El método en la economía política

Tema

Rosa Andrea silva Oyaga

Saira Guerra Flórez

Alumna

Elcy Agamez Tuiran

Docente

Trabajo social

2° semestre

universidad Elías bechara zainúm

2020
1. ¿Cuál es el método científico correcto para Marx?
Para Marx el método correcto es el que busca descubrir mediante el análisis cierto
número de relaciones generales abstractas que son determinantes tales como la
división del trabajo, el trabajo, el valor etc. Donde luego toma relación con los sistemas
económicos, que partiendo de nociones simples tales como el trabajo, la necesidad, el
valor de cambio, se elevan hasta el estado, el intercambio entre las naciones y el
mercado mundial.

2. ¿Cuál fue la ilusión de Hegel?

Hegel cayó en la ilusión de concebir lo real como el resultado del pensamiento que se
concentra en sí mismo, se profundiza y se mueve por sí mismo.

3. ¿Cuál es la manera de apropiarse al pensamiento de lo concreto?

Para el pensamiento, la manera de apropiarse de lo concreto consiste en elevarse de

aquello que es abstracto a lo concreto, es decir, la manera de reproducirlo bajo la forma
de lo concreto pensado, o sea de todo aquello que se considera en sí mismo y
determinado.

b. ¿Qué critica Marx al empirismo?

Marx critica que ni el pensamiento produce lo real, ni tampoco es objeto de análisis el

fenómeno dado ahí inmediatamente, ya que para él hay que combinar la necesidad de
elaborar categorías abstractas con la captación de la realidad en sus interconexiones
con la totalidad.

4. ¿A qué llama Marx "totalidad concreta"?

Marx llama totalidad concreta a aquello que es pensado y que es producto del
pensamiento y de la representación, asi mismo, a lo que es producto de la elaboración
de los conceptos partiendo de la percepción y de la intuición.

Así la totalidad que se manifiesta en la mente como un todo pensado es producto del
cerebro pensante que se apropia del mundo de la única manera posible.

5- ¿De dónde les viene a algunas categorías económicas, por ejemplo, el trabajo, la
universalidad?
son leyes que rigen en todas las etapas del desarrollo de la sociedad, en todos los
modos de producción. Estas leyes expresan la sucesión en el desarrollo histórico de la
sociedad, los vínculos de todos los modos de producción. Figuran entre estás leyes,
ante todo, las que reflejan los nexos, la interdependencia de las fuerzas productivas y
las relaciones de producción.

Son también leyes económicas universales la de la reproducción, es decir, la necesidad

de renovar constantemente el proceso de producción, la ley de la elevación de la
productividad del trabajo, la ley del ascenso de las necesidades de los hombres, entre
otras.
En el conjunto de leyes específicas de cada modo de producción existe una ley que
expresa el rasgo fundamental, lo más significativo en las relaciones de producción
dadas. Tal ley se denomina ley económica fundamental del modo de producción,
alrededor de la cual giran todo el conjunto de leyes económicas, ya sean universales,
particulares o específicas. En el conjunto de leyes específicas de cada modo de
producción existe una ley que expresa el rasgo fundamental, lo más significativo en las
relaciones de producción dadas. Tal ley se denomina ley económica fundamental del modo
de producción, alrededor de la cual giran todo el conjunto de leyes económicas, ya sean
universales, particulares o específicas.

6- ¿Dónde se advierte el carácter genético-histórico del método propuesto por Marx?

Expresión teórica de las relaciones sociales y de producción que existen realmente

entre los hombres. La misión de la ciencia económica consiste en descubrir, tras la
apariencia externa de los fenómenos económicos por medio del análisis teórico la
esencia de las relaciones de producción dadas y hacer abstracción de los elementos
secundarios. Resultado de semejante análisis son las categorías económicas (por
ejemplo: la mercancía, el valor, el dinero, el capital, la plusvalía, la ganancia, el precio
de costo, los fondos de producción, etc.). La separación de las categorías económicas
contribuye al conocimiento de las leyes económicas, facilita la generalización de los
fenómenos de la vida económica. Las categorías económicas poseen carácter
histórico, pues reflejan el proceso de nacimiento y desarrollo de la formación
económico—social dada. Se desarrollan a la par de las relaciones de producción por
ellas expresadas. A cada modo de producción le son inherentes categorías propias.
“Los hombres, que producen las relaciones sociales con arreglo a su producción
material, crean también las ideas, las categorías, es decir, las expresiones ideales
abstractas de esas mismas relaciones. Por lo tanto, estas ideas y categorías son tan
poco eternas como las relaciones a que sirven de expresión. Son productos históricos y
transitorios” (C. Marx). Así, pues, con el hundimiento del capitalismo desaparece la
categoría de plusvalía; al surgir las relaciones socialistas de producción aparece la
categoría de acumulación socialista. Algunas categorías, como por ejemplo la de
mercancía, valor, cambio y dinero son inherentes a distintos modos de producción. Sin
embargo, su contenido cambia en dependencia de las relaciones de producción que
estas categorías expresan. De este modo, al pasar de un modo de producción a otro,
las viejas categorías adquieren un nuevo contenido. El dinero, por ejemplo, expresa
relaciones de producción de la economía mercantil en general, pero en el modo
capitalista de producción se convierte en capital, con lo que expresa las relaciones de
explotación del trabajo por el capital. Las categorías económicas propias de un modo
dado de producción, se hallan relacionadas entre sí, se presuponen y se condicionan
recíprocamente. Esta interdependencia de las categorías económicas refleja la
conexión recíproca que existe, en tal o cual modo de producción, entre los distintos
aspectos de las relaciones de producción. Tras la apariencia externa de los fenómenos,
las categorías económicas encierran el verdadero contenido de las relaciones sociales
entre los hombres en el proceso de producción, distribución y consumo de los bienes
materiales.

7- ¿Evolucionan las categorías del pensamiento? ¿A qué se debe?

Las categorías se han formado en el proceso de desarrollo histórico del conocimiento

sobre las bases de la práctica social de la jerarquía.
Permiten al hombre llegar a conocer el mundo que le rodea, pues el proceso de la
cognición de un objeto no es un simple acto mecánico mediante el cual la realidad se
refleja en la conciencia del hombre, sino un proceso complejo en virtud del cual
el conocimiento de lo singular de la experiencia se interpreta mediante lo general, etc.
Uno de los rasgos más esenciales del pensamiento abstracto, consiste en la formación
de los conceptos de categorías.

8- ¿EI plan final que propone Marx responde a su método? ¿Cómo?

El método de Marx, al que se denomina el materialismo histórico, ha hecho un aporte

epistemológico esencial a la sociología al romper con la idea de una física social en
donde existía
un orden pre establecido inamovible que se transformaba sólo bajo el designio de las
leyes de la sociedad; en contraste Marx introdujo la idea del conflicto como elemento
de trasformación y cambio. Así mismo, si bien rechaza el positivismo, no se casa con
una visión idealista de la ciencia construyendo su propio método, que retoma de Hegel,
pero en el que incorpora los procesos sociales históricamente determinados como la
base de su explicación científica. En síntesis, el método en Marx, el cual es su
principal aporte a las ciencias sociales, está dado por un
replanteamiento de la dialéctica hegeliana que le da una gran centralidad a la historia
cómo camino para comprender las contradicciones sociales en el plano de lo concreto.