Nombre de la institución:

UAPA

Autora:

Leannis Sánchez Agramonte.

Matricula:

14-1128

Facultad a la cual pertenece:

Escuela de Derecho

Nombre del asesor o tutor/a.

LIC. Alexis A. Gomes Geraldino

Materia:

Filosofía y lógica jurídica derecho

Tema del trabajo:

Tarea #2

Fecha de entrega:

6/8/2020 STO. DGO.

 Introducción

En relación a este tema de investigación el propósito es adquirir conocimiento y

saberes el cual nos permite profundizar y conocer a través de los autores la
importancia de esto factores el cual se relacionas con el derecho, como tales:
El positivismo, la sociología jurídica, la teoría de la acción comunicativa y la teoría
del círculo. Todos estos influyes en base, al derecho el cual permitirá desarrollar
conocimiento importantes en nuestra profesión.

Donde nos permite conocer el razonamiento y disciplina y los valores como orden
normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad sin dejar desde el
punto de vista ético y los valores respectivos que conllevas el mismo.
 Objetivos específicos:

 analizar y profundizar
 obtener conocimiento mejor.
 y conservar el conocimiento para desarrollar en él han bito de mi
carreras.
 Cuadro comparativo:

El iuspositivismo o positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico cuya

principal tesis es la separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a
una vinculación lógica o necesaria entre ambos. A la vez, el positivismo define las
instituciones jurídicas como un tipo particular de instituciones sociales.

Positivismo jurídico
 Cuadro comparativo:

(8 de diciembre de 1972 en lunerburgo,)

Praga, 11
de
octubre
1881-
1973 Niklas luhmann. Fue un sociólogo alemán
reconocido por su formulación de la teoría
general de los sistemas sociales.
la teoría de sistema es una teoría con
pretensiones universalistas. Afirmada poder
Es uno de los representantes más describir y explicar su funcionamiento como
destacados del positivismo jurídico del complejo sistema de comunicaciones.
siglo XX y uno de los filósofos del
derecho más influyentes de nuestro La teoría de luhmann gira en torno al concepto
tiempo. Nació en Praga en 1881 cuando de comunicación.
esta formaba parte del imperio Por comunicación no entiende una acción
austrohúngaro. humana en sentido de haber más, ni un
fenómeno tecnológico, ni un intercambio de
Kelsen defendió una visión positivista (o información.
iuspositivista) que llamo teoría pura del Los seres humanos no pueden comunicar,
derecho: un análisis del derecho como “solo la comunicación comunica “según
un fenómeno autónomo de luhmann, los sistemas sociales emergen.
consideraciones ideológicas o morales,
del cual excluyo cualquier idea de
Derecho natural.

Analizando las condiciones de ...siempre que se establezca una

posibilidad de los sistemas jurídicos, relación comunicativa
concluyo que toda norma, remitiendo su
autopoiética, que limite su
origen ultimo a una norma hipotética
fundamental, que es para Kelsen una comunicación y se diferencie así
hipótesis o presuposición trascendental, de un medio ambiente. Por lo
necesaria para poder postular la validez tanto, los sistemas sociales no
del derecho. sin embargo nunca están conformados por hombres
consiguió enunciar una norma jurídica [seres humanos] ni por acciones,
completa basada solamente en su sino por comunicaciones"8
médelo, más tarde, Kelsen situó dicha
norma en el derecho internacional, de
ahí que defendiese la primicia de este
sobre los ordenamientos nacionales.
 Teoría de la acción comunicativa Jurge habermas:

(Düsseldorf, 18 de junio de 1929). Es un filósofo

y sociólogo alemán reconocido en todo el
mundo por su trabajo en filosofía política, ética y
teoría del derecho, así como en filosofía del
lenguaje.

El concepto de acción comunicativa es una de las bases que estableció el

filósofo alemán Jürgen Habermas para estructurar su teoría crítica de la
modernidad.

Siguiendo a Humboldt, que establecía al lenguaje como configurador del

pensamiento, habermas opina que no hay mente, ni actividad intelectual sin
un lenguaje previo. Si todo ser humano nació en una comunidad lingüística,
el lenguaje es, paradójicamente, anterior al este, todo el que quiso decir
algo ya tuvo que suponerlo. Habermans admite esta independencia del
lenguaje y elabora su teoría filosófica partir de lo que él llama los supuestos
universales.

Inteligible: para lo que se dice. La comunicación resulta imposible si lo

que dice es incomprensible para los demás.

Verdad: para aquello que se dice. para el contenido de lo que se dice en

relación con lo objetivo(si digo “esta ,mesa es verde) o para las condiciones
de existencia de lo que se dice(si digo:” cierra la puerta” se presupones que
la puerta estaba abierta

Rectitud: para su acto de habla en relación con contexto normativo. Esto

significaría lo siguiente: todo hablante se atiene a un conjunto de normas
aceptadas por todos. Si dice “usted se cala” es porque debe estar
autorizado a decirlo.

Veracidad: para su formulación como expresión de su pensamiento. lo que

dice debe ser lo que cree o piensa; si miente, la comunicación se rompe.
 La teoría del círculo:

La teoría del círculo se basa en la suposición de que los criminales van

a cometer el crimen en la zonas que conocen y no exactamente en la
que viven. Es decir, es más probable que los delitos que cometan sean
alrededor de su casa o base y no ella misma. el autor sugiere que si
todo los crímenes cometidos por un delincuente se sitúan en el interior
de un circulo, es probable que el domicilio se encuentre dentro de ese
mismo circulo.

Dichas afirmaciones tienen su origen en la “hipótesis de la consistencia

delictiva” del propio autor. En ella se afirma que los delincuentes actúan
de un modo consistentes situaciones, por lo que la forma en la que
cometan un crimen reflejará la conducta diaria así como las razones, del
delincuente.

la citada hipóstasis consta de dos partes diferenciadas, una”

consistencia interpersonal” que se mantiene en la interacción víctima-
victimario y una “consistencia especial” que identifica el área geográfica
en la que se comete el delito. De aquí podemos concluir que existe un
continuo más o menos estable en el comportamiento de los individuos,
modificable según la ocurrencia de sucesos determinados pero que no
suele variar las motivaciones y factores subyacentes en la conducta de
las personas es decir, en la comisión de un delito, el delincuente reflejas
sus rasgos y comportamiento, teniendo consistencia delictiva en la
interacción que establece con la víctima y consistencia geográfica en los
lugares donde el criminal actúa.
, Relación entre moral, justicias y derecho.

Moral

La moral es un conjunto de normas, creencias, valores y costumbres subjetivas que

dirigen o guían la conducta de grupos de personas en la sociedad.

La justicia
Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada
uno lo que le corresponde.

Derecho
El derecho es el conjunto de normas jurídicas generales positivas que surgen de la
sociedad como un producto cultural generada dentro.

En conclusión podemos decir que la

moral es el orden de las personas,
mientras que el derecho es el orden
de la sociedad. Y la justicia es lo que
abarca dentro de un núcleo basada
entre moral y el derecho.
 Conclusión:

Una vez más es podido analizar y visualizar esta teoría el cual has sido de
mucha importancia para la humanidad y reconocer esto factores que son
influyentes para el humanos.

Con el propósito de dar a conocer, y obtener el objetivo principal de lo que es

los valores, la sociología y
 Bibliografías:

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