Arqueología

Arqueología
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La arqueología es la ciencia que estudia lo

que se refiere a las artes, a los monumentos
y a los objetos de la antigüedad,
especialmente a través de los restos
encontrados.
(DRAE, 23.ª edición, 2014)
Portal:Antropología

Ramas principales
-Arqueología subacuática
-Arqueometría
-Egiptología
Pinturas rupestres de la Cueva de las Manos, Santa -Etnoarqueología
Cruz, Argentina, fechadas en el 7350 a. C., se encuentran entre
las expresiones artísticas más antiguas de América. Teorías,
corrientes,
escuelas
arqueológic
as
Arqueología postprocesual
Arqueología procesual
Determinismo
Difusionismo
Evolución cultural
Funcionalismo
Materialismo histórico

Métodos de investigación
Métodos de datación en
arqueología
Etnografía
Metodología arqueológica
Prospección arqueológica

Técnicas de investigación
Datación absoluta
Datación potasio-argón
Dendrocronología
Estratigrafía arqueológica
Excavación
Paleomagnetismo
Racemización de
aminoácidos
Rehidroxilación
Técnica de cronología
relativa
Termoluminiscencia
Excavación en el yacimiento de Gran Dolina, Trabajo de campo

en Atapuerca, provincia de Burgos, España.
Autores Principales
Lewis Binford
Howard Carter
Vere Gordon Childe
Felipe Bate Petersen
Ian Hodder
Stonehenge, monumento megalítico de finales del neolítico, en el condado de Wiltshire, Inglaterra.

La arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos,

ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde
las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos
materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo. La
arqueología puede considerarse tanto una ciencia social como una rama de
las humanidades.12
En Estados Unidos, la arqueología es considerada un subcampo de
la antropología3, mientras que en Europa la arqueología a menudo se considera
una disciplina en sí misma o un subcampo de otras disciplinas.
Los arqueólogos estudian la prehistoria y la historia humana, desde el desarrollo
de las primeras herramientas de piedra en Lomekwi en el África Oriental (Kenia)
hace 3,3 millones de años hasta las últimas décadas.
La arqueología es una mezcla de descubrimientos de tesoros, junto al paciente
trabajo de analistas científicos, y junto a la etapa de interpretación, que permite
entender qué significaron los elementos descubiertos o explorados en la historia
de la humanidad.4 En consecuencia, la arqueología es tanto una actividad física de
campo como una búsqueda y exploración intelectual en el laboratorio.4
La mayoría de los primeros arqueólogos, que aplicaron la nueva disciplina a los
estudios de los anticuarios, definieron la arqueología como el «estudio sistemático
de restos materiales de la vida humana ya desaparecida». Otros arqueólogos
enfatizaron aspectos psicológico-conductistas, y definieron la arqueología como
«la reconstrucción de la vida de los pueblos antiguos».
La disciplina implica topografía, excavación y, finalmente, el análisis post-
excavación de los datos recopilados para aprender más sobre el pasado. En un
amplio alcance, la arqueología se basa en la investigación interdisciplinaria. Se
basa en Antropología, Historia, Historia del Arte, Estudios
Clásicos, Etnología, Geografía, Geología, Historia de la
Literatura, Lingüística, Semiología, Crítica Textual, física, Ciencia de la
Información, Química, Estadística, Paleoecología, Paleografía, Paleontología, Pale
ozoología y Paleobotánica.
En Estados Unidos e Inglaterra, la arqueología ha sido siempre considerada como
una disciplina perteneciente a la antropología. En efecto, mientras que la
antropología se centra en el estudio de las culturas humanas, la arqueología se
dedica al estudio de las manifestaciones materiales de dichas culturas. De este
modo, en tanto que las antiguas generaciones de arqueólogos estudiaban un
antiguo instrumento de cerámica como un elemento cronológico que ayudaría a
ponerle una fecha a la cultura que era objeto de estudio, o simplemente como un
objeto con un cierto valor estético, los antropólogos verían el mismo objeto como
un instrumento que les serviría para comprender el pensamiento, los valores y la
cultura de quien lo fabricó. Sin embargo, en la mayoría de los países, la
arqueología ha estado más unida al estudio de la historia; en un principio como
ciencia auxiliar de la historia del arte, y luego de la historiografía en general.
Con el paso del tiempo se ha dejado de lado la tradicional visión de la arqueología
como una de las ciencias auxiliares de la historia. En la actualidad, la arqueología
es considerada una ciencia histórica autónoma;5 es decir sería una de las distintas
disciplinas históricas.
La arqueología es una de las principales ciencias del karst objeto de
la espeleología, ocupándose de los yacimientos en cavidades subterráneas.6
Su principal objetivo es el estudio de los cambios en la organización social, así
como la diversidad del comportamiento humano (económico, político, ideológico)
en el pasado. Esto normalmente se logra a través del estudio de restos materiales
en contextos espaciales y temporales definidos. Es por este motivo que la
arqueología tiene, en primer lugar, un particular interés en la definición clara de
secuencias temporales (divisiones diacrónicas), que se concretan en periodos;
aunque hay arqueólogos que tienden a especializarse en un periodo, también
prestan atención a sucesos previos y posteriores a ese periodo; a este patrón
constituye una excepción la arqueología urbana, donde no resulta posible
establecer divisiones temporales o diacrónicas. En segundo lugar, la arqueología
centra su atención en marcos espaciales concretos (divisiones sincrónicas) tales
como «regiones» o unidades políticas, «sub-regiones» o comunidades, y «áreas
locales-yacimientos» o unidades domésticas y sus restos asociados (lugares de
actividad, tumbas, entre otros). A diferencia de la Historia, secuencias temporales
profundas y diversidad de espacios la proveen de variadas y complementarias
escalas de análisis, rasgos únicos que le permiten reconstruir y dar explicaciones
acerca de los cambios sociales y la diversidad de la organización social humana.
La Arqueología ha cruzado un largo camino que inicia desde la búsqueda de
ciudades antiguas o perdidas, identificación de grupos humanos con
características particulares, hasta encontrar y coleccionar objetos desconocidos,
permitiendo así la realización proyectos de investigación comprometidos con el
entorno social y político de un país, debido a que por legislación
el patrimonio arqueológico es considerado como una herencia del mismo, que se
debe preservar y estudiar, generando modelos imaginarios que identifican
diversos aspectos del pasado que serán proyectados en el futuro 7.
La investigación arqueológica ha estado relacionada fundamentalmente a la
Prehistoria y a la Antigüedad; sin embargo, durante las últimas décadas la
metodología arqueológica se ha aplicado a etapas más recientes, como la Edad
 Media (arqueología medieval), la Edad Moderna (arqueología postmedieval) o el
periodo industrial. En la actualidad, los arqueólogos dedican ocasionalmente su
atención a materiales actuales, investigan residuos urbanos, con lo que está
naciendo la denominada arqueología industrial.
La arqueología se desarrolló a partir del Anticuario en Europa durante el siglo XIX,
y desde entonces se ha convertido en una disciplina que se practica en todo el
mundo. Desde su desarrollo temprano, varias subdisciplinas específicas de la
arqueología se han desarrollado, incluida la arqueología marítima, la arqueología
feminista y la arqueoastronomía, y se han desarrollado numerosas técnicas
científicas diferentes para ayudar a la investigación arqueológica. Sin embargo,
hoy en día, los arqueólogos se enfrentan a muchos problemas, como el manejo de
la pseudoarqueología, el saqueo de artefactos, la falta de interés público y la
oposición a la excavación de restos humanos.

Índice

 1Historia
o 1.1Aproximaciones a la historia de la arqueología
 2Estudio arqueológico
o 2.1Prospección
o 2.2Excavación
o 2.3Trabajo de laboratorio
 3Métodos de datación absoluta
o 3.1Dendrocronología
o 3.2Carbono 14
o 3.3Potasio-argón
o 3.4Termoluminiscencia
o 3.5Paleomagnetismo
o 3.6Racemización de aminoácidos
 4Subdisciplinas arqueológicas
o 4.1Arqueología de Campos de Batalla
o 4.2Arqueología histórica
 4.2.1Sitios arqueológicos notables
 4.2.2Arqueólogos históricos notables
o 4.3Etnoarqueología
o 4.4Arqueología cognitiva
o 4.5Arqueología contextual
o 4.6Arqueología darwinista
o 4.7Arqueología de género
o 4.8Arqueología experimental
o 4.9Arqueología holística
o 4.10Arqueología del paisaje
 4.10.1Arqueología de la arquitectura
o 4.11Arqueometría
o 4.12Paleoetnobotánica
o 4.13Tafonomía arqueológica
 o 4.14Estudios osteológicos
 4.14.1Zooarqueología
 4.14.2Antropología física
o 4.15Arqueología pública
o 4.16Arqueología genética y molecular
 5Tipos de trabajo arqueológico
 6Categorías cronoarqueológicas
o 6.1Arqueología americana
o 6.2Arqueología de Egipto y de Próximo Oriente
o 6.3Arqueología europea
o 6.4Arqueología mundial
 7Cultura popular
 8Véase también
 9Referencias
 10Bibliografía
 11Enlaces externos

Historia[editar]
La arqueología (del griego ἀρχαιολογία, archaiologia de ἀρχαῖος, arkhaios,
"antigua" y -λογία, -logia, "-logía") surgió del antiguo estudio multidisciplinario
conocido como anticuario. Los anticuarios estudiaron la historia con especial
atención a los artefactos y manuscritos antiguos, así como a los sitios históricos.
La arqueología establece que el estudio del hombre y la sociedad no es un hecho
científico.8
Desde los años cincuenta, la arqueología en Norteamérica y en Europa
occidental ha pasado desde una ortodoxia histórico-cultural hacia innovaciones
teóricas.9 Las innovaciones teóricas produjeron el surgimiento de desacuerdos
sobre los objetivos de la disciplina de la arqueología y cómo se debe acceder a
ellos.10 Con el paso del tiempo los arqueólogos han abandonado su positivismo y
han dudado sobre la objetividad de sus investigaciones, considerando los factores
sociales y las soluciones convincentes como problemas. 9 Algunos extremistas
niegan que las interpretaciones ofrecidas por los arqueólogos sean un reflejo de
los valores transitorios de las sociedades donde viven. 9
La perspectiva histórica de las relaciones entre la arqueología y el contexto social
aborda un modo comparativo donde surgen problemas como la subjetividad, la
objetividad y la acumulación de conocimiento. 9 En los últimos años los
arqueólogos están de acuerdo con que «ningún problema histórico debería ser
tratado sin estudiar antes... la historia del pensamiento histórico sobre él», cita
dicha por el filósofo R. G. Collingwood.11 La investigación histórica sobre la
interpretación arqueológica se ha multiplicado y adoptado a metodologías más
sofisticadas.12 Michael Schiffer afirma que hay que exponer y articular las teorías
actuales, y las licenciaturas deberían dejar de ser «historias del pensamiento».13
Tanto la veracidad como la falsedad de las formulaciones teóricas son
independientes de las influencias sociales y de la historia, y están determinadas
por la aplicación de procedimientos de evaluación. 13 Siguiendo esta idea, tanto
la historia de la arqueología como la filosofía están desconectadas, y el análisis
histórico es el elemento que observa estas posiciones. 13
Se puede distinguir entre un diálogo interno, donde los arqueólogos desarrollan
métodos para inferir en el comportamiento humano a través de los datos
arqueológicos, y un diálogo externo, donde se utilizan los hallazgos para hacer
alusión a los problemas sobre dicho comportamiento y la historia humana.14 El
diálogo interno trata los rasgos de la arqueología como disciplina, y el diálogo
externo contribuye a la participación de la arqueología en las ciencias sociales.14
La reacción del público ante los hallazgos arqueológicos señala la necesidad de
contemplar la historia de la arqueología a través de un contexto social amplio. 15 La
imagen más popular que muestra la misma es la de una disciplina esotérica sin
ninguna relevancia en la actualidad. 15 En ocasiones los arqueólogos son descritos
como «seniles casanovas de la ciencia que se mueven entre los montones de
basura de la antigüedad»,16 aunque en los últimos doscientos años se ha
despertado el interés por esta rama, sobresaliendo autores como Austen
Layard en Nimrud o Heinrich Schliemann en Troya, y descubrimientos como
la tumba de Tutankhamon, el Palacio de Minos, el ejército de
terracotas del emperador chino Qin Shihuangdi y los fósiles de homínidos en
el África Oriental de hace millones de años.17 Durante la segunda mitad del siglo
XIX la arqueología recibió apoyo, debatiéndose entre el evolucionismo y el libro
del Génesis.17
Las interpretaciones históricas son subjetivas, y debido a la abundancia de estas,
en muchas ocasiones se manipula.17 Si la interpretación histórica es una forma de
creación de mitos, éstos ayudan a guiar a la acción pública y constituyen un
sustituto para el instinto.18 Según este punto de vista, los mitos están sujetos a
la selección natural y pueden aproximarse a la realidad, sin embargo, dicha
realidad es endeble acerca de la objetividad de las interpretaciones históricas. 18
El enfoque histórico de la historia de la arqueología examina entre la interpretación
arqueológica y el medio social-cultural.17 La perspectiva temporal proporciona
distinciones entre la arqueología y la sociedad y permite identificar factores
mediante la observación.19
Aproximaciones a la historia de la arqueología[editar]
Con el estudio de la historia de la arqueología se produjeron numerosos
desacuerdos sobre la naturaleza y el significado de la misma. 19 G. R. Willey y J. A.
Sabloff distinguieron cuatro periodos sucesivos en su History of American
Archaeology (1974, 1980): especulativo, clasificatorio-descriptivo, clasificatorio-
histórico y explicativo.20 Esto implica que en el hemisferio occidental, la
arqueología se centra en la descripción y la clasificación.20 Clasificando los datos
en relevantes o irrelevantes, como ocurre también en el periodo clasificatorio-
descriptivo, implica la existencia de un marco teórico.21 También puede sostenerse
que el hecho más simple no puede constituirse independientemente de un
contexto teórico.22 En el pasado, estos marcos teóricos no lo formulaban los
arqueólogos, y actualmente es la arqueología norteamericana la que elabora
propuestas teóricas.19
En el pasado los arqueólogos emplearon teorías, pero ha sido en la actualidad
cuando esas teorías han adquirido un paradigma de investigación.23 La comunidad
científica mantiene esta tradición, y se encarga de divulgarlo en libros de
texto y revistas científicas.24 A partir de entonces la arqueología se definió como
una «indisciplinada disciplina empírica» y sugirió que su desarrollo teórico se
considere en un estado preparadigmático.25 Las propuestas que son reconocidas
internacionalmente son las únicas que se pueden calificar como paradigma. 26 Los
estudios de las primeras fases del desarrollo arqueológico revelan formulaciones
más globales y consistentes, para lo que se necesita un estudio que respete el
pasado y juzgue el trabajo según el periodo.272829
Algunos arqueólogos mezclan la idea de Kuhn con una visión evolucionista. 24
Mantienen que las fases sucesivas del desarrollo de la teoría arqueológica poseen
una consistencia interna suficiente como para ser calificadas de paradigmas, y que
la sustitución de un paradigma por otro constituye una revolución científica.30 A
raíz de esta visión, innovadores como Christian Thomsen, Oscar
Montelius, Gordon Childe y Lewis Binford encontraron errores y formaron nuevos
paradigmas que cambiaron la dirección de la investigación arqueológica y
determinarom qué tipo de problemas eran importantes o no. 24

Estudio arqueológico[editar]
Prospección[editar]
Esta sección es un extracto de Prospección arqueológica[editar]
La prospección arqueológica es todo el conjunto de trabajos o procedimientos
de laboratorio o de campo, dirigidos a la búsqueda de yacimientos arqueológicos o
a saber la importancia de acontecimientos pasados. El hallazgo algunas veces es
casual, pero también se pueden encontrar al buscar de forma metódica, esto se
consigue mediante planes de prospección. Existen casos donde no hay duda de
que nos encontramos ante un yacimiento arqueológico, existen otros en los que la
información de una prospección de superficie no es suficiente ya que el yacimiento
ha podido ser erosionado, desplazado de su posición original o se encuentra bajo
el sedimento. Para determinar si el yacimiento se encuentra enterrado hay que
realizar una prospección del subsuelo.
Con la prospección de superficie se pretende registrar parte o la totalidad de los
yacimientos del área geográfica y de los cuales existen restos visibles. La
prospección del subsuelo no se aplica a un área geográfica amplia sino que se
aplica a un yacimiento concreto, ya conocido, para evaluarlo y determinar qué
partes del yacimiento pueden ser más rentables para excavar.
Lo primero que se ha de hacer es delimitar el terreno a estudiar. Los límites
pueden ser arbitrarios (administrativos) o geográficos (búsqueda de regiones con
ciertas similitudes). Se puede optar por dos sistemas: la cobertura total (recorrer
todo el territorio a estudiar observándolo todo con la misma intensidad, mayor
frecuencia a menor territorio) o el muestreo (selección de áreas significativas). Un
elemento fundamental es la intensidad de la prospección que responde al detalle
con el que se va a observar el terreno a prospectar. Los prospectores realizan,
colocados en línea, un barrido en diferentes direcciones para observar lo que hay
en el suelo. Cuanto más juntos vayan, mayor será la intensidad. La prospección se
basa en la visibilidad de los yacimientos y habrá que distinguir si no vemos los
restos porque no los haya o porque no lo vemos.
La prospección arqueológica ha estado considerada dentro de una categoría
menor dentro de la práctica arqueológica y durante mucho tiempo no tuvo un
marco teórico propio; desde finales del siglo XX ha experimentado un gran
crecimiento y autonomía debido a que el incremento de los costes de las
excavaciones les ha obligado a valorar mejor el yacimiento antes de excavarlo.
[cita  requerida]
 La prospección se ha considerado el paso previo para la excavación,
pero es una actividad arqueológica por sí misma.
La prospección de campos de batalla o arqueología de campos de batalla se
encuentra apenas en desarrollo siendo solo en España por Clemente González
García en España y Daniel Vanderleven en México de los pocos investigadores
que han desarrollado técnicas especializadas para la clasificación. Aquí este tipo
de prospección esta en aumento y se da bajo sistemas magnéticos y geofísicos
así como una especialización en tácticas militares.