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Reseña: Weber, Max. El político y el científico. Introducción de Raymond Aron.


Tercera Edición en «El Libro de Bolsillo» Madrid, España: Alianza Editorial.

Article · August 2019

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Manuel Alejandro Crespo Rodríguez

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Reseña: Weber, Max. El político y el científico. Introducción de Raymond Aron. Tercera Edición en «El Libro de Bolsillo» Madrid, España: Alianza ...

manuelalejandrocresporodriguez.wordpress.com

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Me enfrento una vez más a El político y el científico, de Max Weber,


esta vez con varios años de distancia de mi última lectura de este
ensayo, y con la fascinante adición de leer una fascinante
introducción de Raymond Aron. Esta distancia temporal me permite
releer el texto de forma muy distinta, y hasta quizá encontrarle
provecho para el análisis de la situación tanto académica como
política que enfrenta el Puerto Rico actual. He decidido también
reseñarlo porque han pasado casi cien años desde que se pronunció
el ensayo en forma de conferencia durante el invierno revolucionario
de 1919, en Munich.
Este texto de Max Weber se compone de dos ensayos: La política
como vocación y La ciencia como vocación. Ambos ensayos se
enfocan en discernir estas dos vocaciones muy enfrentadas. Por un
lado se muestra la política como vocación, cuyo móvil es el juicio de
valor, mientras que por el otro lado está la ciencia como vocación,
cuyo móvil es el juicio de hecho. Este enfrentamiento de ideas se
circunscribe a un pulseo entre lo objetivo y lo subjetivo. El hombre
de vocación política ha de vivir desbocado hacia la acción, mientras
que el hombre de ciencia ha de vivir desbocado hacia el
conocimiento o intelecto (en su forma weberiana de interpretación).
El texto sigue siendo muy ilustrativo en cuanto a las categorías
utilizadas y su enfoque. Por ejemplo, Weber en su ensayo La política

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Reseña: Weber, Max. El político y el científico. Introducción de Raymond Aron. Tercera Edición en «El Libro de Bolsillo» Madrid, España: Alianza ...

como vocación se enfocaba más en la descripción del político


carismático. Sin embargo, este solamente era un tipo de político de
las varias categorías (o tipos ideales) de políticos que mencionó en
su discurso. No obstante, el enfoque es entendible, pues si se hace
una descripción de la política como vocación ha de mencionarse
especialmente el político de tipo carismático y las formas en que se
legitima sus acciones. En el ensayo La ciencia como vocación se
observa un atisbo del ánimo o espíritu de Max Weber al casi
finalizar su discurso. En su cátedra sobre la vocación científica
acepta con humildad que lo único que esta profesión tiene de
salvífico es el intelecto, algo que no es del mismo valor que el celo
religioso, y a veces utiliza metáforas o imágenes simbólicas para
ejemplificar el tiempo oscuro en el que están viviendo (por ejemplo,
la mención de un evento en el libro de Isaías, durante el tiempo del
exilio, en el cual alguien preguntaba que cuánto durará la noche,
algo reminiscente, a mi entender, a lo que se puede observar en el
libro de Lamentaciones). Pero, a la misma vez, tiene la sabiduría de
entender que la cátedra que está dictando será estudiada en el futuro
(cómo estamos haciendo ahora en esta breve reseña).
El lenguaje utilizado es claro y conciso. Resulta ser más revelador
cuando se entiende las circunstancias en las cuales fueron dichas
esas palabras en la conferencia, en el cambio entre la monarquía a la
república y cuyos oyentes estaban muy marcados por la Primera
Guerra Mundial, pues algunos fueron militares. Siendo una
traducción al español del original en alemán, solamente puede
juzgar la calidad de la versión ofrecida en español.
No contiene bibliografía ni índice onomástico, aunque sí contiene un
índice al final del libro. Tiene notas al pie de página y se debe tomar
en cuenta lo siguiente: una anotación fue hecha por Marianne
Weber, y resulta ser muy informativa en cuanto al tiempo y las ideas
que expone Max Weber en su conferencia. Otras anotaciones son del
traductor.

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