ELITE

1. Pablo luego de enviudar decide unirse a una mujer con 7. Para Descartes, si queremos lograr
dos hijos para formar una nueva familia, al lado de su propio conocimientos.
hijo. Se puede afirmar que Pablo ha formado una familia de
tipo: a) Deberíamos de confiar en los sentidos
b) Tenemos que saber que los sentidos engañan,
A)Monoparental
B)Nuclear pero no siempre.
C)Fusionada c) Debemos saber que no todos provienen de los
D)Extendida sentidos.
E)Disfuncional d) Tenemos que tener en cuenta que los sentidos no
son confiables.
2. Una familia con estilo de crianza democrática, permitirá e) No debemos confiar en los sentidos ni en la
el desarrollo de valores, excepto:
razón.
A)Responsabilidad
B)Respeto
C)Solidaridad
D)Libertinaje 8. El debate entre el empirismo y el racionalismo
E)Justicia trata sobre

3. Es aquella reproducción total o parcial de la conducta de a) rigen de la razón y sentidos.

un modelo, se presenta además como un mecanismo b) la verdad y el conocimiento humano.
primario de aprendizaje.
c) la posibilidad y la verdad del conocimiento.
A) La imitación d) el origen de nuestras ideas o conocimiento.
B) La repetición e) la esencia del conocimiento humano.
C) La observación
D) Los ritos

4. Desde la concepción de Pavlov, el refuerzo se presenta en 9. El tema central de la filosofía moderna giro en torno a la:
la asociación entre:
A)Estímulo incondicionado y respuesta incondicionada a) Ética
B)Estímulo neutro y el estímulo incondicionado
C)Estímulo neutro y la respuesta incondicionada b) Antropología filosófica
D)Respuesta condicionada y el estímulo neutro
E)La extinción y el castigo c) Axiología

d) Gnoseología
5. Fase de la memoria en la cual el individuo, en un
momento determinado, saca del campo de la conciencia e) Ontología
aquella información que conservaba en su memoria y la
lleva al presente: 10. Las ideas que según Descartes son únicamente producto
A)Captación de la imaginación, se les llama:
B)Fijación
C)Retención I. Innatas
D)Localización
E)Evocación II. Facticias

III. Adventicias
Texto
IV. Divinas
Todo lo que he tenido hasta hoy por mas
verdadero y seguro, lo he aprendido de los sentidos o por V. Del ser
los sentidos; ahora bien, he experimentado varias veces que
los sentidos son engañosos, y es prudente no fiarse nunca a) IV V
por completo de quienes nos han engañado una vez.
b) II III
Descartes (1998). Madrid.
c) Sólo II
6. Los sentidos, desde la concepción cartesiana.
d) Sólo IV
a) En algún momento nos proporcionaron e) Sólo III
conocimientos.
b) Solo hasta hoy pueden proporcionarnos 11. Para Kant el fenómeno es:
conocimientos.
c) En algún momento nos engañan y en otras nos a) Una forma como la cosa en si se muestra de manera
cognoscible
dan conocimientos.
d) Por más que nos den verdades seguras, hay que b) Una realidad cognoscible
dudar a veces de estas.
e) Nunca nos dan conocimientos aunque parezcan c) Una construcción del ser
seguros o verdaderos.
d) Es el fundamento de la moral
e) Se fundamenta en los principios a priori a posteriori