La economía popular en las poblaciones de Oaxaca de Juárez y de Ocotlán de Morelos

en el marco de la expansión del mercado capitalista nacional y transnacional

1. Planteamiento del problema de investigación

En este trabajo se problematiza sobre las relaciones sociales que se entablan en dos espacios
como son la Central de Abasto de la Ciudad de Oaxaca de Juárez y el Mercado del Municipio
de Ocotlán de Morelos. En la central de abastos hay alrededor de 11 mil locatarios y 5 mil
ambulantes; en el mercado de Ocotlán de Morelos hay 517 locatarios establecidos lo que
implica cerca de 1000 familias que complementan su subsistencia con las actividades que
realizan en este espacio. En estos espacios hay comerciantes locatarios, ambulantes,
cargadores, asalariados, pequeños productores agrícolas, practicantes de oficios y de
servicios, que se reúnen en estos espacios como parte de la dinámica diaria de trabajo para
obtener el sustento no sólo individual, sino sobre todo de grupos domésticos y de parentesco
completos. En la investigación se buscará contextualizar estas dinámicas dentro del marco
histórico de relaciones sociales propias del sistema de mercado capitalista como la estructura
económica predominante a nivel nacional, por ende del Estado de Oaxaca y en particular de
la región de los Valles Centrales.

El objetivo es tratar de identificar los procesos económicos, políticos, sociales y culturales

que se articulan en un lugar definido como lo es una central de abastos o un mercado y en un
momento histórico determinado. La propuesta de investigación contempla la interacción
directa con comerciantes en el espacio del mercado y se complementa con información
documental y de archivo, con la intención de construir a través de un trabajo documental
como es éste texto una imagen que aspira a la totalidad de un lugar definido, tratando de ir
profundizando en el conjunto de procesos que en torno a éste se articulan.

Estoy trabajando con una organización llamada Tequio Oax, que integra a comerciantes,
productores agrícolas y artesanos que acuden a comerciar a distintos mercados de la ciudad y
en la central de abastos de la Ciudad de Oaxaca y en el mercado de Ocotlán de Morelos.
Algunos de esos integrantes se organizan también entorno a organizaciones vecinales en
Barrios como el de Xochimilco o la Agencia Municipal San Juan Chapultepec. Se movilizan
para hacer frente a distintas expresiones de lo que perciben como un problema, en la medida
en que a partir de éstas sienten una afectación a sus actividades y en consecuencia en la
obtención de su sustento. En ese sentido, se puede hablar de que en el proceso económico y
político, las relaciones se configuran por periodos de manera conflictiva y contradictoria, en
ella entran en juego diferentes actores como son los comerciantes de manera individual o
agrupados en distintas organizaciones, pero también empresarios, integrantes de partidos
políticos, funcionarios públicos, profesionistas. En este proceso hay también quienes perciben
la expansión del mercado capitalista como un factor de “bienestar”, “desarrollo” y “progreso”
para las localidades y sus poblaciones.

La investigación formalmente de campo se desarrolla desde 2018, he acudido al lugar en

cuatro ocasiones y he trabajado en espacios donde hay una intensa actividad económica como
son los mercados entre ellos el de Ocotlán de Morelos, los días de “plaza” o tianguis, la
central de abastos de Oaxaca de Juárez e incluso zonas aledañas al centro histórico de la
ciudad donde se da lo que entre la población se le conoce como el ambulantaje. También he
visitado tiendas de abarrotes en algunos de los barrios y colonias. No obstante la
investigación formal, he estado en el lugar en varias ocasiones por periodos medios y largos
que me han permitido poner atención a aspectos sutiles de estos procesos, pero que están
profundamente arraigados en eso a lo que se suele llamar cultura, son aspectos que no se
pueden descubrir desde fuera, sino entablando una relación afectuosa y honesta al momento
de tratar de entender todo lo que atraviesa a las experiencias particulares que son en muchos
sentidos distintas, pero en muchos otros también son las mismas que las propias.