Nombre: Daniel Steven Hernández Rodríguez Código: 1019090156

Grupo: Ética Profesional 101

Educación para la Libertad (Semana 15)

Guía de Conocimientos Previos

1. Desde su experiencia personal, ¿Qué entiende por educación para la

libertad?

2. ¿Cómo vive en su cotidianidad, familiar o laboral esta educación para la

libertad?

3. ¿Cree usted que la estructura educativa de nuestro país posibilita una

educación para la

libertad? ¿Por qué si? , ¿Por qué no?

4. ¿Cuáles son las consecuencias cuando no se toma en serio esta educación

para la libertad?

5. ¿Qué pasos propondría usted para llevar a cabo una educación para la

libertad?

Solución

1. Entiendo a la educación de la libertad como una forma de educación

emancipadora, que le da al estudiante herramientas para transformar su

vida y la de la comunidad en la que se desarrolla. La educación para la

libertad como su nombre lo dice implica la liberación del individuo, de

desatar los talentos propios y particulares de cada uno.

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2. Lo vivo en mi vida diaria al respetar la forma de pensar de los demás, al

demostrar mis ideas con respeto, al dialogar para solucionar mis

problemas con mi prójimo, al estudiar por vocación y amor a las letras.

3. Considero que la estructura educativa de nuestro país no es compatible

con una educación para la libertad debido a los altos índices de

desigualdad y precariedad en varios sectores de la población, lo cual

implica que no tengan la posibilidad de educarse para mejorar como

sociedad sino tienen que trabajar para sobrevivir.

4. Desigualdad, violencia, la ausencia de empatía y la homogenización de

los individuos, ya que estos sin libertad, se educan para satisfacer

paradigmas previamente establecidos por el establecimiento.

5. Propondría un plan de gobierno que dejara de priorizar a las

multinacionales y los bancos, los cuales, aunque necesarios para las

dinámicas capitalistas del país, muchas veces se les da demasiadas

concesiones que precarizan la comunidad y su estilo de vida. Además de

esto, inyectaría más recurso en pro de una educación diferente, que no

se desarrolle en torno al gobierno de turno sino con miras a una

formación continua que se desarrolle en favor de las personas y se

mantenga a través del tiempo.

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TRABAJO A PARTIR DEL DOCUMENTO FUENTE DE LECTURA:

EDUCACION PARA LA LIBERTAD DEL

MAESTRO PAULO FREIRE.

1. Lectura del documento propuesto.

2. A partir de la lectura formule 10 preguntas con sus respectivas respuestas.

Preguntas y respuestas cortas.

3. Elabore una PROCLAMA sobre EDUCACION PARA LA LIBERTAD desde la

propuesta educativa grancolombiana.

4. Escriba tres APRENDIZAJES que se puedan aplicar a su ejercicio profesional

docente.

Solución

2. ¿De que otra forma se le conoce a la pedagogía de la libertad?

Rta: Pedagogia del Oprimido

¿Qué elementos implican la educación verdadera para Paulo Freire?

Rta: Praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para

transformarlo

¿Si la educación de la liberación emancipaba y liberaba, que hacia la

educación tradicional?

Rta: La educación tradicional subyugaba y reprimía.

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¿De qué otra manera llamaba Freire a la educación tradicional?

Rta: Freire acuñaba a la educación tradicional como educación

bancaria.

¿Cómo define Freire la intransitividad de conciencia?

Rta: La total centralización de los intereses del hombre en torno a

formas vegetativas de vida, se enfoca únicamente en las necesidades

biológicas.

¿Qué sociedad reflejaba Freire en sus escritos?

Rta: Freire describía a la sociedad brasileña de la época, la cual

estaba fuertemente influenciada por cientos de años de cultura

colonial, y de una conciencia colectiva de sufrimiento.

¿Qué caracterizaba la relación entre docente-estudiante de la

educación bancaria?

Rta: El educador siempre educa; el educando es el educado.

Él educador es quien disciplina; el educando es el disciplinado.

El educador es quien habla; el educando el que escucha. 

¿Cuál es la relación entre educando y educador en la pedagogía de la

liberación?

Rta: La relación entre educando y educador es horizontal.

¿Cuál es el principio que destaca a la pedagogía del oprimido?

Rta: El principio que destacó a la propuesta de Freire es el del dialogo.

¿Para freire cual es el rol de los educandos?

Rta: Tienen que ser entes activos conscientes de su contexto y

realidad.
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3. A partir del enfoque humanitario de la institución, el de la universidad

popular, se debe trabajar para buscar una academia que emancipe,

que rompa paradigmas, que transforma la cosmovisión de los futuros

profesionales del país, ya que estos serán los agentes de cambio en

el futuro cercano.

En la Universidad La Gran Colombia se debe buscar una educación

que concientice a sus estudiantes sobre la realidad que se vive en el

país, sobre el contexto real. Buscar la reflexión critica que motive la

búsqueda de soluciones a las diversas problemáticas que vivimos en

nuestra vida diaria.

4.

a. El dialogo es una muy buena herramienta para conocer las

necesidades inmediatas de mis alumnos, para la construcción

colectiva de conocimiento y lograr los objetivos de forma

mancomunada.

b. La búsqueda de nuevos paradigmas que nos permitan deconstruir

nuestra condición como ciudadanos oprimidos por el

establecimiento es otra de las banderas que me gustaría usar en

mis clases.

c. Finalmente, priorizar la relación horizontal entre los distintos

actores del proceso académico fortalecerá la convivencia y la

armonía en los grupos de trabajo en la clase.