? ES ODUDUWA EL PADRE DE LOS YORUBAS?

Así como en todas la génesis dios tuvo la intención de crear algo, y ese algo seria lo
máximo de su expresión y pensamiento es decir el cenit de su magna obra que es la
creación, de allí que todas las religiones a través de sus libros y historias trata a nivel
intelectual y además psicológico de explicarnos de por que estamos aquí, siempre el ser
humano busca una explicación racional de cómo, por que estamos aquí esta explicación
se trata de buscar a 2 niveles.

1) Nivel: fisico_material_biologico.
2) Teológico espiritual.

Estas dos vías tienen una lucha antagónica donde cada quien quiere tener la razón de
allí que la religión trata a través del mito y la ciencia a través de su método científico y la
razón, aunque no es el tema mientras la ciencia trata de dar explicaciones a través de la
física y la química llevando bajo el brazo a la lógica y protegiéndose con la razón , la
religión busca como compañero a Dios y este en modo de un carácter mágico y casi
antojoso crea todo lo que vemos y somos de allí que su compañero que lleva bajo el
brazo es la FE, es decir que creamos en lo que no vemos ni dudemos de ello la ciencia a
medida de que va avanzando en terreno pretende ridiculizar y arropar a la FE y a su
método de creencia confrontándolo con el método científico,.
Mientras eso sucede nos seguimos preguntando quien nos creo? O solo evolucionamos?
Pero si solo evolucionamos de una materia, quien creo esa materia original? Como tomo
vida y esa voluntad de evolucionar inteligentemente que dio a su ve las directrices
biológicas para llegar a la conformación que somos hoy día. De allí que los yorubas no
fueron la acepción de ello, también se hicieron preguntas y aunque su avance para el
momento que se hicieron esas preguntas o era tanto, recurrieron al mito para dar
respuestas a sus expectativas de donde eran ellos y de donde venían si revisamos el
oddun OSA LOFOBELLO, este dice que dios pesaba crear el mundo y que había una
reunión de sabios en el cielo que cada uno decía de cómo debía de ser creado el mundo
y sus criaturas, eran tantas las posiciones que eran un caos el consejo divino de allí que
Olodumare o podía crear al universo tenia muchos problemas decidió llamar a Eshu
Agrillelu, este le dijo que le sacrificara 101 palomas blancas este las sacrifico y la sangre
la echo en un cáliz de allí que con esa sangre la ungió por todo el universo y se fue
creando todos los sistemas solares y los distintos mundos, esta es una explicación de
cómo se inicio el universo y nos relata una teoría pre creación de la vida humana.
Desde este punto ya se fueron creando condiciones para la creación humana, vemos que
el esta dirigido hacia una voluntad divina convertida en acción su intención de
pensamiento y es entonces cuando necesito un hacedor o es decir un materializador, de
allí que si dios es substancia inteligente es decir que es intangible, perfecto, infinito y el
ser humano es su máxima creación pero a pesar de esto por estar en este plano es todo
lo contrario finito, tangible, limitado necesita a alguien con un cuerpo que se distinguiera
con los elementos de este mundo de allí entonces son estos eres que se puede decir que
tienen características de semidioses es decir cualidades mortales con el llamado ashe de
los yorubas que es un don divino, estos seres conocen el plan divino ya que son
conocedores de la conciencia de Dios y su misión es de ejecución vienen de ORUN que
es el mundo espiritual del misterio y se pueden materializar en este ellos crearían las
substancias físicas que dieran la funcionabilidad a la vida como condiciones geográficas y
la preservación de todo tipo de ser viviente para estas condiciones se sustentaran la vida
aquí en Aye, estos tendrían una labor sublime de ser Orfebres divinos, es entonces donde
estos seres sustentaran nuestra necesidad psicológicas de todos los seres humanos de
saber de donde venimos, ya que es difícil pensar y mucho menos aceptar que no tenemos
leyenda y además sabemos que tenemos abuelos, padres que ellos y a su vez nosotros
venimos de determinada región además de que como seres tenemos otra necesidad que
es la de saber que nuestra existencia se basa en algo o en alguien es donde
reflexionamos que muy inconscientemente tenemos una necesidad de seguridad
histórica así mismo toda la humanidad también ejerce esas necesidades ya que ella
necesita leer y sustentar su propia historia en conclusión este papel en los yorubas
ODUDUA, ORISHANLA, Y OBATALA. Fueron los autores que se sirvió Olodumare para
todo esto a través de este ensayo pretendo desojar a odudua como ser vivo, religioso,
fundador haciendo una decepción de la imagen de este icono yoruba.

CONCEPTOS DE ODDUA:

Es el primer Rey conocido en la historia de los yorubas al que se le atribuye ser el

fundador de Ile Ife algunos le dan atributo de orisha pero otros dicen que es un Irumole
Fun Fun es decir un espíritu de muy alto rango y muy alta luz.

Oduduwa: O; quien DU; DU buscar IWA; investigar, es decir que es el hacedor de la

rectitud de la justicia y de la equidad, fue su primer rey deificado, es el sinónimo de
monarquía ya que el pueblo yoruba se cree descendiente de este dios.

Este es el eleda el creador de cada nuevo monarca es decir nuevo rey que va a ascender
al trono.

De este modo también se puede decir que decir oddua es decir OLOFIN, que significa
señor del castillo, AREMO, que quiere decir el príncipe heredero de la tierra o el
primogénito.
Es el gobernante supremo de la tierra y Olodumare el gobernante supremo el cielo.

Viendo estos conceptos todos van a hacer mención de una figura primordial y deificada
dentro de los yorubas

QUE TIENE QUE VER ODDUA CON LA CREACION DEL MUNDO;

Bueno una teoría dice de que oddua siendo un dios encarnado tiene relaciones con
Yemmu, que es un oddua hembra esta que da embarazada y baja a la tierra se va a lo
alto de las montañas a esta le explota el vientre y fluyen las aguas de los ríos y de los
mares y de sus entrañas salieron todos los dioses del panteón yoruba.

También escuche esta historia de que Osa belli que era el espíritu de chango antes de ser
encarnado y que Yemmu era el espíritu de Yemaya antes de ser encarnada estos se
unieron y ella queda embarazada bajando a la tierra y subió a las montañas tuvo una
explosión en el vientre fluyeron los mares y ríos y de allí y de ella todas las deidades del
panteón Yoruba.

Una vez Olodumare habiendo creado el mundo en la tierra dominaba olokun, esta no
daba paso a bajar a las deidades del cielo a la tierra después de rogativas y ebboses sin
éxito a Oddua se le encargo la tarea de bajar a la conquista de la tierra, oshanla le dio
plata y este se la llego a oggun que a su ves hizo una cadena tan larga que llegara asta la
tierra, este cumplió con os sacrificios

ante Olodumare antes de dejar el cielo y se le indico que llevara un saco y que en este
metiera un caracol de babosa lleno de arena, una mata de Ikines que para los yorubas es
el árbol de la vida y sus frutas son la semilla de la interpretación, una gallina, una lagartija
y este reunió los materiales recogió la cadena a casa de ogun y la tiro hacia la tierra
dejado sujeto un extremo en el cielo bajo y tiro el caracol de babosa y cayo la arena,
luego lanzo la gallina esta con sus patas empezó a esparcir la arena luego lanzo a la
lagartija y esta con su forma de caminar asentó la tierra que la gallina espacio, de allí que
este piso tierra firme sembró la mata de Ikines y esta creció después de rezos y llego
hasta el cielo y pudieron bajar las demás deidades. De allí que en un rol masculino o
femenino este aparece como el creador de toda su cosmogonía.

Para el yoruba la unión de oddua y de obatala es la unión del cielo y de la tierra de allí
que este es el creador de y el que dio las condiciones para crear lo tangible y lo intangible.

ODUDUWA RONI; oddua vino del cielo, la cadena con que oddua bajo del cielo a la tierra
se guarda d la vista de los profanos en su sepulcro.

Olodumare baja a la tierra con oddua ya que Olodumare se enfrentaba y quería hacer la
creación situación que lo tenia entusiasmado creo el sol en mar la luna, la ceiba y las
estrellas, el arco iris los pájaros, pero como todo también tuvo sus fracasos dejo seres a
medio terminar unos sin ojos otros sin cabeza de allí que estos estaban limitados y
andaban como locos los ciclo de la creación pasaba por sus problemas. Oddua tenía que
hacer todo lo que Olodumare dictaba entonces todo

Estaba a medio terminar de allí que se llamo a OBA IBBO, a que terminara con la
creación les puso boca y ojos a los seres humanos y de allí los seres son como los
conocemos, de este relato debemos de intuir que en la creación este personaje tuvo un
peso relevante.

También se dice que el que estaba creando a Ile_Ife y a sus habitantes era orishanla pero
debido a sus embriaguez este fracaso en la encomienda del creador y este le dio el cargo
teniendo feliz termino y pudiendo crear a la tierra y a los eres humanos este al despertar
se percato y se molesto y entablo una mortífera y voraz batalla con oduduwa Olodumare
intervino y orishanla se tuvo que calmar y le dijo a este que este seria reconocido como el
orisha mayor y mas antiguo de la creación, pero que el orisha que seria reconocido como
el creador será oduduwa este por mandato de Olodumare tuvo que aceptarlo y así es
reconocido hasta hoy

TIENE QUE VER ODDUWA CON ALGUN ORDUN:

Si definitivamente el Isalaye que lo acompaño a la tierra fue el signo ELLIOGBE, por que
este oddun fue el que organizo al mundo a las deidades es la cabeza del cuerpo literario
de Ifa este mismo trabajo a nivel terrenal lo realizo oddua.

LO ACOMPAÑO ALGUN ESHU A ODDUA A LA TIERRA:

Si es te eshu fue OBASIN, aunque hay otro Eshu que acompaño también a oddua a la
tierra y que además es su guardiero este es ALAI BODE, que además es el portero del
cielo. Eshu que convive con Olodumare en el cielo.

QUE ES OLODUMARE PARA ODDUA Y ODDUA PARA OLODUMARE:

Siendo para los yorubas Olodumare dios como principio total legislador, padre
todopoderoso omnipotente, principio y fin en el mismo, entonces oddua es su
omnipresencia funcional y tangible, es decir un dios hecho hombre y a su vez un hombre
dotado con la llama de Dios es el ojo que todo lo ve, responsable y vigilante de la creación
divina el, conjuntamente con Obatala son la energía de dios en ele mundo es la energía
creadora y materializadora de dios mismo todos los obatalases son modalidad de oddua.
Por el conocemos a Olorun e intuimos a Olodumare de allí que oddua es conocimiento,
sabiduría, intuición, corazonada, justicia, verdad, rectitud es el pensamiento de Dios en el
mundo es decir, es la providencia entre el mundo y nosotros.

QUE ES ODUDUA A NIVEL METAFISICO PARA LOS YORUBAS:

Para los yorubas la unión o las energía de odudua, orishanla y obatala es la energia de
Olodumare en si es la voluntad y manisfestacion creadora de este y su connotación de
energia es el termino ashe. Y esta es irradiada por olodumare

COMO LLEGA ODDUA A NIVEL ETICO Y MORAL AL NIVEL DE LA CONCIENCIA Y

LA PERSONALIDAD DEL HOMBRE:

Representa las virtudes mas elevadas del ser humano y ejemplo a seguir por en
pensamiento humano para el progreso y elevación del alma y el pensamiento que
desprende al ser irracional al ser místico y elevado con su conciencia dirigida hacia dios

ES ODDUA UN ORICHA O UN MUERTO:

Habría que adentrarse dentro de lo que es el concepto de egun dentro de los yorubas son
como los orishas un puente entre el mundo físico y el metafísico las almas para estos no
mueren de allí que egun es un guía en este mundo y a ellos imploramos a través de
suplicas para poder ir por el mundo y ellos ayudándonos para el yoruba oddua es ese
espíritu mayor o alawa que estuvo desde el principio de los días en el mundo, y por que
es un egun, bueno por que estuvo en forma física en ILE_IFE , lo fundo dio la directrices
filosóficas y teológicas además es el padre de un pasado y de sus antepasados
encerrando los secretos de la vida, de los vivos y de los muertos y como dicen los
yorubas este estuvo en forma física y en lo físico así como también tuvo que desencarnar
y es el Egun Alawa de la creación, ya en cuba entra con otra connotación por que es el
mayor de los espíritus en jerarquía y creador de toda las almas y sus substancias
espirituales es decir alma y espíritu concepto este que se ve también dentro de los
yorubas

Pero también es considerado el mas viejo de todos los abátala y que fue inclusive el que
creo a los otros 16, vive con su esposa en la copa de la ceiba unos asumen que su
esposa es Odu Aremu y otros asumen que Yembo
QUE ES PARA EL YORUBA ILE IFE:
Para ellos es la cuna de donde se origino, el mundo el sitio escogido para que comenzara
el génesis del mundo y la ciudad sagrada de donde bajarían las deidades a crear las
bases de la humanidad, es la concepción física del pensamiento inmaterial de dios y el
universo es el punto de partida de todas las cosas y de todas las casas de allí que todo lo
que emana y nace de allí es la primera casa de donde se originaron las demás, para
decir que para ellos es la puerta del cielo tenemos que decir que es el limite de lo tangible
a o intangible, era el origen de las razas, ciudad donde primero brillo el sol sobre la tierra
trono de y donde Olodumare quizo desarrollar u obra y creación.
POSIBLE ORIGEN HISTORICO y ANTROPOLOGICO:
Se dice que el culto yoruba tiene un parecido al culto de Osiris y a la doctrina de los Aast,
de allí que se encontraron similitud en los sistemas adivinatorios, panteón de dioses y
poemas (Referencia de os libros de James Hamilton y P.A. Talbot.
Feyisasa Sopein establecerse una presencia predecesora de Oduduwa, que tiene otro
nombre que es Yemmu o Yemuhu y se encontró que la palabra YE, significaba viviente y
que la palabra MUT, significaba madre y a su ves es una diosa antigua Egipcia, que es
consistente en sus rasgos de madre de allí se destaca que los yorubas vieran a Oduduwa
como la madre creadora de su pueblo.
ES ODUDA HOMBRE O MUJER:
Lo que se puede establecer es que la mayoría de las culturas antiguas tenían una
concepción creadora de sus razas por manos de un ente o de u Dios, de allí que este
mismo ente adoptaba el rol de madre progenitora, pero al pasar el tiempo se vieron
características guerreras de heroísmo

Y de liderazgo que hicieron que la figura de diosa se fuese transfigurando hasta llegar a
los rasgos masculinos con que se mantiene hasta hoy en día. De allí que esto también a
nivel de teoría perdió consistencia al decir Algunos autores que oddua era un príncipe que
escapo de Egipto, también es de recordar que en la mayoría de los pueblo de esas época
la figura preponderante era la del rey es decir un hombre para ellos la concepción tenia
que venir de un ente que fuera como ellos hombre, y si vemos que para ellos Olodumare
era hombre su encargado debía de tener sus características y si nos venimos a épocas en
donde algún factor de la cultura Occidental tuviese que influir no olvidemos que en la
estructura cristiana los tres elementos divinos que son Padre, hijo y espíritu santo son
masculino de allí que todo lo que estuviera por decirse en materia de teología de religión
seria similar en características, pero en si es mas importante para el yoruba no el genero
si no la obra de este personaje.
COMO LLEGA ODUDUWA A ILE IFE:
Se dice que ILE_IFE, tenia a sus habitantes y ya esta ciudad estaba constituida de allí fue
allanada y conquistada por este guerrero.
Otra versión:
Dice que oddua tenia una compañera que se llamaba OMOREMI y esta lo acompañaba
en sus batallas esta ofreció que ofrecería a su hijo a los dioses, si le permitía saber el por
que el secreto por el cual los guerreros de Ile_Ife eran invencibles cuando estos atacaban
a parecían unos espíritus estos se aterraban y soltaban sus armas y abandonaban los
campos de batalla de modo que esta se introdujo en el pueblo sedujo a obatala y este le
dijo que eran hombres que se pegaban hojas y usaban pinturas para espantar y confundir
al enemigo estos después que moremi le informo a oduduwa lo que pasaba diezmaron el
ejercito de Ile Ife y tomaron la ciudad a la fuerza.
Otra versión dice que no fue al ejercito de obatala si no de Oshanla
QUIENES ERAN LOS HABITANTES DE ILE IFE ORIGINARIOS:
Esa tierra se llamaba UGBO, que la deidad original de allí era orishanla y que sus
habitantes eran adoradores de ella que en es tierra se llamaba ORISHA ONILE, deidad
dueña de la tierra, esta fue tomada por Oduduwa y sus guerreros en una atroz y brutal
batalla que aun en festivales se rememora hoy día otros autores dicen que esto fue u
golpe de estado
QUE ERA ILE IFE ANTES DE ODDUA Y CON QUE SE ENCONTRO AL LLEGAR:
Según con escaso desarrollo agrícola las historias este se encontró con grupos de etnias
que conformaban aldeas con bajo desarrollo militar, agrícola, social, religioso y hasta con
características de nómadas con 13 comunidades de nombre:
IDDO ______________________________ Con su jefe Ompetu.

ILOROMU___________________________ Con su jefe Obaluru.

IDITA ______________________________Con su jefe Obadesum/Obaldde.

Oloran _____________________________Con su jefe Obaloran.

Odin ______________________________Con su jefe Lakore.

Oke Oja ____________________________Con su jefe Obajio.

Imojube ____________________________Con su jefe Apata.

Iraye ________________________________Con su jefe Obaalaye.

Ijugbe _______________________________Con su jefe Obaleyugbe.

OkeOwo _____________________________Con su jefe Owa Feegun.

Iwirin ________________________________Con su jefe Obamirino.

Parakin _______________________________Con su jefe Obalufe.

Omooloogun ___________________________Con su jefe Obadio IO.

Este ser llegado al parecer de otras tierras traía un modelo urbano, político, militar social
que dio un cambio brusco a la geoestructura hasta ese momento definida de Ile_Ife, de
allí que este fu el primero en crear un organigrama y una estructura piramidal dando
cargos y jerarquía definidas permitiendo el descongestionamiento y desarrollo las
funciones y dándole un orden de estado. Que daría esto como resultado, un estado
central la creación de planes de desarrollos de las diferentes áreas para lograr objetivos
comunes y lo mas importante el bien común y con sus características de guerrero
pudiéndole dar organización para la defensa.
A lo largo de su historia inclusive construyo 3 castillos en lengua yoruba (Aafin). Se llamo
el primero IGBO_IDIO, este fue la representación física de un palacio para un jefe, pero
mas allá jugaba un factor psicológico ya que era la representación Psicológica de ser el la
cabeza de los Yorubas además era el unificador de todas aquellas tierras y principio
unificatorio de una línea de pensamiento, el segundo castillo se construyo en Oke_Ileri,
sitio de vivienda de los descendientes de Oddua, y el tercero se construyo en Ile_Lawuru
y el cuarto en Enu_Geru. Constituyo la capital central de Ile_Ife dando cabida al reino de
Oyó. Tuvo tanta descendencia que de allí se dice que es la semilla de los distintos clanes
o familias que hoy representan los distintos linajes yorubas.

ODDUA EN ILE IFE:

La significación de este personaje para el pueblo yoruba va mas allá del mito este a su
vez es un tutor, rector, padre señor a amo del conocimiento, padre de su sabiduría y
punto de partida de su historia, ahora mitológicamente es el un dios echo hombre o un
hombre con características de un Dios, o un dios encarnado para el inicio de la civilización
y estructuración de su tierra a un mas de esto se puede decir que para ellos era un dios
con características vivientes portador de la palabra de Olodumare siendo su legislador y
portador de sus leyes. Tanta es la importancia de estas leyes que en la actualidad aun se
rigen por las normas de este creador su nombre siempre va estar relacionado con
liderazgo político y capacidad gerencial aunado al desarrollo y conquista militar.

Paul S. Wingert, estudioso de las culturas africanas añadió; Que fue tan grande su legado
que mereció aun después de muerto ser deificado por su obra tan insigne y por su
desarrollo de pensamiento por que este trascendió y sigue aun vivo hasta nuestros días.

SUCESIÓN DE LOS HIJOS DE ODUDA AQUI EN LA TIERRA, DANDO UN POSIBLE

ORIGEN HISTÓRICO A LA SUCECCION FÍSICA DE ODUDUA AQUÍ EN LA TIERRA:

Jegbe era miembro de la casa de Olodumare y a este le toco venir a la tierra paso por el
altar divino para pedir su destino llegar a nuestro mundo, deseo nacer hijo de un rey si no
que además serlo por derecho propio fue a casa de un adivino y este le dijo que antes de
bajar a la tierra este debía de hacer sacrificio que era una cabra a su cabeza, un macho
cabrío a eshu y que de la cabra la cabeza y las viseras se las ofrendara a los ancianos de
a noche, este subestimo lo que le dijo el adivino y se le fueron impuestas vestiduras de
pobreza aquí en la tierra al no servir a la Deidad del infortunio le dijeron que no bebiera
para evitar la posibilidad de hacerle el amor a la esposa de su padre, este nació siendo el
primero es decir primogénito en la casa de oduduwa este creció se hizo campesino y
cazador este al crecer quizo tener su propia finca este fue por adivinación y se le dijo que
debía de completar los sacrificios que dejo pendiente antes de dejar el cielo y que de esa
forma seria prospero y tendría buena fortuna aquí en la tierra de allí que este salió del
sitio, un día escucho un gran alboroto y salió a ver que era lo que sucedía y unos
guardianes del palacio lo confundieron con un asesino que ellos estaban buscando esto lo
apresaron lo llevaron al palacio ante su padre acusándolo de algo que no había cometido
el padre indignado no quizo escuchar su defensa y este fue desterrado del reino.
Este paso muchas penurias sus ropas se deterioraron se tapaba con hojas de arboles
cazaba para comer pero ahumaba carnes y tenia muchas acumuladas y unas mujeres
que pasaban por allí vieron el humo que salía de su choza y fueron a verle viendo que
tenia mucha carne le compraron y dijeron que después irían por mas este se convirtió en
el suministrador de aquellas mujeres.

Un día el rey se consulto y se le aconsejo que sirviera a su cabeza con un mono este se
entero por las mujeres y el fue a llevárselo a su padre personalmente, este en gesto de
agradecimiento le suspendió temporalmente el castigo y este se devolvió a la ciudad cosa
que le era difícil vivir de

nuevo en la ciudad por que ya se había acostumbrado a su forma de vivir en el exilio. Un

día salió a cazar y lograr atrapar y cazar un elefante este le corta los colmillos y las orejas
y las lleva a su padre, el padre mando gente a buscar las carnes del mismo con asombro
vieron que este se había convertido en una montaña y este había quedado como
mentiroso lo mismo sucedió con un búfalo y al ir al verle se había convertido en un fangal,
y la tercera vez le sucedió con un venado que se convirtió en un hormiguero su padre lo
ve y considera mentiroso de allí que su madre al ver todo esto va a casa del adivino y este
le dijo que toda su mala suerte se debía a los sacrificios pendientes que ahora no era un
chivo si no dos los que tenia que sacrificar, mas un perro a la deidad del infortunio Elenini,
este realizo los sacrificios y el adivino le quito sus ropas que Representaban a la pobreza
hizo una fogata y las quemo este quedo desnudo en el bosque y se le dijo que debía
regresar al palacio pero que debía de conseguir ropa de cualquier modo antes de llegar al
palacio. Todos aquellos que partieron en busca del mono para el rey antes de que Jegbe
lo llevara a su padre por no hacer sacrificio tuvieron meses buscando el mono.

Pero eshu obstaculizo sus esfuerzos estos estaban perdidos pero divisaron el humo que
produjo la fogata en que Jegbe quemo sus ropas se dirigieron a el que estaba al lado de
la fogata pero este le dijo que no podían verle por que estaba desnudo y estos le
ofrecieron ropas estos estaban muy desalineados por la cantidad de meses perdidos y le
rogaron que los llevara de vuelta al palacio estos eran 16 altos dignatarios de la corte del
rey, los devolvió a su palacio y el rey se complació mucho al verlos de nuevo de vuelta el
padre en agradecimiento le dio una vara de poder y este le dio que no podía quedarse en
ese reino por que tenia que conseguir y fundar uno para el y que cabalgara al corazón del
mundo y que llegaría a u sitio donde el caballo resbalaría sobre su pata izquierda, allí se
quedaría por poco tiempo que siguiera su cabalgata que habría un sitio en el cual el
caballo caería sobre sus 4 patas allí debería fundar su reino se despidió de su padre este
le dio la bendición y después de 3 años cayo el caballo sobre sus 4 patas se quedo allí y
en ese sitio fundo el reino de Oyó.

El hijo que sucedió a oduduwa en el trono fue ORIONI, por que vivía en la tierra de su
padre oduduwa aunque el primer alafin de Oyó fue Jegbe, pero este estaba en otra
tierra.de allí que ser el ONI es superior que ser alafin en la historia de áfrica.
OTRA VERSION:

Oddua forma un movimiento de conspiración en la meca contra el islamismo de allí que el

con sus seguidores fue expulsado de esta ciudad camino a través del desierto durante 90
días hasta llegar A Ile-Ife (esto ocurrió después de Mahoma).

Quería transformar el Islam al paganismo transformo la mezquita mas grande en un

templo y se le vio vendiendo gran cantidad de ídolos fabricados por un sacerdote e
nombre: ASARA y tenia un hijo que se llamaba BRAIMA, Creía en el Islam pero su padre
lo obligaba a vender ídolos cuando a este le tocaba vender las imágenes este decía: que
quien quería comprar falsedades este niño creció y con ira un día acabo a hachaos los
ídolos de su padre este guindo el hacha en un ídolo al

llegar le preguntaron que quien había sido y este les dijo que le preguntaran a la imagen
que tenia el hacha estos le dijeron que no podía hablar a lo que este respondió y ustedes
creen en imágenes o ídolos que no les pueden responder mandaron a buscar leña y ollas
de aceite Braima fue Quemado por su herejía y estallo la guerra civil los mahometanos
asesinaron a LAMURUDU, y ganaron la batalla a los seguidores de odudua y estos fueron
expulsados.

Si analizamos esta historia podemos ver que estos que fueron expulsados son los que
llegaron a Ile-Ife y lucharon con los habitantes de Ugbo que eran los seguidores de
orishanla imponiéndose a ellos. Se ve de que hay una posibilidad de que este fuese de
una región que perteneciera al alto Egipto, la Meca, Nubia o el Nilo.

Oduduwa y sus hijos juraron odio a los musulmanes que habitaban su país tramaban una
venganza pero oduduwa murió en Ile-Ife antes de que pudiese realizar estos planes al
tiempo su hijo mayor también deja de existir en la misma tierra que falleció su padre este
de llamo Ideko Seroake y dejo 7 príncipes y 7 princesas de quienes se originaron varias
tribus de la nación yoruba, uno de ellos fue el primer Alafin de Oyó, así como el padre del
primer Oba de Benín, otros de sus hijos fue el primer ONISABE de SABE, se dice que una
de sus hijas fue la primera madre del primer alaketu de Ketu en Dahomey, y se dice que
otra hija fue la madre del primer olowu de Owu, esto me parece que cada nación por ser
Ile-Ife la región de donde vino el mayor que fue oduduwa buscan un descendiente para
encabezar su mitología también a través de este personaje preponderante en la historia
de áfrica.

OTRA VERSION:

Odudua era un príncipe cuyo nombre era EKALADUHAN era hijo único y como resultado
de una intriga familiar, las esposas del rey se reunieron con el y después de mucho
discutir lo convencieron que debían de matarlo. De lo contrario ellas no tendrían mas hijos
después de mucho meditar decidió no matarlo si no desterrarlo y manarlo muy lejos.
Como castigo al imperdonable proceder del rey el pueblo decidió destronarle, cuando
EKALADUHAN fue expulsado fue a otras tierras donde se formo como líder y aprendió
distintos idiomas un día este arribo a ILE_IFE, y la gente de aquel lugar no entendía la
lengua que este hablaba algunos entendieron y dijeron que este en sus narraciones este
explicaba que había sido fiel a su padre a quien respetaba y admiraba, mas este guiado
por la intriga y la ignorancia lo había expulsado de su reino, de todas las palabras
pronunciadas por EKALADUHAN, la que mas quedo fijada en la mente de los habitantes
del pueblo fue el termino IDUDUWA, con el tiempo se supo que esta palabra pertenecía a
la lengua BINI, y su significación era pesar, aflicción, remordimiento pero un acercamiento
literal traducía, TROPECE CON LA FORTUNA, de allí podemos ver que uno de las
posibles interpretaciones de este vocablo fue el nombre con el que después identificaron
a este personaje y de allá hasta aquí se conservo el termino con el que se le llamo.

De aquí podemos reflexionar que tenia al momento de legar Odudua 17 o X cantidad de

aldeas tipo estado y que orishanla, odudua u obatala eran sus creadores y regentes
además de que estas eran aldeas nómadas los partidarios de oddua a través de un
golpe, invasión o a la fuerza se convierte en el rey de los yorubas a la fuerza se ve que la
génesis y la historia de este pueblo cambio a través del triunfo de este personaje de allí
que obatala en la histografia de este pueblo aparecía como el que tenia este papel
principal pero a la llegada de odudua su triunfo no solo fue material si no también
teológico ya que cambio la historia y paso a ser la cabeza de la génesis esto no solo
sucedió en Ife si no que cada pueblo adjudico un hijo descendiente de este su principio y
escribió la misma historia que los yorubas solo que con diferente personaje histórico
pareciera que odudua es el personaje central, y en pensamiento y por distancia al no
poder estar en toda áfrica en el mismo tiempo atribuyo un hijo o descendiente del
fundador principal para alinear su génesis y descendencia con la del creador.

OMOTOSO OLUYEMI; dice que odudua pudo haber sido inmigrante o aldeano de alguno
de los pueblos de Ile_Ife pero como hecho cierto a pesar de los múltiples orígenes y
distintos mitos hay una sola realidad y esta es de que odudua saca del roll de creador a
obatala y a orishanla y toma la poseccion del estado y la historia y religiosidad de ese
pueblo.

POSIBLE ORIGEN O CAUSA DE LA INVASION:

En la historia de la humanidad siempre existieron las invasiones por poder, por mujeres,
por riquezas, por sumisión y adeción de reinos poderes dominaban y anexaban a los mas
pequeños para sembrar crecer y acumular riquezas también esto sucedía al ver algunos
que no tenían suministros lo buscaban a través de la barbarie, de allí que el estado
yoruba en cada aldea se tenia una visión de estado distinta de allí que si este guerrero era
aldeano bajo las condiciones desiguales y sus dotes de líder convenció a los pobladores
de tomar el poder para mejorar las cosas y si era extranjero y de un civilización mas
desarrollada traía un modelo que logro llamar la atención analicemos esto mas
detalladamente.

SI ODUDUA ERA EXTRANJERO:

Versión o situación que pudiese tener fuerza por que entre la cultura yoruba y los egipcio
hay similitudes en ritos, costumbres, ceremoniales, su cosmografía y características
psicológicas y de personalidad y modos mentales entre los dioses de uno y otro bando
este pudo ofrecer una mejor visión y la modernidad del concepto de estado . de allí que
esa organización ofrecería una mejor repartición e insumos que esto atrajo y logro sumar
adeptos a esta idea, entonces analicemos que las historias yorubas hablaron e una falla
de orishanla como creador y hacedor de los hombre veamos esto en un plano económico
y geopolítico este así como se emborracho y Olodumare lo sustituyo imaginemos que esta
falla y descuido trajo el fracaso en los modelos anteriores mencionados creando antes las
necesidades descontento y Olodumare al derogar a orishanla y

Poner a odudua sea por concilio o por golpe de estado el modelo de este fu mejor y
quedo y el pueblo yoruba le pago inmortalizándolo y llevándolo a la cabeza de su historia
como nación.

SI ODUDUA ERA UN POBLADOR DE ALGUNO DE LOS ESTADOS YORUBAS:

Entonces las condiciones en la que orishanla y obatala gobernaban no eran las idóneas
por lo cual antes estas fallas legislativas, económicas, organizativa, administrativas este
vivía todo esto en su pueblo al ser afectado convención y organizo a el ejercito que tomo
el poder.

ROBERT SMITH; dijo en uno de sus escritos que odudua era de una de esas aldeas del
estado yoruba, y que dio el golpe de estado usando a los pueblos de los bosques.

RUPTURA DE LA HISTORIA O UNA INERRANCIA:

Se dice científicamente que los pobladores del áfrica son los mas antiguos sobe la faz de
la tierra, e inclusive hay una teoría de que Adán posiblemente fue negro y por eso para el
yoruba su raza es la mas antigua Y DONDE DIOS ELIGIO BAJAR AL MUNDO, DE ALLI
QUE ELLOS LE DAN A SU CULTURA Y RELIGION UN CARÁCTER DE
UNIVERSABILIDAD. Dándose un carácter de fundador de la humanidad de allí que este
análisis es con el mayor respeto del mundo y no es una pretensión blanca denigratoria ni
visión occidentalista del proceso, ok vamos a decir que allí se fundo la humanidad cosa la
cual no dudo por que a nivel evolucionista y científico es asi ya que se dice ue el hombre
mas antiguo en la escala evolutiva fue en africa. pero, el estado fundado por odudua es
moderno por que odudua en algunas de sus historias según camino noventa días por el
desierto para llegar a Ile_Ife y el libro que nos da el dato dice que eso fue después de
Mahoma, y Mahoma fue cronológicamente después de Cristo odudua muere y forma la
nacionalidad moderna de los yorubas y de allí hay una ruptura por que cual seria la
génesis original, ya que debe de haber una génesis antes de la conquista de odudua y
esta debe ser la de obatala y orishanla quiere decir que ellos tenían una génesis anterior
cual es mas autentica? será que eta génesis presentada es el resultado del triunfo político
y un movimiento ideológico religioso que apuntalo nuestro personaje analizado.

CONTRIBUCION A NIVEL TEOLOGICO:

Se puede decir que lo mas importante es que se sabia que a lo largo de estos 13 pueblos
estos tenían distintos dioses y su base era el politeísmo ese hombre el logro darle u orden
a la teología y mitología de su pueblo dando a un dios único llamado Olodumare y una
jerarquía de deidades después de el que se encargarían de asistir a los seres humanos
en sus distintas tribulaciones.

Y ODUDUA Y SU AMERICANIZACION, PASO DE ODUDUWA DE AFRICA A CUBA:

INTERPRETACION ETIMOLOGICA DE SU NOMBRE:

Se cree que vino de la palabra DUDU, que significa Negro e IWA, que significa Existencia
de la contracción de estos 2 vocablos se deriva una posible palabra ODU TI o O DA WA,
que parece querer decir personaje de existencia propia, esto puede venir por su
característica nica de dios creador.

OTRA VERSION:

Del vocablo yoruba IDUDUWA, que quiere decir aquel que tropezó con la fortuna cuando
se dejaba llevar por la fortuna y el pesar.

OTRA VERSION:

La palabra ODU, significa jefe o persona inminente y DUA, se deriva de la palabra

Egipcia, DUA_T, que significa el otro mundo por lo que la unión de los 2 vocablos parece
decir señor o señora del otro mundo. Nombre o titulo dado a RA y a OSIRIS principales
dioses de la cultura egipcia de allí que muchos antropólogos dan rasgo y presumen que
la cultura yoruba tiene una derivación de la Egipcia.

ODDUA EN CUBA:
Dentro del proceso de transculturización es te santo no dejo de quedar afectado y sufrió
sus cambios culturales de aquí que al estar este santo denominado como el obatala
mayor el mas viejo

PUEDE DAR UN SANTERO ODDUA;

Sabemos y estamos seguros de que el culto de oduduwa es de tierras de ILE_IFE; pero

por el movimiento migratorio dado en la conquista fueron traídas mujeres de áfrica a cuba
que impulsaron la religión y aun mas se sabe que una IYALOCHA, es decir santera de
nombre Cuca oduduwa fue quien rajo ese orisha el cual era su orisha tutelar y lo tenia
consagrado de allí se puede decir que se lo es decir le entrega este fundamento da a las
mayores de la época entre esas Fermina Gómez, y son quienes empiezan a diseminarlo
en la isla y entre los entregados también se le dio a los Babalaos que le adicionaron sus
secretos y lo empezaron a dar.

QUE SE LE HACE A UN HIJO DE ODDUA SANTO o PASA DIRECTO IFA:

Cuando una persona sale como orisha tutelar oduduwa que se debe de hacer, bueno
haremos varias vertientes de este tema ten controversial hoy día.

• Si es hombre se le entrega oduduwa y se le pasa a ifa.

• Se le entrega obatala orishanla ozun de extensión oduduwa y se le hace ifa.
• Se le da oduduwa antes se le asienta obatala se le entrega en la misma ceremonia
orishanla es decir se le hace obatala con Oro para Oduduwa y después se le hace
ifa.
• Se le asienta orishanla se le da oduduwa y se le hace Ifa.

POR QUE LA RELACION DEL HIJO DE ODUDUA Y SU PASO PARA IFA:

Claro por el carácter de ser el creador de los yorubas y que en áfrica es decir en
ILE_IFE, el oni es descendiente de oduduwa y a estos personajes que llegan a este
nivel deben de ser babalaos se trae eso enmarcado del hijo de oduduwa y su paso
para Ifa, pero allá todo mundo se asienta su orisha tutelar aunque allá solo se hace pie
y cabeza pero se hace entonces debe de hacérsele santo para después llevar su paso
a Ifa.

CON QUE FUNDAMENTOS DEBE DE NACER UN HIJO DE ODDUA:

Fuera de que si el oduduwa lo entrego el babalao este debe de venir con Bromu, Brosia y
ozun de extensión, debe de nacer con orishanla, claro si vemos las historias anteriores de
la creación estos santos son inseparables de la creación entonces su hijo debe de
asentarse y recibir estas deidades.
QUE TIENE QUE VER ODDUA CON LA CEIBA:

Claro, sus atributos se envuelven en algodón de ceiba y el por que por que este dios vive
en la copa de este árbol con su esposa de allí que este árbol en su copa representa la
purísima concepción.

Y SI ES MUJER YA QUE NO SE LE PUEDE SEGÚN LA REGLA CUBANA NO SE LE

DEBE HACER IFA QUE SE LE DEBE HACER A LA HIJA DE ODDUA;
Se le haría obatala con Oro para oduduwa recibe orishanla paso previo recibe oshanla
antes.
Si el oduduwa es de babalao el que se le entrego se hará lo mismo.
SEGÚN LA REGLA DEL IFA TRADICIONAL SI LA PERSONA ES MUJER Y ES HIJA
DE ODUDUA QUE SE LE DEBE DE HACER:
Bueno aquí no habría problema por que ellos hacen ifa a las mujeres es decir Iyanifa y
podrían tener estos poderes.
Y SI LA PERSONA ES HOMBRE Y SE DICE QUE TODO HIJO DE ODUDA DEBE DE
HACER IFA Y ESTE ES GAY ENTONCES QUE SE LE DEBE DE HACER:
Habría que preguntar a los babalaos que si es una regla que el hijo hombre de oduduwa
pase para Ifa que harían, romperían la regla y lo pasarían, Yo particularmente creo que
esto no se debería hacer y que lo correcto es darle Oddua y asentarle obatala con Oro
para Oduduwa
Y POR QUE ESTO DE HACER OBATALA EN LA CABEZA DE LA PERSONA HIJA DE
ODUDUA:
Claro ya que siempre que una deidad es muy alta o sus secretos e desconocen se busca
un santo a fin para así llegar lo mas cerca del orisha tutelar del que es hijo. Siendo
obatala una deidad de a corte de oduduwa y que tiene la misma energía vibratoria que
orishanla, oduduwa pero este es un poco mas terrenal este es el idóneo para llegar o
acceder hasta oduduwa.
SEGÚN EL IFA TRADICIONAL QUE SE LE DEBE HACER AL HOMBRE SI ES HIJO DE
ODDUA:

Ellos asientan o el termino que ellos usan es consagran a la persona sin ningún problema.

REPRESENTACION:

HERRAMIENTAS;

HIERBAS:

QUE ANMALES COME:

CUALES SON SUS ARDIMUSES;

RAMAS O TIPOS DE ODDUA: