Egoísmo moral

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El egoísmo moral, o egoísmo ético, es una doctrina ético filosófica que afirma que las
personas deben tener la norma social ética de obrar para su propio interés, y que tal es la
única forma moral de obrar.

Permite sin embargo de manera opcional realizar acciones que ayuden a otros con la
finalidad de que ayudar nos repercuta en un beneficio propio tomándolo como un medio
para lograr algo provechoso para uno mismo. Afirma que la validez de una teoría o praxis
se encuentra en su aportación directa a la edificación positiva y responsable del yo o
desarrollo personal.

El egoísta moral se basa en la afirmación de sí mismo que lo convierte en su propio

soberano al volverlo consciente de su realidad moral y personal. La realidad es la de su
propia existencia y su vivir en una realidad determinada. Está vinculado a la dimensión
moral de formas de subjetivismo o solipsismo radical.

Índice
 1Lógica privada y autoedificación
 2Tipos de egoísmo moral
 3Argumentos a favor del egoísmo ético
 4Argumentos en contra del egoísmo ético
 5Bibliografía
 6Véase también
 7Enlaces externos

Lógica privada y autoedificación[editar]

El sentido del yo y sus intereses solo pueden ser determinados o interpretados por el yo
mismo; dentro de esta lógica se encuentra el principio de acción moral del egoísta. Frases
como lo personal es lo real de Soren Kierkegaard o mi causa es lo mío de Max Stirner
reflejan este criterio. La base para juzgar el beneficio propio es el nivel de edificación o
desarrollo personal que produce a nivel material, intelectual y emocional.

La edificación de uno mismo es el resultado y el objetivo del ejercicio responsable de la

soberanía individual cuando a través de ésta se logra autodeterminación y autorrealización .
Esta actitud ética del egoísta moral, ha sido explicada por medio de figuras identitarias
como: el único o el subjetivo

Tipos de egoísmo moral[editar]

Tres diferentes formulaciones del egoísmo ético o moral se han identificado:

 Individuales. Un egoísta ético individual celebraría que todas las personas deben
hacer lo que les beneficia.
 Personales. Un egoísta ético personal afirma que él debe actuar según su propio
interés, pero no hace aseveraciones acerca de lo que los demás deberían hacer.
 Universales. Un egoísta ético universal argumenta que todo el mundo debe actuar
de una manera que sea en su propio interés.

Una filosofía que sostenga que se debe ser honesto, justo y benévolo, porque esas virtudes
le sirven al beneficio propio es filosofía egoísta; sostener que esas virtudes deberían
practicarse por razones que no sean de interés propio no es filosofía egoísta.

Argumentos a favor del egoísmo ético[editar]

La mayoría de quienes apoyan el egoísmo ético piensan que la verdad es muy obvia y por
lo tanto no se necesitan argumentos que lo comprueben.

Generalmente se usan tres líneas de razonamiento a su favor:

El argumento de que el altruismo es contraproducente.

 Los deseos y necesidades de los demás los conocemos imperfectamente, por lo

tanto es probable que al tratar de ayudarlos con un fin altruista se les provoque un
perjuicio.

El ofrecer caridad, es hacer a una persona dependiente de otra, decirle que no es capaz; en
lugar de agradecernos, se sentirá resentida por la ayuda ofrecida. Estar pendiente del
bienestar de los demás es una invasión a su privacidad. Si cada persona se preocupara por
sus propios intereses, habría una mejora en la sociedad. Como dice Robert G. Olson en su
libro The Morality of self-interest(1965): “ Es más probable que el individuo contribuya al
mejoramiento social cuando procura racionalmente sus mejores intereses de largo plazo”.

La ética del altruismo es algo destructivo para la sociedad.

 El altruismo provoca que se abandonen sueños, proyectos, etc. sacrificando la vida

propia para salvar a otras personas. Por lo tanto en la ética del altruismo, la vida de
un individuo o los intereses propios no tienen valor y se debe estar dispuesto a hacer
un sacrificio para salvar a otros. Sin embargo en el egoísmo ético cada persona debe
velar por su propio bien; se le da un valor fundamental al individuo.
El egoísmo ético es compatible con la moral del sentido común.

 Consiste en obedecer ciertas reglas: cumplir promesas, no mentir, no dañar, etc.

todos estos deberes u obligaciones derivan a un fin común, el cual es el interés
propio. Aun así, algunos deberes y obligaciones pueden ir en contra del interés
propio.

El principio del egoísmo ético conduce a una regla de oro del Principio de no agresión: "no
debes hacer a los demás lo que no quieras que te hagan, si lo haces, los demás muy
probablemente te lo harán". Así, se debe de seguir ciertas normas u obligaciones donde no
se debe dañar a otros para un fin o interés propio. Este razonamiento nos lleva a la siguiente
situación: Si el egoísta ético estuviese en una posición tan ventajosa que le garantizase su
propia seguridad ante los demás, nada le impediría hacer a estos lo que no quisiera que le
hicieran, por ello el egoísmo moral encaja dentro del relativismo cultural.

Argumentos en contra del egoísmo ético[editar]

Existen desacuerdos sobre la neutralidad en el punto de vista de la versión
actual de este artículo o sección.
En la página de discusión puedes consultar el debate al respecto.

Se afirma que el egoísmo ético no puede resolver conflictos de interés. Kurt Baier, escritor
del libro The Moral Point of View (1958) dice que el egoísmo ético no puede ser correcto
porque no puede dar soluciones a los conflictos de interés. Es decir, si nosotros solo
tomáramos en cuenta intereses propios, nunca aceptaríamos que éstos quedaran arruinados,
por lo tanto, no podría haber soluciones morales a problemas de intereses. Sin embargo y,
como respuesta, los partidarios del egoísmo ético afirman que el acuerdo pacífico o
negociación que permite solucionar un conflicto de interés, puede ser benéfico para todos
los egoístas involucrados. Autores como David Gauthier, autor de La moral por acuerdo
(Gedisa, Barcelona, 1994), responden a las críticas contra el egoísmo moral afirmando que
la solución de conflictos de interés puede explicarse por interés.

El dilema del prisionero, en teoría de juegos, muestra que aun cuando las actitudes
cooperativas puedan suponer un sacrificio inmediato de intereses individuales, a largo plazo
la cooperación beneficia a todas las partes en juego. Los egoístas éticos responden a esto
diciendo que esto resulta ser un egoísmo sociocentrista, que denominamos
colusión[cita  requerida].

El egoísmo ético en lo individual dice:

(A1) “Debemos actuar de manera racional”.

(A2) “Lo racional es mirar siempre por el propio interés”.
(A3) Como (A1) y (A2) es verdadero entonces “Debemos mirar siempre por el
propio interés”.

y añaden "egoísmo ético" (realmente es altruismo) en lo social:

 (A4) “Aunque el altruismo fuera lo correcto, no estamos familiarizados con los
deseos y necesidades de los demás, por lo tanto, si les ayudamos nos
entrometeremos en sus vidas y les haremos más mal que bien”.
(A5) “Aunque al ayudar a los demás les hagamos bien les estamos degradando,
robándoles su dignidad y su respeto propio; les estamos diciendo que no son
competentes para cuidarse a sí mismos”.
(A6) Como (A3) y (A4) y (A5) es verdadero entonces “Debemos rechazar las
políticas que velan por los intereses de otros, pues cuando cada uno mira su propio
interés es más probable que contribuya al mejoramiento social”.
(A7) Como (A6) es verdadero entonces “Debemos promover una sociedad egoísta”.

Bibliografía[editar]
 Rachels, James (1986): Introducción a la Filosofía Moral. VI. El egoísmo ético.
 Baier, Kurt (1958): The Moral Point of View.

Véase también[editar]
 Egoísmo racional
 Egoísmo psicológico
 Desarrollo personal
 Amoralismo
 Interaccionismo
 Anarquismo egoísta
 Altruismo

Enlaces externos[editar]
 Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Egoísmo moral.
 Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre egoísmo.
 El único.org
 Kiekegaard en español
 Cínicos.com
 Non serviam.com
 La ética del cuidado de uno mismo como práctica de la libertad, entrevista a Michel
Foucault