FACTORES INVOLUCRADOS

Los actores involucrados directos lo conforman el Ministerio de Vivienda, Construcción y

Saneamiento; quienes financiaran el proyecto, la Municipalidad Distrital de Huamancaca Chico
y la población.

Áreas de Influencia Directa e Indirecta.

ÁREA DE INFLUENCIA DIRECTA.

El área de Influencia Directa es la Comunidad de Santa Rosa de Lima; que tiene una superficie
de 17 Has.

ÁREA DE INFLUENCIA INDIRECTA.

El área de influencia indirecta abarca todo el pueblo de Huamancaca ya q mejorara la calidad

de vida de todos sus habitantes
 CARACTERIZACIÓN DEL MEDIO FÍSICO

3.1.1 CLIMA

a) Temperatura

La temperatura promedio máxima anual se presentó en el año 2005 con 20.7 °C y la

temperatura promedio mínima anual es de 4.1 °C que se alcanzó en el año 2005.

TEMPERATURA MAXIMA

TEMPERATURA MINIMA
En la sierra mayormente se produce 2 estaciones: Época Húmeda entre los meses de
diciembre a marzo y Época Seca entre los meses de abril a noviembre, aproximadamente

En el año 2008, por efectos del calentamiento global ocurrieron cambios singulares en el
comportamiento de la temperatura, entre los meses de diciembre a marzo la temperatura
máxima promedio fue 19.1°C y la temperatura mínima promedio fue de 6.4 °C, en los meses
de junio y julio la insolación incrementa, así como también ocurren las heladas. En los meses
de agosto a noviembre la temperatura máxima promedio fue de 20.8 °C y la temperatura
mínima promedio es de 5.1°C.

Velocidad del viento:

La velocidad del viento es menor en horas de la mañana, incrementándose en horas de la

tarde y de la noche. Los registros de velocidad de vientos indican una velocidad promedio igual
a 2,7 km/h. Los mayores valores de velocidad promedio mensual de viento, se presentan en
los meses de enero 3,4 km/h y abril 3,3 km/h. La dirección predominante del viento en esta
zona es hacia el noroeste.

Evaporación total mensual de acuerdo a la Estación Meteorológica de Ingenio.

Evaporación Total Anual periodo 2000 – 2005.

b) Precipitación.

Se distinguen claramente dos estaciones, la denominada época de lluvias que va de diciembre

a Marzo, con mayores precipitaciones entre enero y marzo, presentándose en las formas de
nieve o granizo en la zonas altas y lluvias en la zona bajas, y principalmente durante las noches;
la denominada época seca abril a noviembre, como un período marcadamente árido, en donde
se reducen considerablemente los volúmenes de las lagunas existentes y donde la insolación
alcanza sus mayores registros. Según la información meteorológica para el año 2008 la
precipitación máxima mensual se presentó en el mes de enero con 106.4 mm, y la
precipitación mínima mensual en el mes de mayo con 3.0 mm.

Precipitación Acumulada y Mensual en la Estación Meteorológica de Huayao, según año 2000-

2009.

Precipitación Mensual (mm) 2008- 2009.

En la Época Húmeda que se da entre los meses de diciembre a marzo la precipitación

promedio fue de 79.22 mm, y en la Época Seca entre los meses de abril a noviembre, la
precipitación promedio es de 25.5 mm, entre los meses de junio y julio la precipitación es
mínima y por efectos de la insolación la ocurrencia de heladas y sequías es un riesgo para la
agricultura.
c) Humedad Relativa.

La humedad relativa anual durante los últimos 6 años varía entre el 67 y 77% de acuerdo a la
siguiente información.

Humedad relativa mensual de acuerdo a la Estación Meteorológica de Ingenio.

Humedad Relativa Anual periodo 2000- 2005.

Riesgo de Heladas, Sequías y Granizadas:

En consecuencia, estos tres fenómenos meteorológicos, todos los años constituyen una
amenaza imprevisible para la agricultura y en menor grado de riesgo para la ganadería. El
período de estiaje o de mínimas precipitaciones en la zona de estudio generalmente se
manifiesta en los meses de junio, julio, agosto aumentando en estos meses el riesgo de
heladas y sequías.

Climatología

Entre los 3 000 a 3 700 msnm, el clima es templado con medias anuales entre los 11 y 16 °C,
con máximas de 22 hasta los 29 °C y mínimas entre los 7 y – 4 °C que se presentan entre mayo
y agosto. Las precipitaciones son estacionales y se producen entre diciembre y marzo y
excepcionalmente, en los meses de noviembre y abril; esta zona es ampliamente aprovechada
por la agricultura. La zona de estudio presenta una gran variedad climática debido
principalmente a las características morfológicas de la cuenca. De acuerdo a la clasificación de
Thorntwaite, se presentan los siguientes tipos climáticos:

Clima frío, húmedo, lluvioso (B(o,I)C´H3):

Presente principalmente en los flancos occidentales y orientales de los Andes. Este tipo de
clima depende exclusivamente de la altura y de las ramificaciones orogenénicas,
presentándose entre los 2 500 y 3 800 msnm, con un régimen pluvial entre los 500 a 600 mm
anuales, los cuales son enormemente alterados con la presencia del fenómeno el Niño.

3.2 CARACTERIZACIÓN DEL MEDIO BIOLÓGICO.

El área de estudio, de acuerdo al Mapa Ecológico del Perú, se sitúa dentro de la zona de vida
denominada Bosque húmedo-Montano Tropical (bh-MT); ubicada entre los 2 800 a 3 800
msnm, en donde se localiza la localidad de Humancaca Chico. La biotemperatura media anual
máxima es de 13,1°C y la media anual mínima es de 7,3 °C, con precipitaciones promedio
máximas totales de 1 154 mm y el promedio total mínimo de 498 mm.

3.2.1 FLORA

Se realizó un inventario de la flora existente.

Chamaemelum nobile
La manzanilla o camomila
común o romana
(A chamaemelum nobile,
sin. Anthemis nobilis) es
una hierba perenne de la
familia de las asteráceas,
nativa de Europa.
 Maíz
Zea mays
es una especie de gramínea anual
originaria y domesticado por los
pueblos indígenas. Actualmente, es el
cereal con el mayor volumen de
producción a nivel mundial

Retama sphaerocarpa.
La retama amarilla
(Retamasphaerocarpa L.) es un arbusto
perteneciente a la familia de las
fabáceas. Es originaria del Norte de
África y de la península ibérica.
 Schinus molle
Molle, árbol de la vida
Son árboles de tamaño pequeño a
mediano, ramas colgantes, corteza exterior
café o gris, muy áspera, exfoliante en
placas largas, tricomas erectos o curvados,
hasta 0.1 mm de largo, blanquecinos

Geranium.

Por coincidencia, geranio es también el

nombre vulgar, con que se refiere, sobre
todo en las regiones subtropicales a varias
especies del género Pelargonium (P.
hortorum, P. domesticum y P. peltatum) que
incluye a los malvones y que también deriva
de la familia Geraniaceas; lo cual origina
confusión.
Pinus

Pinus es un género de plantas vasculares

(generalmente árboles y raramente
arbustos), comúnmente llamadas pinos,
pertenecientes al grupo de las coníferas y,
dentro de este, a la familia de las Pinaceae,
que presentan una ramificación
frecuentemente verticilada y más o menos
regular.

Eucalyptus

de la familia de las mirtáceas. Existen

alrededor de 700 especies, la mayoría
oriundas de Australia y Nueva Guinea. En la
actualidad se encuentran distribuidos por
gran parte del mundo y debido a su rápido
crecimiento frecuentemente se emplean en
plantaciones forestales para la
industria papelera, maderera o para la
obtención de productos químicos, además
de su valor ornamental
Cactaceae

Pertenecen a la familia de las Cactáceas

(Cactaceae). Las especies provistas de hojas
bien formadas se clasifican en los géneros
Pereskia y Pereskiopsis. Los saguaro y los
cactus con floración nocturna pertenecen al
género Cereus. El cactus de Navidad es
Schlumbergera bridgesii.

Spinacia oleracea

La espinaca (Spinacia oleracea) es una

planta anual, de la familia de las
amarantáceas, subfamilia
quenopodioideáceas, cultivada como
verdura por sus hojas comestibles,
grandes y de color verde muy oscuro. Su
cultivo se realiza durante todo el año y
se puede consumir fresca, cocida o frita
 Medicago sativa

Alfalfa

Es una planta que se utiliza

ampliamente como pasto y con este
propósito se cultiva intensivamente
en el mundo entero. Es una especie
que muestra autotoxicidad, por lo que
es difícil para su semilla crecer en
cultivares de alfalfa4 ya existentes.

Prunus cerasus

Fuente: Cerezas crudas en la base de datos

de nutrientes de USDA. Prunus cerasus,
el guindo, cerezo ácido o cerezo
de Morello es una especie de Prunus del
subgénero Cerasus, nativo de Europa y
sudoeste de Asia. Está estrechamente
emparentado con Prunus avium, cerezo
silvestre, también conocido como cerezo
dulce.
3.2.2 FAUNA.

Chroicocephalus serranus

La gaviota andina (Chroicocephalus
serranus) es
una especie de ave Charadriiforme de
la familia Laridae.

Canis lupus familiaris, también llamado

perro o perro doméstico o can, y
coloquialmente llamado chucho o tuso; es
un mamífero omnívoro de la familia de los
cánidos, que constituye una subespecie del
lobo.

Categoría: Subespecie

Género: Canis

Altura: 6,3 – 110 cm (Al hombro) Promedio

de vida: 10 – 13 años Reino: Animalia Clase:
Mammalia
 La vaca en el caso de la hembra, o toro
en el caso del macho, es un mamífero
artiodáctilo de la familia de los bóvidos.

Nombre científico: Bos taurus

Categoría: Especie Clase: Mammalia

Orden: Artiodactyla

Reino: Animalia Filo: Chordata

Ovis orientalis aries

La oveja (Ovis orientalis aries)es un

mamífero cuadrúpedo ungulado
doméstico
 Sus scrofa domesticus

El cerdo (Sus scrofa domestica) es una

subespecie de mamífero artiodáctilo de
la familia Suidae. Es un animal
doméstico usado en la alimentación
humana por muchos pueblos.
Su nombre científico es Sus scrofa ssp.
domestica,

Gallus gallus domesticus

Gallus gallus domesticus. Gallus gallus

domesticus es una ave gallinácea. Recibe
varios nombres, dependiendo del sexo y
la edad del animal. Así, se le llama gallo al
macho adulto, gallina a la hembra adulta,
pollo a la cría macho, y polla a la cría
hembra.

3.3 ASPECTOS SOCIOECONOMICO.

3.3.1 Población.

La provincia de Chupaca, creada el 5 de enero de 1995, la altitud promedio es de 3 263 msnm,

con una extensión de 1153.05 km2, tiene un total de 51878 habitantes, el distrito más poblado
dentro de la provincia es el Distrito de Chupaca (40.43%), con una superficie de 22.91 km2, el
segundo distrito más poblada es Ahuac (12.62%), con una superficie de 72.21 km2 y el tercer
distrito más poblado es Huamancaca Chico (9.64%), con una superficie de 13.40 km2Fuente:

3.3.2 Vivienda.

El tipo que predomina son las viviendas de construcción rústica hecho a base de tapias y
adobes con techos de tejas, también existen viviendas construidas de material noble. Pero
según el INEI las viviendas están caracterizadas de la siguiente manera: El total de las
viviendas particulares son 931 de los cuales las viviendas ocupadas son 762 de los cuales están
siendo habitadas 714 y 69 casas desocupadas. El régimen de tenencia de viviendas esta dado
de la siguiente manera:

3.3.3 Servicios básicos

Abastecimiento de agua.

El servicio de agua potable en este distrito no se encuentra implementado y es por ello que la
población en su mayoría consume agua de acequias y pozos, a continuación presentamos los
datos obtenidos por el INEI para este rubro.

Fuente: INEI- Censos Nacionales 2007 XI de Población y VI de Vivienda.

Alcantarillado
El alcantarillado de este distrito no se ha implementado aún y es por ello que la población ha
tratado de implementar los siguientes medios: Fuente: INEI- Censos Nacionales 2007 XI de
Población y VI de Vivienda.

Alumbrado Eléctrico

Debido a la cercanía de la red principal de Electrocentro, la mayoría de los pobladores cuentan

actualmente con fluido eléctrico y el resto se encuentra en plana instalación, según los datos
del INEI están distribuidos de la siguiente manera:

Teléfono y otros medios de comunicación

El Distrito cuenta con dos teléfonos comunitarios, ubicados en la Av. 28 de Julio, Barrio Centro
y un teléfono en el Barrio Centro, además que los pobladores hacen uso masivo de la telefonía
celular. No se radio emisoraspropias del lugar, sin embargo se sintonizan señales de radio y Tv
de la ciudad de Huancayo y las emisoras vía satélite de la capital.

3.3.4 Educación

En el distrito existen las siguientes instituciones educativas:

- 1 PRONOI

- 3 JARDINES

- 3 ESCUELAS

- 1 COLEGIO

En el Distrito los pobladores se encuentran distribuidos en los siguientes niveles de educación

datos según INEI:
La cercanía del Distrito a la Ciudad de Huancayo ha hecho que la mayoría de los pobladores
realizan estudios de nivel primario y secundario, los cuales en su mayoría lo han realizado en
centros educativos de Huancayo, debido al prestigio educativo que dicen tener los C.E. de la
ciudad de Huancayo.

Analfabetismo

El hecho de que mayoría de los pobladores hayan asistido a un centro educativo sea este
primario o secundaria ha derivado en que el distrito de cuenta con un alto índice de
analfabetismo y que incluso esto se viene reduciendo aún más con los programas del Estado.
Según los datos del INEI la condición son los siguientes

3.3.5 Salud

El distrito de Huamancaca Chico cuenta con una Posta de Salud que está al servicio de toda la
comunidad, los servicios que brinda son: obstetricia, odontología, pediatría, y medicina
general. En el centro de salud encontramos a profesionales como: un médico, 4 enfermeras
auxiliares, una obstetriz. También existe una farmacia que atiende las 24 horas del día.

3.3.6 Organizaciones Institucionales

La Municipalidad

Está conformada por el Alcalde, y sus regidores. Los cuales tienen la función de velar por el
mejoramiento en todos los aspectos. El apoyo de la autoridad municipal en el desarrollo del
turismo no se da en infraestructura, pero si en la difusión e investigación de los recursos
turísticos y medio ambientales, a través de un convenio firmado con la facultad de
Antropología de la UNCP (proyecto Wanka Mayo). En cuanto a la difusión y revaloración de la
cultura de las anteriores gestiones no hubo interés sobre estos temas de desarrollo humano,
de las capacidades y habilidades de la población, sino un desarrollo enfocado en lo material.
La Comunidad

La comunidad de Huamancaca Chico creada en R.S. N° RG 004-90GDP/CORDE JUNÏN, con fecha

de 13 de marzo de 1990, contaba con 400 – 150 activos. Actualmente cuenta con 50
comuneros, cuentan con 126 hectáreas de terrenos comunales que están en problemas, que
ya han sido solucionados y ganados en juicio y que estos serán repartidos con el Sr. Villaneda, y
que están en la parte alta Santa Margarita y en la parte baja San Miguel.

La repartición de los terrenos es: 4 hectáreas y media para obras públicas. 68 hectáreas para
la comunidad 48 hectáreas para la cooperativa del Señor Villanueva Esta repartición se
realizara en el mes de Agosto.

Gobernación

El Gobernador del Distrito tiene como función de velar por la justicia y equidad de los
moradores y las autoridades, esta autoridad es designada por el Sub Prefecto de la Provincia
de Chupaca.

El INPE

El instituto Nacional Penitenciario de Huamancaca, es una institución del estado que viene
funcionando desde los últimos años de la década de los 80, en él se encuentra recluidos reos
varones de la región y otras partes del país, actualmente se ha convertido como un polo de
atracción para el crecimiento urbano y comercial, debido a que a sus alrededores se han
instalado una serie de establecimientos que expanden comidas, frutas, y otros productos.
Instituciones Deportivas

• Club Deportivo Defensor Centro.

• Club Deportivo Once Estrellas.

• Club Deportivo Gremio.

• Club Deportivo Municipal.

3.3.7 Manifestaciones Históricas Culturales

Aspectos Históricos

Huamancaca Chico era una casa quinta que se alzaba en las cercanías de Huancayo, de
propiedad de Dr. Teodoro Peñaloza, joven y valeroso mancebo que tenía un puesto en el
ejército que defendió a Lima en los memorables campos de San Juan y Miraflores. La quinta se
hallaba situada en el camino a la aldea de Chupaca y era lujo y orgullo de toda la comarca, no
tanto por lo elegante y moderno de la construcción, cuanto porque ella se respiraba aire de
virtud. La Sra. Andrea Arauco de Peñaloza, madre del bizarro tercer jefe del batallón
Concepción, era amada por los indios, a quienes trataba de muy distinta manera que los
demás hacendados. Aun cuando trataba a este asunto por cuantos muchos autores han escrito
respecto de la guerra del pacifico, es de tal importancia y de tan dramático interés que le
hemos dedicado paginas en este informe. No solo el cristianismo tiene mártires dignos de los
altares, también los tiene el patriotismo, que es la más grande y más pura de las regiones, la
señora Arauco y su hijo fueron de esos seres escogidos por el destino para redimir con su
muerte las culpas de todo un pueblo. En abril de 1882 partió de Lima la expedición chilena
fuerte de 2000 hombres, que Lynch envió con las instrucciones que habrán leído nuestros
favorecedores en otros episodios de esta serie. A los 10 de la mañana del 6 de aquel mes en
que la primavera comienza a regar sus flores, las tropas chilenas llegaron a las orillas de la
Oroya. El puente llamado de la Mejora había sido cortado por los peruanos dos días antes, y
unos pocos guerrilleros mal armados se disponían a disputar el paso al

enemigo. Este colocó sus baterías en una elevación de las muchas que tiene el terreno en
aquel sitio y comenzó a proteger con sus fuegos el paso de las tropas. Los peruanos ocultos
tras de los árboles y de los accidentes del suelo, contestaron al cañón con el rifle y hasta con
las escopetas de que la mayor parte estaban armados. El combate, aunque desigual en sumo
grado, se sostuvo así hasta las cuatro de la tarde. Diezmados los peruanos tuvieron, al cabo,
que retirarse y ceder el campo a los vencederos de Tacna, San Juan y Miraflores. La lúgubre
derrota llevó lejos de aquellos sitios, quemados por la metralla, al puñado de sobrevivientes de
aquellas luchas desigual y tenaz, que costó más de cien hombres muertos o heridos a los
invasores. Estos vadearon el río y se extendieron como una inundación por los caminos
bordados de quintas, haciendas y pueblecillos ocultos como nidos de palomas entre los
matorrales y los oteros. Ebrios de cólera y respirando venganza, saquearon y mataron a
cuantos seres hallaron en su marcha, sin que los detuvieran ni los sollozos de los viejos, ni las
plegarias de las vírgenes, ni los gritos de los niños. Como en la noche de Walpurgis de Goethe,
procedían a los demonios de la guerra, las llamas siniestras del incendio y los alaridos de las
víctimas. Los habitantes huían aterrorizados, abandonando sus cabañas, sus animales de
labranza y hasta los pobres objetos más necesarios para la vida. Algunos son alcanzados en su
fuga por los jinetes, y los sables brillantes se empañan de sangre y se amollan en los cráneos
de aquellos infelices. Allí cae una madre que intenta proteger con su cuerpo semidesnudo al
hijo de sus entrañas, acá el indio anciano y medio paralítico, que no puede huir, más lejos al
tierno infante que quizás no apresuró su carrera porque no supo darse cuenta del peligro, los
toros, los caballos, las vacas, los perros y las ovejas huyen a la desbanda por los campos,
asustados por el ruido de las descargas o arrojados de corrales y potreros por el fuego de
destructor. La hacienda de Huamancaca-Chico está desierta: donde antes reinaban la
animación y la vida, el trabajo y la alegría, reina ahora un silencio espantoso. Allá, en una de las
habitaciones interiores de la quinta. Dña. Andrea Arauco, su hijo, el mayor D. Teodoro
Peñaloza, y una sirvienta de pocos años, esperan que el enemigo, al creer abandonada la casa
se detenga en ella. Peñaloza había llegado pocos días antes, con el objeto de llevarse a su
madre, antes de que guerra pasara devastando la comarca. Un día más y la anciana y el joven
se habrían salvado. Dña. Andrea, arrodillada y con las manos juntas eleva plegarias al cielo
indiferente rogando por su hijo. ¿En que puede pensar una madre en el momento del peligro,
como no sea en el ser que le hace grata la existencia y que le recuerda las primeras emociones
del amor y los dulces sufrimientos de las horas en que esperaba anhelante su nacimiento? Por
si parte el hijo amantede salvar a su madre y forja mil planos insensatos, que desecha luego,
para evitar que caiga en poder de los chilenos. La criada, con la indiferencia propia de su raza,
ni reza ni teme; espera la muerte resignada, porque la vida no ha sido nunca ni amable ni grata
para ella. Lanzando gritos de triunfo, ebrios de sangre y de licores espirituosos, algunos de los
vencedores de la mejorada, llegan a la quinta, mandados por un comandante de moreno
rostro, barba abundante y ronca voz. Los indios viejos que no han podido huir son sacrificados
en sus chozas, esparcidas alrededor de la quinta, como centinelas. Criaturas de ocho y diez
años, violadas por aquellos infames, expiran de dolores horribles, provocando la risa brutal de
los verdugos. Allí está la hermosa quinta, donde no se oye ruido alguno. ¡Muchachos! - grita el
comandante- en esa casa debe haber mucho botín ... ¡Al asalto!. Las puertas son derribadas a
culatazos, trescientos soldados se precipitan en el patio y atacan en seguida las ventanas y las
puertas interiores, que ceden también. Los ricos muebles son descerrajados, las colgaduras
desgarradas, los espejos destrozados. El elegante piano ha quedado abierto en el salón y
perece enseñas sus dientes de marfil, en risa sarcástica y terrible; a esa horda de bandidos sin
Dios ni Ley. El comandante coge una butaca y da con ella un golpe de muerte a la caja
charolada, en cuyas entrañas duerme el genio de la armonía. El piano lanza un gemido, cuyo
hedor doloroso va a perderse en las habitaciones desiertas y por la brecha abierta por la
butaca deja escapar las cuerdas y los paños que las envuelven, los asaltantes se ríen a
carcajadas. Los cuadros son descolgados de las paredes y arrojados al patio. Es así como el
ejército chileno logra destruir la hacienda de Humancaca Chico, incendiándolo con todos sus
habitantes adentro. Poco tiempo después los naturales del lugar empiezan a poblar y
conformar centros menores, lo que daría origen después a la Comunidad de Huamancaca
Chico y al actual distrito de Huamancaca. El distrito cuenta con construcciones de la época
colonial (Casa de a familia Peñaloza), su destrucción obedece a los continuos problemas de
posesión de tierras. Actualmente se puede ver un molino de agua que se encuentra ubicado en
la Hacienda San Miguel, el cual se encuentra en un estado de conservación deprimente por el
descuido total de las autoridades de la misma población de lugar.

Calendario de Festividades

1° de Enero Chonguinada:

- La festividad dedicada al niño Jesús. Último jueves de Enero:

- La feria de las guindas. 14 de febrero:

- La negrería. Marzo: - El Hualarsh Abril:

- La Semana Santa. Mayo:

- La Fiesta de Santa Cruz. 29 de Junio:

- La Llamichada. Julio:

- El Santiago. Agosto:

- La Fiesta Patronal del Pueblo: 20 de Agosto “La cruz del Señor”.

El 22 de Agosto “Señor de la Ascensión”.

- La merendada. 8 de setiembre: - La Virgen de Cocharcas.

- La “Danza de los Jala Chaqui” Octubre:

- La procesión del Señor de los Milagros. Noviembre:

- La visita al Cementerio para el Día de los Santos. Diciembre:

- La festividad de Navidad.
3.3.8 Manifestaciones Folclóricas.

Artesanía

En Huamancaca Chico, sus pobladores practican fundamentalmente los bordados y tasqueados

de las polleras y fustanes, además fabrican sombreros de paja que está a media cuadra del
municipio Av. 28 de Julio s/n, lo lucen orgullos en sus actividades agrícolas. Esta actividad es
transmitida de generación en generación es decir de padres a hijos, lo cual debe ser
repotenciada en un medio plazo para convertirse en un atractivo turístico y formar parte del
circuito artesanal.

Gastronomía

Los pobladores del distrito de Huamancaca Chico tienen una gran variedad de platos típicos,
gracias a la diversidad de su producción agrícola, ganadero. Entre ellos tenemos los siguientes:
1. Lechón: Es preparado con la carne del cerdo mediano, el cual es pelado, aderezado y asado
al horno.

2. El Patachi: Preparado en base a trigo pelado, acompañado de una diversidad de carnes y

hierbas. Este potaje se prepara en los días festivos y de zafa para retribuir al trabajo comunal,
al igual que en los trabajos agrícolas y/o comunales.
3. El Chupe Verde: Sopa en base a papa, acompañado de queso, huevo, diversas hierbas
molidas, fundamentalmente el paico y la muña.

4. Human Caldo (caldo de cabeza).

5. El Mondongo.

6. Pachamanca.
Medicina Tradicional

La medicina tradicional es practicada en sus diferentes formas como:

Zooterapia: (curación con animales).

Se utilizan animales menores como el cuy, sapo, rana, grillo, lagartija, culebras, etc. También se
utilizan algunos minerales como la tierra, el barro, las piedras, agua, hollín, cenizas, etc. En el
lugar encontraremos algunas curanderas ya de avanzada edad que se dedican a esta actividad.
Como en caso de las Huaringas.

Fitoterapia: (curación con plantas).

Para lo cual se utilizan diferentes plantas del lugar y traídas de otros pisos ecológicos como las
plantas de la selva, y la puna.

Costumbres Populares

Faenas.

Las faenas son costumbres muy importantes porque en base a ella realizan todos los trabajos
de las construcciones de locales comunales, escolares incluso se practican el Ayni en donde
especialmente los comuneros se dan la mano en la construcción de sus viviendas en muy corto
tiempo.
Fiestas.

Las fiestas populares, todo está basado por una profunda fe católica por cada uno de sus
santos. La Fiesta Patronal se realiza el 20 de Agosto en honor a los patrones San Isidro y al
Señor de Ascensión, el cual está organizado por dos priostes, el primero por un prioste del
Barrio Sur y el segundo por el Barrio Norte. En esta festividad se presentan danzantes de
Chonguinada y otros. También se lleva a cabo la corrida de Toros y la población participa
apoyando a cada uno de sus priostes.

Los Rituales Andinos.

En el distrito los pobladores practican el pago a la tierra en el mes de julio con motivo del
Santiago. En el que entierran chicha, cintas, coca, frutas, dineros antiguos y otros en un rincón
del corral de animales.

3.3.9 Manifestaciones Culturales.

El Folclore es la voz autentica del pueblo como expresión innata, es así que el distrito de
Huamancaca Chico encontramos las siguientes

Danzas:

- Saco adornado con hombreras de plata

- Pañuelos de colores

- Cacho, enchapado con plata.

- Camisa blanca.

- Corbata.

- Careta de maya metálica.

- Peluca.

- Bastón con enchapados de plata.

- Faja bordada en pana o tercio pelo.

- Pantalón corto de pana o tercio pelo.

Mujeres

- Colón.

- Mangas.

- Faja tejida.

- Fustanes tasqueados.

- Fustanes blancos con blondas.

- Llevan sombrero.

- Especie de manta adornada con bordados multicolores con motivos de flora y fauna, y en
algunos casos con motivos religiosos.

El pasacalle, es donde se baila pausadamente y elegantemente erguida, marcando el compás

con el pie que va atrás y cruzando ligeramente el que va a delante, cambiando sucesivamente
de acuerdo al compás de la música. Es un baile que emite con muy rasgos propios, y esto
recuerda al Español, quienes en sus fiestas bailan danza de moda Europea, en donde se usaba
pelucas y adornos de plata, oro y piedras preciosas resaltando su riqueza alcurnia. Con el
tiempo los naturales del valle lo bailan a su estilo, tal es el caso de Chupaca. Con el tiempo
fueron solicitados en los diferentes pueblos para sus fiestas patronales, en aquellos tiempos
solo los hombres lo bailaban, parte de ellos vestidos de damas. Pues caminaban largas
distancias en sus recorridos, pernoctando lejos de sus casas y bebían mucha cantidad de
alcohol. Hoy en día se ve la participación de damas, varones y niños, con lujosos vestidos
tachonados de adornos de plata. Las máscaras usadas son especiales, hechos de malla fina
(transparente). Sus mejillas pintadas de sonrosado, ojos azules o verdes de la dama y varón.

El Santiago

Danza que se baila en la Provincia de Chupaca y en su Distrito de Huamancaca Chico, del

mismo modo esta danza se ejecuta en todo el Valle del Mantaro de forma simultánea. Es la
fiesta de los ganaderos en honor al apóstol Santiago – patrón de los animales. La música es
interpreta por una tinya y una corneta de cacho. También se realizan con la presencia de
orquestas típicas, muchas veces esto define la situación económica de los individuos o familias
que lo realizan. La danza consiste en señalar o realizar el mercado del ganado, ritmo de la
música característica, bailando y zapateando.

Vestuario: Está conformado por la ropa de uso diario de los pobladores. La gran mayoría de la
población compra ropas nuevas para vestir durante las festividades. En su gran mayoría las
parejas visten sombreros muy vistosos decorados con flores nativas traídas del Huaytapallana
(Lima, Sumayshunco, etc).
La Llamishada

Es una danza de carácter ganadero y se baila en distintos distritos como: Chupaca, Ahuac,
Iscos, Chongos Bajo, Huamancaca Chico; Danza que se remonta a la época pre-hispánica donde
los Ayllus se dedicaban a la ganadería de camélidos. En época de la colonia surge el comercio
mediante el trueque, con productos de distintos pisos ecológicos, el cual utilizaron las llamas
como medio detransporte, además surge la danza de la Llamish el cual proviene del termino
de “LLAMA”, complementado con la persona que arrea, esta danza se baila el 29 de junio, en
honor a San Pedro y San Pablo y esto se prolonga de 2 a 3 días.

Características de la danza: En Huamancaca Chico, las personas que bailan son aquellos que se
encuentran enfermos o padecen algún por lo que tiene que bailar 7 años consecutivos para
curarse de su enfermedad.

Vestimenta: - Chullo de colores múltiples vivos. - Sombrero de paja. - Onda - Pulóver de

diferentes colores. - Pantalón de preferencia oscuro. - Medias de lana. - Zapatos.

El Huaylash

El Huaylash es un baile, patriótico cultural folclórico de sierra central del Perú, es la expresión
quejumbrosa y ardiente del pueblo que se baila contra el gamonal, con los puños cerrados,
canción y música de rebeldía que nació de las extrañas de los Wankas, herederos de Huallallo
Karwancho y del tiempo inolvidable y bravo donde el Tulumanya de los trajes esconden viejas
nostalgias de amargura y alegría en las épocas de carnavales, es muy alegre y viril, como
nuestro paisajes, campiñas y el panorámico valle del Mantaro. Su origen deviene del culto
ancestral a la agricultura de los antiguos Ayllu de la nación Wanka la denominación del baile
proviene del Wanka HULARCHS (muchacho adolescente joven) en los carnavales se escucha
THURUHUY HUALARCH (baile alégrate, joven). El Huaylarsh se originó en los pueblos de la zona
sur de la nación Wanka, como son Pucara, Huayucachi, Sapallanga, Viques, Huancán
posteriormente muy generalizado en cada de todos los pueblos del valle del Mantaro, llegando
a ser representación genuina del sentimiento nación Wanka. El huaylarsh es mayormente
bailado por los jóvenes, debido a que se necesita bastante físico y agilidad del cuerpo. Como se
ha podido denotar el Distrito de Huamancaca Chico tiene una vida cultural periódica muy
intensa, los actores culturales en es te distrito están representados por la población y los hijos
residentes en las ciudades de todo el Perú.

3.3.10 Actividades Importantes

Agrícola

Actividad diversificada de acuerdo a las zonas. Así podemos señalar que se cultiva: zanahoria,
papa, maíz, arveja, quinua, trigo, cebada y diversidad de verduras como: col, cebolla, lechuga,
acelga, espinaca, perejil, betarraga, etc. en cuanto a árboles se le da importancia al eucalipto,
que le da al paisaje un perfil muy característico, a los guindos, manzanos, peras, etc. en
algunas zonas se le da importancia a las siguientes variedades de papa, trigo, cebadas, ocas,
olluco, quinua, maca, tauli, etc. en lo que respecta a árboles, a los siguientes: aliso, quinual,
quishuar, etc.

Servicios

En el Distrito encontramos restaurantes que brindan un servicio turístico, con platos típicos de
la zona además de ofrecer platos criollos y variados, de igual forma cuenta con una gama de
bebidas tradicionales y exógenas. Los hogares que se dedican a las actividades económicas en
su hogar en el distrito es muy limitado debido a que la mayoría se dedican a la actividad
agrícola y ganadera, según los datos del INEI los pobladores disponibles son los siguientes:

SI DISPONE 82
NO DISPONE 605

De aquellos pobladores que disponen su hogar la mayoría son carpinterías, tiendas

comerciales y algunos galpones.

La misma presencia del Centro Penitenciario en el Distrito de Huamancaca ha desarrollado en

los últimos años una fuerte presencia de centros de comercialización como la venta de
productos de primera necesidad, productos de alimentos y bebidas enlatadas.