UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS – ESPE

CARRERA DE EDUCACIÓN INICIAL

Ensayo sobre:
Algunas propiedades de los campos de Pierre Bourdieu

Educación Inicial Primero “A”

Nombre: Alejandra Toapanta

COORDINADORA: MSc. Paulina Ortiz

D.M. Quito, 29 /08/2017

Introducción
La Teoría del campo social, expuesta por Pierre Bourdieu, hace una alegoría a la mesa de juegos
en la que el campo es un espacio del juego que está inmersa la estrategia, por lo tanto se entiende
a este espacio el lugar donde se establecen luchas entre participantes.

Los participantes son una especie de agentes que tienen las acciones de lucha, crear, participar.
La lucha es por un capital que en este caso es simbólico, o sea a lo que se le otorga prestigio y
autoridad en los campos: económicos, lingüístico, laboral, educativo con sus respectivas
instituciones con sus reglas de funcionamiento específico.

Dentro de cada campo de juego se establecen variantes visibles y no visibles que se analizan como
algunas propiedades de los campos.

¿Se podría utilizar lo que se aprende sobre el funcionamiento de cada campo para interpretar otros
campos tan diferentes como el de la política, el de la filosofía o el de la religión, que se traducirían
en leyes generales de los campos?

Desarrollo:

De acuerdo a [ CITATION Pie02 \l 12298 ] “La estructura del campo es un estado de la relación
de fuerzas
entre los agentes o las instituciones que intervienen en la lucha”

A la estructura de campo se la entiende como un estado en de relación de fuerzas entre las

organismos que forman parte de la lucha, dicho de otra manera, la repartición del capital acumulado
en anteriores disputas y que orienta estrategia de futuras luchas.

Esta estructura siempre está en peligro, debido a las luchas que ocurren en su entorno, accionan al
Monopolio de la violencia aprobada y propia del campo en consideración esto, significa la
preservación de la estructura de la división del capital especifico, que es la base del poder o su vez
de autoridad especifica, propia de un campo los que se inclinan a esta tendencia defienden la
ortodoxia, dicho de otra manera querían mantener las prácticas tradicionales que era aceptado por
la mayoría del ámbito determinado: por el contrario los que disponen de menos capital se inclinan a
usar estrategias de la herejía o sea todo lo contrario a las dogmas establecidos y aceptados en un
ámbito determinado.

[ CITATION Pie02 \l 12298 ] Indica “que en cualquier campo encontraremos una lucha, cuyas
formas específicas habrá que buscar cada vez, entre el recién llegado que trata de romper los
cerrojos del derecho de entrada, y el dominante que trata de defender su monopolio y de excluir a la
competencia.

Un agente posicionado dentro de un su campo va a defender su capital y oponerse a un recién

llegado que busca formar parte de un determinado campo.

Otra propiedad menos visible de un campo: toda la gente comprometida con un campo tiene una
cantidad de intereses fundamentales comunes, es decir, todo lo que está vinculado con la existencia
del campo; de allí que surja una complicidad objetiva que subyace en todos los antagonismos.
Es esta propiedad, los sujetos para mantener un el campo, se comprometen implícitamente a
mantener la creencia y el valor de lo que está en juego, además de que los recién llegados tiene que
reconocer el valor y algunos principios del juego de no ser así se someten a la exclusión, esto se
hace necesario para la supervivencia del campo.

En realidad, las revoluciones parciales que se efectúan continuamente dentro de los campos no
ponen en tela de juicio los fundamentos mismos del juego.
[ CITATION Pie02 \l 12298 ] Otro indicio del funcionamiento de un campo como tal es la huella
de la historia del campo en la obra (e incluso en la vida del productor).
Es significa el valor, es decir, la creencia que se le otorga en base a conocer la historia de su
campo de producción.
Conclusión: Existen las relaciones de poder en el que cada sujeto busca la supremacía, el premio:
el capital simbólico, dentro de un campo determinado, para conseguirlo debe subordinarse a las
reglas del juego establecidas.

Un agente posicionado dentro de un su campo va a defender su capital y oponerse a un recién

llegado que busca formar parte de un determinado campo

Por lo tanto si se podría utilizar lo que se aprende sobre el funcionamiento de cada campo para
interpretar otros campos tan diferentes como son el de la política, el de la filosofía o el de la religión,
que se traducirían en leyes generales de los campos.

Bibliografía
Bourdieu, P. (2002). CAMPO DE PODER. Francia: Montressor.