INSTITUCION EDUCATIVA ESPIRITU SANTO

NOMBR
E__________________________________________________________________________ FECHA

 Responde las preguntas de la 1 a la 6 de acuerdo con el siguiente fragmento:

Anfitrión fue un personaje de la mitología griega, hijo de Alceo y de Astidamia, que se casó con su prima Alcmena, hija
del rey Electrión, de Micenas. Habiendo matado por error a su suegro, fue purificado por Creonte.

Su esposa se negó a hacer el amor con él mientras Anfitrión no hubiera vengado a sus ocho hermanos, que habían sido
asesinados por el hijo del rey de la isla de Tafos. Una vez que nuestro héroe hubo partido hacia la guerra de Tafos, Zeus
se presentó ante Alcmena asumiendo laq forma del marido ausente y ordenó al sol que detuviera su curso por dos horas
para permitirse una larga noche de amor con ella, quien a su vez creía estar amando a su marido.

A su regreso al enterarse de lo ocurrido por el adivino Tiresias, Anfitrión intentó quemar viva a su mujer, pero Zeus no lo
permitió y el marido engañado optó por una alternativa más sosegada; vivir su postergada luna de miel con Alcmena. De
tantas noches de amor, Alcmena engendró dos hijos: Herakles (o Hércules), hijo de Zeus, e Íficles, hijo de Anfitrión.

El dramaturgo Plauto, en el siglo II antes de nuestra era, y Moliere, en 1668, escribieron sendas comedias en las que
mostraron a Anfitrión guerreando contra sus enemigos mientras Zeus hacía el amor con su mujer.

Desde entonces, se llama Anfitrión a aquel que recibe invitados en su casa, aunque no necesariamente de la manera
como Zeus fue recibido en la casa de nuestro personaje. El nombre de Anfitrión so compone de amphi (alrededor- en
torne de) y tryein (agotar, fatigar, maltratar), por lo que algunos etimólogos afirman que su nombre significa “el que todo
destruye a su alrededor”.

1.La expresión “antes de consumar el matrimonio”…en el texto implica que

A. el matrimonio era inválido. B. un divorcio prematuro. C. no hubo sexo. D. Anfitrión era gay.

2.La expresión “nuestro héroe” hace referencia a

A.Anfitrión. B.el dios Zeus. C. el anciano Tiresias. D. Electrión de Micenas.

3.Se puede deducir que Zeus al asumir la forma de marido de Alcmena y mandar a detener el Sol, estaba
A. abusando de su poder de dios. B. cumpliendo un designio divino.
C. la necesidad de asumir una forma humana. D. ayudando a los mortales.

4.Anfitrión después de intentar quemar a su esposa, decide perdonarla y empezar a disfrutar plenamente su matrimonio;
lo anterior implica que el perdón se debió a
A. ella había sido engañada. B. Zeus lo convenció de hacerlo.
C. el adivino Tiresias medio en el asunto. D. la impotencia de poder vengarse de un dios.

5.El nombre más apropiada para el texto sería

A.El abuso de los dioses. B. el origen del término Anfitrión.
C. la desgracia de Alcmena. D. la sabiduría del anciano Tiresias.

6.La palabra sendas resaltada en el texto, se puede remplazar por

A. algunas. B. pocas. C. varias. D. sencillas

 De acuerdo a la información del siguiente texto, responde las preguntas 7 a 12

El mito (antes de la representación)

La mitología es uno de los elementos característicos de la civilización griega. Sus personajes y situaciones han sido, una y
otra vez, argumento literario, motivo escultórico o pictórico, pretexto musical y coreográfico. Puede decirse que no es fácil
entender y apreciar una parte del patrimonio artístico – musical sin un mínimo conocimiento de los mitos griegos. Todas las
culturas suelen tener sus propios mitos, pero sin ignorar a las demás, hablar de Mitología es, ante todo, hablar de Grecia.
La mitología griega comprende un gran número de relatos de variado tipo, de origen popular y anónimo. En un principio los
mitos se van transmitiendo de padres a hijos, sobre todo por vía oral. En algunos sus protagonistas son dioses; en otros
interviene también humanos, con frecuencia dotados de cualidades, sobre todo físicas, superiores a la de sus semejantes;
tampoco es extraño que aparezcan seres fabulosos y monstruos. Normalmente, las historias se sitúan en épocas anteriores a
los tiempos históricos y los hechos narrados no han sucedido nunca.

Como suele ocurrir en todas, también la mitología griega refleja una concepción del mundo. El mito y esto es importante, era
la forma a través de la cual un griego entendía la realidad. Con brillantes imágenes, espectaculares escenas, aventuras
apasionantes, todo ello irreal, los griegos expresaban tanto como realidades físicas (origen del universo, movimientos de los
astros, fenómenos atmosféricos, etc.) como elementos antropológicos (costumbres, tradiciones folclóricas, etc.)

7.Según el texto anterior, se puede decir que la mitología griega es

A. historias que cuentan hechos reales. B. cuentos ficticios que se escribían con el objetivo de divertir a las personas
C. argumento literario y artístico de los griegos D. historias cuyos temas eran políticos y religiosos .
.
8.Se puede decir que la mitología era la manera como
A.se escribía en la Edad Madia. B. los dioses concebían el mundo.
C. los griegos concebían el mundo. D. se relacionaban los griegos con los dioses.

9. La expresión resaltada en el primer párrafo, hace referencia a

A. la manera como los griegos pensaban en aquella época.
B. historias que no tienen un tiempo determinado y que hacen parte de la cultura de un pueblo.
C. a la literatura creada en la época y que se narraba en las plazas.
D. los acontecimientos reales que hacen parte de la historia de Grecia y de la ideología popular.

10.A los dioses se les atribuían cualidades y defectos humanos, pero se diferenciaban principalmente de los humanos
porque

A.eran superiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales.

B.eran físicamente hermosos, es decir eternamente jóvenes e inmortales.
C.eran inferiores a ellos, es decir eternamente jóvenes e inmortales.
D.vivían en el monte Olimpo como dioses eternamente jóvenes e inmortales.

11.Se crearon los distintos dioses en la antigüedad porque

A.era una forma de hacer literatura. B.era la forma de explicar todo aquello que no se lograba entender.
C.era una manera de gobernar el mundo. D.era una ideología política.

12.Los griegos eran politeístas principalmente porque

A.adoraban a muchos dioses. B.creían en diversas culturas.
C.se doblegaban ante cualquier cultura. D.se dejaban influenciar por otros dioses.

13.Las primeras obras que constituyen la base del conocimiento literario de Occidente son las llamadas homéricas estas
fueron
A.El Lazarillo y el Quijote de la mancha. B.La Iliada y la Odisea.
C.Cien años de soledad y la casa grande. D. todas las obras de caballería del siglo XVII.

14.Según la mitología griega los oráculos eran

A.lugares estables en los que las divinidades revelaban el futuro. Allí acudían los griegos para preguntar todo tipo de
cuestiones futuras.
B.parque infantiles, situados en los jardines del Parnaso, donde los dioses se divertían como niños.
C.vasijas altas y estrechas, normalmente con dos asas, también llamadas ánforas.
D.lugares misteriosos en los que los dioses hablaban del futuro de los griegos, también los contemplaban y rendían culto.