Para poder analizar más fácilmente voy a separar las distintas actitudes pedidas por período y

actividad. Las siglas que voy a usar (para acortar espacio, para tener más clara la progresión de
la interacción de grupo y que sea más sencillo de leer) son:

Actitud general de los alumnos (A).

Actitud de los alumnos para con la docente (A>D).

Actitud de la docente para con los alumnos (D>A)

Actitud de los alumnos entre sí (A<>A)

Situación emergente (SE)

Antes de la primera actividad:

(A): Autodefinición por aspectos culturales: música, deportes. Frecuente denominación como
“gusto”, a veces como “estudio”. Resaltado “es lo que me sirve en el futuro”, gestos de
retraimiento (hombros encogidos hacia adelante, signo de poca predisposición a colaborar y
de algún grado de vergüenza), confirmado por una posterior intervención en clase donde se
recriminaba a los que no habían participado.

Resaltado: a uno “no le gusta estudiar y cree que el taller está muy bueno”. En lenguaje
estudiantil eso claramente significa “va a estar muy bueno perder tiempo haciendo otra cosa
que no requiera esfuerzo”

(D>A) De alguna manera, para el observador exterior es difícil distinguir al principio quien es el
docente, porque habla en “nos”, trata a los alumnos como iguales y tiene vestimenta
semejante. La gestualidad que distingue en el inicio del video a la docente es que está en una
situación de panóptico viendo desde un lado a toda el aula, y habla en voz más alta y con más
seguridad.

Día 2: Dibujar cómo se imaginan el mapa del barrio, y hacer una canción que refiera al barrio.
Aula organizada en grupos.

(A) Mataderos como factor de identidad. Nombrarlo gatilla un cántico de pertenencia.

(A>D) Actitud diletante, risas, resistencia a participar de algunos. Luego consultas sobre cómo
hacer y resistencia a hacerle caso a la docente.

(D>A) Actitud condescendiente con alumnas que no se integran, y entre condescendiente y

confrontativa con los alumnos que no se integran. Negociación por música: un auricular para
música de fondo + participación (no elige la opción absoluta de participación sin música). Al
final, exigencia de acomode de bancos.

(A<>A) Cuando se ponen a dibujar, en un grupo con mayoría femenina, un chico toma el
liderazgo (simbolizado por tener el lápiz) y cuando comete lo que el resto del grupo percibe
como un error es vitupereado, a lo que responde con una escalada en las provocaciones y una
autodefensa. Una chica toma el liderazgo para dividir el grupo entre los que siguen con el
mapa y los que se ponen a hacer una canción

En otro grupo, se excluye a uno que no participa, con aceptación de todo el grupo incluyendo
al que no participa. Ese grupo, que usa la excusa de no participación de uno para participar
menos todos, se resiste a ser filmado.

(SE): Paro de transporte, las clases inician en la medida en que los docentes lleguen.

Dia 3: Presentación de la actividad del día anterior.

(SE): Una alumna con hijo está faltando mucho, y se debate sobre el tema en la sala de
docentes.

(A>D) A pesar de que el ambiente parece más distendido, cuando la docente habla, no hay
acatación inmediata. Una alumna se burla de esa situación diciendo “pueden escuchar a
¿cómo se llamaba? ¿Flor? A Flor, florcita” en tono claramente burlón. En ese grupo, ubicado al
fondo, se ponen a cantar y a hacer ondas con los hombros chocandose entre ellas, en actitud
de humor y de desacato.

Al final, cuando quieren irse y tienen que ver el video, toman una actitud de burla hacia el
mismo.

(D) Actitud de cansancio al inicio cuando no le prestan atención.

(A<>A) Cuando uno expone, algunos alumnos del grupo lo corrigen, otros no le prestan
atención. Claramente la actividad todavía no tiene mucha legitimidad, a pesar de que los
dibujos estaban hechos con mucha precisión y bien coloridos. La vocera del segundo grupo
actúa de manera más desafecta con la actividad, y simplemente nombra a los alumnos que
participaron diciendo donde viven.

(D>A) Entre la entrega del mapa y de la canción ofrece chipas hechos por ella. Los alumnos no
parecen atribuirle mayor significado al hecho. (No pude entender la letra de la canción)

Día 4: Presentación de la idea general del proyecto. Se trata de entusiasmar a los alumnos para
que participen por medio de integrarlos a un espacio más amplio (Jóvenes y memoria) y de
sacarlos de la rutina (Viaje a Chapadmalal para presentar el proyecto).

(D<>A) Negociación respecto al viaje y a la participación. Problema: sólo pueden viajar 15

personas. ¿Se participa? Negociación por parte de los alumnos ¿Esto es obligatorio? ¿Es nota
de materia o de concepto? Aparece otra docente, que parece tener mucha más autoridad (los
alumnos guardan silencio absoluto cuando habla). La docente principal tiene más problemas
para lograr que la escuchen.

(SE) Reunión del staff de la escuela: situación, dos jóvenes de distintos barrios se pelean y uno
le dispara y mata al otro. Los medios se meten y empiezan a desinformar 1, complicando la
labor de la escuela. La escuela queda en el medio de una disputa entre los barrios, y tienen que

1
¿Servirán para otra cosa?
determinar qué hacer ante un potencial problema a su seguridad. Se visibiliza cómo se está
estigmatizando racialmente a un barrio (Cildañez) por la acción.

Día 5: Viaje al museo de la ESMA.

(A>D) En este caso el que funciona como figura de autoridad es un miembro del museo de la
ESMA. Los alumnos actúan más respetuosamente, guardan silencio y acatan las actividades.

(A<>A) Al formarse grupos chicos, hay mayor respeto entre los alumnos, se escucha al que está
hablando).

(A) Hablan de la inseguridad, de las drogas relacionado a la estigmatización de la juventud, del

rol desinformador de los medios.

Día 6:

(D) La profesora aparece con una estrella comunista en el corte de pelo. Dependiendo del
grado de organicidad de la docente pude significar una filiación laxa al comunismo en general,
o una afiliación militante. Los alumnos notan el cambio de look. Toma mate en el aula antes de
la clase.

(D<>D) Se debate por las notas de distintos alumnos, como estrategias para generar un cambio
de comportamiento.

(A) Letra de una canción reivindicando a Pablo Lescano como mejor educador que un “tutor”,
posiblemente refiriéndose al rol de la escuela. Otro alumno lee y enuncia oposición a la
cosificación de la pobreza.

(A>D) Un par de alumnos mantienen la desafección con respecto a la actividad (uno por decir
que lo que escribieron sus compañeros es un atrevimiento, otro por estar paveando haciendo
agujeros en una hoja), aunque la mayoría ya escucha.

Lectura de la editorial de La Garganta Poderosa (con lo cual la duda sobre filiación laxa o
militante decanta por filiación militante al guevarismo). Hay un debate sobre el contenido de la
misma. Una alumna niega la legitimidad del contenido por usar groserías. La profesora
visibiliza ciertos comentarios de los alumnos del estilo “nosotros somos de la EMEM, no somos
inteligentes, solo hay una alumna que piensa, etc”. Aborda el problema de la autopercepción
de los alumnos como ignorantes sin nada importante que decir. Se utiliza la revista para tratar
de entusiasmar a los alumnos a que digan lo que quieren decir “al igual que hace la garganta
poderosa”. Los alumnos escuchan y agradecen.

Día 9: Continuidad de la actividad del mapa del barrio.

(A) Un alumno dice “Eva Perón” (en referencia a una calle que están dibujando) y otro
responde “Eva Perón, viva Perón”. Una alumna dice en el contexto de la actividad “morochito”,
los compañeros la reprochan por el uso de esa palabra y ella se defiende diciendo ¿Preferían
que diga negro?
(A<>A) De nuevo, cuando un alumno toma el lápiz para dibujar, el resto juzga su trabajo. El que
dibuja es consciente de que se va a someter a esa situación. Uno dice que hay que incluir el
indoamericano.

(D) La docente aparece con la estrella roja del pelo ya más desdibujada. Queda claro que el
corte de pelo se hizo específicamente para la presentación de la editorial de la revista.

(D>A) La docente enfatiza en que los alumnos son quienes viven en el barrio, no ella, por ende
ellos son los que saben qué es lo importante (estrategia para hacer que los alumnos ganen
autoconfianza)

Día 11: Se trabaja con una noticia sobre la toma del parque indoamericano (trabajo con el
emergente). En el video se visibiliza más el rol de represión y de ataque efectuado por el
gobierno de la Ciudad que del gobierno nacional. Se da una estrategia de debate sobre lo visto.
Aula organizada en ronda.

(A<>A<>D) 1 solo alumno aplaude al video. Alumna quiere participar pero le tapan la voz, 1
alumno plantea que para reclamar hay que ganárselo, y que encima son de otro país. La
profesora pone cara de “¿hmmm que estás diciendo?”. La profesora trata de dirigir la palabra
hacia la alumna que fue tapada (que parece estar en contra del alumno 1), de fondo se
escucha “todos bolitas de mierda” y el alumno 1 sigue, refiriéndose a una supuesta ley donde
hay un tiempo máximo para quedarse en Bolivia. Como el alumno no cede la palabra, el resto
empieza a sobreponerse a los gritos en bandos encontrados a favor o en contra de la toma. La
docente polemiza de manera directa contra el alumno 1, con actitud corporal de superioridad
moral (levantar un poco más de lo normal la pera al mirar, entonar de una manera diferente)
diciendo que el mismo no tenía rasgos de una persona descendiente de pueblo originario, con
lo que en realidad el alumno es hijo de inmigrante. La docente cierra agradeciendo que se
hayan quedado un rato más.

Día 12: Visita al parque indoamericano. Consigna: sacar foto del antes y el después de la toma,
sacar algo que haya quedado igual antes y después, y sacar una foto general. Estrategia
utilizada: dejar que una alumna explique el proceso (se hace con papel fotográfico) en base a
los conocimientos previos.

(A) Algunas alumnas expresan desafección con la consigna (“Que salga el pasto, qué me
importa”), otras y otros mayor esfuerzo y dedicación (se suben a arboles para sacar mejores
tomas)

Día 14: Selección de personas que presentan viajan y presentan el proyecto. Estrategia: una
alumna escribe en el pizarrón los nombres.

(A<>A) La alumna que escribe se mofa del resto escribiendo “yo, yo, yo” en respuesta a los
alumnos que quieren viajar y dicen “yo”

(D<>A) Una alumna parece haber dicho que quiere ir pero no puede, y la docente le responda
que no está bueno que se pierda cosas que quiere hacer, que a ella le pasó y cuando quiera
charlamos (empatía), trata de persuadirla diciendo que es una linda experiencia, con voz de a
caballo entre súplica y ánimo. Luego, en general, se aplica la estrategia de que los alumnos
escriban qué 12 nombres les representan 2. Mientras se cuentan los nombres algunas alumnas
se sacan fotos. En el conteo final se trata de definir sobre la justicia de excluir a los que quedan
excluidos, lo cual genera debate y dolor de cabeza a algunos alumnos. La docente singulariza a
un alumno, el que recibió menos votos, planteando que había cierta justicia en que quede
excluido porque no solo que al principio no participaba sino que interrumpía la clase. La
docente explicita que el trabajo nunca se trató de encontrar respuestas ya dadas, sino de ir
construyendo las propias respuestas (enseñanza basada en problemas), lo cual por lo demás se
confirma en el video.

Día?

(A) hablan sobre los trapitos en Palermo, sobre no reproducir lo que dicen los medios. Mayor
compromiso. Sobre si mostrar las cosas malas de los barrios o no mostrarlas. En un momento
el nivel de entusiasmo llega a tratar de expandir el límite de la investigación a toda la ciudad.

Día 17: está bueno que haya policía por la seguridad, está malo porque verduguean a los pibes.
Sobre el clasismo de la policía. Actitud más soltada. Otro criminaliza la vagancia. Ambiente más
relajado y mayor escucha al otro.

Dia 19: participación incluso más relajada. Enseñanza horizontal entre alumnos. Mas risas y
menos prepoteo.

Canción: barrio de lugano, humilde y plural. No olvidamos el indoamericano.

2
Me llamó la atención que hagan el conteo con cuadrados, cada lado representando un voto, pero sin la
cruz al final del cuadrado para simbolizar 5 votos, lo cual hace más sencillo el conteo final.