JÓVENES ENAMORADOS

¡Paz y alegría! ¡En Jesús y María!

Sabemos que muchos hablan hasta el cansancio de la impureza, olvidando predicar cómo se vive
la pureza y cómo se canalizan las calenturas (entiéndase “calentura” como impulsos sexuales) ...
Las charlas sobre castidad, sexualidad y pureza, no deben centrarse sólo en decir“no
hagas” ...“No tengas sexo” ...“No tengas coito” ...“No penetres” ...“No te acuestes” ... Etc.

¿Cuántas veces, con claridad, la Iglesia habla u ofrece Catequesis a los adolescentes, jóvenes,
adultos y padres?, sobre:
¿Qué es estar enamorado?
¿Qué se quiere decir cuando se habla de la pureza del cuerpo y del alma, ser puro?
¿Cómo se vive la pureza?
¿Qué son las calenturas? Y, ¿Cómo se canalizan las calenturas o impulsos sexuales naturales...?
¿Sabían que al proporcionar los espacios (tiempo) para realizar ejercicios físicos leves, moderados
o intensos, canalizas la energía humana sexual, al punto de relajar a la persona y estabilizar el
nivel de la libido? Así, es como se pueden moderar y superar las tentaciones relacionadas a
lujuria, las impurezas y el sexo genital.

En los siguientes mensajes, estaremos compartiendo unos “tips” a modo de síntesis, sobre lo que
hemos recopilado de las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre estos temas.
Aquí, al referirnosal sexo, coito, penetración, romance etc., no queremos hablar de qué no debes
o debes hacer, sino, queremos hacernos y hacerte reflexionar de que fuimos creados con un
cuerpo potencialmente sensorial y pasional, pero no para dejarnos arrastrar por esos instintos,
sino para cuestionarnos y así poder analizar objetiva, asertiva y correctamente ¿qué hago con ese
cosquilleo, esa calentura y esas palpitaciones que siento y que me gustan? ¿Cómo canalizarlo
bien?,ya que no soy un animalito... Fue después de que Dios creo el hombre, que dijo que la
creación era muy buena. Todos lo que es nuestra naturaleza es muy bueno, y Dios nos dio la
razón y la capacidad para conducirla, dominarla y no ser esclavos de la ella.

Lo publicadoaquí por WhatsApp, estará disponible también en las cuentas de Facebook:

 Promesa de José (Castidad y Santidad);
 Fraternidad DE LA Divina Misericordia.

Jóvenes enamorados (1a) Hno. Odili

Sexualidad. El amor y la muerte (Eros y Thanatos en griego), son dos realidades muy profundas
que marcan la vida de todos los hombres. El ser humano se ve arrastrado a lo que lo trasciende… y
no quiere penetrar el misterio, le gusta descansary quedarse en el espectáculo. Intentando
domesticarlos, la muerte y la sexualidad siguen siendo grandes misterios para el hombre.
La sexualidad caracteriza al hombre y a la mujer, no sólo en el plano físico, sino también en el
psicológico y espiritual con su impronta consiguiente en todas sus manifestaciones.
Una buena teoría de la sexualidad ha de estar relacionada y trabajada en todos y cada uno de los
niveles de la existencia humana, tanto físicos como anímicos, tanto personales como sociales.

La tendencia sexual está en el hombre o la mujer, siempre dirigida hacia un ser humano. Esta es su
fuerza normal (…). La tendencia sexual normal va encausada hacia una persona del sexo contrario, y
no precisamente hacia el sexo contrario mismo. Y, precisamente porque se dirige hacia una
persona, constituye en cierta manera el terreno y el fundamento del amor. K. Wojtyla, (San Juan
Pablo II) en Amor y Responsabilidad.
Jóvenes enamorados (1b) Hno. Odili
La sexualidad, remite a la globalidad de la persona...
La sexualidad hace referencia a la dialogicidad y complementariedad de las personas.Una realidad
íntimamente vinculada a la manifestación del ser íntimo de la persona, del hombre y de la mujer…
No sólo en el aspecto genital sino en todos los aspectos… Compartiendo la vida o dando la vida…
1) Eros: aspecto psicológico y humano interpersonal: fuerza erótica en cuanto apetecible y
deseable: al nivel de instinto sexual (erotismo). Es físico.
2) Filia: un sentimiento. Aquí está la amistad. Es psicológico
3) Ágape: amor humano y cristiano. Que da sentido al otro. Es espiritual.

Jóvenes enamorados (1c) Hno. Odili

“Sexualidad significa “qué es” y no “qué haces.” O “Sexualidad, es lo que es y no lo que hay que
hacer.”
La genitalidad, orientada a la procreación, es la expresión máxima, en el plano físico, de la
comunión de amor de los cónyuges. Arrancada (separada) de este contexto de don recíproco (…), la
genitalidad pierde su significado, cede al egoísmo individual y pasa a ser un desorden moral. San
Juan Pablo II en - Familiaris Consorcio.
El acto sexual genital sin amor es como comer una comida cruda. El sexo no es para comer crudo,
es un medio de comunicación que significa algo, solo los animales comen sin cocinar o procesar, no
somos animales. La prueba de amor que dicen, “acuéstate conmigo si me amas”, ¡JOVEN! NO ES
PRUEBA DE AMOR. Más bien debes responder así: me uno contigo para toda la vida y no sólo para
un momento. Extractos del libro: Moral de la Sexualidad, La Vida en el Amor, José-Román Flecha.

Jóvenes enamorados (2) Zanned

La Sagrada Congregación para la doctrina de la Fe nos dice en su Declaración acerca de algunas
cuestiones de ética sexual y de la persona humana, que:
La sexualidad es un elemento básico de la personalidad;
• un modo propio de ser,
• de sentir
• de manifestarse,
• de comunicarse con los otros,
• de expresar y vivir el amor humano
En el sexo radican las notas características que constituyen a las personas como hombres y
mujeres. Sea biológico, psicológico y espiritual, teniendo así mucha parte en su evolución
individual y en su inserción en la sociedad”.

Jóvenes enamorados (3) Tania

Piensa, ¿Por qué tú puedes llegar a ser piedra de tropiezo para tu novio o novia?

El noviazgo deber ser la etapa en que yo inicio una relación porque luego de pensar por bastante
tiempo que debo casarme, quiero por ende vivir ese periodo de tiempo llamado “noviazgo” para
aprender del tú, es decir, el otro “yo” (es decir, del otro ser/de la otra persona) que amo. Y no es un
periodo que uno inicia, simplemente porque se ama el otro.

San Pablo aconseja, que se casen y no se queden en el fuego o en las intensas pasiones (calenturas)
que sienten el uno por otro. (1Corintios 7, 8-9). Según la traducion de Biblia Latinamericana:
8, A los solteros y a las viudas digo que es bueno para ellos si se quedan como yo. 9Pero si carecen
de dominio propio, cásense. Que mejor es casarse que quemarse.
Es buen consejo abstenerse de largos periodos de noviazgo, porque con el tiempo, la fidelidad a
Dios puede ser difícil durante un noviazgo muy largo. Se vuelve complicado amar y dejarse amar de
verdad como Dios espera que lo hagan los novios. En noviazgos largos, generalmente llegan
pensamientos fuertes como:
 ¿Quién me lo explica?, ¿Por qué no puedo unirme completamente (consumar la relación a
través del sexo genital), con mi novio o novia si nos vamos a casar luego?,
 ¿Si nos amamos de verdad?, ¿a quién lastimamos si nos estamos complaciendo haciendo
felices el uno al otro?, ¿lastimamos a Dios desconocido o conocido?
 ¿Dios está vivo de verdad? Etc.… etc.…sigue en 2

Muchacho y muchacha, no jueguen a ser sensatos o fuertes, huyan como José el soñador en Egipto,
él huyó de la esposa de su jefe Putifar, porque sabía al igual que tú y yo que las relaciones sexuales
AM (Antes de Matrimonio), FM (Fuera del Matrimonio), son una ofensa grave; y José no quería
lastimar a Dios ni tampoco a sí mismo. Tu cuerpo es Templo de Dios, el cuerpo tuyo es santo (cf.
Gen 39,1Co. 6, 12-15). Sé que es difícil pero no imposible para los dos, porque sé que sí, ¡Sí se
puede!

El cuerpo es bueno, pero no todo lo que me pide el cuerpo es lícito. San Pablo en la primera carta a
los Corintios dijo: 12 «Todo me es lícito»; mas no todo me conviene. «Todo me es lícito»; mas ¡no
me dejaré dominar por nada! 13 «La comida para el vientre y el vientre para la comida». Mas lo uno
y lo otro destruirá Dios. Pero el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para
el cuerpo. 14 Y Dios, que resucitó al Señor, nos resucitará también a nosotros mediante su poder.
15 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Y, ¿habría de tomar yo los miembros
de Cristo para hacerlos?

Jóvenes enamorados (4a)

“La sexualidad humana se acerca al misterio en cuanto representa y realiza la hondura misma de la
persona humana y su existencia: configurada como una alternancia de donación y rechazo. La
sexualidad supone y actúa un gesto de autotrascendencia, que desvela la presencia humana,
precisamente en cuanto humana, y remite siempre a otra presencia dialogal: nos situamos todavía
en el nivel de la trascendencia horizontal por la que el yo se trasciende a sí mismo en el encuentro
con el tú. En ese encuentro interpersonal, la persona “creyente” descubre con asombro y gratitud
que, a fin de cuentas, se refleja otra presencia absoluta. En ese sentido, la sexualidad humana
podría ser calificada como “mistérica”.

Jóvenes enamorados (4b)

El hombre percibe su sexualidad como una fuerza fascinadora que lo seduce y le ofrece la
posibilidad de autoafirmarse ante sí mismo, ante las fuerzas de la naturaleza (lo otro), ante sus
semejantes (los otros) e incluso ante el mismo Dios (el absolutamente Otro).
Esquematizado, el encuentro con el tú en tres aspectos, realidades y situaciones:
1) El otro: el mundo, la naturaleza.
2) El yo: hermano de los demás (aquí entre el trato conmigo mismo, y también: amar a los demás
como a mí mismo)
3) El Otro-con mayúscula-el Absoluto, DIOS.
Reflexiona, ¿cómo yo veo al otro?, ¿cómo un tú (una persona) o, como algo cosificado o
generalizado o un objeto de placer o de trabajo?
Y, ¿vas a encontrarte con esa cosa de placer (persona), o este tú, por noviazgo, o sexo, o
sencillamente amistad?
Jóvenes enamorados (5) Marleny
La manifestación de la sexualidad en la diversidad del sexo masculino y femenino, responde
cumplidamente al diseño de Dios en la vocación enderezada a cada uno.
"En el hombre y la mujer, nos encontramos con dos tipos fundamentales de la humanidad, con sus
valores específicos, dones, y misión. Aun fuera del matrimonio, el hombre y la mujer tienen una
misión hacia ellos mismo. Su misión mutua primero entre ellos consiste en la reducción de los
peligros a los que el hombre y la mujer, abandonados a sí mismos, están expuestos.
• El hombre tiende a ser grueso, seco o despersonalizado por su trabajo, si no tiene alguna
influencia femenina en su vida.
• La mujer al otro lado, tiende a tener visión corta, egoísta e hipersensible cuando se está
completamente aislada de cualquier contacto con el mundo masculino. Pero, Señor, ¿el
amor, el amor verdadero existe en el mundo de hoy?

Jóvenes enamorados (6a) Propongo Jean Marie

A través de la madurez humana y sexual, es que yo lograré abrirme y encontrarme con el otro, el tú.
No es de una persona con otra cosa, sino, con otra persona, no es proyección mía, sino encuentro
con una persona igual exactamente a mí, pero diferente porque es una persona distinta. No es
egoísmo compartido, sino, los dos serán una sola carne en comunión.

El Amor esponsal es armonía, sinceridad, desnudez en el ser (pensar), no sólo de cuerpo y, sin
vergüenza entre sí.
Si la relación es “amistad con derecho”, o, si el noviazgo es sólo para el pecado, éso es rechazo del
proyecto del amor de Dios… Todo se convierte en una reducción de la Naturaleza Humana y, es el
dominio o posesión del otro, en lugar de ser comunión de encuentro.
La sexualidad es para la comunión.
La sexualidad es una vocación a la comunión… Cuando la sexualidad se encierra en personas del
mismo sexo, se cae en autoerotismo, masturbación, experiencias homosexuales, que son
manifestaciones de inmadurez sexual. Tambien son los revistas y páginas pornográficas que no
deben ser leídos por personas normales. Esas actitudes son etapas conocidas o escalones
descubiertos y pueden significar que yo no voy a crecer en una verdadera relación en el amor. Por
ejemplo, un hombre de 40 años con problemas de masturbación es un inmaduro en su crecimiento
psico-sexual humano.
El problema de masturbación es un problema psicológico, estoy pervirtiendo y desviando algo de su
destino o sentido original, su finalidad. Estoy empleando y encerrándome en mí mismo, sin lograr
la comunicación, la apertura al otro. Y si no se encausa,tendrá serios problemas psicológicos y
espirituales; una patología que necesitarátratamiento psiquiátrico y psicólogo. Los mencionados
son algunos problemas de la sexualidad que no llegan al gozo de un yo maduro que se encuentra
con un tú.
La madurez humana y sexual es un abrirme y encontrarme con el otro, el Tú. No es de una persona
con otra cosa sino con otra persona, no es proyección mía sino con una persona igual exactamente
a mí, pero diferente porque es una persona distinta. No es egoísmo compartido. Extractos del libro:
Moral de la Sexualidad, La Vida en el Amor, José-Román Flecha, Paginas 49-50:

Jóvenes enamorados (7) Tania

La capacidad de amar está en la capacidad de superar el narcisismo, el clan, todo egoísmo, o buscar
placer a cualquier precio. Si no logro superarme a mí mismo, es porque tengo la dificultad de amar
a las personas, la naturaleza y las creaturas (es decir, el mundo ecológico-toda la naturaleza).
De lo que hemos expuesto en los mensajes anteriores, es obvio que la Madurez Sexual se alcanza a
nivel global, es decir, no sólo yo o las personas, sino, la creación entera. Es una verdad humana, no
religiosa, es de madurez humana y sexual.
El amor (o amar) a primera vista es un error o algo mal entendido de los sentimientos o los
mensajes de la psique. El amor verdadero es resultado de un proceso que crece poco a poco, que
necesita tacto, tiempo, y decisión: es el encuentro de un Yo maduro con un Tú, aceptado como
tal, sin caer en cosificación (el otro no es una cosa, no es un objeto de mi placer), es decir, no es lo
mismo que me guste un helado, sin yoificación proyectiva-que el otro sea otro yo. Como dijo San
Juan Pablo II, “Ama sin poseer. Amar es el opuesto de utilizar.”

Jóvenes enamorados (8)

El amor no es resultado de la satisfacción de amar.El asombro y el respeto son las actitudes frente
el amor, un don que recibimos, que hay que mirar con admiración y respeto.
El amor no se compra ni se merece. Se nos otorga como un don que es preciso agradecer. A las
personas nos falta hoy la capacidad para la respetuosa admiración de ese milagro que es el amor.
Porque el amor, como todos los milagros que cada día acontecen ante nosotros, constituye la
revelación más honda del sentido de la vida. Y ese sentido sólo puede ser percibido por ojos
capaces de abrirse en gratitud ante el misterio.

Delicado, sincero, “juguetón”, estimulante, esperanzador, expansivo. El amor es expansivo, abierto

hacia las otras personas, no se puede quedar en la exclusividad de los dos, sino que debe
expandirsea los demás. Sin amistades particulares, antes mencionadas. Una amistad madura no es
así. Puedo tener unos más íntimos, pero debo estar abierto a los demás.

El vocabulario humano que explica esto es este: el amor es el encuentro entre Dios y los hombres,
es decir, del ser humano con los seres humanos -sin cosificación o yoificación, en otras palabras, sin
hacer o sentir que el otro es cosa, y sin hacerme yo (ego) en todo.

Jóvenes Enamorados (9)

El amor verdadero acepta al otro como es. Es aceptarlo sin usarlo y sin manipularlo, así, formamos
un nosotros. Es el ideal del matrimonio, el amor entre la pareja.
El amor esponsal es amor en plenitud: todo un camino de maduración personal es necesario para
llegar a ese amor esponsal, la plenitud de amor humano.
La felicidad no es emotiva y pasajera. Se realiza en relación humana.
La virtud de la castidad rige el amor: es una virtud positiva que decide vivir el amor íntegro y pleno,
ayudando a superar egoísmo; por eso hay que ayudar al hombre a tener una integridad.

Jóvenes enamorados (10)

Desde el punto de vista antropológico, las siguientes cuatro realidades, son necesarias para el éxito
matrimonial:
 Amistad - relación única,
 Una relación, una amistad fiel,
 Una relación definitiva (compromiso), y
 Fecunda, es decir, abierto a la fecundidad.
Si el amor entre la pareja no es así (sea matrimonio civil o en la Iglesia), fracasará.
Estás, son notas del verdadero amor. El amor así con estas cuatro características es lo que
Jesucristo elevó al Sacramento del matrimonio.
La amistad, una buena amistad (como un buen matrimonio) es una sola alma en dos cuerpos.

Jóvenes enamorados (11a) Hno. Juan Elías

El ser humano está hecho a la imagen y semejanza de Dios, se refleja en dos cosas:
1) Dominio del ser humano del mundo. Es ser el Señor de la creación.
2) Es fuente de vida. Sean fecundos y dominen la tierra.
Los sacramentos significan y realizan la gracia de Dios. Del mismo modo podemos decir que la
sexualidad significa y realiza la madurez de la persona en cuanto es capaz de amar, de entregarse,
puede ser un sacramento cristiano, no sólo sacramento humano.
Los enamorados encuentran alegría y placer en verse uno al otro y ahí vemos que el placer
pareciera una trampa, pero no, el placer es de Dios, es bueno, fue creado por Dios para que seamos
felices como nos dijo Vaticano II. Y, además, los santos buscaban placer. Pero es menester avisar
que no todos los placeres son buenos, o nos convienen, como conversamos en el tema anterior
sobre los placeres contra la castidad, es decir, los placeres y las tentaciones de los que llevan un
noviazgo por largo tiempo. No olviden, San Pablo en 1Cor 10,23 dijo: “Todo es lícito, pero no todo
es de provecho. Todo es lícito, pero no todo edifica”.

Para terminar esta temática, aprovechamos la definición de la Sagrada Congregación de la Fe:

• Madurez afectiva = Aprendizaje de sí + Manifestación de la Sexualidad
En el cuadro del desarrollo biológico y psíquico, vemos como estas dimensiones (biológica y
psíquica) crecen armónicamente, y sólo se realizan en sentido pleno con la conquista de la madurez
afectiva que se manifiesta en el amor desinteresado en sí mismo y en la total donación de sí.

Jóvenes enamorados (12a)

Un estudio realizado en la Universidad de Carolina del Norte demostró que ejercitarse
excesivamente puede dar como resultadola disminución de la libido, es decir, menos ganas de
tener sexo.
El estudio analizó los niveles de testosterona antes y después de haber dejado de ejercitarse
durante dos semanas. Los resultados comprobaron que los niveles de testosterona en la sangre
aumentaron exponencialmente tras haber dejado de hacer ejercicio.
Al final encontraron que aquellos que seguían rutinas moderadas o suaves presentaron un nivel de
deseo sexual moderado. Ése estudio dirigido por Prof. Anthony C Hackney de la Universidad de
Carolina de Norte, fue publicado en la revista: Medicine & Science in Sports & Exercise de 2017.

Según el Catecismo de la Iglesia Católica 2337ss, “La Castidad implica un aprendizaje del dominio de
sí, que es una pedagogía de la libertad humana. La alternativa es clara: o el hombre controla sus
pasiones y obtiene la paz, o se deja dominar por ellas y se hace desgraciado” (cf Si 1, 22).
San Agustín nos dijo que el hombre tiene 3 poderes, el entendimiento, la memoria y la voluntad. Si
uno llena su Memoria con lecturas, videos, música, narraciones bíblicas, vida de santos y
enseñanzas sobre Dios, su Voluntad tendrá herramientas para siempre actuar, es decir,controlar la
voluntad hacia las cosas de la que se llenó -cosas santas. Dónde está tu tesoro, hay está tu
corazón(Mateo 6,21); hagamos que Dios sea nuestro Tesoro a través del buen entendimiento de
libros, videos, y lecturas bíblicas ysanas, para que nuestra Voluntad siempre se comporte según la
Voluntad de Dios.

Jóvenes enamorados (13) Astrid

Juan Pablo II y otros autores nos dicen que la Castidad es la virtud que resulta al permitir que el
fuego del Amor de Dios purifique tus deseos sexuales, pensamientos y comportamientos,
quitándoles el aguijón del egoísmo y la lujuria, de la misma manera que el fuego purifica los
metales preciosos. A través de esa purificación, la castidad ordena nuestros deseos, pensamientos
y comportamientos sexuales hacia la verdad del amor auténtico.

El Catecismo de la Iglesia Católica en numeral 2339 nos dice que: "La Verdadera Libertad es la
dignidad del hombre:
• Actúa según una elección consciente y libre, es decir:
 • movido e inducido personalmente desde dentro
• no bajo la presión de un ciego impulso interior o
• de la mera coacción externa.
El hombre logra esta dignidad cuando, liberándose de toda esclavitud de las pasiones, persigue su
fin en la libre elección del bien y se procura con eficacia y habilidad los medios adecuados (GS 17).
Las hormonas, y los sentimientos que experimentamos, son muy buenas como nos dice el libro de
Gén 1, 31. En éste texto vemos que Dios, después de crea el hombre que tiene pasiones, instintos y
razón, dijo que todo está muy buena. Las pasiones hacen lo que fueron creadas, corresponde la
razón a guiarlo. El ser humano es la única animal dotado con la capacidad de razonar. Dios nos dio
ese don para que actuemos como Él, Su imagen. Por eso, si un perro en la calle corretea a una perra
para tener sexo, no pasa nada, pero si un hombre haga lo mismo con una mujer, se lo llaman
violador, y lo encarcelan.

Jóvenes enamorados (14) Hno. Odili-pequeño reflexión kerigmatica.

Hemos intentado a presentar tips hacia capacitarnos en el control o canalización de las energías y
experiencias sexuales, sin negar que el que vive en Dios, una vida de oración tiene la mejor
herramienta y fortaleza del Espíritu Santo en controlar su voluntad para que corresponde a la
Voluntad de Dios.
Somos seres con Espiritu y alma que buscar su esencia-San Agustin-Late have I loved you, o beauty
ever ancient and ever new, late have I loved you:
yo me lanzaba hacia cosas hermosas
que sin ti nada seria
tu estabas conmigo quedabas
pero yo no contigo no
llamaste y clamaste
rompiste mi sordera
brillaste y resplandeciste
fugaste mi ceguera
tarde te ame hermosura tan antigua y tan nueva
yo te buscaba afuera
y tu estabas dentro muy dentro
tan dentro de mi
tarde te ame hermosura tan antigua y tan nueva
yo te buscaba afuera
y tu estabas dentro muy dentro
tan dentro de mi
me retenia las cosas preciosas que sin ti
nada seria
y tu estabas conmigo quedabas
pero yo no contigo no
exhalaste perfume y lo he respirado
guste de tu sabor y hambriento he quedado
tarde te ame hermosura tan antigua y tan nueva
yo te buscaba afuera
y tu estabas dentro muy dentro
tan dentro de mi
tarde te ame hermosura tan antigua y tan nueva
yo te…

Ser, el espíritu alma y cuerpo: 1Ts 5, 23

Sed existencia por la Verdad que es Jesús y que Él sacia para siempre Juan 4
Reconcilia por él y para Él todas las cosas, las pasiones desordenadas inclusivo.
Llamarlo, clama y te responderé Jer 33, 3; Ps 91, 15; Job 14, 15; Santiago 4,7;
Al terminar lo de Madurez Humana-Sexualidad, comenzaré a ahondar en términos específicos
como respuestas a preguntas hechas:

Placer 1
Placer: delicia, gozo, encanto recibido o provocado por diferentes causas que pueden ser por acción
o mera observación de algo placentero, que da satisfacción y a veces gozo enorme.
¿Por qué la dificultad para entender lo que es el placer?, ¿por qué es bueno o malo?
Muchas veces, influyen corrientes de pensamientos centrados en el cuerpo y el alma como bueno o
malo. Debemos vivir en el equilibrio.

Placer humano, 2
¿Es placentero casarse o ser Sacerdote/Religioso(a)?
Placer: delicia, gozo, encanto recibido o provocada por diferentes causas que puede ser acción o
mera vista de algo placentero, que da satisfacción y a veces gozo enorme.
Los autores de antropología filosófica y antropología teológica nos dicen que el cuerpo humano que
siente placer, no es solamente físico o material, tiene algo trascendental; negarlo es fatal, es decir,
conllevaría a la inmadurez humana y sexual. El cuerpo me ayuda a entender mi 'yo', y me lleva a la
experiencia del mundo y el otro. Yo no soy mi cuerpo, y tampoco mi cuerpo soy yo, pero no puedo
ser yo sin mi cuerpo porque no puedo separar me de él.
Al negar la parte transcendental del yo, esto llevará a la prácticade placeres sin normas, que va en
contra de la integridad de la persona, o salud de la persona.

Placer, una opinión personal. 3

Al ver las reflexiones que hizo José Román Flecha en su libro: “Moral de la Sexualidad”, y San Juan
Pablo II en su libro:"Teología del Cuerpo", sobrecómo se ve el placer desde el Antiguo testamento;
Nuevo Testamento; los investigaciones científicas y psicológicas; Patrística y reflexiones de varios
teólogos sobre este tema, yo puedo concluir o asumir que el sentido cristiano o humano del placer
es una aceptación de placer como ese don Divino que no deber ser desviado por un amor personal
(egoísta) o una búsqueda de placer por placer (solo como objeto), sino esa donación placentera de
uno a medida que está en acuerdo con el fin creado por Dios, el "Autor" de lo trascendente, como
una madre para con sus hijos, un amigo para con su amigo; el placer que se siente al contemplar
con visión recreativa la naturaleza, al tener relaciones conyugales como debe ser en el matrimonio,
al comer un plato exquisito, o mayor aún como el placer de Cristo que nos amó hasta el extremo
de morir en la Cruz, que fue la razón de su venida al mundo, la voluntad de Su Padre… En ese
mismo sentido de placer, es el placer de la vocación al matrimonio, de su entrenamiento que deber
comenzar desde la infancia en la casa, el noviazgo y en el mismo matrimonio. También en la
vocaciones sacerdotales y religiosa, siempre hay placer, el sentirse realizado o realizada.

Pudor 1
Hedonismo que se ve en esta época en la poca vestimenta de algunas mujeres - amor
desproporcionado a sus cuerpos-bella piernas, o grandes músculos varoniles, bellos y seductores
senos casi todos descubiertos,etc…En una frase, el culto al cuerpo. “No olvidemos que el cuerpo es
personal y la persona es cuerpo”, como nos dijo Guardini (Espíritu de la Liturgia por Romano
Guardini pg. 134).
El Pudor puede considerarse como la tendencia natural a esconder algo para defenderse
espontáneamente contra toda intromisión ajena a la esfera de la intimidad.El Pudor es en parte
instintivo y en parte también inducido por la misma sociedad.
Pudor 2
Pero el pudor no es síntoma de represión de la espontaneidad humana, sino que corresponde a una
dimensión antropológica inevitable de la auto posesión humana, del ser dueño de sí mismo. Carol
Wojtyla (San Juan Pablo II) en Amor y Responsabilidad, dice: La persona es dueña de sí misma,
nadie puede tener derecho alguno sobre ella en propiedad, excepto ella misma dándose por el
amor…
El pudor es una virtud cristiana. Y es importante para la castidad en cuanto defensa de la dignidad,
intimidad e inviolabilidad de la persona y la vocación cristiana divina del cuerpo. 1Cor 6, 13 “El
Cuerpo es para el Señor y el Señor para el cuerpo”.

El cuerpo
El cuerpo es personal y la persona es cuerpo (pg. 134 Guardini).
Yo no soy mi cuerpo, y tampoco mi cuerpo soy yo, pero no puedo ser yo sin mi cuerpo porque no
puedo separar me de él.
Imagen Trípode-misterio del ser humano
 Conmigo
 Con el otro
 Con el Absoluto Otro

El cuerpo me ayuda a entender el yo, me lleva a la experiencia del mundo y el otro. Abre camino
hacia los otros. El cuerpo se vuelve a Dios en la oración y en el trabajo. No es toda mi realidad, pero
es parte de mi realidad que me permite relacionarme conmigo, con el otro y con Dios.

La Libertad Prisionera de la Decisión, y la Decisión Condenada a las Consecuencias.

Ideas y citas tomadas en su mayoría del libro de José Román Flecha-Moral de la Sexualidad, Vida en
el amor. Ediciones Sígueme, 2009.