CÁTEDRA OPCIONAL

EVALUACIÓN DISTANCIA 2-2017

ESTUDIANTE:

AHILIN ALEJANDRA RODRIGUEZ DEL CASTILLO

CÓDIGO: 2173412

DOCENTE:

GLORIA AYDEE GALLO CUBILLOS

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

VICERRECTORÍA DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA

ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS

CENTRO DE ATENCIÓN UNIVERSITARIO BOGOTA

BOGOTÁ, NOVIEMBRE DE 2017

 CONTENIDO

1. INTRODUCCIÓN 3

2. OBJETIVOS 4

2.1 Objetivo General: 4

2.2 Objetivos Específicos: 4

3. DISTANCIA 5

3.1. Diagrama de flujo del proceso y secuencia de los principales aspectos de la vida, la
conversión y las ideas de Fray Bartolomé de las Casas 5

3.2. “Saber y cultura en la era digital” 6

3.3. Contraste entre el Descubrimiento de América el Exterminio Nazi en la Segunda Guerra

Mundial 7

3.4. Ciudadanía multicultural, conflicto y cultura de paz - Cat. Fray Bartolomé de Las Casas. 8

4. REFERENCIAS 10
 1. INTRODUCCIÓN

Fray Bartolomé de las Casas se convierte en un personaje que marca la historia en referencia a
la defensa de los derechos humanos, así mismo se evidencia la transformación de la cultura y se
propicia la humanización de conceptos específicos que en épocas anteriores se tomarían
únicamente como medios de beneficio para unos cuantos.
 2. OBJETIVOS

2.1 Objetivo General:

Conceptualizar diferentes conceptos que han hecho parte de la historia de la humanidad y que
han tenido transformaciones a través de la historia

2.2 Objetivos Específicos:

- Identificar el proceso y secuencia de los principales aspectos de la vida a través de un

diagrama de flujo

- Conocer la transformación que ha tenido la cultura y la concepción que se tiene en la

actualidad

- Comparar el Descubrimiento de América y el Exterminio Nazi

 3. DISTANCIA

3.1. Diagrama de flujo del proceso y secuencia de los principales aspectos de la vida, la conversión y las ideas de Fray Bartolomé de
las Casas [ CITATION Fau12 \l 9226 ]
3.2. “Saber y cultura en la era digital” [ CITATION Aya11 \l 9226 ]

Cibercultura es: La tendencia cultural en donde se utilizan las nuevas tecnologias de manera
permanente, realizando a través de ella casi todas las actividades, generando una nueva forma de
vida.
Acceso al saber: Con la creación del Internet, el acceso a la información es casi que
ilimitado, pues en cualquier momento y desde cualquier lugar es
posible obtener todo tipo de información solo contando con acceso
a la red. La posibilidad de acceder en tiempo real a situaciones,
imagenes, noticias, publicaciones etc. desde cualquier parte del
mundo es un hecho.
Saber y cultura: La cultura está ligada al saber y viceversa, pues se entiende que la
cultura es la trasmisión de costumbres, actitudes, pensamientos que
deben ser comprendidos y adoptados, y sin cultura no habría insumo
para generar saber. Ahora, con el uso de las nuevas tecnologías y el
acceso ilimitado a la información, el compartir estos saberes es más
fácil, rapido y en mayor proporción.
Otro tipo de cultura: En este momento la cultura no se compone escencialmente de los
saberes como la literatura, la filosofía o el arte, sino que juegan
otras variables y contextos que responden al uso de las nuevas
tecnologias y los medios de comunicación, se generan nuevos
intereses y se comparte información sobre temas como los
videojuegos, la musica, los videos, opacando el habito de la lectura.
Cultura digital y Denominación que se le da a como se desarrolla la cultura y la
cibercultura mayoría de procesos en la actualidad, utilizando las TIC
El saber en la era digital Aunque la información está al alcance de todos, no significa que la
cultura en mayor medida que en otras epocas, pues el saber por si
solo no es cultura, debe ser aprehendido y entendido. Se ha perdido
la cultura en los saberes tradicionales para darle paso a
conocimientos informaticos, sin significar que estos sean más
provechosos que los otros saberes.
Nativos digitales y Los jovenes han nacido y se han desarrollado en un ambiente
generación digital. tecnologico, han dedicado gran parte de su tiempo a los dispositivos
que les permiten tener acceso a internet y medios masivos de
 comunicación. Las prioridades en la educación parecen haber
cambiado, pues ya no es una prioridad la reflexión del saber, la
memoria se ha cambiado por discos de almacenamiento de gran
capacidad.

3.3. Contraste entre el Descubrimiento de América el Exterminio Nazi en la Segunda Guerra

Mundial [ CITATION USH17 \l 9226 ]

Exterminio Nazi en la Segunda Guerra

Conquista Española
Mundial
I. Cuando se dío en descubrimiento de I. El Holocausto inició en 1938 y culminó en
América en 1492, Cristóbal Colon regresa el año 1945, Alemania invade a Polonia,
a España en 1493 con indígenas, especies iniciando la segunda guerra mundial el 1 de
de aves exóticas y oro, donde una línea de Septiembre de 1939
eventos de esclavitud y barbarie por parte
de la invasión de los europeos a América
finalizando en 1810

II. El continente europeo en los siglos XIV
y XV basaron principalmente sus intereses
de crecimiento de los sistemas político
-económicos, consolidando su poder con la
explotación del territorio, también
establecieron a los negros como sus
esclavos y era una forma de servidumbre
aceptada. Apoyado por la corona española,
Colon halla las indias como un inexplorado
lleno de indígenas nativos con costumbres
burdas y fe no bien vista por los católicos
europeos en su momento.
III. El conflicto sin duda en la época fue
el de la esclavitud y exterminación por
parte de los españoles y europeos a los
II. Durante la era del holocausto las
autoridades alemanas persiguieron a otros
grupos debido a su percibida “inferioridad
racial”: los romaníes, los discapacitados y
algunos pueblos esclavos, polacos y rusos.
Otros grupos fueron perseguidos por motivos
políticos, ideológicos y de comportamiento,
entre ellos los comunistas, los socialistas, los
testigos de Jehová y los homosexuales.
III. En los primeros años del régimen nazi el
gobierno nacional socialista estableció
campos de concentración para detener a
 indígenas y negros La intención de oponentes políticos e ideológicos, para
imponer sus creencias, de establecer un concentrar y controlar a la población judía y
sistema económico motivado por la al mismo tiempo para facilitar la deportación
masacre y anulación del modo de vida, posterior de los judíos, los alemanes crearon
ideologías y fe de los nativos Ghettos, campos de transito y de trabajos
forzados para los judíos durante los años de la
guerra buscando explotaros laboralmente
IV. La dignidad humana, la vida y respeto
IV. El Holocausto es un hecho histórico
a la Fe de los nativos, pero
vergonzoso de violaciones a derechos
indiscutiblemente a aterrizar el contexto a
humanos, de política de exterminio y
la realidad actual todos los derechos
totalitarismo, segregación social, injusticia,
humanos creados a la fecha en este hecho
derecho a la vida, a la seguridad personal, la
histórico fueron violados
libertad, integridad, racismo, odio y
fanatismo.
Conclusiones: El hombre llega a niveles de maldad y violencia inimaginables, sin pensar
en su progimo con tal de conseguir beneficio, la ambición y las ganas de poder mueven
masas completes hacia el exterminio de pueblos enteros sin la más minima consideración
por los derechos humanos y la vida de sus semejantes. Son hechos historicos lamentables
para la humanidad justificados en fenomenos como la politica o la religion.

3.4. Ciudadanía multicultural, conflicto y cultura de paz - Cat. Fray Bartolomé de Las Casas.
[ CITATION Mor11 \l 9226 ]

- ¿Cómo edificar un diálogo desde la teoría ciudadana cosmopolita y multicultural impulsada

por fray Bartolomé de las Casas y la Escuela de Salamanca?

- Los pensadores de la ética y la moral y especialmente las universidades como espacios de

formación y conocimiento, no pueden ser ajenos a facilitar el diálogo ciudadano, pero no solo
desde una postura única y radical; sino desde una perspectiva cosmopolita, en las que las
personas no solo se vean como individuos, sino como parte de comunidades culturales y
tradicionales, que deben tener la capacidad de dirimir sus diferencias dentro de entornos de
conflicto y en pro del entendimiento.
 - Actualmente en nuestro país existe una polarización con respecto al proceso de posconflicto
y paz, teniendo opiniones personales y de grupos muy marcados y antagónicos; que no han
permitido que exista un verdadero diálogo entre las partes. Para poder mediar en este proceso el
Ministerio de Educación Nacional a través de la ley 173 de 2015, estableció la cátedra de la paz
para establecimientos educativos de preescolar, básica y media de carácter oficial y privado, el
cual tiene por objeto “crear y consolidar un espacio para el aprendizaje, la reflexión y el diálogo
sobre la cultura de la paz y el desarrollo sostenible que contribuya al bienestar general y el
mejoramiento de la calidad de vida de la población" [ CITATION Min14 \l 9226 ]

- Esto nos lleva a reflexionar que este espacio de diálogo no solo es académico sino social, es
una puerta abierta para construir entendimiento y para sanar las heridas del pasado violento del
país dentro de las aulas escolares. Sin embargo, las universidades no cuentan con esta iniciativa
desde el estado, pero hay que aclarar que existe una participación, ya que se han construido
dentro de los mismos proyectos e iniciativas para el debate, pero en muchos casos con ejercicios
aislados y mediáticos. Lo que nos aleja de la visión universal o cosmopolita requerida que
involucre de manera asertiva a toda la comunidad dentro de un ejercicio permanente de
comunicación y pensamiento.

- La ciudadanía no solo debe ser vista como una expresión del ejercicio de deberes y derechos
en comunidad, debe ser expresada como la voluntad humana de ser parte del mundo. Esta
voluntad no está desprovista de la realidad individual y colectiva, sino más bien trae consigo toda
su herencia cultural e histórica, pero no es egoísta se encuentra preparada para el encuentro con
otros y sobre todo para edificar un dialogo permanente que prepare para una nueva realidad
sensibilizada.

4. REFERENCIAS
Ayala Perez, T. (2011). Saber y Cultura en la Era Digital. Revista Austral de Ciencias Sociales.

Faundes Peñafiel, J. J. (2012). Fray Bartolomé de Las Casas: testimonio y legado de un hombre.
Chile: Ediciones UC Temuco.

Ministerio de Educación. (1 de septiembre de 2014). Ley 1732. Obtenido de

http://wsp.presidencia.gov.co/Normativa/Leyes/Documents/LEY%201732%20DEL
%2001%20DE%20SEPTIEMBRE%20DE%202014.pdf

Moratalla, A. D. (2011). Ciudadanía Multicultural, Conflicto y Cultura de Paz . Chile: Ediciones

UC Temuco.

USHMM. (2017). United States Holucaust Memorial Museum. Obtenido de Holocaust

Encyclopedia: https://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10005751