Ciudades y memorias.

La confrontación por el significado

de la Guerra de Malvinas en el nordeste argentino
Memoria y cuidad
La memoria evocativa de los acontecim indiv como colectivos, implica: el recuerdo y el olvido. Los elementos de c/u
de estas acciones están sujeta a la construcción de la identidad indiv y social.
Cuando se trata de la construcción de la identidad social, la selección de los recuerdos es objeto de confrontación.
La identidad social y, x lo tanto, la memoria social impuesta, produce elementos recordatorios que operan como
marcos sociales para la evocación de los recuerdos x parte de los indiv.
En la construcción de esa memoria están implicadas 2 funciones; la memoria como ideas que se constituyen en
puntos de referencia, y otra es la consideración de las condiciones sociales en la actualidad como factor orientador
de la actitud con la que se evoca.
Tanto el marco de las ideas como las adaptaciones a los cambios sociales, se evidencian en los elementos que la soc
construye para establecer los vínculos con el pasado. Estos son: mitos, relatos, símbolos, ceremonias, monumentos,
etc.
Muchas de éstos, tienen lugar en las ciudades; como ser, monumentos oficiales, el reconocimiento como patrimonio
de determinados edificios, etc.
Esto significa que en el espacio urbano se da a cada momento la lucha x dar significado al pasado, es decir, x la
construcción de la identidad social.
La Guerra de Malvinas en la Memoria Autobiográfica
Evocación de hitos sociales y políticos en la memoria autobiográfica de adultos del nordeste argentino, y su papel en
la construcción de la identidad.
En todas las narraciones “Malvinas” tiene el significado de guerra. Y el recuerdo de dicho acontecimiento, aparece
ligado a una carga emotiva de distinto contenido: dolor, enojo, decepción, asombro, entrelazados de diversas
maneras.
Ciudades
- Ctes. (Capital, Yapeyu)
- Chaco (Rcia)
- Sta Fe (Reconquista)
Monumentos
Tienen las funciones de apoyo externo para la evocación y difusión de la memoria, creando así una memoria común.
Lefebvre presenta 2 caras de lo monumental:
* El aspecto opresivo y colonizador dedicado a los poderosos;
* La capacidad para la congregación de la vida social, a la vez que proyecta sobre su entorno una concepción del
mundo y una idea de trascendencia.
“Monumentos a los caídos”; son fundados intencional// como tributo a ellos e inducen la legitimación de la guerra
pasada. Estos monumentos marcan la Guerra de Malvinas en los habitantes de las dif ciudades.

Las diferencias y similitudes en cuanto a la idea que enfatizan los monumentos, las identidades que sustentan esas
ideas y los lugares de emplazamiento.
 En cuanto a la idea valor que sostienen:
La mayoría están referidas al territorio del archipiélago, manifestando el derecho de la Argentina sobre ellos.
La paz y la unidad nacional están representadas en el monumento de Rcia. Pero tmb allí, la idea central de los grafiti
es la guerra y la disposición para continuarla.
 Teniendo en cuenta la idea del monumento y la forma en que se evoca a los caídos, surgen dif identidades.
- Héroes que pertenecían a las Fuerzas Armadas Argentinas: identidad militar.
- Héroes como combatientes x los derechos de la patria.
- Los hombres muertos en un naufragio son víctimas de un crimen de guerra.
- Héroes sin otras connotaciones.
 La mayoría de estos monumentos se localizan en lugares de la ciudad de mayor visibilidad y de recreación. Esta
exposición tiene la intencionalidad de la afirmación de los derechos a la soberanía.
Ceremonias
Los monumentos se constituyen en escenografías de las ceremonias, actos rituales de narración del pasado, en los
cuales se reitera cíclica// la donación simbólica retribuyendo la donación de vida de los héroes. Se desarrollan en
fechas significativas.
Las ceremonias referidas a la Guerra de Malvinas, fueron cambiando con los años; al ppio se hacían en las plazas con
la presencia de ex combatientes, posterior// fueron adquiriendo + esplendor, y el protagonismo de la ceremonia es
disputado entre autoridades, ex combatientes y veteranos.
A través de acciones y discursos, las ceremonias se constituyen en oportunidades para expresar todo aquello que los
monumentos callan.
Reflexiones finales
2 extremos de la memoria social:
 Memoria monumental, abstracta y representante, centrada en la soberanía y el heroísmo de los hombres de la
patria.
 Memoria individual e intersubjetiva, que x ser memoria encarnada se expresa emocional//.
 Entre ambos extremos, memoria ceremonial, cuyo entorno es el monumento, pero en las cuales se ponen en
juego las emociones de las memorias intersubjetivas.
Son memorias de dif duración:
* Memoria indiv, cuyos cambios están influenciados x los elementos del marco social y, que no sobrevive a la vida
del sujeto evocador.
* Memoria monumental, permanece x varias generaciones.
* Memoria ceremonial que, a medida que se debilita la memoria indiv se va haciendo + formal y abstracta.
Por ello, para las generaciones futuras la memoria de Guerra de Malvinas quedara reducida a Héroes que murieron x
la Patria.