FACULTAD DE HUMANIDADES.

LICENCIATURA EN LITERATURA.

TEORÍA LITERARIA II

LA TEORÍA DE LA RECEPCIÓN

RADAM SHELDEN.
LA NUEVA ERA DEL CONOCIMIENTO.

Antes de Albert Einstein, se pensaba que el conocimiento era tan solo una

progresiva y continua acumulación de hechos, sin embargo el filósofo T.S. Kuhn

nos ha demostrado que en ciencia la poción de un hecho depende de las meras

referencias en que se mueva el observador.

La filosofía Gestalt, sostiene que la mente humana percibe los objetos

en figuraciones de elementos todos organizados y llenos de sentido, muchas

veces los mismos objetos parecen distintos aunque estén en el mismo campo de

visión.

Ahora bien , ¿ como afecta al lector y ala teoría literaria esta actitud moderna del

conocimiento?, Jacobson con su modelo lingüístico de la comunicación, Emisor –

receptor- mensaje. Y en el discurso literario el opinaba que este era diferente al

discurso ordinario, pues este nos da un mensaje pue por ejemplo un poema trata

de el mismo . Antes que el lector o el poeta, pero si nos olvidamos del formalismo,

podríamos decir que el poema es real hasta que es leído , pues cada lector lo

interpreta según sus códigos y así realiza lo que otro modo solo tendría sentido

en potencia , considerando los ejemplos mas comunes podríamos notar que el

receptor se allá a menudo involucrado de forma activa en la interpretación y

elaboración del sentido de la realidad que percibe.

Para darnos cuenta de esta situación , veamos el poema de “ wordsworth "

“Un sopor se apoderó de mi espíritu

No tuve miedos humanos.

Ella parecía algo que se pudiera sentir

El paso de los años terrenales.

Yace ahora sin fuerza ni movimiento

Ni siquiera oye ni ve.

Encuentra en el curso diurno de la tierra.

Como las Rocas , las piedras y los árboles. “

Selhden nos introduce en este par de estrofas para ejemplificar que las

teorías que toman al lector como un ente activo Y productor se sentido Puede
actuar de manera fenomenológica en el texto, de echo aquí el dilema es

resolver , de ser interpretado el vacío que hay entre las dos estrofas. ¿ como y

por que el poeta pasa de un estado espiritual a uno tan terrenal?. “ El acto de la

interpretación es necesario para llenar este vacío ,“ nos decía Wolfgang Iser.

Umberto Eco nos dice que hay dos clases de textos , unos abiertos que

nos invitan a darle con nuestra perspectiva sentido al texto ,pero otros son

cerrados y condicionan la repuesta del lector. Pero para poder entender este papel

del lector ay que saber ¿ que es un lector?

GERALD PRINCE : EL NARRATORIO.

El nos formula esta pregunta: ¿ Por qué nos tomamos la molestia de tratar

de identificar al narrador al leer una novela? Y no , nos molestamos en averiguar

¿a quienes dirige su historia el autor?, ¿a que tipo de lectores les trata de llegar?.

Es evidente que el lector puede o no puede coincidir con el autor , pero el tiene

en la mente , esto es el NARRATORIO , para poderlo identificar lo podemos

dividir así Según Prince Gerard:

El lector es la persona Real: Es la persona que está leyendo en espacio y

tiempo Real.

Narratorio: Es el tipo de lector que autor tiene en mente al momento de escribir.

 El lector ideal: es quien comprende de manera eficaz el texto

Prince no hace iluminar una dimensión de la narración Comprendida de

modo intuitivo por los lectores , contribuye a resaltar la teoría de la recepción Los

modos en que las narraciones producen sus propios lectores .

La fenomenología.

Ella es la filosofía que Husserl propone para pretender mostrarnos la

naturaleza escondida en la conciencia humana como en los fenómenos y busca

surgir desde la experiencia del lector con la obra , se amplia esta teoría con las

visiones de Heidegger y Egleton , pero a la que mas le gusta a Radam Shelden es

la de Gadamer que propone y establece la conexión ente texto e interpretación y

situación histórica .

Según la fenomenología nos encontramos sueltos en un tiempo en lugar

en un mundo que no pedimos venir, sin embargo al mismo tiempo es nuestro

mundo en la medida que nuestra conciencia lo proyecta , nunca podremos acatar

una posición objetiva pues estamos irremediablemente inmersos en nuestra

conciencia , nuestro pensamiento se allá e un lugar por eso es histórico y aunque

no sea social y solo sea personal o íntima.

Wolfgang Iser y el lector implícito.

Según Iser la tare del crítico no es interpretar al texto en tanto objeto ,si no

imaginar sus efectos en el lector , en la misma naturaleza del texto esta el permitir

una serie de lecturas y el termino lector puede subdividirse en lector “ implícito” u

lector “ Real. El primero es para la lectura cree en el lector mismo una

predisposición a leer en ciertos modos, el lector real es que crea imágenes en

proceso, imágenes que quedan matizadas por su experiencia personal vividas.

Las palabras que leemos no representan objetos reales son un enunciado bajo la

apariencia de ficción, lo que captamos a leer es una serie de puntos de vista

cambiantes, no algo fijo, y no algo lleno de sentido a cada momento.

Se refiere al mundo extraliterario seleccionando ciertas normas y sistemas de

valores o concepciones del mundo , que nos dan una idea del caos en donde nos

desenvolvemos , solo el lector puede darle el valor de rechazo y de aceptación .

Solo el lector puede hacer los complejos juicios Morales , pues en la vida real nos

podemos encontrar personas que representan ciertas concepciones del mundo

humanidad, cinismo, odió , compasión. Pero nosotros somos los que les damos

esos valores por nuestra experiencia adquirida.

Es así que la actividad del lector es ajustar su punto de vista y en

segundo lugar en rellenar el hueco , la idea de Iser es garantizar esto. Al rellenar

los lectores con su punto de vista que surge del texto los lectores lo incorporan a

su conciencia Y la convierte en su propia experiencia , en palabras de Iser nos da

la oportunidad de formular lo informulado.

Horizonte de expectativas.

Hans Robert Jauss importante representante dela estética de la recepción

Que dio una dimensión histórica a la crítica dela recepción. Hans Jauss

cuestiona el viejo modeló dela literatura Alemana y toma del filósofo de la ciencia
 T.S. Kuhn toma la la noción de “ paradigma “ , pues la ciencia trabaja bajo

paradigmas que son relevados cuando aparecen otros Planteando nuevos

problemas . Utiliza también las palabras “ horizontes y expectativas “ para

describir los criterios utilizados por los lectores para juzgar textos literarios en

cualquier período dado. Pues la escritura y la lectura funcionan en algo parecido a

un horizonte , en el ejemplo de la poesía se Poe, en su momento no se le dio el

valor imaginativo necesario como para que los críticos de la época la

consideraran verdadera poesía, pero en la actualidad la valoramos por su

complejidad intrínseca. El horizonte de expectativa original solo nos dice como era

valorado en el momento de su aparición pero no establece su sentido. Nunca

podremos analizar todos los horizontes desde el momento de la aparición de la

obra hasta nuestros días , sería como no tener en cuenta nuestra propia

situación histórica.

La respuesta de Jauss a esta cuestión , lo toma de al hermenéutica de un

discípulo de Heidegger llamado Hans George Gadamer y sugiere que todas las

interpretaciones del paso de la literatura surgen del dialogo del pasado y del

presente , nuestra perspectiva del presente siempre implica una relación con el

pasado. La interpretación hermenéutica de la comprensión no separa al

observador del objeto como lo hacía la ciencia empírica si no que pasado y

presente lo considera una función

Stanley Fhis : la experiencia del lector.

Criticó norteamericano especializado en literatura inglesa, desarrolla una

teoría de la recepción llamada “ estilística efectiva", que se centra en los ajustes

que el lector va realizando mediante la lectura su atención se dirige a las

respuestas del lector en relación con las frases , como las suceden unas a otras

atravez del tiempo según Fhis debemos presentar atención ala secuencia de

palabras que crea un estado de suspensión ,Jonathan culler ha dado su apoyo a

Fhis sin embargo le lanza fuerte crítica por no establecer una formulación teórica

apropiada , cree que sus lecturas de las frases sigue sencillamente las Practicas

naturales de los lectores informados Y ataca con su crítica la forma que exige

Fhis de leer palabra por palabra para el esto es engañoso pue difícilmente el

lector lo asimila así.

Michael Riffaterre : competencia literaria

El esta de acuerdo con los formalistas rusos en que el lenguaje poético se

centra en el mensaje y el cotidiano es muy aparte y con un uso específico

Riffaterre Señala que el lector con competencia literaria Puede muy bien jamás

oído los conceptos .

Desarrollo Su teoría En “semiotics of poetry “donde sugiere que los

lectores competentes van mas allá del sentido superficial esto si consideramos al

poema en un sentido se sucesión de palabras, no tendría sentido lógico Un

poema regularmente se despega se la gramática el sentido original de una palabra

para surtir efecto literario , pues para entender solo se necesita sentido con una

competencia lingüística normal pero para hacer frente a las diferencias

gramaticales hay que tener una competencia literaria. Para poder descubrir el

mensaje del poema, a si el proceso de lectura se puede resumir de la siguiente

manera.
 1- Intentar leer de forma normal

2- Destacar los elementos que parecen agramaticales y obstaculizan una

interpretación mimética normal

3- Descubrir los hipogramas que tienen una expresión amplia y menos

familiar en el texto

4- Deducir la matriz de los hipogramas esto es descubrir Un simple enunciado

palabra capaz de generar los hipogramas del texto.

Ermilo Esteban Cruz Vega 4 semestre literatura.humaides U.A.C.