LA EXCLUSIÓN DE LAS PERSONAS CON

DISCAPACIDAD AUDITIVA

RUSBELL ROJAS SANTAMARIA

ING. DE SISTEMAS
 LA CULTURA SORDA

En el mundo viven millones de personas sordas

cuya primera lengua no puede ser una lengua
hablada, por lo que adoptan formas alternativas
de comunicación visual. Esto las lleva a
desarrollar costumbres y valores peculiares, que
tienden a convertirse en tradiciones. Es lo que
entendemos como cultura sorda. Con sus lenguas
de señas, los sordos conforman minorías
lingüísticas. El sordo no es un enfermo: es más
bien un extranjero.

https://cultura-sorda.org/
 VAMOS HABLAR UN POCO DE HISTORIA

BABILONIA 1760 AC

• Nos remontamos
a esta época

ANTIGUA GRECIA
donde nos habla
del desafío del • Los Griegos
hombre a hacia creían que los • Los espartanos a través
Dios donde no sordos no tienen de sus días y a la vez
castigo hablando ninguna que sus hijos a través
diferentes posibilidad que crecían y al
idiomas y ni si intelectual y encontrarlos con alguna
quiera podíamos moral por la falta discapacidad eran
entendernos auditiva. lanzados al vacío en las
entre si . colinas ya que estos no
eran perfectos para
formarcen en grandes
guerrero

ESPARTA
 VAMOS HABLAR UN POCO DE HISTORIA

ROMA EUROPA MEDIEVAL 476-1492

• Hasta el siglo XII D.C. las personas

• Aquellas con problemas auditivos no
personas que recibían educación, no sabían leer
sufrían de ni escribir.
problemas
auditivos eran • No eran reconocidos como
lanzados a personas responsables o
plazas legalmente capaces de realizar
publicas y tareas especificas
abandonados • Mucha gente, supersticiosa, creía
a la voluntad incluso que las personas sordas
de Dios. estaban poseídas por demonios.
 UNO DE LOS PRIMEROS MAESTROS DE SORDOS

PEDRO PONCE DE LEÓN

Según la historiografía
oficial, el monje
benedictino español fray
Pedro Ponce de León
(OSB), fue el primer
educador de sordos
conocido y documentado
en el mundo,
circunstancia que se dio
gracias a labor de
divulgación y propaganda
realizada por una serie de
cronistas de su propia
orden, la de San Benito

https://sordos.fandom.com/wiki/Pedr
o_Ponce_de_Le%C3%B3n
 VIDA Y OBRA

Abad Charles Michel de l´Epée (1712 ‐1789)

Nacido en una familia acomodada de Versalles,centro del poder político del reino más
poderoso de Europa en esos momentos, Charles-Michel estudió para ordenarse como
sacerdote católico, aunque no llegó a ordenarse por no oponerse al jansenismo. Más
tarde estudió leyes, pero fue ordenado abate antes de llegar a ejercer la carrera
judicial.

Épée se concentró en acciones caritativas para los pobres. En uno de los suburbios
que visitaba, su colega el padre Vanin le dejó al cuidado de dos hermanas que se
comunicaban usando un lenguaje de signos. En línea con el pensamiento de la época,
que consideraba a los sordos capaces de entender el lenguaje, Épée se dedicó a la
enseñanza y salvación de los sordos en un refugio que mantenía con sus propios
ingresos. Este refugio se convertiría en 1771 en la primera escuela gratuita para
sordos.

https://esacademic.com/dic.nsf/eswi
ki/252974#Obras
 VIDA Y OBRA

Abad Charles Michel de l´Epée (1712 ‐1789)

El abad escribió, a lo largo de su vida, tres obras, de

las cuales llegó a publicar dos. La primera, en 1776,
llevaba el título de Institution des sourds‐muets par
la voie des signes méthodiques (la instrucción de
los sordomudos a través de las señas metódicas).
En ella presentaba los primeros avances de su
trabajo con las señas metódicas. A ese trabajo
siguió, en 1784, otro libro titulado La véritable
manière d’instruire les sourds et muets, confirmée
par une longue expérience (la verdadera manera
de educar a los sordomudos, confirmada por una
larga experiencia). Y el Diccionario general de
signos (Dictionnaire général des signes), finalizado
por su discípulo el abate Sicard.

https://cultura-sorda.org/abad-de-
lepee/
 LA REAL ESCUELA DE SORDOMUDOS DE MADRID

• Restablecimiento y consolidación del Real Colegio (1814-

1823)

El Real Colegio de Sordo-mudos creado por O. R. de 27 de marzo de 1802 tuvo una

dificultosa gestación y, en consecuencia, un mal parto, agravado por la penuria
económica con que fue dotado y la desorientación metodológica inicial. Una enclenque
primera infancia no exenta de indisciplina que, bien pronto, la Guerra de la
Independencia se en- cargó de dejar en mínimos, a pesar del derroche de esfuerzo y
trabajo de la Sociedad Económica Matritense.

file:///C:/Users/IngRusbell/Downloads/Dialnet-LosIniciosDeLaEducacionOralistaEnElRealColegioDeSo-
2962586%20(2).pdf
 LA REAL ESCUELA DE SORDOMUDOS DE MADRID

• Bases conceptuales del programa de centro

La Real Sociedad Matritense, sintiéndose deudora de la Corona por el restablecimiento

de sus funciones académicas –privada por Decreto de las Cortes de 8 de junio de 1813,
según disponía el título IX de la Constitución de 1812– vuelve, de la mano de su Director,
el duque de Híjar, con bríos renovados al viejo discurso de la felicidad pública y de la
educación como instrumento “para hacer miembros útiles del Estado”, concretando, en
el caso del Real Colegio, que la misión del mismo consistía en “corregir con medios
supletorios los defectos de organización, cuando faltan los conductores principales de la
comunicación de ideas, para igualar esos individuos a los demás”. No se trata, por tanto,
de justificarse, sino de fijar la naturaleza y fin de la educación especial de las personas
sor- das: restituir la comunicación y ponerlas en condiciones de igualdad para el acceso a
la información y a su participación social como miembros útiles de la sociedad, o, como
di- ría el Duque, “hacer de un ser racional inútil, un ser útil”.

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 LA REAL ESCUELA DE SORDOMUDOS DE MADRID

• Alfabeto manual para la instrucción de los sordomudos del

Real Colegio de Madrid

La primera noticia del proyecto del libro data de 20 de noviembre de 1814, en una
reunión de la Junta de dirección y gobierno31. Al año siguiente, en la misma Junta, el
maestro-director manifiesta “lo interesante que sería imprimir el silabario o cartilla de
pronunciación para uso de los sordomudos y también para los niños normales”. Con
posterioridad, D. Miguel Fernández Villabrille, en 1875, comentando el catálogo de lo
presentado en la Exposición de Zaragoza de 1868, da cuenta de una Colección de
Láminas que representan “el alfabeto manual y la pronunciación para la enseñanza
especial de sordomudos, según el método de D. Tiburcio Hernández”, destacando la
importancia que, unos 50 años después, aún se le daba al método de D. Tiburcio34. Pero
el libro, si es que se conocía, quedó en el olvido al no ser citado por los historiadores, a
pesar de hallarse debidamente registrado después de 1910 y, nuevamente, después de
1970 en la biblioteca del entonces Instituto Nacional de Pedagogía de Sordos de Madrid.

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 LA REAL ESCUELA DE SORDOMUDOS DE MADRID

• Alfabeto manual para la instrucción de los sordomudos del

Real Colegio de Madrid

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 LOS SORDOS SON LOS DISCAPACITADOS
INVISIBLES

• Cuando una persona invidente anda por la calle, su bastón y

sus gafas oscuras, su perro lazarillo o sus ojos diferentes
delatan su discapacidad. Quienes cruzan por su camino se
quitan, lo ayudan a pasar o le ceden un asiento. Las personas
sordas, en cambio, no tienen un síntoma visible de su
discapacidad, por lo que nadie lo advierte hasta que les habla, y
no saben cómo hacerlo porque casi nadie del común maneja o
domina el lengua de señas los cuales a estas personas
discapacitadas se van sintiendo excluida de la sociedad.
 AVANCES TEGNOLOGICOS

• El uso del software de transcripción lingüística ELAN en el

análisis de la interpretación de lengua de señas colombiana en
el contexto universitario

El proyecto Manos y Pensamiento: Inclusión de estudiantes sordos

a la vida universitaria, surgió como una respuesta al ingreso de
estudiantes Sordos a la Universidad Pedagógica Nacional en el año
2003, y desde entonces ha orientado y liderado el acceso y
permanencia de estudiantes Sordos en el ejercicio de las distintas
ramas de la carrera docente.
Como educadora de educadores, la universidad ha facilitado los
procesos formativos de 260 estudiantes Sordos en 11 de sus
programas (Licenciaturas en Educación Física, Matemáticas,
Sociales, Artes Visuales, Diseño Tecnológico, Educación Infantil,
Educación Especial, Psicopedagogía, Educación Comunitaria con
Énfasis en Derechos Humanos, Biología y Lenguas).

https://cultura-sorda.org/elan-en-el-
analisis-de-interpretacion-lsc/
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