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Fundamentos de Ética
La ética se fundamenta en lo personal de cada individuo, enmarcado por su propia
determinación, como ciencia de los sucesos humanos tiene como fundamento el
objetivo de todo ser humano, ser plenamente feliz.  La felicidad compone ciertos
estados que el hombre va construyendo junto a otros factores, derivados de su
conocimiento y entorno.
 
Dichos estados se viven mediante actos encaminados a lograr y ejercer bienes. Todo
esto se cataloga según el estatus del ser humano, estos a su vez se pueden clasificar:
naturaleza, esencia y persona humana.
 
Es así como, podríamos decir que: “a final de cuentas un estado de felicidad es un bien
a medida que este se encuentra lo más abstraído”.
 
Por la jerarquía que tienen los bienes, los actos humanos pueden ser juzgados como
buenos o malos, es decir que los actos encaminados a obtener bienes inferiores
deberán estar subordinados y en función de bienes superiores, Sería entonces malo
cuando una persona elige un bien cuyo acto se opone a la obtención de un bien mayor.

Pensadores clásicos que lideraron postulados de los fundamentos éticos:

- Sócrates: Uno de los mayores representantes de la ética decía que el

conocimiento de sí mismo era y es el gestor de toda ética.

- Aristóteles: Tenía un estilo de ética llamada para la felicidad o el eudemonismo

en la cual asegura que el único fin del ser humano es la búsqueda de la felicidad
que se cimienta en el equilibrio.

- Kant: <<El deber ser>> postulado con el que ratifica el cumplimiento de los
principios éticos y morales que son inseparables a la razón, como son el
respeto, la responsabilidad, la libertad entre otros. Estos principios están
sustentados en la libertad del ser humano, y a la capacidad de elección.

- Así como postulados de las escuelas como el estoicismo y el epicureísmo que

indican la prudencia entre los placeres y la fortaleza ante la adversidad, ideas
que aún son base de la ética occidental

Ejemplo cotidiano:

 
La cirugía general es una especialidad médica que permite a estos especialistas
dedicarse a realizar procedimientos e intervenciones quirúrgicas a un nivel de
conocimiento general, sobre estructuras, órganos y sistemas del ser humano; pero
dentro de esta especialidad no se incluye el desarrollo de técnicas quirúrgicas o
procedimientos en pro de favorecer un estado o parte del cuerpo hacía un patrón socio
cultural.

Ahora bien, es importante destacar que la cirugía plástica tiene dos componentes: uno,
el aspecto estético y dos el ámbito reconstructivo. Es en este último en donde se puede
encontrar una participación en conjunto con el cirujano general y es quizás por este
camino donde en particular algunos cirujanos generales se han introducido y han
extralimitado sus capacidades avanzando a realizar procedimientos estéticos.

Estas dos ciencias y cada una de las especialidades intrínsecas a la medicina son
regidas a nivel mundial por la bioética, la cual es una rama de la ética aplicada, "el
estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y el
cuidado de la salud, en cuanto que dicha conducta es examinada a la luz de los valores
y principios morales[CITATION SER92 \l 9226 ]

Desde un análisis integral tanto del ejercer como de los principios éticos podemos
concluir que el cirujano general no está siendo ético al realizar cirugías plásticas, que
deberían corresponder únicamente al campo de los cirujanos plásticos, dado que él no
cumple con los conocimientos específicos y pericia necesaria para desarrollar este tipo
de procedimientos. Además, también está yendo en contra de uno de los pilares de la
medicina que es el principio de la beneficencia y de cierta forma está afectando otros
de los pilares.
También, hay una evidente ausencia de los fundamentos morales por parte del cirujano
general que lleva a cabo este tipo de prácticas; en las que está siendo referente de
otros colegas para tomar la opción de practicar una cirugía plástica sin corresponder a
su campo, su proceder es indudablemente cuestionable y está basado en una decisión
enfrentada a los dilemas éticos.