Preparación para el examen final de Introducción al Antiguo Testamento

Las siguientes cuestiones son una ayuda para hacer una preparación inteligente al
examen, con la ayuda de la Sagrada Escritura, las introducciones de la Biblia de Jerusalén,
algunas notas de la Biblia, el libro de texto y el trabajo personal que se ha realizado.
El examen abarcará los temas vistos en el curso:
I. Cuestiones introductorias.
II. El Pentateuco.
III. La Historia deuteronomista.
IV. Los profetas.
V. Libros Sapienciales y Poéticos. De aquí sólo se examinarán los Salmos:
nombre del libro, características de la poesía hebrea (tipos de paralelismo,
repeticiones), doxologías finales, géneros literarios, etc.

Hasta hoy sólo envío una guía de la Parte I. La guía de las otras partes la enviaré en
cuanto sea posible. Las partes II y III siguen la guía de preguntas del segundo examen.

I. Cuestiones introductorias.

1. Orientaciones de la Constitución Dei Verbum, n. 12 al 16, sobre el modo cómo

Dios ha hablado en la Sagrada Escritura, los criterios para la interpretación de la
Biblia y la importancia del Antiguo Testamento.
I. Hablar de Dios.
 Por hombres y de una manera humana.
 En lengua humana.
II. Criterios para la interpretación.
 El sentido o la manera en que el hagiógrafo escribió.
 Leerla e interpretarla con el mismo espíritu con que se escribió.
 Atender los géneros literarios, la tradición de la iglesia, la unidad de
la biblia, la analogía de la fe.
III. Importancia del A. T.
 Hay una promesa de Dios a su pueblo.
 Presenta la economía de la salvación.
 El NT está latente en el AT y el AT esta patente en el NT.

2. Organización tripartita del canon hebreo de los libros del Antiguo Testamento y
los criterios que pudieron seguirse para aceptar esos libros o excluir otros.
I. Organización:
 TORAH: los cinco primeros libros.
 NEBIM: se divide en dos grupos, los primeros profetas
( Josué, Jueces, Samuel, Reyes) y los profetas posteriores
(Isaías, Jeremías, Ezequiel y los doce profetas menores)
 KETUBIM: una especie de cajón de sastre en el que incluyen
las restantes obras (Salmos, Proverbios, Rut, Cantar de los
Cantares, Job, Eclesiastés, Lamentaciones, Ester, Daniel,
Esdras, Nehemías, y los dos libros de las Crónicas.
  CRITERIOS: la lengua en que estaban escritos (griego),
asuntos políticos (enemistad con los macabeos).

3. Libros que se incluyen en los llamados “profetas anteriores” del canon hebreo y
cuáles los “profetas posteriores” (ver el “Índice de la Biblia Hebrea” en la Biblia
de Jerusalén, p. XII).
BIBLIA HEBREA
PROFETAS ANTERIORES. PROFETAS POSTERIORES.
 Josué.  Isaías.
 Jueces.  Jeremías.
 Samuel (1 y 2 reunidos)  Ezequiel.
 Reyes (1 y 2 reunidos)  Los doce profetas, en el
orden que siguió la vulgata:
Oseas, Joel, Amós, Abdías,
Jonás, Miqueas, Nahúm,
Habacuc, Sofonías, Ageo,
Zacarías, Malaquías.

4. Diferencias que se encuentran en el canon hebreo del Antiguo Testamento con el

canon que ha seguido la Iglesia Católica.
 El canon hebreo está incompleto porque no admite los libros
deuterocanónicos.
 El canon católico está completo con todos los libros griegos.
 Algunas comunidades admiten los libros deuterocanónicos y otras
no las admiten pero los toman como libros de buena lectura.
 Las comunidades nacidas de la reforma no admiten los libros
deuterocanónicos.

5. Diferencias del canon del Antiguo Testamento que sigue la Iglesia Católica y el
de las comunidades protestantes nacidas en el siglo XVI.
 Las comunidades nacidas de la reforma no admiten los libros
deuterocanónicos.

6. Nombres y organización de los libros del Antiguo Testamento, según la

propuesta de la Biblia de Jerusalén (ver el “Índice General” en las páginas X y
XI).
Organización de la Biblia de Jerusalén:
I. EL PENTATEUCO.
 Génesis.
 Éxodo.
 Levítico.
 Números.
 Deuteronomio.
 II. LOS LIBROS HISTÓRICOS.
 Josué.
 Jueces.
 Rut.
 Samuel 1 y 2.
 Reyes 1 y 2.
 Crónicas 1 y 2.
 Esdras.
 Nehemías.
 Tobías.
 Judit.
 Ester.
 Libro primero de los Macabeos.
 Libro segundo de los Macabeos.
III. LÍRICA.
 Salmos.
 Cantar de los Cantares.
 Lamentaciones.
IV. LOS LIBROS SAPIENCIALES.
 Job.
 Proverbios.
 Eclesiastés.
 Sabiduría.
 Eclesiástico.
V. LOS PROFÉTICOS.
 Isaías.
 Jeremías.
 Baruc.
 Ezequiel.
 Daniel.
 Oseas.
 Joel.
 Amós.
 Abdías.
7. Nombres de los libros deuterocanónicos.
 Eclesiástico.
 Sabiduría.
 Baruc.
 Judit.
 Tobías.
 1 y 2 de Macabeos.
 Secciones griegas de Ester.
 Secciones griegas de Daniel.
 La carta a Jeremías.
8. Lenguas en las que se escribieron o conservaron los libros del Antiguo
Testamento. Por ejemplo: ¿En qué lengua se escribió Isaías? ¿En qué lengua
Sabiduría?, etc.
 Los libros del A.T. se escribieron en hebreo.
 El arameo se utiliza en algunas secciones breves (Esdras 4, 8-6, 18, 7,
12-26; Daniel 2, 4b-7,28).
 En griego se encuentran: sabiduría; 1 y 2 de Macabeos; Ester 10, 4-
16,24; Daniel 13-14.

9. Identificar el nombre e idiomas de algunas traducciones antiguas del Antiguo

Testamento: Setenta, Pechita, Vetus Latina, Vulgata, Símaco, etc. Nota: estas
versiones son mencionadas en notas de la Biblia de Jerusalén y al inicio de la
misma, en “Abreviaturas y siglas” (cf. p. XV), son indicadas.
 Siríaco: Pechitta.
 Latín: Vetus Latina, Vulgata.
 Arameo: Targumes.
 Griego: Copto, Etíope.
 Arameo.
 Griego.
 Hebreo.

10. Lengua e importancia del Texto masorético (TM) del Antiguo Testamento.
 En este sistema se indican las vocales (añadidas como signos debajo,
encima o en medio de las consonantes) y los signos de puntuación y
de entonación para la lectura pública.
 los que transmiten la tradición.
 Los masoretas también se ocuparon de la división de los libros del
Antiguo Testamento. Establecieron la división en versículos
mediante un sistema de acentos, además de los dos puntos que
servían de separación entre versículos.