MÉTODO DE INVESTIGACIÓN Y PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Por: José Alexander Condori M. Ph.D.©

22/05/2012

1. Resumen

La investigación cualitativa ha sufrido grande cambios los cuales han ido desde
su inicio por que solo se vio a la misma como una modificación al estudio
cuantitativo.

La investigación en si después de reproducir nuevas formas de entender la

realidad, nuevas formas de actuar en la realidad y no solo como podemos
desarrollar una construcción general y holística de la investigación.

La ciencia es una actividad transformadora, del mundo, por que no solo

describe, predice, explica, sino que también es parte de los procesos de
cambios dentro de la sociedad intentado evitar quedarse en statu quo, por los
movimientos de elites, sino transformarse en una ciencia para el pueblo, por
que es ciencia del pueblo concebida de abajo hacia arriba.

2. Palabras claves

Holística, crítica, ser, saber, subjetivo y objetivo

3. Introducción

El método de la investigación fue necesario para el desarrollo de nuevas

alternativas dentro de la capacidad dialéctica de transformaciones en que
engloba el hacer, el saber, el ser y sobre todo el saber convivir. Uno de los
aspectos claves dentro de la investigación fueron la parte hermenéutica y
holístico en la investigación.

El proceso de la investigación dentro de lo que es la hermenéutica, se ha visto

sumergida en el proceso de la observación (conocer), interpretación (entender)
y aplicación (vivir). En su inicio la hermenéutica fue parte de la construcción

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 teológica de la investigación, ya que obedecía al propósito de la palabra de
Dios, teniendo un proceso de interacción entre lo que es la sagrada escritura y
su interpretación, mediado por la cosmovisión y la teología.

Pero en el proceso de las ciencias sociales se vio distintiva por las

aportaciones de Boekh, que dio nueva concepción filosófica y dio a entender la
diferencia entre compresión e interpretación dentro del proceso hermenéutico.
Pero fue algo interesante la proposición que se tuvo dentro del mismo por la
búsqueda de la comprensión y la auto comprensión, tal vez no lo pudo decir de
otra forma más aplicada como lo fue la dirección que le dio parafraseando
Lakatos a Kant “La filosofía de la ciencia sin la historia de la ciencia es vacía; la
historia de la ciencia sin la filosofía de la ciencia es ciega”. Los descubrimiento
científicos universales reconocidos que, por un tiempo, proporcionan a una
comunidad investigadora, problema tipos y soluciones1.

La apreciación de la investigación ha tornado diferentes propósitos de las

nuevas asimilaciones cambiantes por la coyuntura y los esquemas pre
establecidos dentro de la persona. Orlando Flas Borda, establece dentro de su
investigación acción, una propuesta rompiendo los esquemas formales dentro
de lo que son las investigaciones científicas, que fueron elaborados desde una
apreciación objetivistas.

Los primeros investigadores en el área cualitativa, fueron los antropólogos, que

ingresaron en el área de educación, de ahí emergieron nuevas apreciaciones
de ver los datos de la investigaciones, dándole no solo códigos, sino también
dimensiones, la valoraciones de los conceptos, que no nacen precisamente de
la semántica, sino que al veces nace de lo que son la cultura social y su
formación epistemológica y la sistematización metodológica que se les da
dentro del proceso enseñanza aprendizaje.

1
Kuhn, T.S., La structure des révolutions scientifiques, Champs, Flammarion, Paris, 1983

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4. La investigación y su saberes

Esta claro que dentro de la investigación cualitativa, se ve implementariación

entre lo que puede ser una versión objetivista y subjetivista, dando al mismo
una necesidad de estudio tautológico, pero es ahí donde es necesario realizar
una investigación desde una apreciación valorativa en la cultura y las
necesidades sociales. Kurt Lewi, así como tal vez Habermas, con la
metodología comunicativa, quiso desarrollar la democratización de la
investigación, dando no solo una apreciación interdisciplinaria o
multidisciplinaria, si no también puede ser hasta contra disciplinaria.

Muchas veces el proceso tautológico de la investigación cualitativa, para

buscar en si las dimensionalidades, así como también las variables,
codificaciones y los procesos axiológicos, que emanan de una dialéctica de la
investigación entre el sujeto investigado y el sujeto investigador, se torna algo
cíclico, como lo establece la metodología etnográfica, pero es relevante en
gran medida, por la complejidad de la misma y los contextos en el cual se
desenvuelven la cultura del sujeto tanto investigador como investigado.

Este proceso de asimilación del nuevo conocimiento en la investigación pasa

por un proceso de aprendizaje sensorial de nuestros sentidos del ser humano,
pero este proceso también tendrá en una dialéctica con los esquemas
cognitivos2. Por ultimo también va por el proceso de divulgación de lo
aprendido el cual va con nuestro proceso dialógico de lo captado, que muestra
nuevas apreciaciones.

El constructivismo tiene una visión mas amplia del desarrollo de la corriente del
pensamiento, dando una orientación mas holística dentro de la investigación,
sobre todo con Watzlawick, en el libro la “Realidad Inventada”, donde hace la
reunión de ensayos diferentes, donde el hablar de la realidad, eso no quiere
indicar un mundo inventado, sino una apreciación subjetivista.

2
He ahí donde se produce una retroalimentación con nuestros valores, conocimientos previos, agrupamiento
de los nuevos conocimientos con los antiguos, la concepción de epistemología.

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 La realidad tiene una connotación desde la persona, en el rato que uno le da
un valor o le proporciona un sistema o valor a la cosa, uno de los puntos mas
referentes dentro de lo que son las visiones de la dimensión cualitativa y sobre
todo lo que se puede decir de la fenomenología, es que la realidad tiene que
ver con algo mas que la relaciones entre objeto investigado y sujeto
investigador, ya que el mismo no solo lleva un contexto de toma de decisión o
actuación, sino que también las reacciones ante el mismo fenómeno es
cambiante de acuerdo a la proporcionalidad de su captación del problema y los
valores ontológicos que con esto lleva la respuesta a la actividad. En otras
palabras puede que se llegue a ver lo que no es, pero el de concebir la realidad
como es, es aun mas difícil, ya que todo en el mundo cambia siempre en
movimiento y nunca igual.

Ahora en si la realidad concebida desde el punto de vista general 3, puede dar

respuesta a lo que se nos pone en el camino y lo que se denomina normal o
valores sociales concebido desde una construcción histórica y puede ingresar
a lo que es un derecho foral. Pero dicho de otro modo dentro de lo que puede
ser la realización de estudios o investigaciones desde la dimensión analítica,
tiene que desarrollar a la vez un estudio desde lo que puede ser una
investigación experimental para entrar al desarrollo de la experiencia4. Es de
ahí donde podemos preguntarnos que tan real es la realidad5. Se podría decir
que las respuestas y su fundamento modifican no solo la realidad, sino también
a la persona que investiga la realidad, la cual nos lleva a unas reflexiones
nuevas y más profundas. Es decir buscar nuevas visiones de desarrollo, ya
que esta claro que las utopizaciones tecnificadas y operativas se torna en una
realidad.

El ser en el mundo es una estructura fundamental del ser ahí mediante lo que
es una existencia, como modo de preocupación, no solo como el ser en el

3
Aunque es ahí donde puede decaer en un proceso de democratización de la ciencia, y se puede tornar como
lo que Orlando Flas Borda indicaba, la ciencia popular o la ciencia pura de elite.
4
Ahora con bases del desarrollo Popperiano y su teoría de la falsación.
5
La principal pregunta del libro de Watzlawick “la realidad inventada”

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 mundo también en el tiempo, como lo establece Heidegger. Ahora lo esencial
es quien soy y cual es mi ser, tal vez mejor citar a Hegel cuando dijo “El puro
ser y la pura nada son lo mismo” siendo el ser parte de ente.

En si ahora es necesario indicar que la critica constructiva o lo que se

denomino teoría critica, y por tal motivo la Teoría critica, con toda la inteligencia
de los pasos que de, y la coincidencia de sus elementos con la teoría
progresista tradicional, so tiene otra instancia especifica para si que el interés,
unido a ella misma, por la superación de la justicia social.

5. Enfoque de investigación

Dentro del proceso de las metodologías de la investigación, se han

desarrollado dos grandes vertientes y de la misma una mixta.

Están tienen en si diferencia sobre su apreciación y las técnicas de

investigación y sus metodologías dentro de la aplicabilidad de recolección de
datos y su diferentes formas de entender la investigación.

El nacimiento de la investigación inicia ante una idea, cuya fuente nace en la

experiencia, materiales escritos, audiovisuales u otras formas de comunicación
en la cual esta inmerso la persona.

El principal fundamento es acercarse a la realidad, la cual tiene una visión de la

verdad, mediante el conocimiento, ya sea objetiva o subjetiva, intentando
resolver problemas, aportando al conocimiento, mediante la respuesta a
interrogantes o desarrollando nuevas interrogantes, las cuales sean
novedosas.

Ahora dentro de la investigación muchas veces las primeras ideas son vagas,
pero deben traducirse en preguntas o problemas a los cuales deben llevar
revisiones bibliográficas, pero esto no significa que pueda desarrollar una
perspectiva única o tal vez propia dentro de la investigación, si esta no ha sido
investigada con anterioridad.

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 a. Método de investigación cuantitativo

Durante el siglo XX, dos enfoques emergieron para realizar

investigaciones, que empezaron a polarizarse a mediados del siglo XX
desde lo denominado enfoque cualitativo y cuantitativo.

Dentro de la técnica cuantitativa, tiene características diferentes ya que

la misma intenta medir el fenómeno, mediante la utilización de bases
estadísticas. Este proceso esta enmarcado dentro de lo que son las
teoría de causa y efecto, utilizando una técnica experimental, donde el
investigador es un mero observador del proceso estudiando. Su
procedimiento es secuencial, deductivo y probabilístico, el cual tiene una
dimensión mas exacta dentro de la investigación y el estudio de la
realidad que investiga es objetiva.

Este proceso de investigación busca generalizar los datos y la

investigación, mediante el control o manipulación de los fenómenos, en
la cual esta basado en la búsqueda de la precisión, para su réplica y su
predicción. Este método tiene una aplicabilidad dentro de estudios de
casos, pero mediante los cuales intenta buscar la recolección de datos
para aprobar su hipótesis, con base en la numeración numérica y el
análisis estadístico, para establecer patrones de comportamiento y
probar teorías.

Ahora dentro de los planteamientos necesarios para la investigación

cuantitativa, busca elementos objetivos como guías de estudios,
mediante el desarrollo de preguntas que son claras, en el cual justifica el
estudio.

b. Método de investigación cualitativo

El laboratorio de la investigación cualitativa es la vida cotidiana y esta no

puede metérsela a un tuvo de ensayo, prenderla, apagarla, manipularla
o echarla por una alcantarilla. Las variables no están controladas, y

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 mientras los investigadores cualitativos no se acerquen al final de un
estudio, no pueden ni siquiera saber con exactitud cuales son estas. Por
tanto, el desarrollo, la descripción y la operación de la teoría pueden ser
resultados y productos del proceso de la investigación mas que medios
y herramientas empleados al realizar la investigación6.

Dentro de los inicios de la investigación cualitativa, comienza con el

planteamiento del problema tentativo, donde se desarrolla objetivos y las
preguntas de la investigación que han de ser resueltas, los cuales cuyos
elementos tienen que tener viabilidad en el estudio, las cuales están
definidas en un ambiente o contextos, las cuales están vinculadas a los
conocimientos previos que tengan dentro de la investigación.

Este proceso tiene diferentes connotaciones que son inductivas,

interpretativas y recurrentes, las cuales tienen diferentes perspectivas
teóricas, por la flexibilidad y la forma de abordar el fenómeno, en las
cuales solo veremos las siguientes:

i. Teoría fundamentada7

Desde esta orientación el diseño de la investigación son

sistemáticas y emergentes de acuerdo a las necesidades que se
tiene, utilizando procedimientos de codificaciones abiertas,
axiales y selectivas, en busca de la generación de teorías

ii. Etnografía8

Este procedimiento estudia, los grupos, organizaciones y

comunidades, los cuales tiene un elemento cultural, que son
adecuados a su contexto y su sistema en el cual se desenvuelven

6
Morse, Janice M., Asuntos críticos en los métodos de investigación cualitativa, Universidad de Antioquia,
2003.
7
Strauss, Anselm y Juliet Corbin, Bases de la investigación cualitativa “Técnicas y procedimiento para
desarrollar la Teoría Fundamentada”, Universidad de Antioquia, 2002.
8
M.D. LeCompte, J.P. Goetz, Etnografía y diseño cualitativo en investigación educativa, Morata S.A., 1988

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 como forma organizativa, que provienen de lenguas originarias a
la zona y sistema cultural que los identifican como un sistema de
vida social.

Esta técnica tiene un diseño estructurado en las bases de los

acontecimientos históricos, que provienen de un pensamiento
critico y so conformación micro etnográficas, desarrollando
estudios de casos culturales, los cuales intentan comprender las
dimensionalidades meso y macro culturales.

La etnografía puede adoptar diversos roles, el objeto de cada uno

de ellos es mantenerse una posición mas o menos marginales…
el investigador elabora interpretaciones creativas desde la
posición marginal de estar simultáneamente, dentro y fuera. El
etnógrafo debe estar intelectualmente suspendido entre la
familiaridad y el extrañamiento, mientras que socialmente, su
papel oscila entre el amigo y el extraño9.

iii. Historia de Vida10

La utilización de las historias de vida, son desarrolladas en su

mayoría dentro de estudios antropológicos, los cuales dentra a la
profundidad de los mismos como una necesidad de orientación
de tópicos, biografías o autobiografías, en la cual se analiza o
interpreta las realidades desde las experiencias personales
dentro de la experiencia general, con relatos de vida, mediante
entrevistas, cuestionarios u otros elementos que sean necesarios
para la investigación.

9
Hammersley, Martyn y Paul Atkinson, Etnografía “Método de investigación” 2º Edición, Barcelona, Paidos,
2003.
10
Thierry Lulle, Pilar Vargas y Lucero Zamudio (Coordinador), Los usos de la historia de vida en las ciencias
sociales I, Anthoropos, Santa Fe Bogotá, 1998

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 iv. Investigación acción11

La investigación acción tiene una perspectiva dentro de la visión

más técnica científica, donde tiene una visión más deliberativa y
emancipadora.

Este tipo de diseño de investigación son mas prácticos y

participativos, en las cuales se desarrollan desde un proceso o
fases de actuar, pensar y observar, las cuales dan a conocer la
investigación desde una visión mas amplia, la cual busca ingresar
a la espiral de cambio12

v. Constructivistas13

Desde la orientación desde esta metodología es que la realidad

es subjetiva, una construcción social que depende de los
significados que le atribuyen las personas. El construccionismo
incluye la generación y transmisión colectivas del significado.

Su base de la investigación es hermenéutica e interpretativa, es

de ahí donde el sujeto interpreta al objeto de estudio, dándose
una relación donde la relación de investigación tiene proporción
subjetiva e inductiva.

vi. Socio critico

La investigación socio critica, la realidad es dialéctica,

aprehendida y constituida por estructuras situadas
históricamente, y conformada por aspectos sociales, culturales,
económicos, étnicos, Dialéctica. Los enunciados científicos son
producto de la dialéctica, siendo en si su metodología de

11
Kurt Lewin, y otros, La investigación acción participativa: inicios y desarrollo, Editorial Magisterio, 1992
12
Sandi Esteban, Mº Paz, Investigación cualitativa en Educación, Fundamentos y tradiciones, McGRAW-
HILL/INTERAMERICANA, Madrid – España, 2003
13
El constructivismo en la practica, Editorial Laboratorio Educativo y GRAO, Barcelona – España, 2003.

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 investigación dialéctica y praxología, buscando desde esta
partida la transformar las estructuras sociales mediante la praxis.

La relación entre sujeto y objeto de investigación esta basado en

la dialéctica de la reflexión y acción.

vii. Comunicativo critico14

Dentro de esta metodología la realidad social es comunicativa,

una construcción humana los significados de los cuales son
construidos de forma comunicativa a través de la interacción
entre las personas. La metodología que ocupa es la
Comunicativa crítica15, en la cual los enunciados científicos son
resultados del diálogo.

Su orientación es el de transformar los contextos sociales

mediante la acción comunicativa.

c. Método mixto

Este proceso de investigación su recolección de datos son cualitativos y

cuantitativos, para desarrollar un análisis y la vinculación, en la cual
muchas veces el investigador tiene muchas veces una vinculación mas
fuerte con uno u otro método de investigación.

Su principal ventaja es la amplitud, la diversidad, y la riqueza

interpretativa que se pueda desarrollar con esta dialéctica de las
metodologías, para en si buscar un proceso de criterios de debate para
la investigación.

14
Jesús Gómez, Antonio Latorre, Ramón Flecha, Metodología comunicativa critica, El Roure, Barcelona,
2006.
15
Esta teoría de la investigación nace desde la orientación que le da a la investigación Habermas, con sus dos
primeros tomos de la teoría de la acción comunicativa.

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6. Bases cualitativas

Los investigadores siempre tienen la necesidad de respaldar las

investigaciones que tienen, mediante datos que son recogidos dentro de la
investigación, no solo de simples investigaciones abstractas.

El desarrollo de la experiencia dentro de la investigación ve la necesidad de la

construcción de la investigación y la búsqueda de la verdad o la realidad.

La realidad supuestamente hallada es una realidad inventada y su inventor no

tiene conciencia del acto de su invención, sino que cree que esa realidad, es
algo independiente de el y que puede ser descubierta; por tanto, a partir de esa
invención, percibe el mundo y actúa en el16.

El desarrollo de la investigación cualitativa exige necesariamente una

interpretación de los datos17, y ahora bajo esos términos donde el investigador
de manera inconsciente introduce nuevos valores, desde una perspectiva
formativa, ontológica y epistemológica, por que la observación participante
hace impura la realidad investigada y sobre todo, que magnifica el peligro de
que la subjetividad del investigador contamine su percepción, análisis y
conclusión18.

Ahora dentro de la investigación muchas veces partimos, cuando debemos

suponer que hayan creado la materia y la hayan dotado de las fuerzas que la
hagan capaz de construir un cosmos ordenado a partir del estado inicial 19,
ahora esto es fundamental dentro de la investigación, pensar que la
investigación puede contener nuevas formas de estructurar las ideas.

Ahora cuando se busca la verdad por medio del absolutismo, por medios
mismos de la discriminación o extinción de las verdades, puede recaer en una

16
Watzlawick Paul y otros, La Realidad Inventada, Gedisa, 2000.
17
Ya que los datos siempre son desenvueltos en contextos, los cuales sus modificaciones cambian los
resultados dentro de la investigación.
18
McCall, George J., y Simmons, J.L., Issues in participant observation. Reading, 1969,
19
Immanuel Kants Werke, Ed. Por Ernst Cassirer, Berlín, 1912, pág. 230

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 cadena de la ley de Charles Robert Darwin, en la cual todo es un proceso de
evolución y sobre todo que la teoría más apta o la más fuerte es la que
sobrevivirá.

Esto como una necesidad de satisfacer los egos internos y desarrollar

oligarquías académicas, como paraguas ante la investigación holística,
constructiva, que emana de la necesidad de desarrollar investigaciones
cualitativas, viendo las dimensionalidades, contextos, valores epistemológicos,
construidos y ontológicos, sobre todo siendo claro en la apreciación de que la
primera relaciones que se da es conocimiento y realidad, y partiendo de ella se
ve la disminución de la fisura de la investigación orientada a verificar la
investigación desde la aceptación de la gente.

El análisis conceptual mostro por parte que una conciencia, cualquiera que sea
su constitución, solo puede reconocer la repetición, la constancia y la
regularidad sobre la base de una comparación20, dentro de este proceso esta
claro que en mas aprendamos o desarrollemos un estudio tautológico,
desarrollaremos una verdad que se torna de conjeturas, conocimientos previos,
construidos, conocimientos que son enraizados, por que el principal problema
mas que el aprender, es aprender a desaprender. Dentro de la misma lógica
ingresa el investigador desde que se le viene la palabra verdad, realidad,
teorías generales u otros aspectos o conceptos superlativos, que muchas
veces en ciegan la investigación ingresando al proceso de falsación y no de
comprensión de los procesos fenomenológicos que se puedan desarrollar
dentro la investigación, que los resultados no siempre son lineales y para
ingresar a la investigación es necesario comprender que la investigación no
son teorías generales, que la investigación cualitativa en todo la esencia
necesita de la complementariedad de la cualitativa y ambas en si necesitan de
una visión amplia de la investigación interdisciplinaria, multidisciplinaria y

20
Watzlawick Paul y otros, La Realidad Inventada, Gedisa, 2000.

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 contra disciplinaría21. El problema es llegar al poder explicativo que significa
capacidad predictiva22.

7. El proceso del conocimiento

El procesamiento de la información tiene muchas connotaciones dentro del

proceso de saber como nueva forma de conocimiento. Este problema se basa
en la siguiente forma de pensamiento como:

Ciencia = Conocimiento = Realidad = Verdad

Esta parte de una concepción positivista, la cual muchas veces tiene que
desarrollar nuevas formas de interpretar la formación de la investigación como
un sujeto inanimado que no cambia o que su formación cualitativa no
corresponde sino se repite el fenómeno estudiado.

Pero el proceso de aprendizaje solo puede operar “Cuando el niño esta

interactuando con personas de su entorno y en cooperación con su
compañeros”23. Es de ahí donde se ve la necesidad que dentro de la formación
o el proceso del saber, esta en claro que todo tiene un contexto el cual uno
empieza el procesamiento de los datos mediante la adquisición de la
información se tiene mediante nuestros sentidos.

Ahora dentro de la segunda fase de la modificación de la información para el

saber se da mediante los conocimiento previos que uno tiene, en los cuales se
hace una dialéctica axiológica, ontológica y epistemológica, donde esta
situación valora muchos aspectos de la formación.

Ahora dentro de este proceso da la parte final que es la dialógica, en la cual el

saber se torna en una parte de comunicación y divulgación de la información
modificada, por parte de la persona que ha adquirido y modificado el

21
Ma. Paz Sandi Esteban, Investigación cualitativa en educación “Fundamentos y tradiciones”, McGraw-
Hill/Interamericana de España, 2003
22
Strauss, Anselm y Juliet Corbin, Bases de la investigación cualitativa “Técnicas y procedimiento para
desarrollar la Teoría Fundamentada”, Universidad de Antioquia, 2002.
23
Vigotsky, L.S. Pensamiento y Lenguaje, Editorial Paidos, 1995.

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 conocimiento adquirido. Este proceso torna muchas veces con los valores de la
inteligencia lingüística que tiene que tener el sujeto y si la misma la tiene
construido, en cimientos sólidos de su apreciación interactuada en la
apropiación social e intercultural.
Intencionalidad
Formativa
Socio-cultural

Cultura del Cultura

contexto universal
Sistematización
de la gestión
socio-cultural

Fuente: La Universidad humana cultural, reto latinoamericano a la educación superior,

Universidad Estatal de Bolívar, Ecuador, 2009

Una sociedad condicionada por la generación del conocimiento particularmente

científico, el procesamiento dela información y la comunicación de símbolos…
enfrentadas por métodos tradicionales. La naturaleza humana se transforma en
unidad dialéctica con la capacidad transformadora humana24.

Es de ahí donde se ve que la intersubjetividad significativa supera las

limitaciones de la concepción objetiva y comprensivista. El acercamiento a la
realidad educativa ha de hacerse de forma crítica para transformarla y
transformarnos25

8. Conclusión

La investigación no solo es un proceso continuo el cual necesita reproducir

nuevas alternativas para comprender la realidad, ya que es necesario

24
La Universidad humana cultural, reto latinoamericano a la educación superior, Universidad Estatal de
Bolívar, Ecuador, 2009
25
Ausbert, Adriana, Elena Duque, Montserrat Fisas y Rosa Valls, Dialogar y Transformar “Pedagogía critica
del siglo XXI”, España, 2004

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 establecer lo que son las nuevas dimensiones y formas de entender la realidad
y sobre todo en pro del benefició de la sociedad.

La investigación cualitativa tiene que tener una evolución crítica holística, para
el desarrollo de las gestiones sociales y sobre todo la colaboración dentro de lo
que son los procesos axiológicos y las codificaciones que se tiendan que dar
dentro de la investigación.

Como investigación no es algo que tenga que terminar como las ciencias
exacta ya que dentro de las mismas también nacen nuevas formas de entender
lo que son sus mismos procesos, pero eso es entendido como una realidad sin
valor inventado como una realidad que se busca establecer orden y no dar así
nuevas formas de comprensión nacida de la subjetividad.

En cuanto entendamos lo que son las relaciones de investigación, como una

necesidad de construir teorías o paradigmas generales se tendrá limitaciones
de la investigación. El entender que la realidad es diversa y construida desde
una apreciación del sujeto que investiga y que dentro de lo que busca como
objeto de sus inquietudes o pasiones, da a conocer nuevas forma o
dimensiones de lo que se denomina realidad o verdad, a la cual el investigador
quiere llegar.

Dentro de la investigación que uno realiza, tiene que tener en cuenta que los
contextos son cambiantes y las externalidades son diversas, sobre todo en la
investigación social, donde los resultados varían y son discontinuos muchas
veces. El resultado de la investigación no puede ser tomado como una
investigación general por que sale muchas veces de estudios de casos y lo
esencial de los mismos es tener fuente que verifiquen su resultado.

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 El problema dentro de la misma evaluación de la investigación no es el tema
de la falsación26 de la investigación, sino que debe contener credibilidad y
legitimidad.

Bibliografía

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McCall, George J., y Simmons, J.L., Issues in participant observation. Reading, 1969

26
Un caso introducido por Popper, el cual a mi entender puede conlleva un nuevo Darwinismo, y la teoría
Evolutiva hace referencia a los mas apto, lo cual conllevaría muchas veces al problema de la teoría del mas
fuerte. De tal forma que la teoría o paradigma más fuerte es la que resistirá en el tiempo. Esta apreciación no
puede tener más que una referencia positivista, ya que la misma no conlleva la dimensionalidad de la realidad
y las verdades múltiples, así como sus realidades.

Webs: www.alexandercondori.webs.com Email: alexandercondori@gmx.es Página 16 de 17

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