Fundación Universitaria Bautista

Curso

Historia del Cristianismo II

Estudiante

Alfonso Ortiz Delgado

Docente

Jeannette Franco Andrade

Ensayo

Crisis Económica Global:

Una Teología de la Esperanza

2020
 Como lo plantea Unay (2020), la desaceleración económica mundial que se ha
iniciado en este primer trimestre del año, se atribuye a tres causas principales: los
efectos de la guerra comercial entre EEUU y China, la disminución de la demanda de
petróleo y su efecto en la caída de los mercados bursátiles más importantes, y el brote
de la pandemia del coronavirus y sus efectos en la recesión económica mundial y en la
crisis sanitaria mundial; La combinación de las mismas ha generado una mezcla
explosiva que amenaza con acabar con la vida y llenar de sufrimiento y angustia el
presente de la humanidad.

En este contexto de crisis, ¿Desde la escatología cristiana se están cumpliendo

sus postulados doctrinales?,¿Existe una esperanza para el hombre de hoy?

Para dar respuesta a estos interrogantes, se revisará a la luz de la teología

protestante europea de mediados del siglo XX., la propuesta de la teología de la
esperanza de Jürgen Moltmann (teólogo alemán).

Moltmann afirma que la esperanza es la categoría fundamental de la fe bíblica.

Dios no ha terminado todavía su obra en el mundo. Moltmann (1965) afirma que Dios,
se nos acerca y nos llama a partir del futuro. La esperanza en las últimas cosas (el
Reino, la resurrección, el Juicio, entre otros.) no debe ser el último capítulo de la
teología cristiana, sino el primero. Y no se trata de una esperanza privada o
individualista, sino que es más bien la esperanza de un nuevo orden. Una teología de
la esperanza no ha de llevar a los fieles a esperar pasivamente la llegada del futuro
prometido, sino que les ha de llamar más bien a unirse a las luchas contra la pobreza y
la opresión, pues esas luchas son señal del futuro de Dios.

Moltmann (1965) plantea que la realidad perceptible de sufrimiento no es

evitable, asi tengamos fe y esperanza, la muerte es muerte y podredumbre es
podredumbre hedionda. Creer significa superar las barreras, trascender, la fe
sobrepasa estas realidades, pero no para refugiarse en el ámbito celestial, no se pierde
soñando en una realidad diferente; Solo se puede superar las barreras de la vida
construidas por el sufrimiento, la culpa y la muerte, allí donde realmente están
derribadas, solo siguiendo al Cristo resucitado de la pasión, el Cristo resucitado de la
muerte, solo allí llega la fe a tener una mirada despejada hacia el horizonte en que no
existe ya la tribulación, hacia la libertad y la alegría.

La propuesta de Moltmann se separa de los postulados tradicionales de la

escatología que parten de la doctrina de las últimas cosas, aquellos sucesos que
sobrevendrán al mundo, a la historia y a los hombres. Entre ellos se cuenta las señales
(terremotos, pestes, guerras, hambre), el retorno de Cristo como Señor del universo, el
juicio del mundo y el cumplimiento del reino, la resurrección de los muertos y la nueva
creación de todas las cosas.

Su separación estaba en verlos como evento final separado de la historia, como

un evento de llegada, la escatología para Moltmann significa doctrina acerca de la
esperanza cristiana, la cual abarca lo esperado como el mismo esperar vivificado por
Cristo. En este sentido, cristianismo es escatología, es mirar hacia adelante
transformando el presente a través del logos que siempre está, es esperar
confiadamente en las promesas cambiando el presente.

Los planteamientos anteriores a la luz de la crisis global que vivimos nos

permiten una lectura escatológica desde la perspectiva de Moltmann alentadora,
podemos estar esperando que Cristo regrese y sus señales así lo aproximan, pero esta
esperanza en el Cristo resucitado debe tener una repercusión en esta realidad de
sufrimiento y muerte, un mensaje liberador para nuestra sociedad de que, si aceptamos
la fe en él, podemos tener esperanza.
 Referencias Bibliografícas

González, J (1994). Historia del Cristianismo Tomo I. Miami. Editorial Unilit.

Multmann J. (1965). Teología de la Esperanza. Salamanca. Ediciones Sígueme.

Unay, S. (2020, 03, 13). Coronavirus, crisis petroleras y crisis global. [mensaje en blog].
Recuperado de https://www.aa.com.tr/es/an%C3%A1lisis/coronavirus-guerras-
petroleras-y-crisis-global/1765660.