Myke Towers nació el 15 de enero de 1994 en Puerto Rico,tiene una estatura de 1.

83 mts
desde muy pequeño demostró tener interés por la música, es así como en el año 2012
empieza a publicar sus primeros sencillos en la plataforma digital SoundCloud, donde logró
tener aceptación por el público oyente de la música urbana, en ese mismo año participó en un
documental sobre la escena musical urbana en Puerto Rico titulado "Trilligans Island" 2.
En el 2016 publica su álbum debut. "Amores Familiares" que debutó número 1 en itunes y
alcanzó su punto máximo en 12 en Latin Rhythm Albums3, el disco estuvo producido por el
sello discográfico G Starr Entertainment del cual se desprenden sencillos cómo: "Dinero en
Mano", "Déjate Ver", "No Sabe Nada" y "Alternativas".
En el 2019 estrenó los sencillos "Si se da", después estrenaría el remix en compañía de
Farruko, posteriormente el 5 de julio de 2019, Piso 21 lanzó el sencillo "Una Vida Para
Recordar" con Towers4, en ese mismo mes Towers realizó un colaboración con Bad Bunny en
la canción "Estamos Arriba"56 también colaboró con Becky G en la canción "Dollar"; que se
lanzó con un video musical el 12 de julio 7. El 20 de diciembre de 2019 lanza "Perriandote"
junto a los artistas Luigi 21 Plus y Ñengo Flow.8 En mayo de 2019 su éxito "La Playa" se ubica
en el top 20 como canción mas vendida en España, quien en la version remix también
colabora con Maluma & Farruko en 2020.
El 24 de enero de 2020 publica su segundo álbum de estudio titulado Easy Money Baby, en
honor a su hijo (Shawn Torres).9 En el mes de febrero de 2020, uno de los temas de ese
álbum, Diosa, se posiciona en el puesto número 1 de la lista de Éxitos España de Spotify. 10
Ozun Osun era el vigilante de Obatalá, quien vivía con su mujer Yemú y sus tres
hijos Oggún, Ochosi y Elegguá. Resulta que Oggún era el preferido y los otros dos debían
obedecerle.
Oggún estaba enamorado de su madre y varias veces había intentado violarla, pero Elegguá
siempre avisaba a Osun el vigilante, quien iba y regañaba a Oggún.
Entonces un día Oggún ordenó salir de la casa a Elegguá y sobornó a Osun con maíz para
que no le delatara mientras abusaba de su madre. Eleguá le contó todo a Obatalá, quien no
podía creerlo, pero decidió ir a la casa y encontró a Osun durmiendo y a Oggún abusando de
su madre. Entonces fue cuando Oggún se maldijo a sí mismo y Obatalá le dijo a Osun:
“Confiaba en ti y te vendiste por maíz”

Después Osun perdió su cargo y fue Elegguá quien se convirtió en el vigilante de su padre
Obatalá.
Osun es un orisha mayor, actúa como mensajero de Obatalá y Olofi. Orula se apoya en él
para conseguir los poderes de la adivinación. Es el que vigila la cabeza de los creyentes. Se
recibe a Osun cuando se entregan Los Guerreros (Elegguá, Oggún y Ochosi). Representa la
vida misma.
Su santo católico es San Juan Bautista. Deidad que actúa como mensajero de Olofi, es el
custodio y vigilante de los creyentes de esta religión, vive en alto y si llega ha caer anuncia
que la muerte esta cerca de la persona. Orula el adivino, se apoya en el para tener poderes de
videncia.

Características[editar]
 Nombres: Osun, Ozun
 Saludo: ¡Maferefún Osun!
 Número: 8 y sus múltiplos
 Fecha: 24 de junio
 Colores: Blanco.
 Día de la semana:
 Sincretismo: San Juan Bautista
 Es un Osha del grupo de Orisha Oddé, comúnmente llamados Los Guerreros junto a
Elegguá, Oggún y Oshosi.
 Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Osun es un
Orisha que consagran los Awó ni Orunmila y sólo éstos tienen potestad para entregarlo.
 Representa al espíritu ancestral que se relaciona con el individuo genealógicamente y
que le guía y advierte.
 Es el vigilante, el guardián, la vigilia.
Como no va a la cabeza y en su caso se hace Obbatala, no tiene caminos. Se recibe uno con
Azojuano o Babalu Ayé, que en la actualidad debido al sincretismo es rematado en su punta
con un perro, otro con Oduduwa rematado por una paloma con las alas extendidas y del alto
de su poseedor. Osun guarda una relación especial con Orunmila. Orunla se apoya en Osun,
siendo este su bastón para obtener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y
trascendente. Este Orisha no se asienta, ni se sube.
Representa la verticalidad del ser humano sobre la tierra, por ningún motivo debe de
acostarse su fundamento ni tumbarse mientras su poseedor permanezca vivo, si el que lo
posee fallece, Osun se tumba y se debe ir con su dueño. Cuando Osun se tambalea o cae
solo, es por qué su dueño esta siendo presa de una brujería. Osun es el mensajero de
Obbatalá y Olofin.

Familia[editar]
Hijo de Obbatala y Yemú.

Atributos[editar]
 El receptáculo de Osun es una copa de metal plateado que en la parte superior
puede tener la figura de un gallito, una paloma o unperro y que en su interior lleva una
carga secreta.
 No posee atributos y no lleva manos de caracoles ni collar.
 Su color es el blanco por excelencia, pero también representa todos los colores,
porque Osun es también color, la pintura que se realiza en el piso debajo del pilón en
asiento de Osha se denomina Osun y la que se realiza en la cabeza del Iyabó Osun Lerí.

Ofrendas[editar]
 Se le ofrenda Orí (manteca de cacao), Efún (cascarilla) y Otí (aguardiente).
 Se le inmolan principalmente palomas (eyelé) y los mismos animales que a los
guerreros, excepto gallo o pollo que es su tabú por ser el mismo un akuko (gallo).
 Sus Ewe son los mismos de los otros guerreros, pudiendo también llevar los ewe de
Obbatalá.

Coronar Osun. Kari-Osha[editar]
Osun es un Orisha que NO se corona; Se hace directamente Obatala, recibiendo la misma
corrida de Oshas que un omo ni Obatala, habiendo recibido naturalmente antes a los Orishas
guerreros. Luego durante la coronación se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas:

 Osun de extensión
 Elegguá
 Obbatalá
 Oke
 Yemayá
 Shangó
 Ogué
 Oshún
 Oyá