CENTRO HISTRICO DE LIMA

INTRODUCCIN: Suele creerse que la historia de Lima comienza con su fundacin espaola el 18 de enero de 1535. La verdad es que el valle que ocupa nuestra ciudad, elegido por Pizarro para ser la sede de la capital del futuro Virreinato del Per, desde varios siglos antes ya formaba una red de seoros costeos y un complejo agrcola muy productivo que, en el siglo XVI, perteneca a los Taullichusco. El extenso y rico valle del Rmac, con la llegada de los espaoles, se ira transformando y acogera a diversas reducciones o pueblos indgenas rurales y a muchas haciendas regadas por los canales o acequias que salan del Rmac. BARRRIOS ALTOS: Los Barrios Altos es una zona correspondiente al distrito de Cercado de Lima en la ciudad de Lima, Per. Se encuentra en la parte este de dicho distrito y sus calles y edificaciones pertenecen al Centro Histrico. Debe su nombre a que es topogrficamente ms elevado que el resto de la ciudad, debido a la elevacin del terreno en direccin a la Cordillera de los Andes, lo que se evidencia en sus calles hasta hoy. ORCULO PREHISPNICO: La informacin ms antigua del rea que hoy conocemos como Barrios Altos se remontan a los primeros aos de la presencia espaola en los Andes. A travs de ellas podemos inferir el carcter religioso que posea Barrios Altos durante la hegemona inca en el valle del Rmac. La documentacin de los sacerdotes que dirigieron el proceso de Extirpacin de Idolatras, nos seala que en sus inmediaciones se ubicaba un orculo, que debido a su importancia y prestigio termin dando nombre al valle y a la actual ciudad capital del Per. El orculo, que se cree tena vinculacin con el de Pachacmac ubicado pocas leguas al sur, identific en tiempos prehispnicos al valle en el que se ubicaba, el que se denomin Limay (en quechua "lugar en el que se habla", haciendo referencia a la propiedad parlante del orculo). Limay fue el nombre que tena el valle del Rmac cuando llegaron los espaoles, y que devino en Lima, nombre que se termin imponiendo al de Ciudad de Los Reyes, con el que los espaoles bautizaron a su capital. De este antiguo centro religioso prehispnico queda muy poco. El orculo fue destruido por los extirpadores de idolatras. Sin embargo subsiste hasta hoy en una esquina de Barrios Altos (esquina de Jirn Junn con Jirn Cangallo) una huanca o piedra enclavada en la acera que posee como caracterstica una perforacin. Debido a ello se le llama Piedra Horadada y es el nico resto que queda del prestigioso orculo.

Otra evidencia de la Civilizacin Andina en el actual Barrios Altos es el llamado ro Huatica. Este ro, que en verdad es un canal, es una obra de ingeniera prehispnica en el valle del Rmac que tena como objetivo expandir la barrera agrcola del valle transportando las aguas del ro hasta campos lejanos. Dicha poltica expansiva se aplic en el valle desde la presencia Huari en el rea (s.VI d. C.), poca de la que datara el Huatica. Su curso comprenda las inmediaciones del orculo, siendo posiblemente parte de su sustento hdrico. El Huatica tuvo vida durante la poca colonial y republicana, en que fue parte del paisaje urbano y sobre todo importante canal de regado, hasta el siglo XX en que se sec debido a la expansin urbana y la disminucin del caudal del ro Rmac. Sus estructuras se hallan an bajo las calles de los Barrios Altos. BARRIO Y REDUCCIN COLONIAL: Cuando los espaoles fundaron La Ciudad de los Reyes en enero de 1535 en el valle del Rmac, lo hicieron a menos de un kilmetro del orculo que daba nombre al valle. Por lo tanto, en pocos aos la ciudad en su expansin comprendi sus inmediaciones. A mediados del siglo XVI el orculo fue destruido, construyndose en su lugar una iglesia que se levant en advocacin a Santa Ana. Pronto, el sector este de la ciudad, construido en torno a la iglesia, recibi el nombre de Barrio de Santa Ana. En 1571, el virrey Francisco de Toledo decreta la creacin de pueblos de reducciones en todo el espacio andino, en el que debera habitar la poblacin indgena para favorecer su control y evangelizacin. As, al este del Barrio de Santa Ana se construye el pueblo de Santiago del Cercado, reduccin para los indgenas de la Ciudad de los Reyes. La reduccin deba su nombre a que estaba bajo la advocacin del apstol Santiago y estaba rodeado por un cerco que tena una nica puerta para el ingreso y salida de su poblacin. Dicha puerta se ubicaba en el actual Cinco Esquinas de Barrios Altos. Con la construccin de las Murallas de Lima, se destruye parte de Santiago del Cercado y con l su muro perimtrico, quedando integrado dentro de la ciudad amurallada junto al Barrio de Santa Ana. De la unin de ambos, nace lo que hoy se conoce como Barrios Altos. Histricamente se podra decir que el rea de los Barrios Altos durante la poca colonial estaba ocupada principalmente por Iglesias y los huertos y fundos que les pertenecan a las distintas rdenes religiosas, tal como se aprecia en los mapas de la poca. BARRIOS ALTOS REPUBLICANO: Recin a mediados del siglo XIX, el rea comienza a ser poblada en su gran extensin (si bien ya a finales del XVIII el 40% de la poblacin limea viva en los Barrios Altos), surgiendo en sta por ejemplo el Mercado Principal en terrenos que haban pertenecido al Convento de la Concepcin. En la segunda mitad del siglo XIX surgieron bellas quintas tales como la Quinta Heeren (construida hacia 1880) y barrios tales como: el Cercado (el ms antiguo, cuyo

origen se remonta hacia 1571), el Chirimoyo, Pampa de Lara, Cocharcas, Martinete, etc. Se puede afirmar que el mejor momento para los Barrios Altos fue entre fines del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XX, cuando esta zona no tena problemas ni de delincuencia ni de robos asaltos ni de vendedores y consumidores de droga ni de pandillaje ni de vendedores ambulantes. Destac entonces en Barrios Altos la llamada "Plaza de Viterbo" (actual cuadra 3 del jirn Amazonas), el que fue un bello lugar a continuacin del Puente Balta, donde existi un cine (el Novedades), una estacin de tren y otra de tranva. En la actualidad, la Plaza de Viterbo slo queda en el recuerdo de algunos ancianos pobladores, pues el lugar fue completamente modificado (actualmente funciona como campo ferial de libros usados y losetas deportivas). La zona aledaa a la plaza de Viterbo se distingua adems por los callejones coloniales que bajaban desde las barrancas hasta las orillas del Rmac. Todos estos fueron destruidos a inicios de 1970 con un inconcluso plan de modernizar la zona. Hasta la dcada de 1960 existieron un buen nmero de cine-teatros, de los cuales sobrevivieron hasta el primer lustro de los 80's: el Conde de Lemos ubicado en la Plazuela de Buenos Aires, el Delicias ubicado al frente de la Maternidad de Lima, el Pizarro y el Unin ambos ubicados en la Plaza Italia. Hoy en da ninguno de estos existe debido a la decadencia que alcanz la zona. El deterioro y descuido de los Barrios Altos se podra decir que empez a mediados de los 70's con el incremento del comercio ambulatorio en las inmediaciones del Mercado Central, trayendo como consecuencia la delincuencia y tugurizacin de casonas y solares antiguos. LUGARES TURSTICOS Dentro de este barrio se pueden observar numerosos templos de la poca de la colonia entre ellas las pertenecientes a monjas de clausura, tales como la Concepcin, San Jos, Santa Clara, Trinitarias, Santa Catalina, Santa Rosa de las Monjas y Mercedarias, Nuestra Seora del Carmen, Cocharcas, Maravillas y Jess Reparador. Otras iglesias son el Prado, Santiago del Cercado, La Buena Muerte, Santa Ana, Iglesia del Santo Cristo de las Maravillas y la capilla del Cristo Pobre. Son importantes las tradicionales festividades de la Virgen del Carmen en el mes de julio y del Seor del Santuario de Santa Catalina en el mes de septiembre, as como otras procesiones tradicionales del Seor de las Cadas del Barrio de Mercedarias, Santa Ana de la Parroquia homnima y la hermosa escultura del Cautivo del Monasterio de las Trinitarias. Tambin destacan un buen nmero de plazas y plazuelas, tales como: La Plaza Bolvar o del Congreso, Plaza Italia o Antonio Raimondi (donde est la iglesia de Santa Ana), Buenos Aires, y las plazuelas: Santa Clara, Maravillas, Carrin, Ramn Espinoza, Santa Catalina, Buena Muerte, Santo Cristo, etc.

En los alrededores de la Plazuela del Cercado, destacan vestigios de las antiguas Murallas de Lima en buen estado de conservacin, por ejemplo a la espalda del camal de Conchucos se encuentra lo que fuera el Bastin de Santa Luca, uno de los puntos de vigilancia de la Muralla. CONCLUSIONES:

o La cuidad de Lima est construida sobre una zona arqueolgica, ya que era un conjunto de huacas. Los cimientos de la Lima republicana han sido nivelados encima de las huacas antes existentes. El terreno de construccin de Lima tiene una inclinacin mayor hacia el este (Cordillera de los Andes).

o La influencia histrica de Lima no es solo republicano tambin hay influencia colonial y prehispnica. La historia de Lima no comienza en la colonia, sino que anteriormente era habitada por pobladores civilizados que construan templos ceremoniales que eran las huacas.

o El canal de Huatica divida a la zona de Lima en Maranga y Mangomarca. Su objetivo fue expandir la barrera agrcola haciendo que las aguas del ro Rmac llegasen a campos ms lejanos.

o El objetivo de esta excursin y posterior trabajo de investigacin, es darnos a conocer la importancia e historia del Centro de Lima y de la zona de Barrios Altos, a travs la poca prehispnica, colonial y republicana.

BIBLIOGRAFA: http://es.wikipedia.org/wiki/Barrios_Altos http://es.wikipedia.org/wiki/Centro_Hist%C3%B3rico_de_Lima http://www.munlima.gob.pe/visitante/igllesias.html http://suqanqa.lamula.pe/2009/07/06/el-rio-huatica/suqanqa http://www.juanluisorrego.org/2010/11/30/restos-de-la-lima-colonial/ http://www.juanluisorrego.org/2011/02/02/historia-del-agua-potable-enlima-1/ Google Earth Imgenes Google

TRABAJOS COMPLEMENTARIOS: CANAL DE HUATICA: El ro Huatica o Acequia de la Ciudad o Acequia de Santa Clara, se origina en la ribera norte del ro Rmac. Entraba a la cuidad histrica de Lima por el jirn Amazonas (Molino del Martinete) y discurra por el barrio de Santa Clara. Este canal fue usado presumiblemente desde el ao 1000 d.C. por los curacas locales para fertilizar las tierras en las que 500 aos despus se fundara la Ciudad de los Reyes. Como lo anota Fernando Flores-Ziga (Haciendas y pueblos de Lima: historia del valle del Rmac, Vol. 1), el canal regaba los campos limitados entre los que es hoy Maranga y Surco-Ate a travs de una red de acequias menores hasta desembocar en los acantilados de la actual Marbella. Hacia la segunda mitad del siglo XVIII, esas acequias sumaban 17, siete de ellas inscritas dentro del casco urbano. Usado en ciertas zonas hasta casi la tercera dcada del siglo XX, el ro Huatica explica la frtil condicin del suelo limeo y fue la base del paisaje agrario que tuvo nuestra Capital hasta la modernizacin urbana emprendida desde los tiempos del presidente Legua, hacia la dcada de1920. El Huatica regaba a las haciendas y chacras que se ubicaban en los que hoy es La Victoria, Santa Beatriz, Jess Mara, Lince, San Isidro, Orranta y Santa Cruz. Pero las aguas del Huatica no slo sirvieron para regar haciendas. Por ejemplo, la ubicacin que actualmente tiene la Casa Nacional de Moneda (Junn con Paruro), data desde 1683, ao en que el entonces virrey, Melchor de Navarro y Rocaful, duque de la Palata, adquiri dicho solar para la Casa de Moneda de Lima, que us las aguas del ro Huatica como fuente de energa para el proceso de fabricacin de monedas. EXCAVACIONES DE LA PLAZA MAYOR DE LIMA: En agosto de 1996, un grupo de arquelogos de las universidades San Marcos y Villareal, que realizaban excavaciones en la Plaza de Armas, encontr la primera tubera de agua, la que comenz a construir el Conde de Nieva (156164). Este ao, en las obras que se estn haciendo en la avenida Emancipacin para el Metropolitano, en la antigua calle Pileta de la Merced, se ha encontr una acequia o canal que, al parecer, son de origen colonial y quiz, provean de agua justamente a la pileta que antes haba all. Este sistema de agua tena una longitud aproximada de 12 kilmetros. Su recorrido se iniciaba en La Atarjea (donde, segn dice, iba a baarse La Perricholi). El sistema recorra la galera Tambo real, segua por el antiguo Camino real, cruzaba Riva-Agero, continuaba por la Puerta de Maravillas, Anchieta y el jirn Junn hasta dirigirse a la pileta de la Plaza de armas. En la Casa Riva-Agero y en la Casa OHiggins, casi de manera casual, se encontraron dos pozos spticos del siglo XVIII. Tenan estructura subterrnea de ladrillos abovedada con tres accesos laterales y dos pequeos canales. En el Patio de los Naranjos, en la Catedral de Lima, se encontraron evidencias de tres pozos spticos del siglo XVII, dos de los cuales estaban cubiertos con tierra y desmonte; el otro pozo tena su estructura completa y, aunque el

interior estaba parcialmente lleno, proporcion evidencias que indicaban que perteneca a un sistema interconectado con otros pozos adicionales. TEMPLOS COLONIALES DE LIMA: Catedral de Lima (1542) Parroquia de Santa Ana (1553) Parroquia El Sagrario (1535) Baslica y Convento de San Francisco (1537) Iglesia San Agustn (1574) Baslica de Nuestra Seora de La Merced (1535) Baslica y Convento de Santo Domingo (1578) Baslica y Convento de San Pedro (1568) Santuario y Monasterio de Las Nazarenas (1671) Templo y Monasterio Jess, Mara y Jos (1678) Parroquia de San Marcelo (1551) Parroquia Santa Mara Magdalena (1557) Parroquia de los Sagrados Corazones (Templo de La Recoleta) (1606) Baslica y Santuario de Santa Rosa de Lima (1670) Iglesia de Nuestra Seora de la Buena Muerte (1710) Capilla de Nuestra Seora del Milagro (1550) Santuario Nuestra Seora de la Soledad (1604) Baslica de la Veracruz (1540) Iglesia Nuestra Seora de la Concepcin (1573) Iglesia de la Santsima Trinidad (1584) Parroquia Sagrado Corazn de Jess (s.XVI) Iglesias Concepcionistas Descalzas de San Jos (1603) Parroquia de Santo Toribio de Mogrovejo (Templo de la Inmaculada Concepcin) Parroquia de San Sebastin (1554) Parroquia de Nuestra Seora de Montserrat (s.XVI) Iglesia de Santa Clara (1596) Iglesia de San Miguel Arcngel (Iglesia Trinitarias) (1675) Santuario Arquidiocesano de la Santsima Virgen del Carmen de Lima (1643) Parroquia Nuestra Seora de las Mercedes (1681) Iglesia de Santo Cristo de las Maravillas (s.XVIII) Parroquia de Nuestra Seora de Cocharcas (1685) Parroquia de Santiago Apstol de Cercado (1571) Iglesia de Nuestra Seora del Prado (1640) Iglesia Jess Reparador (s.XVIII) Iglesia de Santa Catalina de Sena (1624) Iglesia de Santa Rosa de Santa Mara (1709) Capilla de Cristo Pobre (s.XVII) Iglesia de San Carlos (s.XVII) Iglesia de Santo Toms de Aquino (1645)

ANEXO GRAFICO:

UBICACIN GEOGRFICA DEL CENTRO HISTRICO DE LIMA

PLANO DE LA CUIDAD DE LIMA CON MURALLAS DE 1750

EL CANAL DE HUATICA HACIA 1920

PALACIO LEGISLATIVO DEL PER

PLAZA DE SANTA ANA HACIA 1900

CONVENTO Y MOLINO DE SANTA CLARA

PLAZA BOLVAR EN BARRIOS ALTOS

PLANO DE UBICACIN DE LA MURALLA DE LIMA

VISTA DE LO QUE AN QUEDA DEL CANAL DE HUATICA EN LA CASA DE LA MONEDA.

PARTE DEL CANAL DE HUATICA QUE QUEDA EN EL CUARTEL DE SANTA CATALINA