CENTRO EDUCATIVO EL NIÑO

JESÚS
LA SOCIOLOGÍA, LA POLÍTICA Y LA
HISTORIA.
ENFOCADA: SOCIOLOGÍA ESTÉTICA
Y LA SOCIOLOGÍA DINÁMICA.
FILOSOFO: AUGUSTO COMTE

Kerly Barrios Charris

Alexis Morales

11°

B/quilla/Atlántico
2020
 August Comte
-Positivismo sistema de filosofía basado en
la experiencia y en el conocimiento empírico
de los fenómenos naturales. El primer
término fue utilizado por Augusto Comte
autor de la obra que inauguro esta corriente
de pensamiento, curso de filosofía positiva.
-August Comte fue el primero en utilizar el
término sociología. Se demostraba crítico
ante los demás pensadores franceses, que
surgieron de la ilustración y apoyaron la
revolución y la anarquía.
-Desarrolló el positivismo y se alineaba con
los contrarrevolucionarios. Su obra no se
dejó influenciar por estos, principalmente
porque no creía en el regreso de la edad
media debido a los avances técnicos y por el
desarrollo de su avanzado sistema teórico
comparado con los de sus predecesores.
-La teoría de Comte se centró en los
factores intelectuales, el afirmaba que el
desorden intelectual era la causa del
desorden social, y la base de estos
desordenes provenían de los sistemas de
ideas anteriores (teocrático y metafísico)
que seguían estando en la era positivista.
-Su sociología no se centraba en el individuo
sino que empleaba como unidad básica de
análisis entidades complejas como la familia.
 Émile Durkheim
-El legitimó la sociología en Francia.
-Durkheim temía y odiaba el desorden social.
Lo que movió fundamentalmente su obra,
fueron los desórdenes que produjeron el
desorden social. Estaba intelectualmente
contrastado con Marx, ya que éste último
pensaba que era necesario el desorden social
para llegar a un acuerdo.
-Durkheim desarrolló la idea del objeto de
estudio de la sociología y pasó a verificarla
en un estudio empírico. Para él la sociología
era el estudio de hechos sociales.
-En su obra “El Suicidio”, Durkheim que se
podía conectar el suicidio con antecedentes
sociales.
De ahí, este comenzó a distinguir entre dos
hechos sociales: Los materiales y los no
materiales.
-Se centró más en los hechos no materiales,
que en los materiales. Concluyó que las
sociedades primitivas se mantenían unidas a
través de hechos no materiales. Mientras
que la sociedad moderna se había producido
un descenso en la intensidad de esa
conciencia colectiva; el lazo fundamental de
unión de esta sociedad fue la división del
trabajo que enlazaba a personas con otras a
través de relaciones de dependencia.
El énfasis puesto por Comte en el carácter   -Durkheim afirmaba que la sociología debía
de la sociedad tuvo gran importancia para estudiar la sociedad como realidad espiritual
los siguientes pensadores que surgieron más especial.
tarde. Recomendaba a los demás que hieran
uso de la observación, la experiencia y el
análisis histórico.
-Comte era un elitista, creía que la sociología -El científico trata los hechos sociales o
se convertiría en la fuerza científica representaciones colectivas como Derechos,
dominante. Él proporcionó los fundamentos moralidad, religión, sentimientos,
para el desarrollo de una importante costumbres.
corriente de teoría sociológica.
1. El siguiente cuadro comparativo tiene incluidas
diferencias y semejanzas.

2. OPINIÓN PERSONAL:
Teniendo en cuenta lo que pensaba cada uno puedo concluir que:
-AUGUSTO COMTE: Comte de una forma especial de acuerdo al estudio de
la sociología se fijaba más en el estudio de las entidades más complejas, que
en el individuo solo, y su énfasis sistemático le sirvió de mucho para ayudar
a los siguientes sociólogos. Comte aportó de gran manera a la sociología,
Dando pautas a Durkheim para la creación de un método psicológico, La
necesidad de sustituir la especulación para la observación y la filosofía
positiva (Siendo esta, prácticamente, el único estudio original).

-ÉMILE DURKHEIM: Los sociólogos anteriores veían la sociología no como

un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos
psicológicos u orgánicos. Durkheim, por el contrario, concibió la existencia
de fenómenos específicamente sociales (hechos sociales), que constituyen
unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean
específicamente sociológicas. Así mismo redefinió la sociología como la
ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos.
3. Tema libre con respecto a la sociología:
LA POBREZA

La pobreza es la situación de no poder satisfacer las necesidades físicas

y psicológicas básicas de una persona, por la falta de recursos como la
alimentación, la vivienda, la educación, la asistencia sanitaria, el agua
potable o la electricidad. La pobreza puede afectar a una persona, a un
grupo de personas o a toda una región geográfica.

Vale la pena señalar que fue poca la consideración que los sociólogos
clásicos acordaron a la pobreza, si ésta es entendida como calidad de
vida. En efecto, el camino que la sociología del siglo XIX escogió para
acercarse a dicho tema fue aquel de teorizar acerca de los sistemas de
diferenciación social (clases, estratos, castas, y otros) y de la
desigualdad y sus respectivas raíces, sin prestar demasiada atención a
las condiciones específicas de vida que afectaban a los miembros de
determinados grupos.
El sociólogo alemán Georg Simmel, afirma que:
‘El hecho de que alguien se pobre no significa todavía que pertenezca a la
categoría de los “pobres”. Puede ser un pobre comerciante, un pobre
artista o un pobre empleado, pero sigue estando en una categoría
definida por una actividad específica o un cargo.’
La pobreza, tal como la define Simmel, constituye un punto de aplicación
casi perfecto. Podemos ver en la relación con los pobres, a través del
principio de asistencia, la expresión de tensiones, posibles
desequilibrios, incluso rupturas que afectan y amenazan al sistema social
en su conjunto, pero al mismo tiempo un modo de regulación que atenúa
los efectos y favorece las interdependencias de los individuos y los
grupos, aunque éstas se basen en relaciones desiguales y a veces
conflictivas.