Historia del dinero

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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de
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1 Intercambio no monetarHistoria del dinero
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La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación deio
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2
No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

n sistema común de fichas es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

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1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
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1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
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1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
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En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigon sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo
Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

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mal traducido|Historia del dinero}} ~~~~
La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.
La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes
por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
Howgego, C. J. Ancient History from Coins. Psychology Press, 1995. ISBN
041508993X. En Google Books. Consultado el 9 de julio de 2012.
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octubre de 2012.
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D Kinley (2001). Money: A Study of the Theory of the Medium of Exchange. Simon
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2012-06-09
Harvey, P. B. y C. E. Schultz Religion in Republican Italy Cambridge University
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Press, 16 July 1998. ISBN 0195123328. Consultado el 9 de junio de 2012.
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84-493-2294-5. Consultado el 8 de diciembre de 2013.
Sheila C. Dow (2005), «Axioms and Babylonian thought: a reply.» Journal of Post
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The Reforms of Urukagina Archivado el 9 de agosto de 2011 en la Wayback Machine..
History-world.org. Retrieved on 2011-02-10.
«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

El texto que sigue es una traducción defectuosa. Si quieres colaborar con

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Copia y pega el siguiente código en la página de discusión del autor: {{subst:Aviso
mal traducido|Historia del dinero}} ~~~~
La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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History-world.org. Retrieved on 2011-02-10.
«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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organización sin ánimo de lucro.Historia del dinero
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

El texto que sigue es una traducción defectuosa. Si quieres colaborar con

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La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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the Ancient Near East: 5–10 May 2009 6 ICAANE Licia Romano Otto Harrassowitz
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Bayle, P., P. Desmaizeaux, A. Tricaud, A. Gaudin – The dictionary historical and
critical of Mr. Peter Bayle, Volume 3 Printed for J. J. y P. Knapton; D. Midwinter;
J. Brotherton; A. Bettesworth y C. Hitch ... [and 25 others], 1736 – Retrieved
2012-06-09
Harvey, P. B. y C. E. Schultz Religion in Republican Italy Cambridge University
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84-493-2294-5. Consultado el 8 de diciembre de 2013.
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Keynesian Economics 27 (3), pp. 385-391.
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History-world.org. Retrieved on 2011-02-10.
«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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organización sin ánimo de lucro.Historia del dinero
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.
Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

El texto que sigue es una traducción defectuosa. Si quieres colaborar con

Wikipedia, busca el artículo original y mejora esta traducción.
Copia y pega el siguiente código en la página de discusión del autor: {{subst:Aviso
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La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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041508993X. En Google Books. Consultado el 9 de julio de 2012.
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2012-06-09
Harvey, P. B. y C. E. Schultz Religion in Republican Italy Cambridge University
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«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

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mal traducido|Historia del dinero}} ~~~~
La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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041508993X. En Google Books. Consultado el 9 de julio de 2012.
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«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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organización sin ánimo de lucro.Historia del dinero
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

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La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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Rome Reborn – University of Virginia – Institute for Advanced Technology in the
Humanities Retrieved 2012-06-09
Adkins, L. y R. A. Adkins. Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford University
Press, 16 July 1998. ISBN 0195123328. Consultado el 9 de junio de 2012.
Charles F. Horne (1915). «The Code of Hammurabi : Introduction». Yale University.
Consultado el 14 de septiembre de 2007.
Williams,, Jonathan; Eagleton, Catherine. Historia del dinero. Paidos. ISBN 978-
84-493-2294-5. Consultado el 8 de diciembre de 2013.
Sheila C. Dow (2005), «Axioms and Babylonian thought: a reply.» Journal of Post
Keynesian Economics 27 (3), pp. 385-391.
The Reforms of Urukagina Archivado el 9 de agosto de 2011 en la Wayback Machine..
History-world.org. Retrieved on 2011-02-10.
«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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organización sin ánimo de lucro.Historia del dinero
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

El texto que sigue es una traducción defectuosa. Si quieres colaborar con

Wikipedia, busca el artículo original y mejora esta traducción.
Copia y pega el siguiente código en la página de discusión del autor: {{subst:Aviso
mal traducido|Historia del dinero}} ~~~~
La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
Howgego, C. J. Ancient History from Coins. Psychology Press, 1995. ISBN
041508993X. En Google Books. Consultado el 9 de julio de 2012.
Ludwig Von Mises. The Theory of Money and Credit. Ludwig von Mises Institute,
2009. ISBN 19335505241534185345654 |isbn= incorrecto (ayuda). Consultado el 6 de
octubre de 2012.
Meikle, S. «Aristotle on Money.» Phronesis, Vol. 39, No. 1 (1994), pp. 26-44.
Consultado el 5 de junio de 2012.
Aristotle Politics. Traducido por Benjamin Jowett, MIT.
Lewis, N. K. (2001). Gold: The Once and Future Money. John Wiley & Sons, 4 May
2007. ISBN 0470047666. Consultado el 4 de junio de 2012.
D Kinley (2001). Money: A Study of the Theory of the Medium of Exchange. Simon
Publications LLC, 1 September 2003. ISBN 193251211X. Archivado desde el original el
5 de noviembre de 2013. Consultado el 4 de junio de 2012.
Graeber, David (12 de julio de 2011). Debt: The First 5,000 Years. ISBN 1-933633-
86-7.
Graeber, David (26 de agosto de 2011). «What is Debt? – An Interview with Economic
Anthropologist David Graeber».
Cheal, David J. (1988). «1». The Gift Economy. Nueva York: Routledge. pp. 1-19.
ISBN 0-415-00641-4. Consultado el 18 de junio de 2009.
«What is Debt? – An Interview with Economic Anthropologist David Graeber». Naked
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Gifford Pinchot – The Gift Economy Archivado el 18 de julio de 2009 en la Wayback
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Volume 3 of Proceedings of the 6th International Congress of the Archaeology of
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N H Demand The Mediterranean Context of Early Greek History John Wiley & Sons 2012
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secondary- [1] Archivado el 10 de noviembre de 2013 en la Wayback Machine. + [2] +
[3] + [4] + Retrieved 2012-06-09
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the 20th Century A.D. John Wiley & Sons, 19 mars 2012 John Wiley & Sons, 19 mars
2012 ISBN 1118255194 Retrieved 2012-06-09
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Yield and Quality p. 1. Routledge, 12 March 2002 ISBN 1560229101 Retrieved 2012-06-
17
Davies, G y J. H. Bank. A history of money: from ancient times to the present day
University of Wales Press, 2002 – Retrieved 2012-05-17
J Huerta de Soto – 1998 (traducido por M. A. Stroup 2012). Money, Bank Credit, and
Economic Cycles. Ludwig von Mises Institute. ISBN 1610161890. Consultado el 15 de
junio de 2012.
Knox, John Jay (julio de 1870). «Revision of the Mint Laws». The Bankers Magazine
and Statistical Register (New York: I. Smith Homans, jr) 25 (1): 62. Consultado el
18 de junio de 2012.
secondary – French Dictionary – HarperCollins Publishers Limited
Abraham Maslow: Maslow's Hierarchy of Needs en Richard Gross: Psychology: The
Science of Mind and Behaviour. ISBN 144410831X.
Ludwig Von Mises. The Theory of Money and Credit. Ludwig von Mises Institute,
2009. ISBN 1933550554. Consultado el 6 de octubre de 2012.
Marx, K. y F. Engels The Communist Manifesto ISBN 1406851744 Retrieved 2012-06-04
Aristotle
D Harper – etymology online Retrieved 2012-06-09
Bayle, P., P. Desmaizeaux, A. Tricaud, A. Gaudin – The dictionary historical and
critical of Mr. Peter Bayle, Volume 3 Printed for J. J. y P. Knapton; D. Midwinter;
J. Brotherton; A. Bettesworth y C. Hitch ... [and 25 others], 1736 – Retrieved
2012-06-09
Harvey, P. B. y C. E. Schultz Religion in Republican Italy Cambridge University
Press, 2006 -ISBN 052186366X Retrieved 2012-06-09
Rome Reborn – University of Virginia – Institute for Advanced Technology in the
Humanities Retrieved 2012-06-09
Adkins, L. y R. A. Adkins. Handbook to Life in Ancient Rome. Oxford University
Press, 16 July 1998. ISBN 0195123328. Consultado el 9 de junio de 2012.
Charles F. Horne (1915). «The Code of Hammurabi : Introduction». Yale University.
Consultado el 14 de septiembre de 2007.
Williams,, Jonathan; Eagleton, Catherine. Historia del dinero. Paidos. ISBN 978-
84-493-2294-5. Consultado el 8 de diciembre de 2013.
Sheila C. Dow (2005), «Axioms and Babylonian thought: a reply.» Journal of Post
Keynesian Economics 27 (3), pp. 385-391.
The Reforms of Urukagina Archivado el 9 de agosto de 2011 en la Wayback Machine..
History-world.org. Retrieved on 2011-02-10.
«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

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La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930
Los metales preciosos
De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia

Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.

La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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«The Invention of Coinage in Lydia, in India, and in China.»
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organización sin ánimo de lucro.Historia del dinero
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Para el álbum de Mortadelo y Filemón, véase La historia del dinero.
La historia del dinero comienza con la utilización de metales preciosos como forma
de pago, en Mesopotamia, alrededor del año 2500 a. C. La acuñación de monedas
comienza alrededor del siglo VI al VII a. C. con la primera ceca de moneda.1 El
dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma general para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es
moneda de curso legal dentro de un país.

Desde la antigüedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el
intercambio de regalos o bien en los mercados de los que un sistema común de fichas
es más conveniente para el servicio de la comunidad.2

No solamente se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente
útiles en sí mismos, como los sacos de grano de cereal, sino que elementos
meramente atractivos, eran canjeados por mercancías más útiles. Este es el caso de
los metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en
esta segunda categoría.

Índice
1 Intercambio no monetario
1.1 Concepto aristotélico
1.1.1 Críticas
1.2 Economía del don
2 La aparición del dinero
3 Los metales preciosos
3.1 Mesopotamia
4 Acuñación de moneda
5 Véase también
6 Referencias
Intercambio no monetario
Artículo principal: Trueque
En las economías más primitivas, los sujetos constituyen elementos económicos de
carácter autárquico, sin que interactúen con otros. La integración en grupos más
amplios hizo las sociedades más complejas y trajo consigo la progresiva división
del trabajo, en la que los individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los
demás para satisfacer sus necesidades. Por su propia naturaleza, esta división del
trabajo exigía el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo
desee el bien de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus
disponibilidades. Efectivamente, con el trueque, un individuo que posee cualquier
excedente de un bien, tal como una medida de grano podría intercambiarla
directamente por algo que se percibe de valor similar o mayor utilidad, tal como
una herramienta. La capacidad para llevar a cabo transacciones mediante trueque es
limitada, ya que depende de una coincidencia de deseos. El vendedor de grano tiene
que encontrar un comprador que quiere comprar grano y que también podría ofrecer a
cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida estándar acordada en
la que el vendedor y el comprador podrían intercambiar productos según su valor
relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales
socios trueque. Se considera un sistema costoso en términos de tiempo y esfuerzo
porque requiere una doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen
que encontrar una contrapartida que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca
justamente lo que quieren.

Concepto aristotélico
En el libro de Política3 (c.350 a. C.), el filósofo griego Aristóteles contempla la
naturaleza del dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el
propósito original para el cual el objeto fue diseñado, y la segunda posibilidad es
la de concebir el objeto como un elemento para vender o intercambiar.4 La
asignación de un valor monetario a un objeto que de otra manera sería
insignificante, como una moneda o pagaré, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicológica de depositar la confianza
uno en el otro y en la autoridad externa en el trueque.56

Críticas
David Kinley considera que la teoría de Aristóteles está viciada porque el filósofo
probablemente carecía de la suficiente comprensión de las formas y prácticas de las
comunidades primitivas, y así puede haber formado su opinión, de la experiencia
personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 años, el antropólogo David Graeber argumenta
en contra de la sugerencia de que se inventó el dinero para reemplazar el trueque.
El problema con esta versión de la historia, sugiere, es la falta de elementos de
prueba. Su investigación indica que "las economías de regalo" eran comunes, al
menos en los inicios de las primeras sociedades agrarias, cuando los humanos
utilizaban elaborados sistemas de crédito. Graeber propone que el dinero como
unidad de cuenta se inventó el momento en que surgía una obligación no
cuantificable "Te debo una" transformada luego en el concepto cuantificable de "Te
debo una unidad de algo". En este punto de vista, el dinero surgió primero como
crédito y más tarde adquirió las funciones de un medio de cambio y depósito de
valor.78

Economía del don

Artículo principal: Economía del don
En una economía del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningún
acuerdo explícito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut
des).9 Idealmente, dando simultánea o recurrentemente sirve para distribuir y
redistribuir los objetos de valor dentro de la comunidad.

Hay varias teorías sociales sobre las economías de regalo. Algunos consideran que
los regalos sean una forma de altruismo recíproco . Otra interpretación es que
"implícito que te debo "deuda10 y el estatus social se otorgan a cambio de los
"regalos".11 Consideremos, por ejemplo, el reparto de alimentos en algunas
sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de alimentos es una
salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentación diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal,
o puede traer consigo la condición social u otros beneficios.

La aparición del dinero

Monedas con forma de cuchillos. (Yidao, Mingdao), China, Dinastía Zhou (600-200 a.
C.).
Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para
facilitar los intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de
cambio se convirtieron en las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia,
se han utilizado muchos tipos de bienes como medios generales de pago. A lo largo
del tiempo se ha buscado bienes con un valor estable, de alto valor en relación con
su volumen y disponible en cantidades suficientes a las exigencias. También se ha
exigido que sean bienes fácilmente almacenables, que puedan ser transportados sin
dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.
El texto que sigue es una traducción defectuosa. Si quieres colaborar con
Wikipedia, busca el artículo original y mejora esta traducción.
Copia y pega el siguiente código en la página de discusión del autor: {{subst:Aviso
mal traducido|Historia del dinero}} ~~~~
La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricación de
herramientas en la edad de piedra se utilizó ya en 12 000 antes de Cristo como una
forma de dinero, en el comercio organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner
1998).12 En Cerdeña, donde se encontraba uno de los cuatro yacimientos principales
de obsidiana del Mediterráneo, su comercio fue sustituido por el de cobre y plata
en el tercer milenio.13141516

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano como dinero o como elemento de trueque

(Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de
las prácticas pre-agrícolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de
grano con respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el término
de una pequeña cantidad de oro era "grano de oro".2021

En los primeros casos de comercio con dinero, la mayor utilidad y fiabilidad de los
bienes para ser reutilizados y vuelto a intercambiar (su comercialización),
determinaron su elección como objeto de intercambio. Así, en las sociedades
agrícolas, los bienes necesarios para la producción de cereales de una forma
eficiente y cómoda eran los que más fácilmente adquirían significación monetaria en
los intercambios directos. En la medida que las necesidades básicas de la
existencia humana fueron satisfechas,22 se incrementó la división del trabajo que a
su vez permitió crear nuevas actividades para el uso del tiempo y resolver
problemas más avanzados. Conforme las necesidades de los pueblos se volvieron más
refinadas, se hizo más necesario el intercambio de modo indirecto, de la misma
forma la separación física de trabajadores especializados (oferentes) de sus
posibles clientes (demanda) requería el uso de un medio común a toda la comunidad,
para facilitar un mercado más amplio.2324

La opinión de Aristóteles de la creación de dinero6 como una cosa nueva en la

sociedad es:

Cuando los habitantes de un país se hicieron más dependientes de los de otra,

importaban lo que necesitaban, y exportaban lo que tenían excedente, el dinero
necesariamente entró en uso.25
La adoración de Moneta es registrada por Livy con el templo construido en la época
de Roma 413 (123). un templo consagrado al mismo dios fue construido en la primera
parte del siglo IV (quizás el mismo templo).262728 El templo contiene la ceca de
Roma por un período de cuatro siglos.2930

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron
seleccionando algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes óptimos
para funcionar como dinero. Estos metales circularon en principio al peso, en forma
de pepitas, en telas y almidón, en polvo etc.

La circulación de los metales preciosos sin acuñar provocaba grandes inconvenientes

por las dificultades que surgían respecto al peso y la ley o pureza de las piezas
utilizadas. La seguridad del tráfico aconsejó las acuñaciones que consistían
inicialmente en un simple sello o marca que garantizaba la calidad y peso de las
piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes derivados del recorte de
las monedas se inició el troquelamiento de las monedas.

Véase también: Troquel (molde)

Mesopotamia
Parte superior de la gran estela del Código de Hammurabi.
La utilización de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia,
alrededor del año 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los
lingotes de plata por peso, pero no como monedas. Distintos código legales como el
Código de Ur-Nammu, rey de Ur (2050 a. C.), el Código de Eshnunna (1930 a. C.), el
código de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el Código de Hammurabi (1760 a. C.),
el código antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto rey de Babilonia,
Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando pagos en
cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por
'delitos'... y compensación por diversas infracciones a la ley formal. Estos
códigos venían a reflejar una realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a
la plata, que se reservaba para algunas transacciones, también se utilizaba el
grano para medir el valor de los salarios o de los alimentos.32

La civilización Mesopotámica desarrolló una economía de gran escala basada en

dinero-mercancía. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema
de la economía como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10
contratos legales y códigos de leyes en materia de prácticas comerciales y
propiedad privada. El dinero no era sólo una aparición, sino era una necesidad.3334

Acuñación de moneda
Artículo principal: Moneda
Hasta este momento se habían utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidándose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que
ofrecían frente a otro tipo de bienes, utilizándose estos metales por su peso. Sin
embargo, se produce una novedad significativa que supone el nacimiento de las
monedas. Las primeras acuñaciones de moneda se produjeron alrededor del año 600 a.
C. en tres lugares del planeta de manera independiente, en Lidia (Asia menor), en
China y en India. El metal se trocea en pequeñas porciones y se marca con una señal
identificativa y se crea la moneda que tiene como función específica servir como
dinero.35

Desde aproximadamente el año 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeños cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con réplicas de bronce
fundido en uso antes de esto.

Véase también
Capitalismo como religión
Deudocracia - Deuda odiosa
Dinero fiduciario
Dinero electrónico
Teoría general del empleo, el interés y el dinero
Referencias
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