Quienes son elegidos por Uno de los sentenciados, Los condenados mar- El corazón del Padre Kolbe Otra
azón del Padre Kolbe Otra vez, se escucha la voz
la autoridad, se identifican
por sus números, como si
fueran cosas. En el cam-
po nazi, sólo se escuchan
gemidos desgarradores,
ante lo irremediable.
El Padre Maximiliano se suma
a la hilera de los condenados.
Comienza el momento más di-
fícil y profundo de su entrega
personal. Como Jesús, empie-
za su Via Crucis, siguiendo
sus huellas, en este calvario
del campo de concentración.
Estupefactos, los otros elegi-
dos para morir, no compren-
den tal decisión. Un signo de
interrogación se dibuja en sus
rostros, incapaces de enten-
der que el AMOR es más fuer-
te que la muerte.
En el interior del P. Kolbe
el 5659, es un sargento
polaco, quien tiene espo-
sa e hijos. Él se angustia
porque ellos quedarán
desamparados de por
vida. De pronto, lanza un
grito desgarrador, fruto del
amor profundo que siente
por su familia.
A ejemplo de CRISTO que
salió a salvar a su pueblo,
el P. Kolbe da su vida por
ese padre de familia y
también por los demás
condenados, ya que los
ayudará a no morir en el
odio, sino a crecer en el
amor. Les predica el Evan-
gelio, los confiesa y los
anima con su oración.
El Padre sabe que la vida
chan hacia su propia tum-
ba. Allí los espera la muer-
te. Una muerte trágica y
feroz: los privarán de agua
y comida. Será una ho-
rrenda agonía de hambre,
sed y frío.
Pasan los días lentamen-
te. Comienza la agonía.
Sin embargo, el rostro del
P. Maximiliano irradia una
gran paz. Es que él recuer-
da lo prometido por el
Mesías: “El que pierda su
vida por Mí y por el Evan-
gelio, la salvará.”
Su elección es firme: se-
guir a Cristo hasta la muer-
te.
El jefe acepta enseguida
es conmovido vivamente
por el dolor lacerante del
sargento polaco, de tal
manera que lo conduce a
tomar una decisión tras-
pasada de AMOR. Se acer-
ca al jefe del campo, pre-
guntándole: — “¿Puedo ir
yo en lugar del “5659”?
Como Jesús de Nazaret,
el P. Maximiliano, dona su
vida en rescate de un
alma, para su salvación.
El Padre Kolbe ha sido
instrumento del SEÑOR
para estos prisioneros.
Pues antes de morir, les
ha hablado de la Miseri-
cordia y del AMOR Divino.
El Padre aún vive. Es la vís-
pera de la Asunción de
MARÍA al cielo.
Un soldado entra en la cel-
da y le inyecta un veneno
letal. El fin está próximo.
del Padre, que colmada de
paz, dice: —“Soy sacerdo-
te, no tengo ni mujer, ni hi-
jos que me esperen. Pido
morir en lugar de ese
hombre.”
El ácido fénico actúa de
inmediato, apoderándose
de todo su cuerpo. Como
JESÚS en la Cruz, siente
que ha cumplido su mi-
sión. Él exclama: —“Pa-
dre... en tus manos enco-
miendo mi espíritu.”
resuenan las palabras de
CRISTO: “No hay amor
más grande, que dar la
vida por los amigos.”
El P. Maximiliano ha muer-
to. Ha sido el guía en el
martirio de sus compañe-
ros y es el único a quien el
jefe del campo autoriza
rendirle homenajes fúne-
bres. Tuvo que hacerlo. Su
vida y su muerte fueron un
auténtico testimonio para
todos los prisioneros de
Auschwitz.
no termina con la muerte
pues confía en la prome-
sa del SEÑOR: “Yo los re-
sucitaré en el último día”.
La muerte sólo es el paso
hacia el encuentro defini-
tivo con Dios cuando el
alma vibrará de gozo ce-
lestial.
Luego, el cuerpo sin vida de
este testigo del AMOR, fue
cremado. Las llamas lo devo-
raron, pero no a su alma, que
ya gozaba de la Luz Eterna,
en presencia de Dios. El hor-
no ha sido su tumba. Hoy... es
su santuario.
El Padre Maximiliano Kolbe en
su vida mortal, creció en su
devoción a la Virgen, amó a
CRISTO y siguió sus pasos
por el camino de la paz.
el cambio, pues su odio es
mayor por un sacerdote
que por un simple sargen-
to. Éste se estremece de
gratitud por la inmolada
entrega el P. Kolbe.
Hoy, es un mártir de nues-
tro tiempo. Un hombre de
DIOS, que supo AMAR,
hasta dar su vida.
Padre Kolbe, ruega por
nosotros.
Su Fiesta se celebra el 14
de agosto.
Se puede fotocopiar, imprimir y
publicar. Se agradece y bendi-
ce su difusión. Si quieres pue-
des hacer algunas copias y dis-
tribuirlas entre tus amigos.
 SAN MAXIMILIANO KOLBE
El Padre Kolbe fue un sa-
cerdote franciscano. Su
profunda devoción a la Vir-
gen, lo lleva a fundar una
comunidad, en la cual de-
fiende los ideales cristia-
nos y patrióticos. Sus me-
dios son la radio y una pu-
blicación llamada: “El Ca-
ballero de la Inmaculada”.
La verdadera amistad lo
comparte todo: el Padre
Kolbe se acerca a quienes
están en el mismo bloque,
para darles lo poco que tie-
ne: su compañía y una pa-
labra de aliento que los re-
conforte.
Dibujos: Hilda Tessa. La Casa N. S. de Fátima te invita al próximo Retiro Espiritual. J. J. Paso 8385 ROSARIO Tel. (0341) 4510546
En 1939, el ejército ale-
mán invade Polonia. Los
nazis consideran al P.
Kolbe una terrible amena-
za para sus planes, ya que
él defiende los derechos
de los hombres, exaltan-
do la libertad de los hijos
de Dios. A esto se debe
su primer arresto, y su
posterior envío a un cam-
po de concentración.
La salud del Padre se
agrava. Pero él, conscien-
te de su ministerio sacer-
dotal, sigue ayudando
desde su lecho de enfer-
mo: confiesa a los que pi-
den la Reconciliación,
mostrándoles a un Dios
rico en Misericordia, hacia
los pecadores arrepenti-
dos.
Lo que más irritaba a los
alemanes era su fe en
CRISTO y su rechazo a
adorar el Estado. Este sa-
cerdote se convierte así, en
un enemigo peligroso para
los ideales perversos del
invasor.
El 14 de julio de 1941, un
prisionero, cansado ya de
sufrir, se escapa. Según la
ley del campo, los compa-
ñeros deben pagar, con
sus vidas, tal osadía. El
Padre Maximiliano pre-
siente en su corazón lo
que va a ocurrir.
La vida en el campo de
Auschwitz es terrible y col-
mada de angustia: hay
hambre y frío, maltrato con
golpes feroces, alimañas y
enfermedades por doquier.
La muerte acechando en
las cámaras de gas. En
este infierno, el P. Kolbe va
a demostrar su amor al pró-
jimo, que siendo personas,
los tratan como animales.
Cae el atardecer y el fugiti-
vo no aparece. Él pertene-
cía al mismo Bloque que
el Padre Kolbe, el 14. El
pánico se apodera de
aquellos que lo habitan,
transformando sus ros-
tros. Aún no saben quié-
nes ni cuántos, muy pron-
to, van a morir.
La desesperanza se ha
apoderado de sus corazo-
nes. El pánico y el trabajo
inhumano, son el amargo
pan de cada día. Los de-
portados ya no tienen
nombre, han perdido su
identidad. Ahora son sólo
un número. El Padre
Maximiliano lo acepta
todo. Ni una queja sale de
sus labios.
Ha llegado la hora de la
cena. El Bloque 14 debe-
rá mirar cómo comen los
demás. Luego su comida
va a ser arrojada por los
desagües. Para algunos,
ésta habría sido la última
cena.
Lo único importante es
seguir vivo un día más.
Utilizan cualquier método
para lograrlo, hasta llegan
a robarse entre ellos mis-
mos. Cada uno piensa en
salvarse solo. El otro ya no
cuenta. Todos son enemi-
gos.
Amanece el día tan temi-
do por los prisioneros del
Bloque 14. El jefe del cam-
po va a elegir a diez, sen-
tenciándoles a muerte.
Mientras él, sin escrúpulo
alguno, se pasea delante
de los deportados, la san-
gre se les hiela a todos.
Sin embargo, el Padre
Kolbe comparte lo que tie-
ne: su pan, su tiempo, su
amor al semejante que ve
sufrir. Su testimonio de
vida es un ejemplo para
los demás.
El jefe, sin expresar rastro
de humanidad, goza, ha-
ciéndolos sufrir, demoran-
do su decisión. Se pasea.
Los mira. Vuelve a pa-
searse. Se comporta
como un animal, eligien-
do a sus víctimas.
No sólo comparte su pan,
sino que a pesar de estar
enfermo, cede su lugar en
el hospital a un compañe-
ro que está peor. Como
buen discípulo de CRISTO,
el P. Kolbe ha puesto en
práctica la enseñanza de
su Maestro: “... el que quie-
ra seguirme, niéguese a
sí mismo cargue con su
cruz...”
Comienza la pesadilla. El
jefe finalmente elige, con
lentitud. Los va señalando
uno a uno, con su dedo.
La barbarie es siempre
fruto del abuso de poder.
El jefe se cree dueño y
señor de la vida de los pri-
sioneros.