a) Conceptos básicos del Derecho Romano

El Derecho Romano tuvo su desarrollo histórico en idioma latín. Esto implica que
la terminología utilizada esta siempre referida a una lengua que ya no se habla y
que sufrió una evolución muy importante mientras se utilizó.

1) IUS - FAS

La palabra IUS debe traducirse vulgarmente como "derecho" y se utiliza solamente

para señalar al derecho objetivo. Esto pasa porque los romanos no desarrollaron
la teoría del derecho subjetivo.

IUS significa derecho, pero no solo eso. Según como se la utilice en la sintaxis
puede significar "de acuerdo al derecho" Iure,"para el derecho" iuri,"de derecho"
iuris. "Alieni iuris" significa "jurídicamente dependiente". El origen de la palabra ius
es controvertido y al respecto Di Pietro señala tres posiciones:

a) Ius proviene de la raiz iug que da idea de vinculo, por lo que ius sería lo que
ata, liga y vincula a los hombres.

b) Ius deriva de Iouis (designación del dios júpiter) haciendo al dios fuente
emanativa del ius y ordenador de la Civitas.

c) Ius proviene del vocablo iranio Yaus y da idea de "pureza" o "santificación”

Para los romanos IUS era entendido como “lo establecido”, “lo que estaba bien”,
“lo que era correcto”.

La palabra FAS sirve para delimitar las conductas que son permitidas por los
dioses. Su contraria seria NEFAS, que indica las cosas prohibidas.

IUS y FAS son conceptos independientes, que tenían igual jerarquía en sus
orígenes. Según Lapieza Eli es común que para lo que nosotros consideramos
juridico aparezca en los pueblos primitivos entrelazado con ideas mágico-
animistas y concepciones morales y religiosas.

FAS e IUS están ambos relacionados en su origen etimológico con conceptos

religiosos de “lo querido o permitido por la divinidad” fueron luego divergiendo,
hasta quedar el FAS vinculado a lo divino y el IUS a la expresión del derecho de
procedencia y aplicación humanas”.

Las normas religiosas son “dictadas” o “reveladas” por la divinidad a los hombres y
tienden a permanecer sin cambios, mientras que las jurídicas acompañan el
desarrollo de la sociedad y cubren con mucha más prontitud las nuevas
necesidades que el cambio de la comunidad crea.

2) IUSTITIA

Este término tiene dos acepciones distintas. Por un lado, proviene del IUSTUS y
marca las acciones de los hombres que se realizan conforme al IUS. Es decir, que
todo lo que se realice de acuerdo al IUS, será IUSTO y actuar siempre así, será
actuar con IUSTITIA.

3) IURISPRUDENTIA

Esta palabra proviene de dos vocablos, IURIS (de derecho) y PRUDENTIA

(sabiduría) y el significado sería, “sabiduría en materia de derecho”. Ulpiano decía
que es “la ciencia de lo justo y de lo injusto”.

La traducción conceptual de IURISPRUDENTIA seria Doctrina.

4) AEQUITAS

Este vocablo se puede traducir literalmente como EQUIDAD. Hasta la época del
Derecho Clásico significo un valor ideal que se le adjudicaba a la norma jurídica.
Después, en la obra de Justiniano aparece el concepto de elemento moderador y
a veces contrario al estricto IUS, por lo que, actuar equitativamente era corregir los
resultados de la aplicación estricta del IUS.

5) IUS PUBLICUM – IUS PRIVATUM

Publicum tiene dos acepciones, por un lado, Derecho emanado de los organos
estatales, el que proviene de la LEX. Y, por otro lado, el derecho del Estado.

Privatum, es el que tiene que ver con el interés de los particulares.

6) IUS CIVILE – IUS GENTIUM

Llamaban Civile al Derecho que era propio y exclusivo de los Cives (ciudadanos
romanos). No era aplicable a relaciones con extranjeros, porque para gozar de sus
normas debían ser ciudadanos romanos, sí o sí.

Como debían encontrar una solución para con los extranjeros, así nació el
Gentium, que es el Derecho creado por los romanos (fundamentalmente a través
del Pretor Peregrino) para utilizar en los negocios con los extranjeros.

7) IUS NATURALE

En el Derecho Romano no existen fuentes de una definición que se refiera al

Naturale. Pero por algunas institutas de Gayo y por el Digesto, podría decirse que
los romanos entendían por Naturale al Derecho que surge de la naturaleza de las
cosas.

a) Fuentes del Derecho Romano

Según la clasificación que hace el jurisconsulto Gayo, las fuentes del derecho en
Roma fueron seis: Las Leyes, Los Plebiscitos, Los Senadoconsultos, Las
Constituciones Imperiales, Los Edictos y Las Respuestas de Los Prudentes. Omite
La Costumbre porque en su época aquella se identificaba con el derecho civil o
derecho privado. De ahí que se considere que les fuentes del Derecho Romano
sean siete y no seis como lo esboza Gayo.

 Legislación: Conjunto de leyes y disposiciones que afectan a un ramo u

orden de materias. Se entiende por ésta, el proceso por el cual se crea la
norma jurídica llamada ley. Ella es el resultado de un proceso legislativo.
 Plebiscitos: De los escritos de Gayo, se infiere que el Plebiscito era una
decisión tomada por la plebe solo para asuntos de su incumbencia. No es
un acto del Estado ni de todo el pueblo, sino de una parte del mismo: los
Plebeyos.
 Senadoconsultos: Durante todo el régimen monárquico y parte de la
república, el senado fue un mero consejo asesor o de liberatorio del rey y
 del magistrado supremo, llamado a emitir opiniones denominadas
senadoconsultos. Ellos no vinculaban a sus destinatarios.
 Constituciones Imperiales: De manera genérica, se llamó así a los actos del
príncipe, pero solo en el caso de que adquirieran carácter normativo y
eficacia general de una manera consuetudinaria. Eran actos más políticos
que jurídicos, tales como el prestigio y la supremacía que asumía el
príncipe en la vida pública.
 Edictos: Al convertirse Roma en el Imperio que fue, la regulación de las
relaciones fue insuficiente con la costumbre, la jurisprudencia y los
plebiscitos. Había una creciente actividad política y mercantil, además de
que, por las conquistas, los esclavos eran ahora contados por cientos de
miles y esto implicaba una serie de relaciones de todo tipo, para las cuales
la legislación existente era insuficiente.
 Respuestas de Los Prudentes: Se considera como un fenómeno
típicamente romano que no encuentra Pareto adecuado en el derecho
moderno. Lo anterior por los siguientes motivos: la jurisprudencia romana
era fundamentalmente práctica, porque se basaba en la casuística
tradicional, porque venía de los ancestros y la tradición popular era para la
solución de problemas del pueblo y creadora crea derecho.
a) Autoridades que pueden divorciar

Los tribunales eclesiásticos.

b) Quienes pueden llevar a cabo el matrimonio

En Roma no existían ni registros ni formalidades de ninguna índole, así, no se

exigía la concurrencia de algún ministro de fe. Se perfecciona por la libre voluntad
de un hombre y una mujer que quieren ser marido y mujer, esto es, por lo que los
romanos denominan affectio maritalis. Sin perjuicio de ello, los usos sociales
determinaban que algunos actos más o menos rituales (nuptiae) acompañaran con
gran frecuencia el comienzo de la vida matrimonial. Uno de ellos es la deductio in
domun maritti o conducción de la mujer a la casa del marido en medio de un
cortejo nupcial formado por parientes y amigos, cuando la esposa traspasaba el
umbral de la casa, el marido le ofrece el agua y el fuego, que son considerados
elementos de la vida.

c) Quienes están impedidos para llevar a cabo el matrimonio

Los impedimentos eran los obstáculos que impedía o dificultaban el matrimonio.

Podían ser absolutos, que impedían el matrimonio con cualquier persona, o
relativos, que impedían el matrimonio con determinadas personas.

Cuando eran familiares cercanos, es decir cuando tenían parentesco de sangre.

- También estaba prohibido entre “familiares políticos”, aunque no tuviesen

parentesco de sangre, como nuero y suegra, y más tarde también se prohibió
cuñado y cuñada.

- Dado que el matrimonio romano era monogámico estaba prohibido el matrimonio

preexistente. La bigamia en Roma era castigada con la pena de infamia.

- Una viuda no podía contraer de nuevo matrimonio hasta después de un año de la

muerte del marido para evitar dudas en la paternidad de los hijos.

- El matrimonio entre adúlteros estaba prohibido.

b) Requisitos para disolver el vínculo matrimonial

DIVORCIO POR MUTUO CONSENTIMIENTO. - Es la decisión de los cónyuges,

de no continuar casados, aunque Justiniano imponía sanciones a las personas
que disuelven el vínculo matrimonial de esta manera como, por ejemplo, el no
permitirles contraer a los cónyuges nuevo matrimonio hasta que hubiese
transcurrido determinado tiempo.

DIVORCIO POR CULPA DE UNO DE LOS CONYUGES. - Es cuando uno de los

cónyuges alegue determinada conducta realizada por otro, basándose en los
casos expresamente señalados en la Ley. El marido podía invocar el adulterio de
la mujer, el hecho de que ésta concurriera a lugares públicos sin su
consentimiento o hablara con extraños fuera del domicilio conyugal. La esposa
podía repudiar al marido si éste intentaba prostituirla, cometía adulterio. Ambos
podían invocar por causas de injurias, sevicia, amenazas, y el crimen de alta
traición.

DIVORCIO POR DECLARACION UNILATERAL. - Este se daba sin existir causa

legal, para la disolución del matrimonio, en cuyo caso, una vez reconocido el
divorcio, se sancionaba al cónyuge que lo había promovido.

DIVORCIO BONAGRATIA. - Es aquella separación que se fundaba en

circunstancias que hiciesen inútil la continuidad del vínculo. Tal sería el caso de
impotencia, cautiverio, castidad o ingreso a órdenes religiosas.

d) Repartición de bienes al disolver el matrimonio y su proceso

Numerosas disposiciones contra el divorcio son emanadas del Emperador

Justiniano, estableció que no existían ni la dote ni la donación nupcial, el cónyuge
culpable debería remitir al otro, en plena propiedad sino había hijos, en usufructo
si los había, reservando a éstos la nuda propiedad, la cuarta parte de su
patrimonio, sin que, se pudiesen superar nunca las cifras de las cien libras en oro.

e) Responde las siguientes preguntas de reflexión:

 ¿Por qué es importante el Derecho Romano en nuestro sistema

jurídico?

El Derecho Romano es importante para el sistema jurídico ya que, de su conjunto

de normas y preceptos, de origen y naturaleza diversa, se fueron aplicando
sucesivamente para ordenar y regular la convivencia en la sociedad romana.
Estas normas y preceptos evolucionaron a lo largo de los siglos, adaptándose a
las numerosas y profundas transformaciones experimentadas por la sociedad en
general.

 ¿Qué grado de dificultad, consideras, tiene el llevar a cabo este tipo de

comparaciones conceptuales derivadas de las distintas figuras
jurídicas existentes en el Derecho Romano y en la actualidad?
Considero que debe ser un grado de facultad intermedio, ya que se debe conocer
de la materia, así como también los conceptos básicos, esto ayuda mucho a tener
una mejor comprensión del tema en general, por lo cual facilita la comparación
entre las distintas figuras jurídicas existentes.

 ¿Cuál era el procedimiento en el Derecho Romano para llevar a cabo el

divorcio?

El acto del divorcio romano era tan informal como el matrimonio porque bastaba
con que el marido se levantase aquel día con el pie izquierdo. La esposa,
divorciada por mutuo consentimiento o repudiada, abandonaba el domicilio
conyugal llevándose su dote. Los hijos permanecían con el padre. En caso de
esterilidad, situación que siempre se adjudicaba a la mujer, el marido tenía
derecho a separarse.

Igualmente, fácil resultaba para la mujer deshacerse de un marido molesto,

aunque perdía cierta consideración social.

En la época imperial la circulación de mujeres, debida a la escasez de su género,

fue tan intensa que algunas de ellas podían cambiar de marido cada año. La forma
de matrimonio más arcaica, el usus, contemplaba una forma de divorcio inmediato
en caso de que la esposa pasara tres noches seguidas fuera del hogar.

 ¿Tuviste dificultades para realizar tu proyecto?

No.
 REPORTE

PORTADA

NOMBRE COMPLETO:

CLAVE Y NOMBRE DE LA MATERIA:

NOMBRE DEL PROYECTO:

FECHA DE ENTREGA:
Introducción

A lo largo del desarrollo de las actividades, logre identificar, interpretar y explicar la

importancia del estudio del Derecho Romano, en consecuencia, pude obtener una
visión global del ordenamiento jurídico romano, identificando su sistema de
fuentes y comprender la génesis de las instituciones jurídicas en materia privada,
que son las bases de lo que hoy en día es nuestro propio sistema jurídico,
especialmente para explicar la dimensión jurídica de la persona humana como
sujeto de derecho y la construcción del sujeto jurídico comunitario; así como
establecer las grandes líneas de la evolución del derecho de familia romana hasta
el Derecho Justinianeo; y finalmente logre identificar el desarrollo del sistema
procesal civil romano y explicar los fundamentos del derecho patrimonial, en
particular, en materia de derechos reales.

Considero que el objetivo principal de comprender la evolución, como su nombre

lo indica, a los mecanismos jurídicos de la Antigua Roma, así como algunas de
sus instituciones, de manera que le permita conocer a través de éstas, el propio
sistema jurídico nacional. Es decir, que el estudiante debe conocer la historia,
fuentes e instituciones del derecho romano que le permita determinar su
relevancia e influencia en los ordenamientos jurídicos actuales de manera crítica,
propositiva y tolerable donde se considera, en el Derecho, con la madre de las
ciencias jurídicas.

En otras palabras, es el fundamento del cumplimiento de leyes en sociedad para

lograr así un desarrollo económico, social y político. Con esa finalidad, teóricos del
Derecho elaboraron un código escrito para dar a conocer a cada quien sus
derechos y deberes.

Ahora bien, gracias a estas leyes es que se ha podido regular la sociedad con el
paso de los años, ya que la sociedad evoluciona, y por lo tanto, la legislación debe
cambiar, el Derecho Romano fueron las bases para construir los grandes sistemas
jurídicos equitativos de hoy en día.
Desarrollo

Una de las figuras que más llama mi atención es ver el rol importante que juega la
mujer en el Derecho Romano, ya que como hemos podido observar, desde sus
inicios no era tomada en cuenta para los sistemas jurídicos, era más bien un
complemento, pero después uno de los avances romanos, en cuanto al Derecho,
fue la inclusión a la mujer en la sociedad, le otorgaron derechos civiles que en
ninguna otra civilización pensaban siquiera en promoverlos.

Aunque no tuviese influencia política, a la mujer se le protegía, no se le podía

castigar sin justa razón y el hombre no podía lastimarla. Le otorgaron facultades,
derechos y obligaciones en la familia, donde se convirtió en pilar fundamental y
empezó a ser muy valorada por sus labores.

Evidentemente, hubo un avance en este tema, ya que en otras civilizaciones la

mujer era cosificada y no se le veía como un sujeto con derechos. Entre las
instituciones jurídicas más importantes adquiridas por la mujer y familia romana
existieron:

Causales de divorcio para ambas partes.

Se integra la mujer a la familia mediante el matrimonio, donde se sujeta a la

potestad del pater familias.

Las presentes instituciones jurídicas sentaron las bases para la evolución del
Derecho actual, donde el matrimonio, divorcio, la familia, la herencia, el
testamento, se encuentran aún tipificados en el ordenamiento jurídico vigente y
aún con más rigor, para cualquier ciudadano.

El propósito del estudio del derecho romano es el de proporcionar de información

a los jurisconsultos, tratadistas, abogados y estudiantes de leyes de una estructura
histórica que les ayude a entender la fuente de donde nacieron las leyes y la
jurisprudencia que rigen a la mayoría de los países de Europa y de América.
Conclusión

Y finalmente, una de las mayores influencias del Derecho Romano es en el

derecho procesal civil, porque básicamente fueron los creadores del sistema
jurídico actual, otorgándoles a los ciudadanos romanos la posibilidad de defender
sus derechos.

El derecho es más que un conjunto de normas; es una verdadera ciencia,

conformada por varios elementos y tiene un sustento en la naturaleza del ser
humano: “El Derecho Positivo – el Derecho históricamente determinado – ha de
descansar en principios de Moral. El juicio sobre la justicia que asiste a los
preceptos positivos viene formulado por el Derecho natural” (Iglesias, 1972).

El Derecho Romano se desarrolla a lo largo de la existencia de la civilización

romana, por lo que atraviesa diferentes momentos políticos y sociales, los cuales
se expondrán en esta unidad, con el fin de entender la evolución de las
instituciones jurídicas a través de la historia.

También, lo podemos entender como la serie de escritos de autores de la antigua

Roma para el discernimiento de lo justo e injusto. Tal y como lo conocemos ahora,
es de suma importancia para el profesional del derecho, puesto que ayuda a
conocer el origen del derecho y formar un criterio jurista amplio.

Asimismo, es gracias a el Derecho Romano que permitió la integración y

conformación del sistema jurídico mexicano. De ahí la importancia de comprender
las figuras jurídicas y su fundamento. Del mismo modo, se pudieron apreciar los
alcances y la evolución histórica de ese marco jurídico.

Como vimos a lo largo del desarrollo del trabajo, las bases de muchos sistemas
jurídicos, incluyendo el nuestro, están en los inicios del Derecho Romano, lo
tomamos y lo adaptamos a nuestra sociedad, además de la constante evolución
en la que nos encontramos, nos ayuda a establecer el camino y los principios del
derecho en general.
Referencias

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divorcio-en-la-roma-antigua-5450

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