Tarea 2 - Desarrollar Conceptualización Teórica De La Ética

Por:
Sonia Sanchez Vega
Código: 1.115.952.988
Grupo: 288

Tutor:
Juan Camilo Vergara

Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad

Agronomía
Ética (Para Pregrado)
Florencia Caquetá
2019

Ética (para pregrado)
Sánchez, V. A. (2010). Ética y
política. Pág. 10 – 19.
PLANTILLA DE INFORMACIÓN TAREA 2
Señale los principales argumentos Muestre de manera crítica las
Señale la problemática
que sostiene la problemática conclusiones a las que llega el
principal del artículo.
principal del artículo o video. autor
la izquierda y derecha en Derecha e izquierda que se presuponen
relación con la política social mutuamente no se puede dejar de
y moral reconocer que, en estos últimos años,
dicha división es cuestionada e Incluso
negada. Y hay que reconocer,
asimismo, que la propia izquierda, a
veces, tiene Dificultades para fijar su
espacio o su propia identidad.
La derecha, por su parte, tiende a
borrar la línea divisoria que
tradicionalmente la ha separado de la
izquierda, o a difuminarla al
presentarse como “centro”. sólo no se
muestra abiertamente como es, o sea,
como derecha, sino que llega a aceptar
en el papel y a proclamar valores como
los de justicia social o la equitativa
distribución de la riqueza,
POLITICA: Es la actividad que un
grupo de individuos realizan para
mantener, reformar o transformar el
poder vigente, con el objetivo de
conservar o cambiar la relación
existente entre gobernantes y doble moral de sus
gobernadores. Son organizaciones
sociales se distinguen por partidos
políticos por su mayor autonomía y
libertad en la participación de sus
miembros, en Particular de sus
en el artículo.
El autor plantea una reflexión
sobre la importancia de la moral y
la política en la sociedad ya que
estas son sumamente importantes
para un buen desarrollo de un
pueblo u organización ante todo
debemos tener autonomía, sentido
de conciencia ciudadana para así
poder llegar a cambiar. Las
circunstancias concretas de las
políticas sociales con respecto a lo
que suele llamarse la “clase
política”, asistimos hoy a una
desvalorización e incluso rechazo
por los partidos políticos en
general por diversas maneras.
1. Por la contradicción y sus
incumplimientos.
2. Por la infidelidad a sus
programas.
3. Por ante poner sus grupos
o corrientes internos.
4. Por el doble lenguaje o
dirigentes.
5. Por la corrupción.

Cortina, Adela. (2018). Aporofobia, el
miedo a las personas pobres. [Video].
Calvo, P. (2013). Economía civil
desde una ética de la razón cordial.
(Spines). CIRIEC - España, Revista
De Economía Pública, Social Y
Cooperativa, (79), 115-143.
Aporofobia del rechazo a los
pobres,
En busca del desarrollo de la
economía social y humano
reivindicaciones fundamentales: En
defensa de los derechos humanos, de
los campesinos de los indígenas.
MORAL: es la regulación normativa de
los individuos consigo mismo y con la
comunidad, en normas morales de
carácter libre y responsable por parte de
cada individuo
Es porque nuestro cerebro esa
ascenofogo que tiene un auto interés
básico en la supervivencia, y por lo
tanto intentamos rodearnos de personas
agradables, optimistas similares a
nosotros con las que nos sentimos a
gusto y no con los que son diferentes
desde ay es donde se empieza a crear
un cierto rechazo. En dónde seriamos
egoístas en el sentido que estamos
dispuestos a dar o ayudar a otros pero
con tal de recibir algo a cambio así no
sea de los mismos pero si de otros
Uno de los principales efectos de este
proceso ha sido el considerablemente el
aumento de interés general por modelos
económico alternativos el enfoque de la
economía civil busca desarrollar la
economía social y la ética. Para
solucionar los problemas porque están
basados en la propiedad privada y el
interés particular que se basan el bien
común de la población.
El enfoque de la economía comprende
Es mucho más inteligente
construir una sociedad contractual
que copera en el ámbito de la
economía, política, religioso etc.
En vez de unas sociedades
conflictivas problemáticas ya que
esto es desastroso y lo que genera
son conflictos, y enemistades. Lo
conveniente y prudente es tratar
de generar amigos con lo cual
podemos ir transformando una
mejor humanidad con educación
ética. etc...que seamos capaces de
cooperar y contratar ya que la
racionalidad humana es una raza
maximiza dora la clave para la
democracia es la igualdad
El autor afirma y plantea sobre la
importancia de la economía de
mercado que es fundamental que
exista allá industria, comercio que
allá cambio de exportación e
importación, porque no se trata de
suprimir la economía si no de
mejorar la economía en la
sociedad ya que estas son
sumamente importantes para un
buen desarrollo de un pueblo país
 Seis Conceptos fundamentales: ante todo debemos tener
comercio, interés, confianza, civilidad, autonomía, sentido de conciencia
reciprocidad y felicidad. Un marco ciudadana para así poder llegar a
regulativo que, desde su punto de vista, cambiar. Las circunstancias para
permite orientar la actividad económica llegar a un mercado más
hacia el bien común, civilizador donde se respete la
Dotándola del sentido civil necesario dignidad de los demás formando
que la justifique y legitime una ciudadanía justa y feliz en
moralmente. donde no se trata de vencer al otro
por vencerlo sino de llagar a que
todos progresemos dejando a un
lado la empatía dejar de juzgar por
si tienen y no tiene recursos lo que
caracteriza la economía civil es el
comercio, interés, confianza,
civilidad, reciprocidad y felicidad
en donde se trata de un economía
más humana
Vallareis, François. (2018) La ética La ética es la convivencia entre las Somos sistemáticamente
3D Virtud, Justicia, Sostenibilidad. personas que no se conocen que a si insostenibles en el planeta tierra.
[Video]. sean diferentes, multiculturales o Nuestro problema de hoy en día
interdependientes, que mediantes no es un problema moderno si no
sistemas expertos globales y no un hipo moderno, no es el
deseados. Esta modalidad es mucho problema de dominar la naturaleza
más compleja con capacidad de generar si no de dominarnos a nosotros
Ética y la responsabilidad a nivel global crisis social, económicas mismos dominando a la
social financieros etc... naturaleza. Es el tema de reflexión
Responsabilidad social: tiene dos que estamos manejando y como lo
imperios de la ética de actuar de tal estamos haciendo.
modo que aumente las posibilidades Necesitamos gobernanza, una
para ti y los demás. Lo que una toma de acuerdos entre diferentes
humanidad futura nunca podrá decidir actores que no se puedan dar
para sí misma ni la presente tampoco lo órdenes en un lugar a otros la
puede decidir para la humanidad futura sociedad de riesgos por primera
es pensar en lo que nos pueden exigir vez en la historia de la humanidad
sin estar presente mientras que la virtud pone en tela de juicio a la ciencia
está al lado de la gerencia y la justica y a las empresas
 encima de ella el interés de la
sostenibilidad es la que permite
articular en un discurso de la ética y la
gestión
Pulgarin, J. P. (2009). Filosofía y El derecho a la igualdad continuará Las acciones de cada
diversidad sexual: aportes para una siendo una entelequia si, de persona hablarán,
lectura de la constitución colombiana conformidad con el artículo 13 de la individualmente, por sí
en clave de género. Carta Política, el sexo se sigue solas, pues crean
(Spines). Vniversitas, (119), 161-187. concibiendo de forma naturalista y referentes
desconocedora del complejo proceso Para que la comunidad
La moralidad social Asia el individual de formación de la decida quiénes son dignos
respecto a la sexualidad sexualidad. De esta manera, la de admiración y quiénes
valoración sobre el carácter y las no. hoy en día muestra
acciones de los demás se realiza de cómo las acciones de miles
manera intersubjetiva, no a partir de un de excluidos no generan
tribunal de la razón, y por ello las de entrada reacciones de
formas de vida distintas, Pareciera que desagrado o condena, pues
las opciones culturales son sólo dos: en manera alguna socavan
macho-masculino y hembra-femenina, las expectativas
y son reforzadas por mecanismos normativas de la sociedad
legales logrando expandir la ideología así que tener un vecino
hegemónica de este paradigma en todas gay, una amiga lesbiana o
las prácticas culturales. un Compañero
La apuesta ética de los sentimentalistas transgenerista, es un
morales, como bien lo expone Rorty, hecho
busca el progreso de los sentimientos, No se necesitarán normas
“dicho progreso consiste en la creciente que sienten referentes sobre
capacidad de ver las similitudes entre la sexualidad.
nosotros y los que son muy diferentes a
nosotros como si sobrepujaran a las
diferencias. Se trata de lo que he
venido llamando educación
sentimental.