Multiculturalismo y globalización en el Perú

"El origen de numerosos conflictos étnicos del mundo actual está en problemas imputables a la
manera en que el Estado-nación moderno encara la diversidad étnica. Las políticas sociales,
culturales y educativas seguidas por los Estados reflejan directamente estas tensiones. (...) Una
educación realmente pluralista se basa en una filosofía humanista, es decir, en una ética que
considera positivas las consecuencias sociales del pluralismo cultural". Hemos mencionado
cómo el fenómeno actual de la "globalización", que tiene como eje conductor la revolución
tecnológica e informática de las comunicaciones, rompe las múltiples fronteras culturales, pero
también las de los Estados-nacionales. Una suerte de "homogeneización" se instala,
amenazando desplazar o destruir a nivel del orbe los referentes tradicionales nacionales y
culturales a través de los cuales los pueblos se han venido auto comprendiendo. Constatamos
nuestras semejanzas y diferencias con otros pueblos, en nuestras aspiraciones y problemas. Nos
asombramos desde el Perú al descubrir que los procesos de descolonización a nivel mundial (en
el cercano oriente, en el sudeste asiático, en el África, etc.) y la caída del bloque soviético (o
segundo mundo) coinciden con la emergencia de un nuevo tipo de reclamo que -a pesar de las
grandes diferencias de acentos- nos suenan familiares, pues giran en torno al tema de la
identidad, sea ésta nacional o cultural. Dichos reclamos, provenientes de la pluralidad de
culturas -antes más o menos silenciosamente acopladas- han llevado en muchos casos al
desmembramiento de los Estados nacionales modernos. Surgen por doquier gritos de reclamo
por "políticas de reconocimiento", al interior de los países y en las relaciones internacionales.
En este marco observamos, con inquietud, el surgimiento de fundamentalismos religiosos y
terrorismos nacionalistas sanguinarios.

GLOBALIZACIÓN
Un término difícil de definir pero que, en cualquier caso, está determinado por dos variables:
Una se refiere a la globalización de carácter financiero que ha tenido lugar en el mundo al calor
de dos fenómenos: los avances tecnológicos y la apertura de los mercados de capitales. El
Banco de Pagos Internacional ha estimado que las transacciones mundiales de dinero (en los
distintos mercados de divisas) asciende a alrededor de 1,9 billones de dólares (cuatro veces el
PIB español). Estos flujos de capitales han enriquecido y arruinado a muchos países, ya que la
solvencia de sus divisas está en función de la entrada y salida de capitales. Y eso explica, en
parte, crisis financieras como las de México, Rusia, o el sudeste asiático. De ahí que los
movimientos contra la globalización hayan reivindicado el establecimiento de la llamada Tasa
Tobin, que no es otra cosa que la creación de un impuesto que grave los movimientos de
capitales