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Historia de Un Pianito Ambulante
Historia de Un Pianito Ambulante
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Fuente:
A golpe de arpa. Folklore lambayecano de humorismo y costumbres
Augusto D. León Barandiaran y Rómulo Paredes
Lima, 1934, pp. 77-80
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Pianitos ambulantes
Don Antonio Scarpatti, tiene derecho a figurar en esta Antología, puesto que pasó su juventud, su
virilidad y su vejez en nuestro pueblo, y en él tomo la chicha de Chiclayo y la algarrobina de Motupe,
amén de la leche de vaca y del piqueo de "bonito". Podemos, pues, catalogarlo entre la categoría de los
criollos.
Además, debe figurar en esta obra, porque ha sido quien introdujo aquellos célebres instrumentos de
música popular, denominados "pianitos ambulantes", con los cuales se han hecho tantas conquistas,
se han celebrado tantos “santos" y se han bailado tantas marineras.
Tenía don Antonio Scarpatti, su depósito de pianitos, en la calle del Teatro, los cuales sacaban los
muchachos, alquilándolos por horas. En un cartón se encontraba el reglamento, que consistía en un
pedazo de papel de "despacho" y que decía exacta, textual y literalmente, lo siguiente, según nos
asegura Vicente Rázuri:
"Reglamento que se "debeba lere prima" de "sacare" lo pianito que "ninguno" muchacho puede tenerlo
"afora" "despus" de la "unce" sin que dando las "unces estarano" a la casa y el que no llega pagara por su
cuenta y riesgo de su "bolsico" la manizuela "lo muchacho lo pianito" o se lo quita".
Pero como parece que el negocio se iba a pique, don Antonio Scarpatti, para darle mayor amplitud,
facilitando a sus clientes, los muchachos, que dejaran en el mostrador los "gordos" que los padres y
padrinos les daban como "domingos" o propinas; y al efecto, estableció el sistema de abonos
semanales, pensando que como estos "eran cohetes de otro mayordomo" la cosa mejoraría, bajo el
siguiente decreto-ley, que dice, ni mas ni menos, lo siguiente:
"Aqui se vendutto abono seminale para lo que usan piano todo los giorno''
En honor a la verdad y a los pianitos ambulantes, nos vemos obligados a hacer una rectificación, que
consiste en declarar, que el genuino y verdadero introductor de los pianitos ambulantes, en Chiclayo,
fue un gringo, allá por los años de 1865 a 1870, pianito al cual se le daba el nombre de "titilimundi" y
con cuyo negocio fracaso don Paulino Vera, "el molinero", asunto que tratamos en seguida, con versos
de Juyupe.
A nosotros también nos gusta la prosa, y por eso escribimos la anterior historia de los pianitos
ambulantes, negocio que explotó, por mucho tiempo en Chiclayo, don Antonio Scarpatti; pero como no
nos satisfaciera, nos pusimos a indagar sobre el primer pianito ambulante que llegó a nuestro
Departamento, aunque para nosotros, los pianitos de don Antonio Scarpatti desempeñaban su misión
a las mil maravillas, y muchas veces hemos recorrido las calles de nuestras ciudades, escoltando a
los pianitos ambulantes, nos hemos detenido horas de horas, viendo cómo se le daba vuelta a la
manizuela y hasta hemos bailado "un serrucho", a los acordes de esa música alegre y movida.
Era una novedad la música de los pianitos ambulantes, con mayor razón si se tiene en cuenta que don
Antonio tenia tan buen oído, que tonada que escuchaba en la calle, en el Teatro, en los bailes, en las
casas particulares o en las jaranas y cuya música fuera nueva o estuviera de moda, aunque el la oyera
a lo lejos, inmediatamente la ponía en los pianitos ambulantes, bastándole con colocar una serie de
clavitos en un cilindro, el cual, al girar hacia oír la música deseada. Por los años de 1865 a 1870 llegó a
Chiclayo el primer pianito ambulante, metiendo, como es natural, una novedad y produciendo una
verdadera algazara, entre las gentes del pueblo. Su dueño era un italiano, que alquiló una tienda en la
calle Siete de Enero, de propiedad de la señora Maria Perales, y que ahora esta signada con el numero
623.
El italiano no se alcanzaba para atender a las múltiples llamadas que le hacian, a pesar de que su
tarifa era alta, ya que cobraba un peso, por hora, cuando lo llamaban a tocar en casas particulares, y
en la calle, un real, por tonada.
El aparato, que se llamaba, no pianito ambulante, sino "titilimundi", estaba constituido por fuelles y
cornetas, teniendo en el centre un espacio vacío, defendido por lunas, donde daba vueltas un
carrousel, en miniatura, con figuritas, todo lo cual enloquecía a viejos y muchachos, porque no
entendían, ni se daban cuenta cómo es que podían moverse las figuritas y sonar los cornetines. Esa
especie de carrousel fue reemplazado después -hasta ahora existen- por figuras de los mas variados
motivos y tamaños, desde la de Garibaldi, hasta la de Bolognesi.
Uno de los negocios mas "validos" de esos tiempos fue el "titilimundi" del gringo, pues estaba en todos
los "santos", "cortamientos de pelos y de uñas", jaranas, fiestas, "pozas", serenatas y tertulias,
trabajando desde las ocho de la mañana hasta las diez y doce de la noche, recorriendo todo Chiclayo.
Con tan productivo negocio, al poco tiempo, el gringo consiguió reunir 3.650, pesos de 48 peniques,
pesos que pesaban exactamente lo que valían, porque no habían depreciaciones, inflaciones, encajes,
respaldos, ni cosas semejantes, como ahora, que son martingalas que han inventado los gringos para
limpiarnos los bolsillos, sosteniendo que son cuestiones de altos estudios económicos y de elevadas
finanzas, con lo cual ni resuelven el problema, ni aumentan el sancochado.
Todo Chiclayo estaba contento con el gringo y su aparato, elementos ambos que se hicieron
conocidos, célebres y queridos, convirtiéndose en una necesidad pública; aunque el único
descontento era el "cabezón Juyupe", ya que a su industria, de tocador de vihuela y de cantor popular
le había hecho mella el gringo y su "titilimundi", cercenándole algunos pesos, por lo cual el vivía
siempre renegando de sus paisanos, que preferían al gringo y a su aparato, en lugar de contratarle a él
y a sus improvisaciones.
Deseando el gringo, abandonar Chiclayo e irse a su tierra, puso en venta el "titilimundi" y uno de los
que mas interés tuvo fue don Paulino Vera, hombre honrado y trabajador, quien hizo el negocio,
entregando 500 pesos y esperando un chorro de los mismos, pues tenía gran entusiasmo y fe en su
nuevo negocio.
Tenía, don Paulino, un molino de jora, que se llamaba "Malacate", el cual puso en manos de su hijo
mayor, llamado Ramón, considerando al molino como un negocio secundario. Llegado que fue el
primer domingo, salió por las calles de Chiclayo, tras el "titilimundi", que portaba un zambo fornido de
Patazca, haciendo su primera exhibición en una esquina del lado sur de la Verónica.
Como hacían varios días que no sonaba el "titilimundi", salio de una de las casas cercanas una cholita,
a toda carrera, a llamar al gringo; pero al encontrarse con otra persona, regreso a su casa, y le dice a
su madre:
- jAdio! No moje, don Paulino, "pa" que se mete en las cosas de los gringos.
Nuestro hombre recorrió toda esa calle y todas las de Chiclayo, y por todas partes no oía sino estas
voces:
- ¡Adio!, ¡Gua!. "Pa" que se mete, don Paulino, en las cosas de los gringos.
A las cinco de la tarde, don Paulino, regresó a su casa sin haber ganado un solo real y con la
perspectiva de haber entrado en el peor de los negocios, pues sus amigos y todo el pueblo no le veían
dedos para organista.
Con la derrota de don Paulino, el "cabezón Juyupe" reacciono y su industria volvió a hacerse
floreciente, comenzando, el poeta, por tomarle el pelo a don Paulino, xplotando las ideas del pueblo,
asi:
Estas y otras versadas dieron en tierra con el negocio de don Paulino, quien no consiguió un solo peso,
y si una buena cantidad de callos en los pies. Luego el "titilimundi" se esfuma y reaparece arrumado,
en casa de don Alfredo Solf, en el año de 1884, habiendo tenido que darle alojamiento, en su cuarto el
"ñato" Jose Manuel Bernal y Muro.
Después, las ratas deben haber dado cuenta de él, como el pueblo de Chiclayo dió cuenta de la
quiebra de don Paulino, solo por no ser extranjero y por haberse metido en cosas de gringos...
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