I.

La justicia como imparcialidad

a. El papel de la justicia
i. Justicia virtud mas importante para las instituciones sociales. Porque toda
persona posee una inviolabilidad fundada en la justicia (lo cual no puede
sacrificarse por nada).
ii. Para la investigación del punto i) es necesario estudiarla a la luz de una teoría de
la justicia, primero considera el papel de los ppios. De la justicia. Estos asignan
los derechos y deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen la
distribución de los beneficios y cargas de la cooperación social.
iii. Se puede pensar una sociedad ideal donde todos los miembros compartan una
única concepción publica de la justicia, pero en la realidad todos tiene
diferentes concepciones de la justicia, lo que demuestra que todos tienen, si
quiera, su propia concepción de justicia. Así llega a una descripción de
instituciones justas: cuando no se hacen distinciones arbitrarias entre las
personas… (p. 19)
iv. También hay que analizar el problema de la justicia vinculado al de
coordinación, eficiencia y estabilidad.
b. El objeto de la justicia
i. Para el estudio de Rawls el objeto primario de la justicia es la estructura básica
de la sociedad, o mas exactamente, el modo en que las grandes instituciones
sociales distribuyen los derechos y deberes fundamentales y determinan la
división de las ventajas provenientes de la cooperación social.
ii. Las instituciones sociales influyen en todo aspecto de la vida de las personas, a
la vez, que favorecen la posición inicial de ciertos sujetos (Ej. Ricos). A estas
desigualdades se deben aplicar los ppios de la justicia social.
iii. El ámbito de la investigación de Rawls esta limitado de dos maneras: 1) le ocupa
un tipo especial de justicia, para la estructura básica de la sociedad, concebida
como un sistema cerrado, aislado de otras sociedades. 2) solamente examina los
ppios de la justicia que regularían una sociedad bien ordenada, no estudia que
hacer con la injusticia sino como se ordena una sociedad justa.
iv. En definitiva para Rawls el concepto de justicia ha de ser definido por el papel
de sus ppios al asignar derechos y deberes, y al definir la división correcta de las
ventajas sociales.
c. La idea principal de la teoría de la justicia
i. Rawls busca presentar una concepción de la justicia influenciada por el
contractualismo, siendo los ppios de la justicia para estructura básica la
sociedad el objeto del acuerdo inicial. Los cuales regularan todos los acuerdos
posteriores. Estos ppios son los que aceptarían en condiciones de igualdad las
personas libres y racionales interesadas en promover sus propios intereses. Esto
la justicia como imparcialidad.
ii. descripción posición inicial (p. 25) (velo de ignorancia).
iii. Porque los acuerdos resultantes de esta posición son justos (p. 25)
iv. Se puede llegar a una situación social justa siguiendo acuerdos guiados por los
ppios. (p. 26).
 v. Las personas en la situación inicial son raciones y mutuamente desinteresados.
(p.26)
vi. Luego Rawls señala que en esta situación inicial son dos los ppios que
escogerían las personas: 1) igualdad en la repartición de derechos y deberes
básicos; 2) las desigualdades sociales y económicas solo son justas si producen
beneficios compensadores para todos, y en particular, para los miembros menos
aventajados de la sociedad. (p.27)
vii. Teoría de la justicia como imparcialidad como contractualista (p. 28-29)
d. La posición original y su justificación.
i. Los ppios de una teoría de la justicia deben ser examinados a la luz de su
razonabilidad bajo el velo de la ignorancia. (conexión teoría de la justicia con
teoría de la elección racional) p. 30
ii. El enfoque contractual entrega limites significativos a los ppios de la justicia
aceptables.
iii. descripción de las condiciones de la posición inicial (p. 31).
iv. Equilibrio reflexivo (p.32), problema de la descripción de la posición inicial los
principios resultantes.
e. El utilitarismo clásico

II. Los principios de la justicia

a. Instituciones y justicia formal
i. Justicia de las instituciones distinta a la de los individuos.
ii. Que es una institución (p.62)
iii. 2 formas de pensar a las instituciones. Debemos pensarla de la segunda forma,
como la realización de las acciones especificadas por sus reglas.
iv. Importancia de los publico en la instituciones (p.62-63).
v. Diferencia entre reglas y máximas para sacar beneficios de las instituciones
(reglas), estas últimas no definen a una institución.
vi. Diferencia entre regla, instituciones, esquema básico de la sociedad en su
conjunto. Puede haber injusticia en un nivel y no en el otro (p.65).
vii. Justicia formal y su relación la injusticia y la justicia sustantiva (p. 65-66).
b. Dos principios de la justicia
i. enunciación de los ppios (p. 67)
ii. Campo de aplicación de los ppios, diferencia libertades y desigualdades sociales-
economicas, orden serial de preferencia de los ppios (68-69).
iii. Preferencia de la libertad sobre ventajas económicas y sociales (p. 69)
iv. Los principios se aplican a instituciones no a personas particulares (p.70-71)
(Concepto de hombre representativo).
c. Las interpretaciones del segundo principio
i. Este principio contiene enuncias ambiguos, teniendo 4 significados posibles.
ii. Primero analiza el sistema de libertad natural (ppio de eficiencia e igualdad
como posibilidades abiertas a las capacidades).
 iii. Luego analiza el principio de eficiencia, el cual concluye no puede servir por si
solo como concepción de justicia, la distribución inicial de activos para cualquier
periodo esta fuertemente influida por contingencias naturales y sociales.
iv. Se trata de corregir este ppio añadiendo el ppio de justa igualdad de
oportunidades, pero aun no hace frente a las desigualdades naturales de
capacidades. Es necesaria la interpretación democrática.
d. La igualdad democrática y el principio de diferencia
i. Esta interpretación se obtiene combinando el ppio de la justa igualdad de
oportunidades con el ppio de diferencia.