Mayo - Julio de 2004
“Todas las naciones llegarán al so- miento, creando las condiciones para la nueva
cialismo, eso es inevitable, pero no llegarán
de la misma manera. Cada una de ellas apor-
tará su originalidad con una u otra forma de
la democracia, con una u otra variante de la
dictadura del proletariado, con uno u otro
ritmo de las transformaciones socialistas en
los diversos aspectos de la vida social. No
hay nada más mezquino en el aspecto teóri-
co ni más ridículo en el aspecto práctico que,
en nombre del materialismo histórico, imagi-
narse el futuro en este terreno pintado en
un uniforme color grisáceo. Eso no sería más
que un pintarrajo a lo Gusdal”.
Lenin, citado por Rodney Arismendi en LA
REVOLUCIÓN URUGUAYA EN LA HORA DEL
FRENTE AMPLIO. Discurs pronunciado el 28
de mayo de 1971 en la conmemoración del XV
aniversario de la Revista “Estudios”.
Y aquí, en nuestra querida Patria llegare-
mos con un gran y poderoso Partido Comunis-
ta, marxista-leninista, el Partido de la Clase Obre-
ra y el pueblo en su lucha por la Libertad.
Sea, éste número, de nuestro querido pe-
riódico, Liberarce, un nuevo homenaje a la his-
toria revolucionaria de la Clase Obrera y el Pue-
blo, a la historia de la lucha por construir, desa-
rrollar y fortalecer su unidad ideológica, política y
de acción, a la construcción y al desarrollo de su
forma superior de organización, como Partido
Comunista. Sea, un homenaje a todos aquellos
que, enfrentando las balas, la tortura o la muerte
fueron capaces de superar todos los escena-
rios de lucha, templando a cada paso una nueva
conciencia política, acerando una decisión: ha-
cer la revolución, abriendo paso a lo nuevo.
Sea, un homenaje a la historia revolucionaria de
todos aquellos que, conciente o instintivamente,
han formado parte y forman parte del movimien-
to por la libertad, del movimiento comunista.
Llegaremos al socialismo junto con toda la
humanidad y sus tradiciones revolucionarias, y
también, incorporando todas nuestras tradicio-
nes nacionales revolucionarias; las raíces
artiguistas, las concepciones republicanas, civi-
listas y varelianas, el profundo amor a la libertad,
el espíritu fraternal y solidario de nuestro pueblo;
incorporando todas las tradiciones revoluciona-
rias de la clase obrera, marcada a fuego por un
espíritu indómito y redentor que nos legaran los
viejos anarquistas, socialistas, y que fuera el ali-
mento de aquella revolución que terminara con
la fundación del Partido Comunista en 1920.
Ahora estamos frente a una nueva re-
volución!! El pasado 17 de abril, viejas y nue-
vas generaciones de comunistas, hemos abier-
to un nuevo capitulo en nuestra historia, hemos
refundado al Partido comunista histórico, y al
hacerlo, hemos fundado un nuevo Partido
Comunista. La historia de la humanidad, es la
historia de los hombres y las mujeres por supe-
rarse asimismo, transformando al mundo; el
materialismo dialéctico e histórico, ha sido la gran
herramienta teórica que en lucha con la practica,
se potencia, y potencia a la vez, a todo el movi-
impulsar el proceso revolucionario que el Uruguay
conciencia, critica, aguda, exigente, objetiva, cien-
tífica. Nuestra historia, es la historia de la clase
obrera por superarse asimismo en la lucha por
lograr el socialismo y el comunismo. La decisión
de crear un nuevo Partido, es la historia de los
comunistas por superarse asimismo. El comu-
nismo no tiene dueños, es la herramienta de
cada obrero y obrera, en la lucha por cubrir sus
necesidades, por concretar sus derechos, por
alcanzar la libertad, fundando una nueva socie-
dad, sin explotados ni explotadores.
Elegimos el 17 de abril para hacerlo, por-
que fue el momento más fecundo en el encuentro
entre la clase obrera y el socialismo científico; fue
el momento más fecundo de nuestra historia, la
historia de la clase obrera, cuando nuestros prin-
cipios y objetivos emancipadores, eran los prin-
cipios y objetivos de todo el pueblo. El fascismo
no pudo, y el oportunismo tampoco podrá. Hay
que repensarlo todo! Hay que someter todo a
la critica científica, recuperando los contenidos de
nuestra ideología, respaldándonos en el pasado,
esencialmente justo; dando respuestas a las ac-
tuales circunstancias históricas de un mundo y
de una América estremecidos, de un Uruguay
asfixiado por el peso de lo reaccionario; constru-
yamos el futuro, confiando en las masas y en su
protagonismo, experiencia y toma de conciencia
política; esa masa, que en su inmensa mayoría
no tiene compromiso alguno con este “modelo
de plaza financiera y de servicios”, ni con el capi-
talismo, ni con el imperialismo, sí, con la lucha
por sus necesidades, que aun no han sido cu-
biertas y que de no cambiar la situación político
general, tampoco serán satisfechas
Declarados nuestros principios, hacemos
nuestra, la concepción arismendiana, acerca del
probable camino de aproximación a la revolu-
ción socialista, plasmada, esencialmente en las
resoluciones del XVI Congreso del Partido Histó-
rico, y refrendada en las principales tesis conteni-
das en la Declaración programática del XVII Con-
greso. Habrá que actualizarla, y desde ya, con-
vocamos a todos los comunistas para ello, hacia
la preparación de nuestro primer Congreso en
las nuevas condiciones. Mas, desde ya, hace-
mos nuestras las principales conclusiones, se-
gún el estudio científico sobre las bases materia-
les del país, sobre el análisis de las contradiccio-
nes existentes en el desarrollo social, cultural,
económico y político de nuestra nación. La ca-
racterización del Uruguay como un país con un
desarrollo capitalista deforme y dependiente. La
caracterización de las fuerzas motrices de la re-
volución social, según las necesidades de cada
sector, dada la relación de dependencia y por
tanto de opresión por parte del imperialismo,
particularmente el norteamericano. La caracteri-
zación de la revolución social uruguaya, dadas
sus dos etapas dialécticamente entrelazadas: la
revolución agraria, democrática, antiimperialista
y su fase socialista, como parte de la revolución
mundial. La caracterización de la clase obrera
como el sujeto social de vanguardia, a la hora de
FELICIDADES LAURA Y DARIO,
PEDRO Y GABRIELA
DIRECTOR: Marcos Massimino.
REDACTOR RESPONSABLE: Marianela Marrero.
CONSEJO DE REDACCIÓN: Diego Calascione, Marcelo
Sánchez, Federico Rehermann, Leonardo Rodríguez, Lucía
Torres, Nelson Jaurena, Sergio Calvete, Rodrigo García,
Marianela Marrero, Diego Peña, Diego Peguri.
DIRECCIÓN: Uruguay 1055 esq. Libertador. Correo
electrónico: liberarce@adinet.com.uy
nes conservadores y reaccionarios, con mentali-
necesita, en una perspectiva de liberación nacional
y de progreso social. La caracterización en torno a
sus aliados más inmediatos y más necesitados de
los cambios, las capas medias pobres de la ciudad
y el campo (campesinos, estudiantes y sectores
de la intelectualidad) El análisis sobre el acompaña-
miento, - a si sea circunstancial o no,- dada la gra-
vedad de la crisis estructural del país, de sectores
de la burguesía nacional afectados por la política de
sometimiento al imperialismo. La conclusión acer-
ca de la necesidad de construir un gran y poderoso
movimiento obrero y popular, que signifique la uni-
dad social y política de grandes masas de la socie-
dad uruguaya tras la causa del antiimperialismo y
del socialismo, y por tanto, con un Programa y una
Plataforma inmediata revolucionaria, fuerzas que
se agruparán en un Frente Democrático de Libera-
ción Nacional. En una Época caracterizada por la
lucha por erradicar al imperialismo del mundo y de
fundación de la sociedad socialista en el camino al
Comunismo, inaugurando un nuevo estado de co-
sas en cuya bandera rezará: De cada cual según
su capacidad; a cada cual según sus necesidades.
Lo anterior fundamenta nuestros pasos. No
hay ninguna estrategia revolucionaria sin una tácti-
ca en consecuencia. La unidad, es unidad en la
lucha antiimperialista y antioligarquica, sino, no es
unidad, es conciliación y adaptación a la injusta rea-
lidad con todas las consecuencias nefastas que ello
implica para las condiciones de vida de nuestro
pueblo y de los trabajadores, ello violenta nuestra
moral comunista y subleva nuestra conciencia.
Convocamos a redoblar el esfuerzo por recu-
perar los contenidos del movimiento obrero y popu-
lar, profundizando el debate ideológico y político,
desarrollando una metodología que incorpore y com-
prometa a las grandes masas, revitalizando las
estructuras, recuperando la iniciativa histórica para
los trabajadores, poniendo proa al cambio revolu-
cionario. Construyendo y nutriendo un nuevo siste-
ma de Dirección político revolucionaria desde la
misma base de la clase obrera y el pueblo.
Convocamos a todos a continuar forjando el
protagonismo revolucionario de la clase obrera y el
pueblo:
Los convocamos, desde el llano y no desde la
tribuna; en este camino de exploración, de indaga-
ción teórica y practica, de lucha histórica por cons-
truir lo nuevo, al defender con todas nuestras fuer-
zas la existencia de la juventud comunista, al defen-
der su autonomía, en un momento, tomamos con-
ciencia, que en realidad lo que estábamos defen-
diendo, era la independencia ideológica y política de
la clase obrera, la independencia de su punto de
vista sobre todas las cosas y todas las cuestiones.
Muchos, al principio, nos atacaron. Algunos, ha-
blaban del problema generacional, y nosotros, - sin
pretensiones sobre un falso
vanguardismo- respondía-
mos con las palabras de
nuestro querido camarada
Walter Sanseviero en su
informe al 7° congreso de
la UJC: “de que hay jóve-
2
dad fosilizada, así como ancianos ardiendo en la
llama revolucionaria(...); hay adultos impacientes
y jóvenes bien plantados en las posiciones tácti-
cas más correctas. El problema es esencialmen-
te de clase e ideología, así lo juzgamos nosotros”.
Otros, para desautorizarnos, hablaban de que en
realidad queríamos “cargos”, sin duda la vida lo
que nos asigna son responsabilidades, según
los intereses, las necesidades y la conciencia, “no
cargos”!, que el pueblo juzgue a cada quien se-
gún los hechos y no los dichos. Quizás la intriga
más peligrosa contra el nacimiento y crecimiento
de lo nuevo, era aquella, que convocaba a me-
nospreciarnos haciendo mención acerca de nues-
tra condición de jóvenes bien intencionados, pero
con peregrinas ideas. Nosotros, confiamos en la
clase obrera y los comunistas, hicimos bien: la
peregrina idea se está transformando en una her-
mosa realidad. Nosotros, los jóvenes comunistas,
que hemos llegado hasta aquí, proclamamos a los
cuatro vientos: No hay Partido sin Juventud, ni
Juventud sin Partido!!
Nos apropiamos críticamente de la historia
de la clase obrera mundial y nacional en su lucha
por la emancipación, y asumimos el compromiso
de proyectarla hacia el futuro.
No insinuamos una política de unidad, la
practicamos.
En el marco de los principios y de la orienta-
ción histórica convocamos a la clase obrera, a la
juventud, al pueblo todo a incorporarse a las filas
del nuevo Partido Comunista y de la UJC.
“Porque mientras haya un obrero o una obrera
amando a la vida, habrá Partido Comunista; mien-
tras haya un obrro y un campesino con ganas de
cambiarlo todo, habrá Partido Comunista. Por-
que el Partido Comunista es la expresión
política y material de la Clase Obrera insur-
gente y su aleación con todo lo revoluciona-
rio. Mientras haya necesidad de paz y de jus-
ticia en el mundo, habrá Partido Comunista;
¡mientras haya Clase Obrera, habrá Par-
tido Comunista! ; mientras nuestra prin-
cipal necesidad siga siendo la libertad,
habrá Partido Comunista.”
¡QUE VIVA UN NUEVO MUNDO!
¡QUE VIVA UN NUEVO URUGUAY!
¡QUE VIVA NUESTRO PUEBLO
UNIDO TRAS UN PROGRAMA
ANTIIMPERIALISTA!
¡QUE VIVA NUESTRA QUERIDA
UJC Y EL 13° CONGRESO EN HOMENAJE
A RODNEY ARISMENDI!
¡QUE VIVA EL NUEVO PC! MAL
QUE LES PC!!
 3 Mayo - Julio de 2004

I Mucho se ha hablado y se seguirá hablando,

Tal como se desprende de nuestro informe, el 2002, se caracterizó por el estallido sobre este tema en el Uruguay. Si bien quienes
de la crisis económico-financiera en Uruguay. Hoy, a más de dos años, a la luz de han tomado la posta inicial son personas
los hechos, queda claro que la reestructuración económica (AJUSTE) se continúa interesadas por varias razones en el tema; la
discusión sobre la salud reproductiva y los
aplicando, cada vez con más inestabilidad por parte del gobierno blanqui-
derechos sexuales, es un tópico demasiado
colorado, apoyado por el imperialismo y la oligarquía, abaratando costos,
profundo e importante, como para que quede entre
inversiones, presupuesto, etc.
algunos o solamente observado a través de uno
El cierre de CIMA España, el 1 de abril, es fiel demostración de ello.
o dos puntos de vista. No debemos ser simplistas
En la mutualista ubicada en Av. Italia, quedaron aproximadamente 650 trabajadores
al momento de analizar este problema.
sin empleo, 650 familias que vieron afectadas, producto del “AJUSTE”! En nuestro país, la Educación sexual ha sido expuesto en la arena del debate público hasta
Frente al reclamo de los trabajadores, por falta de insumos, el MSP decreta el sistemáticamente evitada, transformada en un ahora.
cierre de la Institución y a partir de allí los trabajadores comienzan una ocupación tema biológico y reducida a los límites de Más allá de que todos los jóvenes deben tener
y reclaman el cumplimiento del documento del 4 de abril de la multisectorial, que “educación para la salud” o alguna otra etiqueta acceso a una educación sexual con TODAS
habla de la obligación de absorber trabajadores de la mutualista cerrada. Para hipócrita, diseñada para esquivar un debate las herramientas al alcance, es cierto y
ello, el MSP instala una mesa liquidadora, bajo la dirección de abogados y impostergable. necesario, que estas deben ser impartidas para
contadores. La misma sería encargada de confeccionar los formularios para el Errados todos hasta ahora: tanto aquellos que evitar la necesidad del aborto como tal.
seguro de paro y el traslado de los socios de Cima a otras instituciones. esquivan el debate e incluso lo combaten, como Nos remitimos a lo que dijimos previamente
otros que lo transforman en feudo o propiedad de en cuanto al error de llamar a esta ley “La ley
El , estuvo en la etapa de cierre y de la ocupación del sanatorio, días del aborto” siendo justamente eso lo que se
algún género, concretamente, una visión
después estas eran las palabras de Walter Martínez, trabajador de la salud e netamente sexista. debe evitar. El derecho de toda mujer para elegir
integrante de la mesa sindical en una entrevista que tuvo con nuestro órgano de Pues aquí estoy, desde mi posición de ser humano la continuidad o no de su embarazo debe
prensa. intentando opinar y generar discusión sobre un necesariamente estar atado al derecho a
con el MSP por el tema de la vigilancia que nosotros tema tratado hasta hace pocos meses en el seno conocer previamente todas las medidas
- Estamos en CIMA España, con anticonceptivas y de protección contra
hacemos, por la nueva reubicación de esos afiliados de una camarilla de iluminados.
los trabajadores de la salud, ante el cierre de la que eran de CIMA, porque de ello, se juega el destino Recordemos, en el año 2002 cuando surgían (en enfermedades venéreas, para un verdadero
mutualista de Av. Italia, el viernes 1° de abril, que futuro de los puestos de trabajadores de CIMA hasta plena crisis política y social del país) algunos estado de salud integral, tanto suyo como del
deja a cientos de trabajadores en la calle. el momento. afiches como descolgados de la realidad (como de su pareja.
Walter Martínez, integrante de la mesa sindical y quien hubiera consumido aquellas sustancias que ¿Porqué se intenta criminalizar un acto de
de la dirección de CIMA, nos va a exponer cómo - ¿Hay perspectiva de que se llegue a voluntad inherente a todo ser humano?.
pregonaban también su legalización), los mismos
se desarrolla la medida desde el viernes en una solución? Creemos que en esto juegan un papel
llamaban a legalizar el aborto. Mas adelante,
adelante. MARTÍNEZ- Justamente en el día de hoy, se fundamental ciertos falsos valores sociales; falsos
observamos como algún personaje caricaturesco
porque si estos se mueven por la voluntad de
MARTÍNEZ- Este.. bueno, este... en realidad esta desarrolló una asamblea general de trabajadores surgía con la palabra divina en contra de la intentona que todos vivamos en armonía con nuestro
institución se presenta el día anterior al cierre, ante (martes 6/4) donde informamos al resto, todos los homicida, gritando a viva voz, que no se podía cuerpo, es contrapuesto con el hecho de que se
el MSP, declarando que no tenía insumos más pasos que se vienen dando. Estamos negociando legalizar semejante acto de crueldad (¿¿habría ponga en riesgo la vida misma no de uno sino
que para las 21hs. del día siguiente. Frente a esto, con los sindicatos de base y las empresas, que seguir haciéndolo a escondidas??). de dos seres humanos.
el MSP decreta el cierre e instrumenta la determinadas fórmulas por el documento del 4 de En mi humilde opinión, ambas partes tuvieron Es cierto que la legalización del aborto permitirá
evacuación de los pacientes, que en ese momento abril que obliga a tomar trabajadores en relación al errores (lejos de ser los mismos); los primeros una disminución del índice de mortalidad
estaban y que eran... 64 personas. La evacuación porcentaje de sus propios funcionarios con la masa por la forma de plantear su táctica, y los segundos referentes a las mujeres que lo deben practicar.
se realiza el viernes, empezando después del de afiliados, que se formó un equipo... está trabajando por su reacción estúpida, anacrónica, fascista, Ahora bien, es mentira que con la ilegalidad del
mediodía y termina en las primeras horas de la bajo la orden de la liquidadora, de la oficina de reaccionaria y sin fundamentos (en realidad, me aborto, todas las mujeres están en riesgo, debido
noche, derivándose a diferentes instituciones personal... se están confeccionando los formularios cabe la duda de que tanto fue una equivocación o a que en realidad aquellas mujeres que puedan
médicas colectivas. A partir de allí, ya con el del seguro de paro ... en este caso, como todos... un verdadero “estado del alma” del señor Cotugno). costear un aborto medianamente caro, tendrán
sanatorio ocupado, los trabajadores estamos este... se comprende en seis meses, pero en los Hechos los descargos, vamos a los hechos. menos probabilidades de tener complicaciones
El 10 de Diciembre del año 2002, se aprueba en que aquellas que no pueden costearlo siquiera,
reivindicando... este... el documento del 4 de abril casos de cierre de institución, a través de acuerdos
llegando muchas veces a realizárselo ellas
del 2001 de la multisectorial, dónde frente al cierre entre el MSP... perdón... entre el ministerio de Trabajo la cámara de diputados, el proyecto de ley de
mismas o con ayuda inexperta.
de una institución de salud privada que pasan a la y el Poder Ejecutivo, se logran prórrogas, que hay Defensa de la Salud Reproductiva, el cual es
Esto es lo que mas nos debe preocupar junto
institución... perdón... que absorben socios de la antecedentes que han llegado hasta 24 meses. Ese impulsado por la Coordinación Nacional de con los altos grados de ignorancia y
institución, tienen la obligación de absorber va a ser el ingreso que en un futuro, vamos a tener Organizaciones por la salud reproductiva. Dicha desinformación referente a la reproducción y
trabajadores de la que fue cerrada. O sea... estamos los trabajadores. ley fue denominada por ambas partes pujantes la los métodos anticonceptivos.
defendiendo los puestos de trabajo que hemos “Ley del Aborto” (un error que le costara su Para terminar, el aborto siempre se ha realizado
- Nosotros entendemos que esto forma aprobación en senadores, a pesar de que los
perdido y para eso hemos montado dentro de la con variadas razones, la ley siempre ha estado
institución, este... he... la atención al socio de parte de la política de ajuste que se viene dando desde votos ya estaban cantados). siguiendo este fenómeno desde atrás
CIMA... que pasen por acá, se les explicará todas el 2002. ¿Qué opinión te merece? Sobre la ley, diremos que consta de tres capítulos (intencionalmente o no), y el pueblo todo,
las opciones que tiene, que pasará a otra MARTÍNEZ- Bueno, lamentablemente nosotros... importantes, en los que se genera discordia particularmente nuestros jóvenes (futuro
mutualista... este... no pierda su atención sanitaria. totalmente de acuerdo, condenamos en absoluto la particularmente en el hecho de la potestad que le inexorable de nuestro pueblo) se merecen un
política de este gobierno con respecto a la salud, a la otorga a la mujer embarazada el poder decidir debate con todas las cartas arriba de la mesa
- ¿Cómo es la respuesta de los salud en general. En los últimos cinco años ha sufrido sobre la continuidad o no de su embarazo. para poder decidir sobre su propio bienestar y
También habla de la educación y los medios el de las futuras generaciones.
trabajadores de acá, de la mutualista, cómo es la el octavo cierre de una institución médica, con el
anticonceptivos que debe brindar el estado y las El aborto es una medida en último caso (que no
respuesta de los demás sindicatos, qué tienen que desamparo, no solo de los trabajadores, sino de la debe ser elemento sustitutivo de las medidas
ver con la salud y los que no también? población que va perdiendo nuevas fuentes instituciones de salud (tanto públicas como
anticonceptivas) que debe ser tomada en cuenta
MARTÍNEZ- Nosotros hemos recibido, como hospitalarias... por una política nefasta, gubernamental privadas).
por todos nosotros, para evitar un daño mayor
siempre, el apoyo de los compañeros de la FUS, y ministerial, pero también, de malos Sobre la base del acuerdo general con el proyecto a quienes este sistema margina y golpea el doble
están permanentemente en estos días. Hemos administradores... cosa que, no ha sabido el MSP de ley, queremos dar nuestra opinión desde otro (por su sexo y por su clase),a la mujer obrera.
tenido múltiples reuniones con el Ministerio, así parar la mano, tendría que haber mayores controles... punto de vista. Quizá algo mas clasista que el PABLO SUAREZ
también con la liquidadora que el MSP instala desde ya son, repito, en cinco años, la octava mutualista
el momento del cierre. Estamos trabajando hacia que da quiebra. “Unión, compatriotas y estad seguros de la victoria.
la institución... en realidad está bajo la dirección de
- Bueno, Walter Martínez, muchas He convocado a todos los patriotas caracterizados
contadores y abogados del ministerio, estamos en
una coexistencia pacífica, hemos labrado un acta, gracias por tu tiempo. La UJC, el FADA, hace suya
de la campaña y todos, todos, se ofrecen con sus
en donde acordamos en qué área nos movemos esta lucha y bueno, que tengan suerte. personas y bienes a contribuir a la defensa de nuestra
cada uno. Estamos a la vez llamando al socio de MARTÍNEZ- En nombre de la Asociación de justa causa. A la empresa, compatriotas, que el
CIMA, al afiliado para que vea cuáles son los pasos Funcionarios de CIMA España, en mi nombre y el triunfo es nuestro; vencer o morir sea nuestra cifra y
a seguir, así como también los socios que eran de de todos los trabajadores, de la mesa, del resto de tiemblen esos tiranos de haber excitado vuestro
CIMA, que pertenecen al padrón de DISSE. los compañeros del gremio, agradecer la presencia enojo, sin advertir que los americanos del sur están
Estamos trabajando un porcentaje del núcleo muy de los compañeros de la UJC. Seguimos en la lucha dispuestos a defender su patria y a morir antes con honor, que vivir con
importante, yo diría mayoritario, los que estamos y somos optimistas, en cuanto a que vamos a lograr ignominia en afrentoso cautiverio.”
en esta lucha. Tenemos para unos cuantos días nuestro objetivo.
más... verdad... este... un proceso que no es
- Muchas gracias Walter. Artigas. Mercedes. Proclama, 11 de abril 1811.
sencillo, estamos en permanente contacto y reunido
 Mayo - Julio de 2004
¿Qué tomamos realmente, cuándo degustamos
una bebida tan nuestra cómo el vino?
Desde la segunda quincena de febrero y por casi
todo marzo te invitaría a conocer desde dónde
escribo, y lo reconocerías con los ojos cerrados,
solo guiándote por el aroma que inunda el aire a
uva y miel, el vino recién empezando su proceso;
ruidos de tractores y camiones que vienen y van,
que cargan y descargan líos de cajones que
forman parte del concierto en este complejo
proceso. Más allá dentro de los cuadros verdes
luchando entre las vid, ramas enredadas, el
ardiente sol y los patrones, como hormiguitas o
lunares se ven a lo lejos los “cortadores de uva”,
estos zafreros de los cuales nadie se acuerda, ni
se habla pero son un engranaje fundamental, tal
vez, el que más gira o el que trabaja bajo más
presiones; pero hoy los descubriremos.
El día comienza antes que el sol lo diga, a
desayunar unos mates, el bolsito con algo para el
mediodía y caminando, en bici, moto u ómnibus a
zambullirse entre los racimos. Esta zafra se ha
caracterizado a través de los años por ser la que
más rédito le daba a los zafreros, por eso era la
que reunía entre los cortadores a personas de
diversas localidades, recuerdo hace ya unos años
los galpones adaptados como barracones
dormitorios para los changadores, familias casi
enteras a dedo llegaban desde Uruguay adentro,
con el tiempo estas humildes familias, como si no
alcanzara con la marginación económica
llegábamos a verlas en época de vendimia
acampando en las cunetas, las ollas tiznadas y
los fogones en la noche las delataban. Hoy la
realidad ha cambiado, ya que se mantenía una
“cultura changadora” el que hoy cortaba uva era
el que hace un tiempo estuvo en la naranja o alguien
de su familia en la esquila o la tala, etc.; hoy los
changadores tienen otro nivel educativo y oficios
variados. El año pasado sin ir más lejos en un
establecimiento tuve de compañeros un panadero,
un electricista, tres liceales, cinco peri feriantes,
una empleada doméstica, una peluquera, dos
pequeño productores con sus hijos, un soldado
de reserva del ejercito israelí (judío sefardí) y un
chapista, claro ejemplo y todos desocupados, esta
particularidad se da en otras zafras que no tienen
nada que ver con los conocimientos de los
trabajadores o para lo que fueron preparados.
Pero, ¿qué pasó con esos changadores que hace
unos 15 años eran figurita repetida en toda zafra
¿desaparecieron? No, pero es que el conjunto de
los que no tenemos un trabajo fijo ha crecido y
¡TRIUNFAMOS ALEXIS! APESAR DE TODO...
¡ HUBO RAMPA !
mucho más de lo que imaginábamos, ya que sos
considerado ocupado si trabajaste al menos una
hora la semana pasada, la verdad que las
estadísticas en Uruguay cada vez son de menos
confiar. Si nos remontamos unos años atrás
cualquiera de los “viejos changadores” recordará
que un cajón de uva se pagaba lo que valía un kilo
de esa fruta en el mercado, es decir que si este
año en el área comercial un kilo de uva estándar
valió entre $ 9 y $11 es lo que se debió pagar por
cajón. Para sorpresa de muchos, y de otros no
tanto, ya que la oferta y la demanda es religión en
cualquier rubro este año el precio del cajón a sacar
fuera de la fila osciló entre $1,5 y $5, y este precio
solo la Tanat; metiendo mucha pata en el
acelerador para un cortador baqueano con buenas
paras y buen racimo puede a llegar a cortar de la
estándar unos 80
cajones diarios (ya que
si es para vinos finos, el
rendimiento es menor,
hay que cuidar que el
racimo no se golpee y
que vaya sin hojas),
pero las parras no
siempre son de lo mejor
y este año (entre
vendimia y vendimia)
fue muy seco y así los
“racimitos bonsái” con
los que nos
encontramos, que para
llenar un cajón costó y
mucho. Todo esto
motivo a un descontento
generalizado entre los
cortadores, vale
agregar que en el
establecimiento donde trabajé se nos pagó $3 la
estándar, $4,5 la frutilla y $5 la Tanat. Eso de los
$4,5 fue uno de los logros que pudimos conseguir
el año pasado usando como elemento de presión
la amenaza a la patronal con volcar cientos de
kilos de uva ya cortada al campo. El argumento
de la patronal era que pensaban en que debíamos
ganar aproximadamente un jornal, unos $150
entonces según los cajones promedio que
cortáramos era lo que se nos pagaría; no es de
mucho pensar 50% 3= 150 y uno se pregunta
¿es decir que si cortábamos más de 50 el precio
sería menor, es ilógico, verdad?
Simultáneamente la zafra de la uva se desarrolla
con la manzana y la del membrillo otro gran tema.
Llegamos al monte, se nos dice el precio $2 por
cajón (los viejos baúles de madera) a sacar afuera
de la fila (una cuadra promedio cada uno) Por
parte nuestra no caras muy contentas, el capataz
nos comunica que el precio se debe a que
“ordeñarán los árboles, hay mucho y buen
membrillo”. Monte adentro la sorpresa, no se
equivocó en la metáfora “ordeñarán” porque la
verdad parecía que el cajón lo llenábamos de a
chorritos, pingüinitos en lugar de membrillos y el
que a la bolita jugó alguna vez entenderá; sin bolsos
ni escaleras protestas a gritos la respuesta: “es lo
que hay, pongan un cajón sobre otro suban a los
árboles que la fruta no se golpee y no dejen uno”,
- Mira vos!-
Aturdidor, era la atmósfera dentro del monte, la
juntada de membrillo se convirtió en una lluvia de
meteoritos “Paren , paren –dice, el patrón- me
machucan la fruta” La respuesta desde el monte:
“estamos por un tanto, hay que ir rápido, traigan
bolso y escalera” Así tuvimos bolsos y escaleras;
la venta ya estaba hecha para los nietitos , más de
50.000 kilos, y que se pudran no era chiste. Pero
lo suculento del cuento fue la hora de los pesos,
llegó el mediodía contamos cajones y a sacar
cuentas que cuentas, aprox. $80 cada uno por día
peor que la uva, otra pequeña lucha pero
importante es la del día.
Asamblea en el monte, detuvimos toda actividad
hasta nuevo aviso y al atardecer había que cargar
porque al alba pasaban a levantar la fruta. Se
nombran dos delegados, uno por cuadrilla, el patrón
enfurecido, nuestros delegados firmes-
“Entendemos que a ustedes les duele el bolsillo al
4
soltar un peso, más a nosotros la cabeza por
pensar como resolvernos con esas chirolas”.
Logramos que se nos pagara $20 la hora,
trabajando así más sueltos y cómodos. En un
establecimiento vecino al Palie que lleva 22 cajones
se lo querían pagar $40, menos de $2 por cajón,
se organizaron y consiguieron aumento.
Por eso y volviendo un poco al principio, se que
aquel que haya sido explotado aunque sea una
sola vez en su vida entenderá que aunque parezca
insignificante, la organización y la lucha, cuando
las reivindicaciones se alcanzan, a esta la
engrandecen, y a uno le dan más fuerza y
confianza, porque no hay peor dolor de cabeza
para el enemigo que el explotado tome conciencia
de su condición, de su clase y tome como suya la
responsabilidad de su liberación.
Hay que seguir haciendo hincapié en que los
obreros que desarrollamos tareas en áreas
rurales, tales como empezar la manufactura de la
uva en vino, tenemos la necesidad de unirnos, de
organizarnos, generar las instancias para dar la
lucha y tener una verdadera representación en
nuestra central obrera y no ser unas efímeras
líneas en algún documento de algún congreso de
una de nuestras principales herramientas. En el
marco de la nueva realidad:
Propuesta de plataforma reivindicativa:
-Amparo de los derechos laborales para el
trabajador rural.
- Estabilidad laboral.
- Salario digno.
- Libertad de asociación y sindicalización.
A todo esto, cerrando el primer círculo, a los
amantes del buen vino y los otros, la respuesta es
fácil y difícil, espero que el relato haya ayudado a
responderla, por favor recuerden que más allá de
jugo de uva y azúcar, tomamos la labor de
hombres y mujeres, llenos de dolores, sudor y
sed de liberación. Porque no hay hombre que se
adapte o resista y logre vivir en paz.
¡UNIDAD, SOLIDARIDAD Y LUCHA!
ANGIE
LOS JOVENES EXIGIMOS RESPUESTA
Hoy los jóvenes de la periferia, particularmente
de la zona norte vemos nuestra perspectivas
tirada por la borda en este país plaza financiera y
de servicios, dependiente del imperialismo
particularmente el norteamericano, ya que en
este país (el de los ricos) se excluye a la
juventud del sistema educativo, del sistema
de salud, del trabajo, etc. y nos lleva a la auto
flagelación como las drogas (pasta base, etc,
etc.), a la delincuencia.
Este modelo de país llevado adelante por los
partidos tradicionales lo único que nos ofrece es
más hambre, más miseria, más cárcel o exilio
económico. Hoy ante la perspectiva del gobierno
popular exigimos respuestas, pero estas
respuestas (se ha demostrado y se esta
demostrando) que no se resuelven ni concretan
con discursos demagógicos por parte de la
mayoría de la dirección de la izquierda; si no
que necesitamos que todo el pueblo se organice,
ya que se instalará una dirección formal, pero el
pueblo debe gobernarse a si mismo a través del
FA. Por eso convocamos a los jóvenes a
organizarse y luchar, a formar comisiones en
defensa del trabajo y la educación, a formar parte
de los sindicatos, de los comité de base del FA,
la comisión de jóvenes del FA, del FADA y de
nuestra querida UJC
“CHIQUI”
 5 Mayo - Julio de 2004
Un colectivo de vecinos de la Cachimba del Piojo
se aboca contra viento y marea a hacer frente a las
necesidades más urgentes de los niños en prioridad,
y más allá de las necesidades de toda la población,
abandonada por el brutal sistema que impera en
nuestro país y también por aquellos que fueron
electos gracias a la lucha de los de abajo, esperando
que, por una vez, se gobernara un poquito para ellos.
La tarea comenzó con la creación de un merendero, que
desde hace tres años funciona sin faltar un día. Allí se sirve la leche,
por la mañana y por la tarde, y los fines de semana se cocina para
unas 160 personas.
Los alimentos salen, en su inmensa mayoría, de la solidaridad
de vecinos y comerciantes, ya que la escasa contribución del
INDA y de la INTENDENCIA son simbólicas frente a las
necesidades reales de la población.
En esta lucha el colectivo ha adquirido experiencia y ha
profundizado en las causas y en las posibles soluciones reales a la
desesperante situación en la que viven, y esto a varios niveles.
Una primera aproximación ha sido la de orientarse a la
creación de micro-emprendimientos, así, se hizo un horno de pan
de gran capacidad, donde se cocina el que comen los niños, pero
que también está a disposición de quienes hacen pan u otros
productos para el autoconsumo a la venta.
Se montó, también, un taller de serigrafía, en el cual se
imprimen bolsas para los comercios y actualmente se desarrolla
un curso de esta técnica sobre tela para 6 jóvenes padres de
familia, los que una vez finalizado el curso, formarán una cooperativa
de trabajo.
Está en construcción el taller de herrería, allí se formarán
aprendices, trabajando y ganando un jornal, está especialmente
concebido para jovencitos, faltan aún algunas herramientas, pero
con lo que hay ya se trabaja. Se hacen cercas, ventanas, carros
para las bicicletas, escaleras metálicas, rejas y se reparan cosas
de metal.
Se construye un gallinero, en el que un experto avícola
enseñará a las gurisas las técnicas de producción de huevos y
pollos, tiene capacidad para unas 500 gallinas.
La bloquera comenzó esta semana. Se aplanó un terreno
fuertemente accidentado, se hizo un portón en la herrería provisoria,
y así, con una “ponedora” de 5 bloques, comenzó el aprendizaje y
producción.
La compra de dos máquinas de coser, una industrial, es el
comienzo de otro pequeño proyecto: un taller en el que se hagan
túnicas, equipos deportivos, vaqueros, etc. Una señora del oficio
brindará la formación y luego dirigirá el taller.
El manejo de pequeños grupos es deliberado, esto permite
una organización menos compleja y tiene una problemática
proporcional.
La gran realización es la ampliación del merendero, que era
exiguo y bajo. Con el aporte de amigos del “Profe Basilio” acaba de
construirse una cocina, una despensa a pruebas de ratas y otras
alimañas, un baño para niñas y otro para varones, equipado con
duchas y agua caliente. Se amplió también el gran salón de los
gurises y se le dio más volumen en altura, se cambió el techo y se
está en la parte de terminación, ya que faltan los pisos y la electricidad.
El año pasado se hicieron cursos de computación para todos,
especialmente niños, pero también adultos y se brindó apoyo
escolar, ya que las condiciones del barrio son muy particulares y
necesitaría un programa especifico, así como nuevas escuelas.
En el colectivo queremos estabilizar las soluciones provisorias
a los problemas más urgentes para poder atacar otros, como el de
la vivienda insalubre o la salud, por ejemplo: para ello, delegamos
la gestión de lo ya realizado a grupos específicos de vecinos.
Desde hace dos semanas funciona una olla diaria, por la noche,
enteramente gestionada por los vecinos formados en la experiencia
del merendero y en colaboración con él.
Pero si bien en la Cachimba se hace frente a lo urgente, no se
descuida lo importante, se reflexiona en la cuestión del trabajo,
clave de toda solución, porque la riqueza proviene únicamente de
allí. Y así, el colectivo de la Cachimba fue muy activo en la
organización de los trabajadores de los llamados “Jornales
Solidarios”, con posiciones de defensa de los intereses de la clase
obrera y de todos los asalariados, fuimos a reclamarle primero al
Presidente, denunciando su política de desmantelamiento y venta
por parcelas de la economía del país, su política hambreadora y
antinacional, exigiéndole que gobernara para su pueblo y no para
la banca internacional.
Y también fuimos a ver al Intendente Arana, para ayudarlo en
la reflexión, aportando nuestro sentimiento y nuestro análisis,
tratando de ayudar a vislumbrar posibles soluciones al problema
planteado. Nada de esto fue bien interpretado y a veces presentado
de mala fe por parte de Arana. ¿Qué
se le planteo al Intendente?
Simplemente que no contribuyera
con la política de la derecha que
consiste en desregular y privatizar,
en destruir toda conquista de los
trabajadores, le pedimos de terminar
con las tercerizaciones, como la de
SUR, empresa que cobra 18 mil por
trabajador pero que paga a estos
3500, siendo una verdadera
explotadora de esclavos.
Remunicipalizando el trabajo que
hace esta empresa no solo se puede
mejorar las condiciones de los que
allí trabajan, sino, que la plusvalía
queda para otros servicios y puestos
de trabajo. Le pedimos impuestos
justos, que no quiere decir iguales,
que se imponga más al que tiene más, pero que no alcanza con la
proporcionalidad, porque 100 pesos significan un gran sacrificio
para un pobre y 10.000 tal vez no son nada para quienes todo lo
tienen. Le pedimos que no emplee a las ONG en tareas que son
del resorte de los empleados municipales, ya que estas cobran
12000 pesos por obrero y le dan a este 3300, además de no
asegurarle un trabajo permanente, desviando l las ganancias para
obras proselitistas, políticas y religiosas. Le pedimos que rebaje los
salarios de los funcionarios de confianza de Arana, electo sobre un
Programa popular, dar un poquito, solo un poquito de sacrificio y
austeridad. Le pedimos que no desregule las condiciones de
contratación, que respete los convenios que hace con los
municipales, porque de otra manera contribuye con los burgueses
en el deterioro de las condiciones de trabajo de los de abajo. Le
pedimos que no continué disminuyendo el número de trabajadores,
que pasaron de 12000 a 8000, que no compre contenedores, que
no estamos en Viena ni en Bonn, estamos en un país del tercer
mundo, con un enorme problema de desocupación, y es en
prioridad al trabajo de los uruguayos que hay que apostar, no al de
los europeos, que una ciudad se administra para sus habitantes de
carne y huesos, no para sus instalaciones materiales o de prestigio.
Le dijimos que no entierre más recursos en el Solís, que es para
una élite, y el pueblo tiene hambre, le dijimos que no construya
ramblas y cascadas, pero que creé servicios inexistentes en los
barrios pobres, en suma, le pedimos que haga la elección de los
más infelices, ya que tantos se embanderan con Artigas, que un
Intendente, electo por los de abajo, cumpla el programa con el que
se presentó frente a los electores. NO FUIMOS ESCUCHADOS,
es más, lo planteado fue groseramente deformado y el Intendente
contó con todos los medios de comunicación del poder para
enfrentar trabajadores contra trabajadores. Hoy en la teja, muchos
levantan la consigna de “NI UN SOLO VOTO PARA LOS QUE
TRAICIONAN LA CONFIANZA DE LOS MAS INFELICES”
También luchamos por un programa de soluciones reales
para la situación de nuestro país, luchamos por la RUPTURA
CON EL FMI, principal instrumento de la dominación y control
imperialista, como paso para conquistar nuestra independencia.
Luchamos por el NO PAGO DE LA DEUDA EXTERNA que es el
mecanismo de explotación global de nuestro continente, siendo
nosotros exportadores de capitales, que tanto necesitamos para
nuestro desarrollo, Fidel demostró que en un año el imperio nos
roba lo que España nos saqueó en 300 años de dominio y
monopolio. Luchamos por la NACIONALIZACION DE LOS
BANCOS Y DE TODO EL SISTEMA FINANCIERO. Por el
MONOPOLIO ESTATAL SOBRE LAS DIVISAS, LOS
SEGUROS, EL COMERCIO EXTERIOR, EL COMERCIO
INTERIOR para tener el control de los recursos necesarios al
desarrollo de los bienes que hagan llevadera la vida de nuestros
compatriotas. Luchamos por la NACIONALIZACION DE LAS
PRINCIPALES INDUSTRIAS Y EL DESARROLLO DE NUEVAS,
QUE TRANSFORMEN NUESTRAS MATERIAS PRIMAS U
OTRAS EN EL CUADRO DE LA INTEGRACION DE AMERICA
LATINA. Luchamos por la REFORMA AGRARIA, condición
indispensable para aumentar la productividad de la tierra, creando
infraestructura, aplicando tecnología, aportando capacitación a los
trabajadores, y desarrollando la investigación científico técnica
aplicada al agro.
Luchamos por UN GRAN PLAN DE VIVIENDAS, que
posibilite el acceso a las mismas a aquellos que viven en
condiciones de insalubridad o hacinamiento en prioridad.
POR UN SISTEMA UNICO DE SALUD, QUE ASEGURE
LA ASISTENCIA PARA TODOS, financiado con los impuestos a
la riqueza, que paguen más los que tienen más.
POR EL MONOPOLIO ESTATAL EN EL
OTORGAMIENTO DE TITULOS Y DIPLOMAS
PROFESIONALES, dándole a la educación pública la prioridad
absoluta, adaptando las técnicas de enseñanza a las poblaciones
especificas.
DESARROLLO DEL APRENDIZAJE.
Estamos POR UNA DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
REAL, lo que desgraciadamente no pasa con el actual Estado.
Hay que DEMOCRÁTIZAR LOS MEDIOS MASIVOS DE
COMUNICACIÓN. discutiendo con los vecinos llegamos a algunas
propuestas que les redondeamos: creación de una alta autoridad
que sea la administradora de las ondas y de lo medios técnicas. Al
mismo tiempo tendría la responsabilidad de asegurar
democráticamente la distribución de espacios a los productores.
EN UNA PALABRA, LOS DE LA CACHIMBA ESTAMOS POR
EL SOCIALISMO Y OPONEMOS AL CAPITALISMO LA LEY
ECONÓMICA DE LOS TRABAJADORES: LA PLANIFICACIÓN
DEMOCRÁTICA DE NUESTRA ECONOMIA.
Estos son algunos de los aspectos de la reflexión colectiva y
a varios niveles que llevamos en nuestro barrio.
Hemos contribuido con muchos otros compañero en la
organización de la COLUMNA CERRO-TEJA, bajo todas estas
consignas.
Para no olvidar cosas importantes: se hacen cosas por
VERDAD Y JUSTICIA, siendo uno de nuestros compañeros testigo
en el caso de los enterramientos en el batallón trece.
Luchamos contra el abuso policial.
Editamos un “diarito” que se llama EL MAL VIVIENTE, porque
vivimos muy mal.
Finalmente, para completar lo que es la lucha de la cachimba
del piojo y el sentimiento de los que allí vivimos les diríamos “nada
podemos esperar, si no de nosotros mismos”, solo el pueblo
organizado podrá conquistar su felicidad, nadie, ni desde ningún
gobierno, ni desde ninguna administración del estado burgués dará
algo que no le arranquemos con la lucha decidida e independiente
de la clase obrera y a su alrededor todo el pueblo trabajador, sea
quien sea presidente, senador, diputado, o intendente. Por ello los
objetivos deben ser claros, el programa del pueblo no puede ser
para conspiradores, solo si es carne en nosotros podremos llevarlo
acabo.
El capitalismo a dado lo que podía dar de si y hoy es una traba
al desarrollo humano, par terminar con este régimen bestial no hay
mil alternativas, y una cosa sabemos los de la cachimba: el
capitalismo no funciona para los de abajo y burgueses como la
gente no existen, pensar otra cosa seria, como dice Fidel, ignorancia
política, en el mejor de los casos o, como decía Lenin, simplemente,
reaccionario.
MICHEL
“...Por lo que a mí se refiere, no me
cabe el mérito de haber descubierto la
existencia de las clases en la sociedad
moderna ni la lucha entre ellas. Mucho
antes que yo, algunos historiadores
burgueses habían expuesto ya el
desarrollo histórico de esta lucha de
clases y algunos economistas
burgueses la anatomía de estas. Lo
que yo he aportado de nuevo ha sido
demostrar: 1) que la existencia de las clases solo va unida a
determinadas fases históricas del desarrollo de la producción; 2)
que la lucha de clases conduce, necesariamente, a la dictadura
del proletariado; 3) que esta misma dictadura no es de por sí más
que el tránsito hacia la abolición de todas las clases y hacia una
sociedad sin clases...”
Carlos Marx
 Mayo - Julio de 2004 6

«Los males se perpetuaran si cada
ciudadano no se manifiesta interesado
en la defensa del país y si no hacemos
un esfuerzo digno de nuestra grandeza
y propio de unos pueblos que aman su
libertad. Es llegado el caso en que la
patria demande los mayores sacrificios
de sus hijos. Los pasados son inútiles
si no empeñamos otros contra un
extranjero sediento de nuestra
dominación»
J. G. Artigas Diciembre-1816-
Esta es la convocatoria del Gral. Artigas,
en nosotros, en cada uno de nosotros
está asumir el compromiso.
El extranjero sediento de dominación,
clava sus garras con ahínco en nuestro
país, particularmente en lo que
escribiremos hoy en le enseñanza
técnica.
Debemos declararnos en pie de lucha,
en pie de guerra contra el
desmantelamiento de la U.T.U., que en
definitiva es el desmantelamiento de
nuestro propio futuro, nuestras vidas y
las que vienen.
Hoy queremos convertir este artículo
en una denuncia pública. Ya es nefasto
( al decir de una amiga) el atropello que
han hecho, hoy por hoy lo sufrimos
todos. Varias veces hemos dicho que
la ideología que reproduce la sociedad
es básicamente la ideología de la clase
dominante( que esta en el poder).
En este sentido, el papel que juega la
enseñanza; -como en otros tiempos
estaba al servicio de la iglesia-, hoy esta
al servicio de los organismos
internacionales de crédito y por lo tanto
del imperialismo.
Particularmente en la enseñanza
técnica, quien no cierre deliberadamente
los ojos comprende, el entrelazamiento
de la U.T.U. con el país productivo (
será por eso que están tan preocupados
en nosotros).
Ya ni siquiera podemos hablar de
Universidad del Trabajo, mientras
encubren con maquillajes los locales
de estudio y desarrollan una franca
ofensiva de desmantelamiento.
Seguramente nuestros padres
conocían y concebían una universidad
del trabajo que no solo debía preparar
obreros y técnicos, mas o menos
competentes, sino que ésta debía ser
la orientadora de la industria y no
marchar al zaga de ésta. Sin embargo
la realidad hoy nos dice que pretenden
subordinar la enseñanza técnica a tal o
cual multinacional - si una empresa
necesita capacitar operarios en tal o cual
rama de la industria, se le
proporcionaran los medios para tal fin,
entonces obtendrán su mas preciado
producto un « sumiso batallón» de
«requecheros automáticos». Esto es
parte del proyecto, que están
elaborando en la tripartita ( UNTMRA;
Consejo de UTU; y Cámara de Industria)
que se reúne hace ya casi dos años.
Lo que nos surgen las siguientes
preguntas:
¿Acaso están pensando en un país
industrializado?; ¿Están pensando en
las necesidades de la juventud?; ¿De
los obreros?.
NO, estos señores en realidad están
pensando en como supeditan las
políticas educativas, en como justifican
la re-estructura reaccionaria pautada
por ellos en el 2002.
Para eso toman como laboratorio el
I.T.S, donde realizan charlas y grandes
debates entre ellos, (ya que no aceptan
las voces disonantes) acerca de como
tiene que impartirse la enseñanza
técnica, trayendo experiencias foráneas
que nada tienen que ver con nuestra
realidad nacional, recetas de probado
fracaso, seguramente los compañeros
(equivocados) del UNTMRA que
participan de este proyecto deberán
reflexionar. La universidad del trabajo
antes cumplía mal su labor, ahora la
cumple peor. Han rebajado el contenido
de los programas, a los cursos le han
extirpado las horas de taller con la
consecuencia directa sobre los jóvenes
estudiantes, ávidos de ensuciarse las
manos; expectantes en encontrarse de
cerca con su vocación, rebajan a
simples barre pisos los títulos y perfiles
de egreso. Pero lo que es peor, han
cerrado las puertas de las viejas
escuelas técnicas con exámenes de
ingreso, centralizando los cursos, con
la excusa de que no hay plata los
alumnos deben llevarse los materiales
y herramientas para poder estudiar y
sino quedaran por el camino,
reglamentos de pasaje de grado que
expulsan jóvenes, estas son solo
algunas cosas ; ¿Donde va a ir a
estudiar el hijo del obrero, o el obrero
mismo?... Así se juega con los
intereses de su bendito estado y nuestra
querida juventud obrera.
Evidentemente de los únicos intereses
que entienden es el de un puñadito de
oligarcas al servicio del imperialismo,
así se entienden estas reformas
reaccionarias que condenan al país y a
la juventud a la sumisión. Lejos han
dejado los intereses reales de la
enseñanza, no se ha hecho un estudio
detenido, en forma colectiva,
involucrando a los diferentes actores.
Cuantas veces hemos escuchado a
estas autoridades incompetentes,
discursear acerca de los jóvenes, casi
como si fueran buenos padres, y
sollozando, hablan de los niños pobres,
etc. Demagogia pura, si en la vida que
es mucho mas pura y rica, dejan afuera
de la educación a miles de
jóvenes, marginándolos y
condenándolos a las garras
del analfabetismo, una forma
de darles cobijo a esos jóvenes, a esos
niños que no pueden terminar la
escuela ( a causa de este propio
sistema económico) pero si pueden
aprender un oficio.
Menos aún van a favor de los intereses
de la industria y del país, ya que no han
pensado ( o mejor dicho, lo han hecho
en forma opuesta) en el desarrollo
industrial a gran escala.
¿Que nos resta señores?. Hagan su
juego, que nosotros por nuestra parte
haremos el nuestro, junto con los
estudiantes, los docentes y el personal
no docente, junto con la FENESU y su
plan de lucha que se discute en los
centros estudiantiles, junto a los
sindicatos y los trabajadores.
Como ya lo venimos haciendo, y como
un ejemplo de esto, pueden ser las
jornadas de lucha del ITS por una mejor
enseñaza técnica.
Nadie que cabalgue con su
autoritarismo a cuestas, podrá detener
el marchar majestuoso, de los
estudiantes y los docentes junto a la
clase obrera.
A nadie hemos pedido permiso para
ser comunistas, no le pediremos
permiso a estas autoridades
reaccionarias para luchar por lo que es
nuestro.
Un día, estos señores desde el fondo
del abismo, nos pedirán «un acuerdo»,
intentaran aislarnos, intentaran poner
estudiantes contra estudiantes,
trabajadores contra trabajadores, sepan
que nuestra unidad es inquebrantable,
nuestro compromiso es con los
obreros, con los estudiantes.
Para terminar; bienvenidos sean estos
muchachos y estos veteranos que han
demostrado que no persiguen solo una
peregrina idea; viva el comunismo, viva
el nuevo partido comunista.
Menos mal que existen
los que no tienen nada que perder
ni siquiera la muerte.
Menos mal que existen
los que no miden qué palabra echar
ni siquiera la ultima.
Se arriman a la noche y al día
y sudan si hay calor
y si hay frío se mudan.
No esperan echar sombras o raíces
pues viven
disparando contra cicatrices.
Escuchan, se proyectan y lloran
debajo de sus huellas
con tanto trabajo
Se mueren sin decir de que mueren
sabiendo que en la gloria
también se esta muerto
Menos mal que existen
para hacernos
Menos mal que existen
los que no tienen nada que perder
ni siquiera la historia
Menos mal que existen
los que no dejan de buscarse a si
ni siquiera en la muerte
de buscarse a si.
GRACIAS SILVIO POR
PRESTARNOS TUS PALABRAS
NELSON JAURENA

La reforma en Secundaria y U.T.U. (o
también llamada “Transformación de la
Enseñanza Media”) ha sido puesta en
cuestión una y mil veces y –con razón- sigue
siendo aún hoy tema de discusión. ¿Pero son
las únicas insituciones educativas que han
sufrido los compromisos que el gobierno tiene
con el F.M.I.?. Claro que no.
Los Institutos Normales (I.I.N.N.), más
conocidos como Magisterio, fueron los primeros
en comenzar con el proceso de reformas, en el
año el 2000. En aquel momento se dio lo que hoy
se conoce como “Reformulación del Plan ´92” o
“Plan ´92B”.
Muchos fueron los problemas que en aquel
entonces generó la llamada reformulación, que
no era más que una reforma enmascarada. Pues
frente al justo reclamo estudiantil de hacer valer su
derecho de comenzar y terminar la carrera dentro
de un mismo plan la respuesta fue que por no ser
una reforma educativa sino una simple
reformulación del plan no había derecho alguno a
reclamar ya que el plan era el mismo; y los
estudiantes debieron adaptar su carrera a las
nuevas reglas del juego.
Hoy, la historia se repite. Pero el planteo es
mucho más descarado, pues lo que empezó en
el 2000 se concretará en el 2005 con la
implementación de un nuevo plan.
Este nuevo plan de formación de maestros
suprimirá la actual posibilidad de elegir entre dos
terceros (maestro “Inicial” o “Común”), e
implantará una carrera de cuatro años, que lejos
de dar una formación más completa a los futuros
docentes reduce el problema de las especialidades
a un único curso.
Pero ¿por qué decíamos que la historia se
repite?. Porque hoy, ya sin titubear, la dirección
dice que el nuevo plan se aplicará para todos,
pues tal derecho (el de empezar y terminar la
carrera en un mismo plan) no existe “ya que las
reformas en todos lados se aplican a rajatablas”.
Por lo que todos aquellos que recursen materias
de primer año en el 2005 o de segundo en el
2006, etc., deberán hacerlo dentro del plan 2005.
Pero lo peor es que no hay respuesta sobre qué
pasará cuando la generación 2004, o mejor dicho,
quienes logren egresar en el 2006, deseen cursar
la segunda opción de tercer año; pues en ese
momento los planes se superpondrán y no tendrá
sentido para la generación de plan 92B cursar un
tercer año que nada tiene que ver con lo que se le
ofreció en primera instancia: o sea, aquellos que
pensábamos cursar ambos terceros con miras a
una formación profesional más completa
estaremos en suspenso por 2 años más hasta
que probablemente nos den la exaltante noticia de
que nunca podremos terminar con lo esperado.
En este marco, es decir a una dirección firme
en sus planteos pro-reforma, se suma un gremio
subsumido en debates de menor alcance -como
el problema con el examen de didáctica- que, sin
dejar de ser importante, lo alejan de lo que debería
ser la mayor preocupación gremial: atraer a la
generación 2004. ¿Por qué?, no es un problema
de egocentrismo ni nada parecido, sino que la
generación de primeros es siempre (en cualquier
instituto) la más grande ya que no ha llegado a
ella la deserción o la repetición, pero además
será en definitiva el relevo del presente gremio.
No podemos dejar de lado tampoco al
gremio de profesores del Instituto, quien se
encuentra dividido hoy en dos posiciones: por un
lado una postura adaptacionista que niega la
posibilidad de parar esta reforma e impulsar una
de carácter popular; y otra, la del PIT-CNT
consecuente y sin desviaciones o vacilaciones
que propone no rendirse antes de dar la pelea.
Pero volvamos al tema: ¿Qué hacer con la
reforma en Magisterio?. Sin duda alguna la lucha
gremial es difícil, pero no es imposible. La lucha
organizada de los estudiantes (más aún si están
acompañados por los trabajadores) ha dado,
siempre, sus frutos; pero para eso hace falta
cohesión, unidad. No solo unidad de palabra o
por omisión, sino unidad en los hechos, bajo una
plataforma reivindicativa y movilizaciones
concretas.
En ese marco no se puede obviar la
necesidad de que las clases estén organizadas
y tengan delegados gremiales, quienes reunidos
en plenarios deberán ser responsables (en tanto
representan la voz de las mayoría del grupo) de
elegir los caminos que serán necesarios para ganar
la lucha. No podemos dejar tampoco de lado la
importancia de las comisiones de trabajo gremial
en la que los estudiantes deben participar
asiduamente, ya que son ellas las encargadas de
concretar las decisiones de los plenarios, además
se ser los principales motores de la acción gremial
(y como para muestra solo hace falta un botón:
hoy las comisiones del C.E.M. no están
funcionando).
Por último cabe aclarar que la cuestión no es
aislar al gremio, sino por el contrario, la solución es
rodearlo para que este se acerque a las
necesidades de la masa estudiantil y logre –como
debe- ser una verdadera herramienta de
representación.
Por eso te llamamos a Integrarte,
Organizarte y Luchar en el C.E.M.!...
Por eso te llamamos a pensar en lo
muevo!!...
Por eso
OCUPÁ TU LUGAR!!!
La Juventud te convoca...
Adriana Rodriguez P.
 7 Mayo - Julio de 2004
«Los comunistas luchan por alcanzar
los objetivos e intereses inmediatos
de la clase obrera; pero al mismo
tiempo defienden también, dentro del
movimiento actual, el porvenir de ese
movimiento...
...Pero jamás, en ningún momento,
se olvida este partido de inculcar a
los obreros la más clara conciencia
del antagonismo hostil que existe
entre la burguesía y el
proletariado...
...En fin, los comunistas trabajan en
todas partes por la unión y el acuerdo
entre los partidos democráticos de
todos los países.
Los comunistas consideran indigno
ocultar sus ideas y propósitos.
Proclaman abiertamente que sus
objetivos solo pueden ser alcanzados
derrocando por la violencia todo el
orden social existente. Las clases
dominantes pueden temblar ante una
Revolución Comunista. Los proletarios
no tienen nada que perder en ella más
que sus cadenas. Tienen en cambio
un mundo para ganar.»
(Marx y Engels, Manifiesto del
Partido Comunista, 1848)
QUIENES DEFIENDEN LOS
INTERESES DEL PUEBLO?
Se ha impuesto una rara manía (muy
de moda al parecer) de acusar, a todo
aquel que dentro del movimiento
obrero (*1) de nuestro país critique y
luche contra el sector que dirige, de
atentar contra la unidad (*2) del pueblo
(casi comparables con delincuentes de
alto vuelo como los Peirano, los Rohm,
etc).
Es que parece que han decretado la
finalización de la lucha de clases dentro
de las filas de lo que llamamos
PUEBLO (todo lo contrario a
IMPERIALISMO y OLIGARQUIA).
Sin duda, un decreto acertado y en el
momento justo, estando el PUEBLO,
después de décadas de lucha
sacrificada y gris, en las puertas de
llegar al gobierno.
Ahora me pregunto... Qué significa
pagar puntualmente las deudas del país
(del país, NO del PUEBLO) pero no a
costa de las necesidades del pueblo?
Se pueden conjugar las necesidades
del PUEBLO con las deudas de los
dueños de la banca, el latifundio y el
comercio exterior?
Vaya audacia!!! No solo se han
propuesto subordinar a la clase obrera
y la inmensa mayoría del PUEBLO a
sus intereses, sino que además tienen
que cumplir con el imperialismo y sus
socios para el saqueo en nuestras
tierras. Hay que reconocer que ésta
es mas difícil que la de Don Quijote
contra los molinos de viento.
Fíjense ustedes que inteligentes
artimañas y artilugios utilizan los
«unitarios, justos y avanzados», que
encabezan hoy el movimiento:
1) Nos hacen creer que problemas
fundamentales como la deuda externa
y la propiedad de grandes extensiones
de tierra potencialmente productiva en
manos de trasnacionales y un puñado
de oligarcas, ya no son problemas
fundamentales. Según ellos el
PUEBLO puede pagar la deuda
externa, no hacer la reforma agraria
(justamente porque el dinero para
hacer producir la tierra e industrializar
sus productos es para pagar las
deudas que no son del PUEBLO) y
hacer crecer la economía para, generar
empleo con salarios dignos, dar
presupuestos acordes para salud,
educación y vivienda, solamente
administrando mejor los recursos
actuales generados por la producción
nacional.
2) Nos hacen creer que hay que
esperar que crezca la «torta», para
repartirla en forma más justa. Que hay
que seguir ajustando el cinturón del
PUEBLO un poco más, porque no se
puede hacer de inmediato lo que hace
más de tres décadas venimos
diciendo que hay que hacer cuando
lleguemos a gobernar. ¿Por qué?
Porque los tiempos cambiaron y no
se puede hablar como antes, hay que
cuidar las inversiones generosas del
(no digan imperialismo) extranjero, no
hay que despertar al gran «monstruo»
del norte porque sino... Hay que hacer
como si no hacemos nada ( como es
el cambio sin cambios?!!!?), pero en
realidad imperceptiblemente vamos
haciendo. Sin que nadie se de cuenta
(ni siquiera nosotros mismos).
3) Todos aquellos que dentro del
movimiento contravengan esta
orientación, son señalados,
estigmatizados de antiunitarios,
contrarrevolucionarios y agentes de
la CIA.
Por eso dicen (junto con algún sordo
de esos que no quiere oír y algún ciego
que no quiere ver), por ejemplo que la
Fe.N.E.S.U. (Federación Nacional de
Estudiantes de Secundaria y UTU) es
divisionista.
Ah, claro. Tener un programa y una
plataforma que favorece los intereses
del PUEBLO y los estudiantes (si no la
conoce créame o consígala y
asegúrese) y contraviene la orientación
general de conciliación y no lucha.
Si estar del lado del PUEBLO y contra
el IMPERIALISMO y la OLIGARQUIA
es ser divisionista (todos sabemos que
en el medio solo hay agujeros negros
que conducen siempre hacia el lado
del poder)... Yo saludo a los
compañeros que hoy continúan la lucha
contra la reforma educativa, y plantean
una educación para un país productivo
y con justicia social, mientras quienes
les dicen divisionistas,
contrarrevolucionarios, etc., por lo
único que pelean es por maquillar esta
reforma MADE IN USA (traída a
nuestras tierras para perpetuar la
dominación), en favor de la «unidad»
del pueblo.
Y si seguimos hablando (escribiendo,
más bien) podemos decir que
mientras los estudiantes luchan por
condiciones de estudio dignas en lo
inmediato y a mediano plazo, los
«unitarios» ya tienen una concepción
de educación para el futuro gobierno
(no se podía esperar menos). Una
educación dictada por el gobierno (de
turno), las gremiales patronales, los
sindicatos (algunos dirigentes, por lo
menos). Nadie nos pudo decir en qué
asamblea de trabajadores se aprobó
esto) y las trasnacionales (si dudan
pregunten en el Instituto Tecnológico
Superior, mal llamado UTU de Propios
y Gral. Flores, por las reuniones que
se viene llevando a cabo con dichos
participantes).
No satisfechos
con ésto (por
suerte son cada
vez más los que
comprenden el
problema y Vemos como todos los días en la mañana
buscan la
verdadera unidad
del PUEBLO),
son antiunitarios,
etc., etc., los
gremios y militantes de la FEUU que
luchan en contra del cobro de
matrícula (que los «unitarios» avalan,
o si no como se entiende el respaldo
a un rector que cobra los postgrados
y pretende seguir de largo?), contra
nuevos planes de estudio
limitacionistas, etc. Obviamente los
sindicatos y trabajadores que luchan
por que sus convenios sean
respetados, porque sus derechos
sean respetados también son
antiunitarios y agentes de la CIA.
Esto es lo que nos quieren hacer creer.
Lo vamos a creer?????
QUE ES LA UNIDAD DEL PUEBLO
PARA LOS COMUNISTAS?
La vida viene demostrado
empecinadamente hace más de un
siglo y medio, a pesar de los deseos
e ilusiones de quienes pretenden -o
por lo menos proclaman- transformar
al mundo con recetas idealistas
disfrazadas por fraseologia
pseudorevolucionaria, que no se
puede atar la lucha de la clase obrera
consciente por sustituir las actuales
relaciones de producción capitalistas,
a la lucha de determinadas capas de
la burguesía que solo quiere mejorar
sus condiciones de vida.
Ya lo dejaban en claro los comunistas
que luchaban en la fase capitalista
anterior al imperialismo. Unidad con la
burguesía para derrotar las estructuras
feudales que impedían el progreso
social, pero al mismo tiempo lucha con
esa misma burguesía que no
pretendía ir mas allá de una
«democracia» (que al fin y al cabo era
la democracia para las mercancías
mientras los obrer@s se hacinaban
en las fabricas produciendo la riqueza).
156 anos después, la cuestión es, en
esta etapa, unir a todos quienes los
intereses del imperialismo atacan, y
tras un programa y una plataforma
inmediata de común acuerdo romper
la dependencia y desatar el desarrollo
de las fuerzas productivas contenidas
por la opresión del capital financiero
(escapa a este improvisado articulista
por espacio y capacidad analizar las
bases materiales del continente y el
país. O sea para entender cabalmente
porque ver informe al XVII congreso
del PC). Lo cual no implica de ninguna
forma que la clase obrera en función
de sus intereses inmediatos se olvide
de la lucha por la liberación definitiva.
Por el contrario, a la vez que se
acuerda en la lucha, con la burguesía
nacional para aislar al imperialismo,
nuestro deber es sembrar conciencia
en las masas obreras (sobre todo),
proletarias, campesinas, estudiantiles
e intelectuales de la necesidad de
garantizar la «pública felicidad». Y
sabemos que la única manera de
lograrlo es terminar con la explotación
London, Inglaterra
Inglaterra.
Dirección 18 de julio y Paraguay:
-¿Holmes que hacemos aquí?
-Watson, la misión es investigar como
viven en estas tierras los pobladores
(people‘s).
-Ojo ahí vienen Watson,
-¿Quiénes? Holmes
-People’s Watson...¡Dame la lupa!!
mucha gente realiza éxodos con diferentes
destinos, Ciudad Vieja, Centro, Paso
Molino, Colon, Shopping’s, con el objetivo
de “trabajar”, aunque este éxodo es cada
vez menor en cantidad, debido ha varios
motivos que todos ya sabemos. Pero bien
capitalista, transformando sus
interesante es ver como es que trabajan
caducas relaciones de
estos pobladores. Vemos como deben
producción, conquistando el
asistir a entrevistas de trabajo tratando de
socialismo.
parecer no solo los mas útiles posibles, si
Está bien (no solo está bien, es
no también los más baratos. Teniendo que
necesario) que exista una alianza
aceptar las condiciones de sueldo que
política de la clase obrera con
imponen los patrones, y vemos como con
otras capas y clases, pero no a
demagogia nos preguntan cuanto
condición de acallarla y
pensamos cobrar, a lo que cuando se
mantenerla en el ostracismo. Está
responde se sabe que si se dice un sueldo
bien que el movimiento social
decente para poder vivir seguramente nos
apoye esta alianza política, pero
contesten, muy bien mucho gusto cualquier
no a condición de abandonar el
cosa lo/a volveremos a llamar, así que
reclamo y la lucha por sus
optamos por lo gral. Por contestar ¿Cuanto
necesidades. La idea no es seguir
está dispuesto a pagar? Y uno esperando
siendo el perro, cambiando el
la respuesta que dependiendo del trabajo
collar.
oscila entre 1200 $ a 3500$ en promedio y
No se puede conciliar con
talvez algunos de mayor sueldo. Pero
concepciones que dentro del
quedémonos con estos casos que son los
movimiento obrero nos llevan a
de la mayoría , como la delos limpiadores/
escenarios similares a la
as
bancarrota de la II internacional.
que realizando estos trabajos sin muchas
Ayer en Europa votaron los
veces estar inscriptos en B.P.S. y/o Disse
créditos de guerra para las
y ni hablar de sindicato, es más si acaso se
potencias imperialistas en cada
atrevieran a hablar de eso, que atrevidos,
país, (salvando distancias, la idea
todavía que nos dan trabajo, y por un monto
es expresar con un ejemplo
considerable. Como si uno no pudiera
práctico hasta donde puede llegar
subsistir con estos sueldos. Si claro que
la traición) hoy en Uruguay ponen
subsistimos, es más no les servimos a
en tela de juicio un proceso de
nuestros patrones si no subsistimos, pero
acumulación de décadas de la
no más que eso subsistir.
clase obrera y el PUEBLO.
Y no hablemos de los derechos como
Esclarecer esta cuestión en
trabajadores, ya no disponemos del
amplias masas es comenzar a
derecho a enfermedad, y vemos como los
ganar la gran batalla ideológica y
jóvenes y los no tan jóvenes asisten a los
política que se está librando. De
trabajos con fiebre, gripe y otras yerbas, es
la mano confrontar nuestra
más los patrones nos dan un día, como si
plataforma inmediata en cada
se tratara de un día de gracia. Pero no valla
lugar y transformarla en factor de
ha ser mas de un día si no... -pero como no
organización y lucha. La
avisaste, pero tenés que avisar con un mes
necesidad objetiva de cambios
de anticipación, por escrito y sellado notarial.
esta presente en cada fábrica, en
Como si uno supiera que se fuera a
cada barrio, en cada liceo y en
enfermar. Pero bueno llegó la hora de unirse
cada facultad, solo falta la
de reclamar los derechos de los
confianza en el proyecto
trabajadores, de todos!! los trabajadores, el
histórico. Vamos por eso.
derecho a estar inscripto en planilla con el
NUESTRO CAMINO ES LA
sueldo que realmente nos pagan, el derecho
DEMOCRACIA Y EL
a que no trabajemos en negro, el derecho a
ANTIMPERIALISMO
sociedad medica, el derecho a enfermarse,
NUESTRO DESTINO LA
el derecho a que nos paguen sueldos justos,
LIBERACION Y EL
el derecho a que contraten más personal si
SOCIALISMO
*1 Por movimiento obrero se el trabajo es demasiado, y generar mas
entiende no solo el movimiento fuentes de trabajo, no que nos exijan más
social si no que también los en menos tiempo, obligándonos a rendir el
partidos políticos que representan doble por el mismo sueldo, derecho a
a ese movimiento.
*2 Para un idealista que niega la defender nuestro puestos de trabajo,
Derecho a reunirnos, derecho a
lucha de clases, la palabra unidad
serían solo seis letras, para los organizarnos, derecho a sindicalizarnos,
comunistas significa programa y derecho a la huelga, derecho al paro,
plataforma por la cual se une al derecho a luchar por nuestros derechos...
pueblo contra el imperialismo y Holmes...Holmes... despertate, despertate!!
la oligarquía. Que viene el jefe.
El autor agradece a C. Marx, F.
Shhh!! Watson Que estoy soñando con
Engels, V. Lenin, R. Arismendi, a
la clase obrera y los estudiantes nuestros derechos
uruguayos quiénes le han cedido
Error de redacción: Donde dice “trabajar”
sin autorización frases y hechos
con las cuales se escribió casi debe decir “Ser explotados”
en su totalidad el presente artículo
(plagio que le dicen). Walter
 Mayo - Julio de 2004
A los marxista-leninistas, a los co-
munistas consecuentes:
Al pueblo todo:
Hoy, es 17 de abril, día de los
mártires comunistas, día de renacimien-
to, el día de parto de lo nuevo.
Fue un 17 de abril de 1972 cuando
las bestias de signo fascista, al servicio del
imperialismo y la oligarquía local, cortaron 8
rosas. La sangre generosa de ocho obreros,
de ocho comunistas, enrojeció la calle. Era
un acto ejemplarizante contra toda la clase
obrera, contra todo el pueblo, y sus ansias de
libertad. Era la gran provocación, que antici-
Montevideo, 17 de abril de 2004 paba el paso al terror organizado, a la Dicta-
dura sangrienta del gran capital, a la Dictadu-
ACTA REFUNDACIONAL DEL ra Fascista. Las bestias se reservaban un su-
PARTIDO COMUNISTA puesto consagrado derecho a prohibir: Que-
daba prohibida la amistad, el compañerismo,
EN HOMENAJE A LA MEMORIA la solidaridad, la dignidad, la conciencia.
DE HUGO ALBERTO DE LOS SANTOS, DE Quedaba terminantemente prohibido el de-
LOS MARTIRES DE LA 20 Y DE TODOS recho a soñar, en especial, si se soñaba con
NUESTROS MARTIRES; MARTIRES DE una sociedad justa. La ley común estaría ba-
LA CLASE OBRERA Y EL
PUEBLO, FORJADORES
DEL FUTURO,
FORJADORES DE LO
NUEVO.
¡¡REPENSALO TODO!! EL
COMUNISMO TIENE LA
RESPUESTA
A los Proletarios
del mundo:
A los obreros y
obreras de Uruguay: sada en el respeto a la
A los trabajadores y trabajadoras de obsecuencia, al cinismo, a la corrupción y la
la ciudad y el campo: alcahuetería. La sanción posible era la muer-
A los campesinos y campesinas: te. Frente al auge del antiimperialismo y del
A la intelectualidad crítica: comunismo, frente a la clase obrera cons-
A la juventud insurgente, indagadora, ciente de su papel histórico, asistiendo a una
cuestionadora, constructora: contundente derrota en el terreno ideológico
y político, el imperialismo apelaba a su última
carta; un macabro plan para exterminar físi-
camente a los comunistas de la vida social y
política de nuestro querido país. Buscaron
acobardarnos, doblegarnos, someternos, re-
signarnos, quebrarnos, corrompernos, ganar-
nos, desarraigarnos, matarnos. Pero... ¡No
pudieron!!
Ha pasado mucho tiempo...
Hoy, las viejas y nuevas generacio-
nes sabemos, que, quien verdaderamente
nos prohíbe algo, es nuestra propia concien-
cia. Ella nos prohíbe: el servilismo, el oportu-
nismo, la soberbia, el sectarismo, la indife-
rencia, el agiornamiento. Las rosas cortadas
han germinado; los obreros de la 20: Ricar-
do González, Rubén López, José Abreu,
Elman Fernández, Raúl Gancio, Luis
Mendiola, Justo Sena, Héctor Cervelli y
tantos otros..., nos educan, ríen y lloran con
nosotros. Piensan, vibran y se apasionan en
cada esfuerzo colectivo... Al decir de Neruda
pensando en el Partido, “...ninguno de noso-
tros termina en si mismo”. Donde hay organi-
zación, hay un colectivo, están presente los
mártires, transformando la injusta realidad.
Porque la conciencia sobre nuestras necesi-
dades: de pan, de trabajo, de educación, de
salud, de techo, nos convoca. Porque la con-
ciencia sobre la necesidad de Verdad y Jus-
ticia nos convoca. Porque la conciencia so-
bre nuestra necesidad principal, la libertad,
nos convoca:
Hoy, 17 de abril, alzamos nuestra voz
insurgente, manifestando hacia los cuatro
puntos cardinales de nuestro país y de toda la
Tierra, que ésta, es una jornada de
reafirmación de la lu-
cha histórica de toda
la Clase obrera, de la
lucha histórica de
todo nuestro pueblo,
por la realización ple-
na de todos nuestros
derechos, a trabajar,
estudiar y vivir digna-
mente en nuestra
querida Patria. Mani-
festamos a los cuatro
vientos, que éste, es
un acto de
reafirmación ideológi-
ca, política y orgáni-
ca, éste, el de hoy, es un acto de
refundación histórica del Partido comu-
nista.
Manifestamos nuestro acuerdo con
el llamamiento refundacional del 26 de octu-
bre de 2003, es la reafirmación histórica de
nuestra Declaración de Principios.
¡No pudieron, ni podrán!!!
Nos convoca el pasado, el presente
y el futuro de la clase obrera, de nuestro pue-
blo, y de toda la humanidad.
Reafirmamos la necesidad de con-
tinuar forjando el protagonismo político revo-
lucionario de la Clase Obrera, la clase deter-
minante del contenido fundamental de la épo-
ca en que vivimos: época de lucha contra el
imperialismo, de tránsito del Capitalismo al
8
Socialismo en escala universal.
La clase obrera lucha y transforma.
Sin Ella, no habría producción, no habría acu-
mulación de riquezas, no habría Capital. El
capitalista para existir no puede prescindir del
trabajo del obrero; sin embargo los obreros
pueden, sí, prescindir de los capitalistas.
El imperialismo para existir necesi-
ta desarrollar y profundizar la opresión de los
trabajadores y pueblos del mundo; los traba-
jadores y los pueblos no necesitan del impe-
rialismo.
Reafirmamos la caracterización del
actual momento histórico, como de lucha por
salir del retroceso temporal (por salir “del
movimiento hacia atrás” de los ’90), de lucha
conciente por la recomposición del proceso
revolucionario, de lucha contra la desviación
del camino principal, el camino hacia una
sociedad sin explotados ni explotadores.
Nuestro Partido es hijo de la his-
toria nacional e internacional de la clase
obrera en su lucha ascendente por la li-
bertad.
Es el fruto precioso del desarrollo
dialéctico del conocimiento teórico y practi-
co, hijo del desarrollo de la teoría más revolu-
cionaria conocida en la historia de la huma-
nidad: el marxismo-leninismo. Es decir; es la
obra de la aplicación consecuente de sus
piedras angulares, el materialismo histórico y
dialéctico. Es hijo del marxismo consecuen-
te, del comunismo o socialismo científico,
ideología en constante y permanente desa-
rrollo, al servicio de la liberación del proleta-
riado y de las capas pobres de la sociedad,
que ubica al hombre y la mujer como verda-
deros centros del universo conocido, y a la
ciencia y la técnica como poderosas armas
para una transformación justa de la realidad.
Es hijo, de la práctica revolucionaria de las
grandes masas en el mundo, y en nuestro
querido suelo, en la lucha por cubrir las ne-
cesidades más elementales, con la perspec-
tiva de erradicar para siempre de la faz de la
tierra, la explotación del hombre por el hom-
bre, forjando un nuevo sistema social, cons-
truyendo un nuevo Uruguay, una nueva Amé-
rica, un nuevo mundo. Es la creación revolu-
cionaria, viva, impetuosa, original, de la Clase
obrera, de los campesinos, de la juventud, de
la intelectualidad avanzada; es el resultado
contundente de la crítica y de la autocrítica
histórica, en este camino de exploración y
desarrollo de lo nuevo.
¡Es un nuevo Partido Comunis-
ta!! Reafirmado en su contenido y en su for-
 9 Mayo - Julio de 2004
ma histórica. Un Partido que nace acerado;
surge y resurge como el hijo de grandes ba-
tallas, emerge templado en la lucha ideológi-
ca y política, no solo con la oligarquía y el
imperialismo, sino también con el oportunis-
mo en su variante revisionista de derecha o
izquierdista.
Es el hijo de la necesidad y de la
conciencia sobre la necesidad.
Es el Partido que nace y renace
como Partido de la Clase Obrera, herramien-
ta política principal para la lucha por la liber-
tad de los trabajadores, para la realización de
la revolución socialista y la construcción de la
nueva sociedad, en camino al Comunismo.
Es el Partido que nace y renace
como Partido de los campesinos, de la ju-
ventud, de la intelectualidad, del Pueblo todo,
en la lucha por la liberación nacional tras la
perspectiva redentora de nuestra Patria y la
conquista de nuestra segunda y definitiva in-
dependencia.
Es el Partido que nace y renace para
darle continuidad a la lucha por el proyecto
histórico, a la lucha por la concreción de los
sueños más puros de tantas y tantas genera-
ciones, cuyo esfuerzo no fue, ni será en vano.
Frente a la decadencia del capita-
lismo, en su fase superior y última, en su fase
de descomposición parasitaria, y ante un nue-
vo ajuste estructural que amplia y profundiza
como nunca antes en la historia de la huma-
nidad, el conjunto de las desigualdades e in-
justicias, agudizando las penurias de nues-
tros pueblos oprimidos, proclamamos:
El nuestro, es el movimiento real, que
a su paso va superando el estado de cosas
existentes. La nuestra, es la revolución políti-
ca de los que nada tienen, de la inmensa
mayoría de los pobres.
Es la revolución ascendente de los
obreros y las obreras que tienen derecho a
apropiarse de lo producido con su trabajo y a
“La historia humana es como la
paleontología. Debido a cierta ceguera
judicial, inclusive las mejores
inteligencias dejan por completo de ver
las cosas que están frente a sus narices.
Después, cuando llega el momento, nos
sorprende hallar en todas partes, huellas
de lo que no supimos ver.”
Carta de Marx a Engels 25 - III - 1868
discutir que hacer de Él.
Es la revolución ascendente de los
campesinos, desplazados, en defensa del
derecho arrebatado a vivir de la tierra, de sus
frutos, con su trabajo.
Es la revolución política ascendente
de la juventud, que no quiere cárcel, ni ham-
bre, ni exilio, ni garrote... Que en realidad lo
que quiere es vivir; vivir a pleno, estudiando,
proyectando, trabajando, desarrollando la
capacidad para transformar con inquietante y
apasionada energía, hasta el ultimo rincón de
la Patria, en la cual debe tener su lugar, su
hogar, y las herramientas todas, para cons-
truir un futuro para si y el de sus hijos.
Es la revolución política de la
intelectualidad avanzada, critica, indagadora,
que pretende vivir de su vocación junto a su
pueblo, sin la necesidad de entregarse a los
mercaderes de la ciencia.
Convocamos a la clase obrera, a to-
dos los trabajadores, a recuperar el entusias-
mo y la iniciativa histórica, convocamos a la
juventud, al pueblo todo, a recuperar el pro-
yecto histórico, a erguirlo sobre
sus pies, a revitalizarlo, a am-
pliarlo y profundizarlo. ¡¡Los con-
vocamos a repensarlo todo!! ¡¡A
cambiarlo Todo!!
Alzamos nuevamente
nuestra voz para manifestar que:
¡Regresaremos to-
dos los 17 de abril!!! Y cada
vez que recordemos el intento
histórico de liquidación de los
comunistas, reafirmaremos la Tierra, reinará la paz y la justicia social,
nuestro compromiso revolucio- porque ya no habrá lucha de clases; porque ¡QUE VIVA LO NUEVO!
nario con nuestra historia, con no habrá clases sociales, ni propiedad priva- ¡QUE VIVA UN NUEVO URU-
nuestros mártires, con nuestra da, ni capitalismo, ni imperialismo. Los niños GUAY,
propia conciencia; y cada vez reirán constantemente, tendrán alimentos su- UNA NUEVA AMERICA LATINA,
que retornemos a este sagrado lugar, rena- ficientes, no habrá más esclavitud de viejo tipo UN NUEVO MUNDO!
cerá una y otra vez el Partido. Porque mien- ni de nuevo tipo, porque el trabajo y sus frutos ¡QUE VIVA EL NUEVO PC!!! PESE
tras haya un obrero o una obrera amando a la pertenecerán a sus verdaderos dueños, los A QUIEN PC
vida, habrá Partido Comunista; mientras obreros; habrá techo, salud y cultura, mucha ¡QUE VIVA NUESTRO PUEBLO
haya un obrero y un campesino con cultura, nos realizaremos plenamente como UNIDO
ganas de cambiarlo todo, habrá Parti- seres humanos, ¡porque habrá verdadera li- DETRAS DE UN PROGRAMA
do Comunista. Porque el Partido Co- bertad! ; ese día reiremos felices junto a todos ANTIIMPERIALISTA!
munista es la expresión política y material nuestros camaradas caídos y a todos los már- ¡QUE VIVA LA LUCHA POR EL
de la Clase Obrera insurgente y su aleación tires de la Clase Obrera y de los pueblos del SOCIALISMO Y EL COMUNISMO!
con todo lo revolucionario. Mientras haya ne- mundo, ¡porque habremos triunfado, ha- ¡NI RESISTENCIA NI ADAPTA-
cesidad de paz y de justicia en el mundo, ha- brá Socialismo y Comunismo!!! CIÓN, REVOLUCIÓN!
brá Partido Comunista; ¡mientras haya Cla-
se Obrera, habrá Partido Comunista! ;
mientras nuestra principal necesidad siga
siendo la libertad, habrá Partido Comu-
nista.
Un día, nuestro pueblo estará labran-
do su verde solar junto a todos los pueblos de
 Mayo - Julio de 2004
ENTREVISTA AO
ENTREVISTA TRO HEROE
OTRO
Alberto Lemos- Es ejemplo de un militante
abnegado, consecuente, afiliado al viejo
Partido desde el año 59, comunista de toda
la vida, militante del seccional Cerro desde
el ´78, hoy, es un novel miembro del Comité
Central del nuevo PC.
Deben de quedar pocos que en el Casabó,
cuando se dice Partido Comunista, comité de base, comisión del
barrio, no lo conozcan.
“El Lemos”, como todos le dicen, tiene 11 hijos y una esposa de
fierro, todos comunistas, sus hijos forman parte de nuestra UJC y
Julia (Gubitosi) parte del nuevo PC.
Lemos se caracteriza por su sencillez y su firmeza. Trabajador
desde joven de la industria frigorífica.
Hoy pese a sus 60 años sigue luchando, pese al oportunismo,
que también llegó al Casabó, sigue militando, junto a nosotros,
junto a su familia, más comunista que nunca.
- Decinos Lemos ¿afiliado al Partido desde qué año?
A. LEMOS- Bueno compañero, en el año 59, teniendo 16 años
me afilié a la gloriosa UJC.
- En los comienzos de la historia de la UJC diríamos,
¿A qué nivel, en qué organismo participabas?
A. LEMOS- Militaba a nivel de círculo en el barrio La Paloma
donde me crié prácticamente. Vendiendo “El Popular”, era una
época muy difícil, ibas a venderlo y te echaban por ejemplo.
- ¿Cómo es que te insertás en la vida social y política?
A. LEMOS- Me inserto teniendo 17 años, en la Federación de la
Carne. Eh... yo vengo de una familia frigera, en cuanto también fui
trabajador de la Industria Frigorífica y a los 17 ingreso como vocal
de mi sindicato.
- Era un sindicato fuerte en esa época ¿no?
A. LEMOS- Era la Unión Obrera Castro, filial de la Federación de
la Carne.
LIBERARCE- ¿Después continúa tu trayectoria en las filas dl
Partido?
A. LEMOS- Lógico, porque vos en aquel momento, cuando
empezabas a militar a nivel gremial, el Partido, el seccional,
automáticamente te pasaba al Partido.
- Se podría decir que había una verdadera política
de cuadros.
A. LEMOS- Había mucha política de cuadros, porque los
muchachos que íbamos surgiendo, inmediatamente, hacíamos
los cursos del Partido que hoy por hoy ya no se hacen, la Escuela
Elemental, la Escuela Vespertina.
- En la vida social, ¿cómo llegás a insertarte?
A. LEMOS- En lo social hace poco que estoy, porque yo siempre
milité a nivel político, dentro del Partido y dentro del FA.
- ¿Qué aspiras de un gobierno popular?
A. LEMOS- Vamos por parte, para esclarecerle a algunos
compañeros que están en la misma situación; en primer lugar,
eh... hace tiempo se vislumbraba lo que iba a pasar dentro del
PCU. Yo cuando me afilié al Partido, me afilié a un partido de
cuadros y masa, que en este momento dentro del PCU no se
refleja. En este momento no
hay ni cuadros ni masa. En
segundo lugar, si vemos la
trayectoria del Partido, desde
el quiebre hasta la fecha, el
PCU fue un partido que en vez
de ir creciendo, fue
disminuyendo. ¿Por qué
causa? Yo entendía y siempre
lo planteaba dentro de la
agrupación “Daniel Pallas”, del
Seccional Cerro, que si no le
dábamos un “golpe de timón
al barco, el barco se hacía
pedazos contra las piedras”,
y así fue, tenemos un Partido
(PCU), que no incide ni en los
gremios, ni en la interna del FA
¿Cómo te lo puedo explicar,
para que los compañeros lo
entiendan mejor? Ya no
inciden ni en la cancha de
Bochas del barrio.
- Pero no está todo perdido, hay un nuevo PC que
nace el 17 de abril junto a la UJC histórica y nace el FADA.
A. LEMOS- En primer lugar, yo no concibo un Partido sin su
Juventud, porque yo milité tiempo en la UJC y sé lo que es. Para
esto que se viene, necesitamos un PC fuerte, con una juventud
enraizada en la clase trabajadora y los estudiantes.
- Lemos, ¿qué mensaje le darías a la juventud, a los
jóvenes de este Uruguay de hoy?
A. LEMOS- Eh... lo que puedo decir, a los que están dentro de la
UJC, es lo que dijo Zitarrosa en una canción “no cambies nunca de
trillo aunque no tengas ni para fumar”! Y a los que no están, que se
acerquen, conozcan la UJC militen. Se será necesaria la juventud
que los comité de base están todos cerrados, en este momento
donde nos jugamos el futuro del país.
- Los jóvenes necesitamos a los viejos también.
A. LEMOS- Bueno, yo aprendí mucho de los viejos y hoy voy a
nombrar a un viejo comunista del Cerro, el viejo Gregorio Zapin, en
aquel momento en que yo era joven, de un Pérez Pondal, de grandes
viejos, aprendí mucho, fueron los que pulieron, también necesitamos
a los viejos dentro de este Partido.
- ¿Crees que es justa la iniciativa de un nuevo PC y el
FADA?
A. LEMOS- Es una iniciativa necesaria, yo siempre digo que el
verdadero PC está n la casa. Yo le pido a todos los camaradas que
están en la casa, que están alejados del Partido, que se acerquen al
nuevo PC y a la UJC! Parece una cosa insólita, si bien recuerdo, en
ese momento era el presidente del comité, cuando se trató el tema
CONFA. En ese momento se violaron el estatuto del FA de p/10 a 2/
3 bajando el porcentaje por moción del PCU, aunque después votó
en contra, con esos votos entró el CONFA. No entiendo a sectores
que se dicen marxistas-leninistas no voten el ingreso al FADA.
- Alberto Lemos, sin duda es parte de la historia del
PC sano y con esta nota pretendemos rescatar lo más sano, tu
vivencia, tu experiencia militante. Para terminar, te acordás de algún
momento, a modo de anécdota.
A. LEMOS- Como anécdota, una noche, antes del aniversario del
Partido, estábamos en plena dictadura y a la entrada del Cerro hay
una boya, que del ómnibus y los coches, desde allí se ve, pusimos
una bandera del Partido y una caja con unos cables y pusimos “ojo,
bomba”, entonces, quisiera que hubieras visto lo que era eso a las
cuatro de la mañana, camiones de soldados, camionetas, y nadie
se animaba a tocar la caja porque decía “ojo, bomba”, cuando vino
el personal especializado para desactivar fue un chasco grandísimo.
- Una especie de broma sana.
A. LEMOS- Una broma sana, para que la dictadura que pretendía
borrar a los comunistas por 50 años, nos querían hacer
desaparecer, vivos y latentes y que el Partido dentro del Uruguay
seguía existiendo. Y hoy viendo la conformación del nuevo PC junto
a la UJC, demos un nuevo desafío por las causas del pueblo, por
eso: ¡Qué viva la Unión de la Juventud Comunista! ¡Viva el nuevo
Partido Comunista, pese a quién le pese!
- Lemos, gracias por la charla, salud!
A. LEMOS- Gracias a ustedes.
10
“No nos presentamos ante el mundo como
doctrinarios con un principio nuevo: ésta es la ver-
dad, ante esto hay que caer de rodillas... Vincula-
mos nuestra critica a la critica de la política, a la
posición de partido en política, es decir, a las lu-
chas reales y a identificarnos con ellas”
Carlos Marx, “Carta a Ruge”, septiembre de 1843.
El nuestro, será, el primero de muchos artículos, en la brega
por la unidad antiimperialista, sin exclusiones.
La Mesa Política nos prohíbe el uso del Lema Frente Amplio-
Encuentro Progresista-Nueva Mayoría, que hoy, de cara a las
internas de junio, utilizarán sectores que provienen de los partidos
tradicionales, blancos y colorados que no niegan su pasado. Por
cierto, que no negamos la necesidad de ampliar el sistema de
alianzas políticas, si ello no conlleva al desdibujamiento de la fuer-
za principal, nuestro querido Frente Amplio. Léase desdibujamiento
como perdida de identidad, dada las grandes concesiones he-
chas a la burguesía nacional, tanto en el discurso, como en el
programa, y en los hechos, como el que hoy, nos tiene como
protagonistas. Es curioso, que estando presente el planteo de
aliarse hasta con las culebras, - entendiendo como culebra a todo
el mundo hipócrita y demagogo-, en el afán de sumar fuerzas en
la loca carrera por el gobierno nacional, no se nos permita partici-
par de las internas a compañeros que nos definimos como comu-
nistas, identificados, con el Fa del ’71, y comprometidos con los
hechos de lucha en los últimos 34 años, 11 de los cuales fueron
bajo la dictadura fascista, con varias elecciones en condiciones
irregulares, como la del ’84, donde los comunistas estábamos
como hoy, proscriptos.
El problema de la denominación del FADA parece no ser tan
importante, si uno investiga con seriedad política (ja, ja, ja), ... a no
ser que haya una medida diferente para cosas “parecidas”. Si
FADA que se lee todo junto, se confunde con Democracia Avan-
zada o Vertiente Artiguista, ¿Porque se dejó participar al grupo
denominado Asamblea Progresista en Canelones que se puede
“confundir” con Asamblea Uruguay por lo menos hasta la mitad
de la denominación. ¡No es serio!
En realidad, otros parecen ser los motivos, quizás afecte a la
sensibilidad de algunos compañeros, -que entienden la democra-
cia política como una cuestión de ida y no también de vuelta-, el
hecho de que maticemos cada vez que cuestionamos aquellas
actitudes que se apartan en lo programático y en lo político de lo
resuelto en los congresos del FA, en todos los cuales, por cierto,
participamos. ¡Paradoja! Aquellos, que respetan las resolucio-
nes y trabajan en los comités de base, estamos afuera, sin em-
bargo aquellos, que no respetan las resoluciones y no trabajan en
los comités de base están adentro. ¡Si será loca esta vida! En
fin,... que viva el árbol fértil de la vida frente a la gris teoría, es lo que
hay...
Por nuestra parte seguiremos acatando el articulo primero
de los Estatutos del FA que hablan de sus principios y objetivos
antioligarquicos y antiimperialistas. ¿Quién nos manda? ¡Nuestra
conciencia! ¿Quién nos empuja? ¡Nuestras necesidades! ¿Quién
nos financia? ¡El pueblo, la juventud, -y siguen las tortas fritas-. !
Vamos compañeros, más altura, más seriedad, vamos a
ser gobierno, el pueblo espera...
FADA se lee todo junto: ¡FADA!! Frente Artiguista Democrá-
tico Avanzado. Y por lo otro, el comunismo no tiene dueños, las
palabras, Democracia, Avanzada, Artiguista, Comunismo, son
universales, es decir, le pertenecen a toda la humanidad, ¿O aca-
so fueron patentadas, y no nos avisaron??
Pongámonos serios.
En lo que se refiere al ajuste, el FA fue creado para enfrentar
al imperialismo, unidos, eso es el denominador común de todos
los discursos de los fundadores que pasaron por aquel estrado, el
26 de marzo de 1971. Así que no se nos puede proscribir, por
defender tal concepción. A no ser que este no sea el Fa de aque-
llos compañeros, cosa que nosotros nos resistimos a creer.
Seguiremos hablando de tales principios y de tales objetivos,
buscando la unidad y movilización del pueblo, para conseguir
mejores condiciones de vida en la lucha con el FMI y en la lucha
por la liberación nacional y social. No todo en la vida es una
lista, pero seguiremos intentándolo.
¡QUE VIVA MARX Y LA VERDAD!
¡QUE VIVA NUESTRO PUEBLO UNIDO DETRÁS
DE UN PROGRAMA ANTIIMPERIALISTA!
MEFISTÓFELES
 Mayo - Julio de 2004
La doctrina de Marx suscita en todo el mundo civilizado
la mayor hostilidad y el mayor odio de toda la ciencia burguesa
(tanto la oficial como la liberal), que ve en el marxismo algo así
como una “secta nefasta”. Y no puede esperarse otra actitud,
pues en una sociedad erigida sobre la lucha de clases no puede
haber una ciencia social “imparcial. De un modo o de otro, toda la
ciencia oficial y liberal defiende la esclavitud asalariada, mientras
que el marxismo ha declarado una guerra implacable a esa es-
clavitud. Esperar una ciencia imparcial en una sociedad de es-
clavitud asalariada sería la misma pueril ingenuidad que esperar
de los fabricantes imparcialidad en cuanto a la conveniencia de
aumentar los salarios de los obreros, en detrimento de las ganan-
cias del capital.
Pero hay más. La historia de la filosofía y la historia de
las ciencias sociales enseñan con toda claridad que no hay nada
en el marxismo que se parezca al “sectarismo”, en el sentido de
una doctrina encerrada en sí misma, rígida, surgida al margen
del camino real del desarrollo de la civilización mundial. Al contra-
rio, el genio de Marx estriba, precisamente, en haber dado solu-
ción a los problemas planteados antes por el pensamiento avan-
zado de la humanidad. Su doctrina apareció como continuación
directa e inmediata de las doctrinas de los más grandes repre-
sentantes de la filosofía, la economía política y el socialismo.
La doctrina de Marx es todopoderosa porque es exac-
ta. Es completa y armónica, dando a los hombres una concep-
ción del mundo íntegra, intransigente con toda superstición, con
toda reacción y con toda defensa de la opresión burguesa. El
marxismo es el sucesor natural de lo mejor que la humanidad
creó en el siglo XIX: la filosofía alemana, la economía política
inglesa y el socialismo francés.
Vamos a detenernos brevemente en estas tres fuentes
del marxismo, que son, a la vez, sus tres partes integrantes.
I régimen mejor, quería convencer a los ricos de la inmoralidad de la
La filosofía del marxismo es el materialismo. A lo largo
de toda la historia moderna de Europa, y especialmente a fines
del siglo XVIII, en Francia, donde se libró la batalla decisiva contra
toda la basura medieval, contra el feudalismo en las instituciones
y en las ideas, el materialismo demostró ser la única filosofía
consecuente, fiel a todos los principios de las ciencias naturales,
hostil a la superstición, a la hipocresía, etc. Por eso, los enemigos
de la democracia trataban con todas sus fuerzas de “refutar”, de
minar, de calumniar el materialismo, y defendían las diversas
formas del idealismo filosófico, que se reduce siempre, de un
modo o de otro, a la defensa o al apoyo de la religión.
Marx y Engels defendieron del modo más enérgico el
materialismo filosófico y explicaron reiteradas veces el profundo
error que significaba todo cuanto fuera desviarse de él. Donde
con mayor claridad y detalle aparecen expuestas sus opiniones,
es en las obras de Engels Ludwig Feuerbach y Anti-Duhring, que
– al igual que el Manifiesto Comunista- son libros que no deben
faltar en las manos de ningún obrero consciente.
Pero Marx no se detuvo en el materialismo del siglo
XVIII, sino que llevó más lejos la filosofía. La enriqueció con ad-
quisiciones de la filosofía clásica alemana, especialmente del sis-
tema de Hegel, que, a su vez, había conducido al materialismo de
Feuerbach. La principal de estas adquisiciones es la dialéctica,
es decir, la doctrina del desarrollo en su forma más completa,
más profunda y más exenta de unilateralidad, la doctrina de la
relatividad del conocimiento humano, que nos da un reflejo de la
materia en constante desarrollo. Los novísimos descubrimientos
de las ciencias naturales – el radio, los electrones, la transforma-
ción de los elementos – han confirmado de un modo admirable el
materialismo dialéctico de Marx, a despecho de las doctrinas de
los filósofos burgueses, con sus “nuevos” retornos al viejo y
podrido idealismo.
Marx profundizó y desarrolló el materialismo filosófico,
lo llevó a su término e hizo extensivo su conocimiento de la natu-
raleza al conocimiento de la sociedad humana. El materialismo
histórico de Marx es una conquista formidable del pensamiento
científico. Al caos y a la arbitrariedad, que hasta entonces impera-
ban en las concepciones relativas a la historia y a la política,
sucedió una teoría científica asombrosamente completa y armó-
nica, que muestra cómo de un tipo de vida social se desarrolla,
en virtud del crecimiento de las fuerzas productivas, otra más
alta, cómo del feudalismo, por ejemplo, nace el capitalismo.
Del mismo modo que el conocimiento del hombre refle-
ja la naturaleza, que existe independientemente de él, es decir de
la materia en desarrollo, el conocimiento social del hombre (es
decir, las diversas opiniones y doctrinas filosóficas, religiosas,
políticas, etc.) refleja el régimen económico de la sociedad. Las
instituciones políticas son la superestructura que se alza sobre la
base económica. Así vemos, por ejemplo, cómo las diversas
formas políticas de los Estados europeos modernos sirven para
reforzar la dominación de la burguesía sobre el proletariado.
La filosofía de Marx es el materialismo filosófico acaba-
do, que ha dado una formidable arma de conocimiento a la huma-
nidad, y sobre todo, a la clase obrera.
II
Una vez hubo comprobado que el régimen económico
es la base sobre la que se alza la superestructura política, Marx se
entregó sobre todo al estudio atento de este régimen económico.
La obra principal de Marx, El Capital, está consagrada al estudio
del régimen económico de la sociedad moderna, es decir, de la
sociedad capitalista.
La economía política clásica anterior a Marx se había
formado en Inglaterra, en el país capitalista más desarrollado. Adam
Smith y David Ricardo sentaron en sus investigaciones del régi-
men económico los fundamentos de la teoría del valor como fruto
del trabajo. Marx prosiguió su obra, fundamentando con toda pre-
cisión y desarrollando consecuentemente esa teoría, y poniendo
de manifiesto que el valor de toda mercancía lo determina la canti-
dad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su
producción.
Allí donde los economistas burgueses veían relaciones
entre objetos (cambio de mercancías por otra), Marx descubrió
relaciones entre personas. El cambio de mercancías expresa el
lazo establecido por mediación del mercado entre los distintos pro-
ductores. El dinero indica que este lazo se hace más estrecho,
uniendo indisolublemente en un todo la vida económica de los
distintos productores. El capital significa un mayor desarrollo de
este lazo: la fuerza de trabajo del hombre se transforma en mer-
cancía. El obrero asalariado vende su fuerza de trabajo al propie-
tario de la tierra, de la fabrica o de los instrumentos de trabajo. Una
parte de la jornada la emplea el obrero en cubrir el coste del susten-
to suyo y de su familia (salario); durante la otra parte de la jornada
trabaja gratis, creando para el capitalista la plusvalía, fuente de las
ganancias, fuente de la riqueza de la clase capitalista.
La teoría de la plusvalía es la piedra angular de la doctrina
económica de Marx.
El capital, creado por el trabajo obrero, oprime al obrero,
arruina al pequeño patrono y crea un ejército de parados. En la
industria, el triunfo de la gran producción se advierte enseguida,
pero también en la agricultura nos encontramos con ese mismo
fenómeno: aumenta la superioridad de la gran agricultura capitalis-
ta, crece el empleo de maquinarias, la hacienda campesina cae en
las garras del capital financiero, languidece y se arruina bajo el
peso de la técnica atrasada. La decadencia de la pequeña produc-
ción reviste en la agricultura otras formas, pero esa decadencia es
un hecho indiscutible.
Al aplastar a la pequeña producción, el capital hace au-
mentar la productividad del trabajo y crea una situación de mono-
polio para los consorcios de los grandes capitalistas. La misma
producción va adquiriendo cada vez más un carácter social –
cientos de miles y millones de obreros son articulados en un orga-
POR LLA
A AUTODE TERMINACIÓN
AUTODETERMINACIÓN
DE LOS PUEBLOS
NO A LLA
A INTERVENCIÓN
IMPERIALISTA EN HAITÍ
IMPERIALISTA
12
nismo económico coordinado -, mientras que el producto del tra-
bajo común se lo apropia un puñado de capitalistas. Crecen, la
anarquía de la producción, las crisis, la loca carrera en busca de
mercados, la escasez de medios de subsistencia para las masas
de la población.
Al aumentar la dependencia de los obreros respecto al
capital, el régimen capitalista crea la gran potencia del trabajo aso-
ciado.
Marx va siguiendo la evolución del capitalismo desde los
primeros gérmenes de la economía mercantil, desde el simple
trueque, hasta sus formas más altas, hasta la gran producción.
Y la experiencia de todos los países capitalistas, tanto de
los viejos como de los nuevos, hace ver claramente cada año a un
número cada vez mayor de obreros la exactitud de esta doctrina
de Marx.
El capitalismo ha vencido en el mundo entero, pero esta
no es más que el preludio del triunfo del trabajo sobre el capital.
III
Cuando el régimen feudal fue derrocado y vio la luz la
“libre” sociedad capitalista, enseguida se puso de manifiesto que
esa libertad representaba un nuevo sistema de opresión y explota-
ción de los trabajadores. Como reflejo de esa opresión y como
protesta contra ella, comenzaron inmediatamente a surgir diversas
doctrinas socialistas. Pero el socialismo primitivo era un socialis-
mo utópico. Criticaba a la sociedad capitalista, la condenaba, la
maldecía, soñaba con su destrucción, fantaseaba acerca de un
explotación.
Pero el socialismo utópico no podía señalar una salida
real. No sabía explicar la naturaleza de la esclavitud asalariada bajo
el capitalismo, ni descubrir las leyes de su desarrollo, ni encontrar
la fuerza social capaz de emprender la creación de una nueva
sociedad.
Entretanto, las tormentosas revoluciones que acompa-
ñaron en toda Europa, y especialmente en Francia, la caída del
feudalismo, de la servidumbre de la gleba, hacían ver cada vez
más palpablemente que la base de todo el desarrollo y su fuerza
motriz era la lucha de clases.
Ni una sola victoria de la libertad política sobre la clase
feudal fue alcanzada sin desesperada resistencia. Ni un solo país
capitalista se formó sobre una base más o menos libre, más o
menos libre, más o menos democrática, sin una lucha a muerte
entre las diversas clases de la sociedad capitalista.
El genio de Marx está en haber sabido deducir de ahí y
aplicar consecuentemente antes que nadie la conclusión implícita
en la historia universal. Esta conclusión es la doctrina de la lucha de
clases.
Los hombres han sido siempre en política víctimas
necias del engaño de los demás y del engaño propio, y lo
seguirán siendo mientras no aprendan a discernir detrás de
todas las frases, declaraciones y promesas morales, religio-
sas, políticas y sociales, los intereses de una y otra clase. Los
partidarios de reformas y mejoras se verán siempre burlados
por los defensores de lo viejo mientras no comprendan que
toda institución vieja, por bárbara y podrida que parezca, se
sostiene por la fuerza de unas u otras clases dominantes. Y
para vencer la resistencia de esas clases, solo hay un medio:
encontrar en la misma sociedad que nos rodea, educar y or-
ganizar para la lucha a los elementos que puedan - y, por su
situación social, deban - formar la fuerza capaz de barrer lo
viejo y crear lo nuevo.
Solo el materialismo filosófico de Marx señaló al proleta-
riado la salida de la esclavitud espiritual en que han vegetado hasta
hoy todas las clases oprimidas. Sólo la teoría económica de Marx
explicó la situación real del proletariado en el régimen general del
capitalismo.
En el mundo entero, desde Norteamérica hasta el Japón
y desde Suecia hasta el Africa del Sur, se multiplican las organiza-
ciones independientes del proletariado. Este se instruye y se educa
manteniendo su lucha de clase, se despoja de los prejuicios de la
sociedad burguesa, adquiere una cohesión cada vez mayor, apren-
de a medir el alcance de sus éxitos, templa sus fuerzas y crece
irresistiblemente.
LENIN - Marzo de 1913. - O C.T. 19, pág. 3-8
13
SOBRE EL CAMARADA HUGO ALBERTO
DE LOS SANTOS
Frente al atentado criminal,
anticomunista, fascista, que cercenara la
preciosa vida del camarada Hugo Alberto
de los Santos, manifestamos:
El camarada Hugo Alberto de los
Santos, obrero metalúrgico, militante
frenteamplista de toda una vida en el barrio
Peñarol, era integrante de la Dirección
Política del Frente Artiguista Democrático
Avanzado e integrante de la Dirección del
nuevo Partido Comunista.
¡Exigimos verdad y justicia!
Hugo Alberto de los Santos, es
encontrado inconsciente junto a su bicicleta
en Aparicio Saravia y Volpe, en el barrio
Borro, por una dotación de agentes de
policía, el día lunes 29 de marzo a las 18
horas, trasladado al Policlínico de Piedras
Blancas, fallece el viernes 2 de abril de
madrugada en el hospital Maciel.
No hacemos acuerdo con la
versión oficial, que plantea como causa de
su muerte un supuesto accidente de transito
o “caída en vía pública”.
Los dos supuestos testigos
mencionados en el parte policial del día 29/
03/2004 de la hora 20:00, no son testigos
veraces: el primero manifiesta “que
aparentemente -por comentarios- se le
cruzó un perro delante, y al tratar de
esquivarlo cayo al pavimento”, el segundo
no aportó ningún dato al respecto del hecho.
El traumatismo de cráneo, los
diversos hematomas, la clavícula rota, el
rostro desfigurado, un ojo hundido, la falta
de varios dientes, sus pies hinchados, etc,
no lo explica una simple caída de una
bicicleta, más si tenemos en cuenta que está
última no tiene ningún rasguño, y funciona
normalmente. Sus ropas no tienen rastros
de sangre, si, del agua podrida de la calle.
Sus lentes estaban enteros. La presencia
de sus pertenencias en el lugar del hecho
descarta el móvil del robo.
Reclamamos una investigación
exhaustiva, que sea llevada hasta las
últimas consecuencias.
Denunciamos también la
negligencia de la policía competente en
el caso que teniendo en su poder los
documentos de Hugo Alberto de los
Santos no informa a su familia en tiempo
y forma, entre otras irregularidades
administrativas, todas ellas censurables
con respecto a lo que debe
ser un justo y correcto
procedimiento.
Inscribimos este
doloroso episodio en el
marco de los ataques –aún
sin aclarar- contra todo el
Frente Amplio; como lo han
sido los incendios de varios
comités de base, así como
también señalamos la
provocación política
ascendente contra nuestra
o r g a n i z a c i ó n ,
denunciamos los
seguimientos a nuestros compañeros,
los atentados contra nuestra sede central,
etc.
Ante una gran provocación e
intimidación política como la que esta
planteada, responderemos con firmeza y
amplitud, redoblando nuestro esfuerzo.
Convocamos al pueblo, a los
trabajadores, a los frenteamplistas y a los
comunistas consecuentes, a la unidad,
la solidaridad y la lucha. ¡Nada ni nadie
nos intimidará! Seguiremos adelante.
Hugo Alberto de los Santos, era
un camarada con desbordante ganas de
vivir, de luchar, era uno de nuestros
compañeros más comprometidos, con
una infatigable capacidad para proponer,
preocuparse y resolver la tarea de
construir lo nuevo. Pensó y luchó por lo
nuevo; lo nuevo vivirá gracias a Él y a gente
como Él, y Él vivirá en lo nuevo. Habrá un
nuevo mundo, un nuevo Uruguay, un
nuevo Partido Comunista pese a quien
pese.
Un día, nuestro pueblo estará
labrando su verde solar junto a los
pueblos del mundo, reinará la paz y la
justicia social, porque ya no habrá lucha
de clases; porque no habrá clases
sociales, ni propiedad privada, ni
capitalismo, ni imperialismo. Los niños
reirán constantemente, tendrán alimento
Mayo - Julio de 2004
suficiente, no habrá más esclavitud de nuevo
tipo, porque el trabajo y sus frutos
pertenecerán a sus verdaderos dueños, los
obreros; habrá techo, salud y cultura, mucha
cultura, nos realizaremos plenamente como
seres humanos, porque habrá verdadera
libertad!; ese día reiremos felices junto a
nuestro camarada y a todos los mártires de
la Clase Obrera, porque habremos triunfado,
habrá Socialismo y Comunismo!
¡Que viva nuestro pueblo unido tras
un programa antiimperialista!
¡Que viva la lucha por el Socialismo
y el Comunismo!
¡Que viva por siempre Hugo Alberto
de los Santos, mártir de la clase obrera y de
nuestro pueblo, forjador del futuro!
COMITÉ CENTRAL UNIÓN DE LA
JUVENTUD COMUNISTA
COMITÉ CENTRAL PARTIDO
COMUNISTA
FRENTE ARTIGUISTA
DEMOCRATICO AVANZADO
FRENTE AMPLIO-ENCUENTRO El necio
PROGRESISTA
Viernes 9 de abril de 2004
Para no hacer de mi icono pedazos,
Para hablar de mi padre hay que para salvarme entre únicos e impares,
hacerlo desde el principio. para cederme lugar en su Parnaso,
El nace el 18 de noviembre de para darme un rinconcito en sus altares
1952 en Bella Unión, Artigas. Procedente me vienen a convidar a arrepentirme,
de cuna obrera, a temprana edad se me vienen a convidar a que no pierda,
trasladarán a Salto y luego a Montevideo me vienen a convidar a indefinirme,
donde hace su primer contacto con la me vienen a convidar a tanta mierda.
lucha del pueblo, militando en el
movimiento estudiantil es donde se Yo no sé lo que es el destino,
siente identificado con la lucha que los caminando fui lo que fui.
comunistas llevan adelante y en 1968 se Allá Dios, que será divino.
afilia a la Juventud Comunista, de ahí en Yo me muero como viví.
más militó siempre consecuentemente
por los intereses de la Clase Obrera y el Yo quiero seguir jugando a lo perdido,
Pueblo. yo quiero ser a la zurda más que diestro,
Luchó por la democracia . Fue yo quiero hacer un congreso de lo
de los militantes clandestinos que unido,
realizaban volanteadas, pegatinas, y yo quiero rezar a fondo un hijo nuestro.
marchas contra el fascismo a pesar de lo Dirán que pasó de moda la locura,
que implicaba. dirán que la gente es mala y no merece,
Ya en democracia militó en el más yo partiré soñando travesuras
comité Peñarol del F.A en forma (acaso multiplicar panes y peces).
permanente y combatió resueltamente a
los que quieren rebajar el Programa Yo no sé lo que es el destino,
histórico del F.A. desenmascarando caminando fui lo que fui.
siempre a los que lo intentan. Allá Dios, que será divino.
En lo que al Partido se refiere, Yo me muero como viví.
siempre bregó por los intereses obreros.
Luchó contra el revisionismo y la traición Dicen que me arrastrarán por sobre las
en 1992, posteriormente contra las rocas
concepciones lúmpenes y pequeño- cuando la Revolución se venga abajo,
burguesas. En esa lucha encontró un que machacarán mis manos y mi boca,
lugar junto a la UJC, y supo estar a la que me arrancarán los ojos y el badajo.
altura de las circunstancias; se separó de Será que la necedad parió conmigo,
la caduca estructura para fundar lo la necedad de lo que hoy resulta necio:
nuevo, para reconstruir el Partido la necedad de asumir al enemigo,
Comunista, el Partido de los mártires de la necedad de vivir sin tener precio.
la 20, de Gerardo Cuesta y de todos los
Comunistas que murieron por la Yo no sé lo que es el destino,
revolución. caminando fui lo que fui.
Allá Dios, que será divino.
Papá, podes estar seguro de que Yo me muero como viví.
la Juventud y el Partido no te defraudarán!
Silvio Rodríguez
GABRIEL
Mayo - Julio de 2004 14
15
Señor George W. Bush: el millón de cubanos
que nos reunimos hoy para marchar frente a
su Oficina de Intereses, es sólo una pequeña
parte de todo un pueblo valiente y heroico que
quisiera estar aquí junto a nosotros si
físicamente fuese posible.
No se reúne en gesto hostil contra el pueblo
de Estados Unidos, cuyas raíces éticas,
originarias de la época cuando emigraron a
este hemisferio los primeros peregrinos,
conocemos bien. No deseamos tampoco
molestar a los funcionarios, empleados y
guardianes de esa instalación que, en el
cumplimiento de sus misiones, gozan de toda
la seguridad y garantías que un pueblo culto y
civilizado como el nuestro es capaz de ofrecer.
Es un acto de indignada protesta y una
denuncia contra las brutales, despiadadas y
crueles medidas que su gobierno acaba de
adoptar contra nuestro país.
De antemano conocemos lo que usted piensa
o pretende hacer creer de los que por aquí
marcharán. En su opinión se trata de masas
oprimidas y ansiosas de libertad lanzadas a
la calle por el gobierno de Cuba. Ignora por
completo que al pueblo digno y altivo que ha
resistido 45 años la hostilidad, el bloqueo y
las agresiones de la potencia más poderosa
de la Tierra, ninguna fuerza del mundo podría
arrastrarlo como un rebaño, atado cada uno
de ellos con una cuerda en el cuello.
Un estadista, o alguien con la pretensión de
serlo, debiera saber que las ideas justas y
realmente humanas a lo largo de la historia
han demostrado ser mucho más poderosas
que la fuerza; de ésta van quedando
polvorosas y despreciables ruinas; de
aquellas, rasgos luminosos que nadie podrá
apagar. A cada época le han correspondido
las suyas, tanto buenas como malas, y todas
se han ido acumulando. Pero a esta etapa
que vivimos, en un mundo bárbaro,
incivilizado y globalizado, le han
correspondido las peores y más tenebrosas
e inciertas.
No existe en el mundo que usted quiere hoy
imponer la menor noción de ética,
credibilidad, normas de justicia,
sentimientos humanitarios ni los más
elementales principios de solidaridad y
generosidad.
Todo lo que se escribe sobre derechos
humanos en su mundo, y en el de sus aliados
que comparten el saqueo del planeta, es
una colosal mentira. Miles de millones de
seres humanos viven con hambre, sin
alimentos suficientes, medicinas, ropa,
zapatos, viviendas, en condiciones
infrahumanas, sin los más mínimos
conocimientos y suficiente información para
comprender su tragedia y la del mundo en
que viven.
A usted seguramente nadie le ha informado
cuántas decenas de millones de niños,
adolescentes, jóvenes, madres, personas de
mediana o mayor edad que podrían salvarse,
mueren cada año en este «idílico edén de
sueños» que es la Tierra, ni a qué ritmo se
destruyen las condiciones naturales de vida
y se está despilfarrando en un siglo y medio,
con terribles efectos nocivos, los
hidrocarburos que el planeta tardó 300
millones de años en crear.
A usted le bastaría pedir a sus ayudantes los
datos precisos de las decenas de miles de
armas nucleares, químicas, biológicas,
aviones de bombardeo, mísiles de certera
puntería, gran alcance y precisión,
acorazados, portaaviones, armas
convencionales y no convencionales con
que cuentan sus arsenales, suficientes para
poner fin a la vida en el planeta.
Ni usted ni nadie podría conciliar el sueño
nunca. Tampoco sus aliados, que tratan de
emular el desarrollo de sus arsenales. Si se
toma en cuenta el bajo coeficiente de
responsabilidad, el talento político, los
desequilibrios entre sus respectivos estados
y el poquísimo ánimo de
reflexionar, entre protocolos,
reuniones y asesores, los que
tienen en sus manos el destino
de la humanidad, pocas son las
esperanzas que puedan albergar
cuando contemplan, entre
perplejos e indiferentes, este
manicomio real en que se ha
convertido la política mundial.
El objetivo de estas líneas no es
ofenderlo ni insultarlo; pero
como usted se ha propuesto
intimidar, atemorizar a este país,
y finalmente destruir su sistema
económico-social y su
independencia, y de ser
necesario su propia existencia
física, considero un deber
elemental recordarle algunas
Mayo - Julio de 2004
verdades.
Usted no tiene moral ni derecho alguno a
hablar de libertad, democracia y derechos
humanos, cuando ostenta el poder suficiente
para destruir la humanidad y con él intenta
imponer una tiranía mundial, ignorando y
destruyendo la Organización de Naciones
Unidas, violando los derechos de cualquier
país, llevando a cabo guerras de conquista
para apoderarse de los mercados y los recursos
del mundo, imponiendo sistemas políticos y
sociales decadentes y anacrónicos que
conducen a la especie humana al abismo.
Usted, por otras razones, no puede mencionar
la palabra democracia: porque, entre ellas, su
ascenso a la Presidencia de Estados Unidos
todo el mundo sabe que fue fraudulento. No
puede hablar de libertad, porque no concibe
otro mundo que el regido bajo el imperio del
terror de las mortíferas armas que sus manos
inexpertas pueden lanzar sobre la humanidad.
No puede hablar de medio ambiente porque
ignora por completo que la especie humana
corre el riesgo de desaparecer.
Usted acusa de tiranía al sistema económico y
político que ha conducido al pueblo de Cuba a
los más altos niveles de alfabetización,
conocimientos y cultura, entre los países más
desarrollados del mundo; que ha reducido la
mortalidad infantil a un índice menor que el de
Estados Unidos, y cuya población recibe
gratuitamente todos los servicios de salud,
educación y otros de gran trascendencia social
y humana.
Suena hueco y risible escucharlo a usted
hablar de derechos humanos en Cuba. Este
es, señor Bush, uno de los pocos países de
este hemisferio donde jamás en 45 años hubo
una sola tortura, un solo escuadrón de la
muerte, una sola ejecución extrajudicial, ni un
solo gobernante que se haya hecho millonario
en el ejercicio del poder.
Usted carece de autoridad moral para hablar
de Cuba, un país digno que ha resistido 45
años de brutal bloqueo, guerra económica y
ataques terroristas que han costado miles de
vidas y decenas de miles de millones de
dólares en pérdidas económicas.
Usted agrede a Cuba por razones políticas
mezquinas, en busca del apoyo electoral de
un grupo decreciente de renegados y
mercenarios, sin ética ni principio alguno.
Usted no tiene moral para hablar de
terrorismo, porque lo rodean un grupo de
asesinos que mediante actos de ese tipo han
causado la muerte de miles de cubanos.
Usted no disimula su desprecio por la vida
humana, porque no ha vacilado en ordenar
la muerte extrajudicial de un número
desconocido y secreto de personas en el
mundo.
Usted no tiene derecho alguno, que no sea el
de la fuerza bruta, a intervenir en los asuntos
de Cuba y proclamar a su antojo el tránsito de
un sistema a otro, y adoptar medidas para
llevarlo a cabo.
Este pueblo puede ser exterminado ?bien vale
la pena que lo sepa?, barrido de la faz de la
Tierra, pero no sojuzgado ni sometido de
nuevo a la condición humillante de neocolonia
de Estados Unidos.
Cuba lucha por la vida en el mundo; usted
lucha por la muerte. Mientras usted mata a
incontables personas con sus ataques
indiscriminados preventivos y sorpresivos,
Cuba salva cientos de miles de vida de niños,
madres, enfermos y ancianos en el mundo.
Usted lo único que conoce sobre Cuba son
las mentiras que emanan de las bocas
voraces de la mafia corrompida e insaciable
de antiguos batistianos y sus descendientes,
expertos en fraudes electorales y
capaces de elegir Presidente en
Estados Unidos a alguien que no
obtuvo los votos suficientes para
alcanzar la victoria.
Los seres humanos no conocen ni
pueden conocer libertad en un
régimen de desigualdad como el que
usted representa. Ninguno nace igual
en Estados Unidos. En los guetos de
personas de origen africano y latino,
y en las reservas de indios que
poblaron esa tierra y fueron
exterminados, no existe otra igualdad
que la de ser pobres y excluidos.
Nuestro pueblo, educado en la solidaridad y
el internacionalismo, no odia al pueblo
norteamericano ni desea ver morir a jóvenes
soldados de su país, blancos, negros, indios,
mestizos, latinoamericanos muchas veces, a
quienes el desempleo los arrastró a enrolarse
en unidades militares para ser enviados a
cualquier rincón del mundo en ataques
traicioneros y preventivos o en guerras de
conquista.
Las increíbles torturas aplicadas a los
prisioneros en Iraq han dejado estupefacto al
mundo.
No pretendo ofenderlo con estas líneas ?ya lo
dije. Solo aspiro a que en cualquier instante
de ocio algún ayudante suyo ponga delante
de usted estas verdades, aunque realmente
no sean en absoluto de su agrado.
Puesto que usted ha decidido que nuestra
suerte está echada, tengo el placer de
despedirme como los gladiadores romanos
que iban a combatir en el circo: Salve, César,
los que van a morir te saludan.
Sólo lamento que no podría siquiera verle la
cara, porque en ese caso usted estaría a miles
de kilómetros de distancia, y yo estaré en la
primera línea para morir combatiendo en
defensa de mi patria.
En nombre del pueblo de Cuba,
Fidel Castro Ruz
Mayo - Julio de 2004 16