EL DOMINIO DEL ISLAM A FINALES DE LA EDAD MEDIA.

LOS REINOS AFRICANOS

Los estados islámicos del Zagreb Occidental y la Península Ibérica.

-> Meriníes:

Al contrario que las dinastías beréberes anteriores, este poder no surgió como un movimiento
reformador religioso dirigido por un mahdi y no aspiraba a una renovación religiosa de los
musulmanes, sino que en principio este grupo sólo quería alcanzar el poder y controlar las
tribus mediante su participación en empresas de guerras. Sin embargo, necesitaban una
legitimación religiosa e intentaron reforzar el sentimiento religioso de la población y apoyaron
la doctrina malikí recibiendo así el respaldo de los ulemas.

Para esto utilizaron la guerra santa de Al-Andalus como propaganda política y el control de los
estudios de las ciencias islámicas a través de la fundación de madrazas en las ciudades
principales.

Cuando Alfonso XI los derrota en la batalla del Salado en su intención de hacerse con Al-
Andalus de forma permanente abandonan la península pera dedicarse a la política magrebí.

Mientras batallaban en Granada el sultán meriní Abu-Hasan conquistó Tremecén. Con cuanto a
los Hafsíes de Ifriqiya, Abu-Hasan sigue una política matrimonial y diplomática, pero cuando su
suegro desaparece, lleva a cabo la conquista de Túnez de forma militar. Sin embargo, tuvo que
abandonar sus conquistas por las revueltas beréberes que se sucedían en el Zagreb para
asegurar sus territorios. Finalmente fue depuesto por su propio hijo, Abu Inan, y se exilió a la
montaña hasta su muerte.

Este sultanato se vio afectado por las crisis políticas, los reveses militares y la intromisión en el
comercio atlántico de portugueses y genoveses provocando su decadencia a finales del s.XIV.
Además, la autoridad del sultán disminuía a medida que la población se encontraba
desprotegida ante la destrucción de Tetuán por los castellanos y la conquista de Ceuta por los
portugueses, lo que llevó a reacciones de tipo religiosoque acabaron con la dinastía y, a partir
de1472 fueron los Wattasíes, de una rama de los meriníes, los que regirán Marruecos.

-> Zayaníes:

•Su política fue de expansión hacia el Túnez hafsí y defensiva frente a los meriníes.

•Tremecén fue asediada 8 años y fue ocupada dos veces por ellos durante el s. XIV dando lugar
a la construcción de al-Mansura.

•Una vez en paz el zayaní Abu Tashufin se tuvo que enfrentar a varias rebeliones y asedió
Bujía, donde construyó una ciudad campamento; y atacó Túnez derrotando a su sultán, quien
pidió ayuda a su yerno el cual derrotó a los zayaníes temporalmente.

•Los zayaníes, a pesar de ser incorporados al ejército con honores, se revelaron y volvieron a
su capital hasta la segunda ocupación meriní en 1352.

Abu Hammu Musa II restauró el régimen zayaní aprovechando un momento de debilidad

meriní pero su reinado estuvo sumido en muchas guerras contra los meriníes, que le obligaron
a evacuar la capital varias veces, o contra otros rebeldes entre los que estaba su hijo. Los
sultanes posteriores reinaron efímeramente hasta que la caída de los meriníes les lleva a ser
vasallos de los hafsíes de Túnez.

-> Hafsíes:

El califa hafsí consiguió:

•Sofocar las revueltas y dio el gobierno de las provincias a sus hijos que estaban asistidos por
un chambelán.

•Apaciguó a los beduinos y consiguió arrebatar la isla de Yerba a Sicilia.

•Solicitó ayuda a su yerno contra Tremecén.

•Los meriníes ocuparían el reino dos veces, en 1347/48 y en 1356/57 y no se recuperarían los
territorios hasta 1370 con el califa Abu- Abbas, que también contuvo a los beduinos, fue un
importante mecenas y protector de Ibn Jaldún.

•Los piratas hafsíes mantuvieron la flota cristiana alejada.

Durante el s. XV destacaron los califas Abu Faris y Uzman.

Durante la época Hafsí, Túnez, creció en población y aumentaron sus actividades dando
nuevas infraestructuras como un hospital y varios palacios como el del Bardo.

-> Nazaríes:

En el s. XIV este territorio se había reducido a las antiguas coras de Granada-Elvira, Málaga,
Almería, Ronda y parte de Algeciras predominando las zonas montañosas con las
demarcaciones de tipo militar de las Alpujarras, la serranía de Ronda y la sierra de Málaga.

En estas zonas militares, las fortalezas:

•Estaban controladas por el sultán.

•No dominaban sobre los núcleos más próximos como el alfoz cristiano.

•dependían de las ciudades más próximas para su mantenimiento compartiendo la función

defensiva con las alquerías.

Mientras, los núcleos rurales dependían de las ciudades pero tenían una cierta autonomía en
su forma de gobierno.

El sultán tenía a sus súbditos bajo un compromiso de sumisión (bay´a) y su nombre se

proclama en la oración de los viernes en todas las mezquitas aljamas de su reino. Él mismo
podía designar a su sucesor, el cual no tenía que ser obligatoriamente su primogénito, siendo
generalmente entre hermanos.

Con Castilla y con el reino de Aragón tenía diferente situación:

•La frontera de Castilla sufrió continuas intromisiones y la intervención castellana en la política
nazarí determinó la elección de candidatos al trono que se legitimaron por las armas o
llegando a la sucesión por vía femenina. Las relaciones entre ambos reinos estuvieron
marcadas por sucesivas treguas de tres o cuatro años alternadas con guerras en las que la
frontera castellana iba avanzando.

•Mientras, las relaciones con el reino de Aragón se mantenía en términos diplomáticos y

comerciales sobretodo con monopolios comerciales a través de los puertos principales.

Destacan la actividad de mecenazgo que llevaba a cado el sultán granadino en los momentos
de tranquilidad como:

•Yussuf I, que se dedica a:

-Reorganizar la vida civil y militar de su reino.

-Patrocina construcciones en la Alambra y la edificación de la madraza en Granada.

-Encarga viajes de inspección por las fronteras orientales.

•Su hijo, Muhammad V:

-Continuará su política.

-Su hábil diplomacia granadina le pondrá en buenas relaciones con Castilla, Aragón, Tremecén
y Túnez.

-Sin embargo, su reinado se caracterizará también por los destronamientos frecuentes hasta
la caída del reino.

Organización interna:

•Durante el s. XV resurge la figura del chambelán (hayib), como cabeza de administración y

poder político y militar. Este título no fue concedido por todos los reinos ni por mucho tiempo
porque los emires no querían dejar tanto poder a uno solo cortesano.

•Le seguían los visires, encabezados por el gran visir (doble visir). Eran nombrados y
destituidos por el sultán, quien delegaba en unos secretarios que también podían llegar a
visires.

Organización financiera:

•La hacienda nazarí se dividía en el patrimonio privado de la dinastía (mustajlas) y el tesoro

público (bayt) que podían intercambiarse en la práctica pudiendo incorporar bienes privados
del sultán al tesoro público o adquirir para la dinastía los bienes del Estado.

El patrimonio estaba compuesto por grandes y pequeñas propiedades rústicas y urbanas junto
con impuestos.

•“El tesoro de la comunidad musulmana”: formado por grandes y pequeñas propiedades

rústicas y urbanas, con numerosas rentas y bienes de manos muertas.
En la capital tenía tierras en la Vega, tiendas, baños, molinos y hornos pero no se sabe
exactamente se podía confundir este patrimonio con el del tesoro público del Estado.

La gobernación de las provincias estaba confiada a tres cargos:

•Valí, el gobernador: solían ser miembros de la familia nazarí o de los principales linajes de
Granada, los cuales podían crear redes de poder en las provincias y causar problemas al emir.

•Cadí o alcalde: pertenecían a familias importantes ya fuese por su riqueza, por su

conocimiento del derecho, su justicia o por una combinación de todo esto junto con la
experiencia en administración territorial y de justicia. Tenías una estructura jerarquizada:

-El caíd o jefe militar: tenía más autoridad en la zona fronteriza.

-El cadí mayor estaba en la cúspide de la jerarquía judicial del emirato granadino siendo uno
de los funcionarios más importantes.

-Cadí local o provincial: se establecían en las capitales de las coras a los que se unían los
alcaldes de la capital del reino u los cadíes de las zonas rurales.

-Por debajo estaban los jueces de competencias restringidas como los cadíes de matrimonios
o de las aguas.

El ejército granadino en el s. XV no contaba apenas con mercenarios bereberes del norte de

África a excepción de la tribu Zanata.

•El cuerpo del ejército estaba formado por analusíes organizados por un registro o secretaría
del ejército y acantonados en Granada dentro de la Alambra.

•Los demás granadinos podían ser llamados a tomar las armas pero para defender sus tierras
generalmente, no para largas expediciones.

•Los elches, mercenarios cristianos, formaban la guardia personal del sultán.

•Había voluntarios y guarniciones locales que se situaban en vaguardia en los castillos

fronterizos con Castilla que recibían refuerzos de necesitarlo.

El comercio exterior granadino estaba muy influenciado por los extranjeros teniendo los
genoveses monopolizadas las exportaciones todo el s. XIV (las especias, el azúcar, la seda, etc)
y en el s. XV, los mallorquines, catalanes y valencianos actuaron como intermediarios a la vez
que los granadinos eran intermediarios en la circulación de productos exóticos de otros países
islámicos como el incienso. Con Castilla había prohibiciones ocasionales pero el comercio
también era activo.

El sultanato mameluco de Egipto bajo los Buryíes.

Los mamelucos acantonados en las torres de El Cairo desplazaron a los mamelucos Bahríes
hasta la conquista otomana en 1517 creándose una nueva dinastía en la que los hijos
sucederán al padre apareciendo así la idea de herencia del poder. Estos hijos no podían ser
considerados mamelucos porque habían nacido en Egipto y perdían sus derechos siendo
sustituidos por otros compañeros de armas.

Los emires se rodeaban de cortes principescas como las del sultán y contrataban intendentes
para cobrar las rentas, lo que llevó a abusos sobre los campesinos. Con lo que sobraba
construía fundaciones piadosas o bienes habices (waaf) destinados al mantenimiento de
edificios religiosos construidos por el emir. Esto dio lugar a grandes programas constructivos
con una mezquita o madraza con tumba. También podían invertir en mercados, almacenes,
tiendas, etc…

En la segunda mitad del s.XIV aparece la figura de inspector, también con rango de emir, que
controla el buen funcionamiento de los canales de irrigación del Nilo, de los que dependía la
bonanza del país, de garantizar la seguridad de los agentes fiscales y el buen desarrollo de la
vida agrícola y cosechas. Las producciones principales para consumo propio comercio eran las
legumbres, los cereales, la caña de azúcar y los frutos.

La mayoría de las rutas de comercio asiáticas estaban en malas situaciones, por lo que se
dirigieron a Egipto como intermediario y, los mamelucos, favorecieron rutas hacia el océano
Índico a través de sus puertos usando la vía fluvial para llegar a Alejandría, donde se instalaron
los comerciantes europeos. Los productos principales eran la seda, especias, porcelana china y
azúcar y proporcionaba numerables ingresos al gobierno mameluco por factores como
derechos de aduana o tasas sobre navíos.

Hasta mediados del s.XV :

•El gran comercio estaba en manos de los mercaderes karimíes:

-Se organizaban en sociedades familiares (shakira) en las que participaban hombres libres y
esclavos como agentes y representantes en las factorías de África, Arabia y la India, hasta
Indonesia y China.

-Eran muy ricos y contribuyeron al desarrollo económico de El Cairo, donde expandieron

barrios mercantiles, también potenciados por los emires.

•Algunas tribus beduinas también intentaron sacar provecho de este comercio. Esto hizo que,
junto a la peste y los ataques de piratas, los karimíes abandonaran Qus a finales del s. XIV para
trasladarse a Suez.

•En el mediterráneo Alejandría se convierte en el puerto principal ya que los mamelucos

habían prohibido a los europeos llegar a las rutas índicas por el mar Rojo.

•Tanto las ciudades mercantiles italianas, provenzales y catalanas como los egipcios tuvieron
que sufrir ataques como el de Pedro I Lusiñán.

Con los sultanes mamelucos buriyíes era necesaria la condición de circasiano para adquirir el
poder y se crearon dos dinastías,la de los zahoríes y la formada por Qaitbay y su mameluco..
Estos reinados tuvieron una duración larga, lo que demuestra su estabilidad y autoridad de los
mamelucos.
Durante el s. XV la administración se transforma por los graves problemas económicos:

•El emir encargado de la casa del sultán ejerce como gran visir adquiriendo gran importancia.

• Más adelante sería sustituido por el jefe de los registros, encargado de la administración de
finanzas de todo el sultanato y el emir (atabeg) de los ejércitos.

•Con esto se pasa a una confusión entre la casa del sultán y las finanzas públicas.

•La centralización también se manifiesta por la presencia constante del sultán en El Cairo, sin
hacer expediciones en las fronteras y enviando a las provincias sólo inspectores.

•Egipto se ve afectada por la peste negra de 1349 repetida en varias ocasiones:

-Afectó a las grandes ciudades y también a gran parte de la población rural haciendo que no se
puedan pagar los impuestos.

-Además, las tierras estaban quedando desprotegidas frente a los beduinos que amenazaban
las rutas comerciales del mar Rojo.

Se juntó la invasión de Siria por Tamerlán, un periodo de hambre y la guerra de los emires
contra el sultán hasta 1412.

Esta crisis se solucionó cuando el sultán Barsbay reforzó el poder de los inspectores
provinciales y reservó el monopolio del comercio de especias para el Estado que ya controlaba
los puertos de Tor (Suez) y Alejandría, donde se hacían los intercambios.

Sin embargo, también se produce un efecto contrario a favor de los europeos a quienes los
egipcios les compraban más que vendían.

Estos problemas económicos, junto al auge de los otomanos a principios del s. XVI y las
dificultades internas de los sultanes llevaron a la caída del régimen.

La islamización de los Kanatos Mongoles. Las conquistas de Tamerlán.

La islamización de la Horda de Oro

El Islam no se estableció oficialmente en la Honda de Oro hasta que no tomó el gobierno

Uzbek y, cuando los mongoles de la Horda, se hicieron musulmanes se identificaron más con
sus súbditos turcos que con los rusos cristianos del norte de sus tierras.

La alianza de los mamelucos en contra del ilkanato siguió en pie pero al surgir Lituania y Moscú
como fuertes poderes perdió fuerza.

Durante todo este tiempo, la Horda de Oro:

•Siguió haciendo incursiones contra Europa del Este, sobretodo Hungría y Polonia,
aprovechando también sus luchas internas y que la frontera de Hungría se podía traspasar
fácilmente.

•También se tomaron disposiciones legales para la liberación de cautivos.

•Polacos y rusos acudían a la Horda al pagarles en tributos y buscando apoyo para sus
conflictos internos.

•El Papa convocó una cruzada en 1325 y, a partir de entonces, se restringieron los cobros de
los diezmos de cruzada por los reyes húngaros, polacos y bohemios para defender sus
fronteras.

•Sólo destacó el reinado de Toktamysh, protegido por Tamerlán, que unificó la Horda de Oro y
la Horda Blanca del este. Fue derrotado por los moscovitas dando lugar a un avance a la
destrucción de la Horda por los rusos en el s. XVI pero sería Tamerlán quien derrotaría al que
fue su protegido (la Horda).

En 1438 la Horda fue dividida en dos partes: el kanato de Kazán y la Gran Horda y después
volvió a subdividirse en grupos enfrentados entre sí. La destrucción de la Gran Horda en 1502
por el gobernante de Crimea se considera el fin de la Horda de Oro ya que Crimen se había
sometido a los otomanos.

El ilkanato de Persia.

Con la conversión de Ghazan se fue dando un sentimiento de unificación entre los mongoles y
persas manifestado en matrimonios mixtos y en la progresiva asimilación de los mongoles
dentro de la sociedad persa.

Con su hermano se mantuvo al ministro Rashid al-Din y trasladó la capital de Tabriz a

Sultaniyya.

Le sucedió su hijo, quien subió joven al trono, y negoció la paz con los mamelucos. Tuvo como
visir al hijo de Rashid al-Din y tuvo un gobierno exitoso. Sin embargo, a su muerte, el ilkanato
se derrumba al no tener hijos varones ni un miembro suficientemente fuerte para hacerse con
el poder, por lo que acabó la dinastía.

Tamerlán (1369-1405) y los Timúridas.

A mediados del s. Nivel kanato Chatagai se dividió en dos partes:

•Transoxiana: con una población mayoritariamente sedentaria y musulmana.

•El llamado “país de los mongoles”: que permaneció a salvo de los intereses de Tamerlán,
quien explotó las diferencias entre ambos poderes.

Tamerlán era de ascendencia mongola, de religión musulmana, y turco de lengua y cultura. Se

consolidó como líder interno y se dedicó a crear un ejército mixto para después comenzar su
expansión en tres fases:

•1370-1385: Control de Asia central, con ataques hacia el este y hacia el ilkanato de Persia, al
oeste, que incorporará a su imperio.

•1385-1395: Control de la Horda de Oro que somete a su mandato pero no la incorpora

territorialmente. También Anatolia y Próximo Oriente enfrentándose allí a mamelucos y
otomanos derrotando a todos consiguiendo el cotrolde casi toda la Anatolia tras la batalla de
Ankara.

•1398-1399:Hace incursiones a la India aprovechando la derrota de los ejércitos cristianos

ante los otomanos en Nicópolis para destruir el sultanato de Delhi, saqueando la capital,
masacró la población y avanzó hacia Ganges para luego volver a Samarcanda.

En 1403 Ruy González de Clavijo encabeza una embajada dirigida a la corte del emperador
Tamerlán de parte del rey de Castilla Enrique III, que ya había estableció un contacto previo
con Tamerlán. La delegación castellana:

•Vio la derrota otomana de Ankara, lo que dio un respiro a Constantinopla, que ya estaba muy
moribundo.

•Se encontró con emisarios de la China Ming.

•Tamerlán los recibió en Samarcanda para exponerle un pacto entre los poderes cristianos y
Tamerlán, quién seguía manteniendo la idea de crear su propio imperio mongol y musulmán.

Tamerlán estableció un aparato ideológico para legitimar su posición como soberano universal
y construir un imperio universal con una invasión de tierras de los infieles (algazúa)
presentándose como campeón del Islam. Estableció su base en Samarcanda, que aumentó sus
barrios y se enriqueció. Sin embargo, no tuvo continuación en un proyecto de estado como el
de Gengis Kan. Tamerlán muere en 1405 cuando intentaba conquistar la China Ming.

Grandes reinos de África Occidental Subsahariana.

-> Reino cristiano de Abisinia o Aksum (Etiopía)

Este reino fue uno de los más poderos estados de su tiempo y aún tenía importancia en época
de Mahoma a pesar de haber entrado ya en decadencia pero también período en que se
crearía la nueva capital de Roha.

La iglesia etíope también dependía del patriarcado de Alejandría. La conversión de la corte del
rey Ezana fue rápida y su evangelizador, Frumencio, fue nombrado obispo con el nombre de
Salamá. Hasta el s. VI, con los monjes sirios contrarios al Islam, el pueblo no fue cristianizado.

Se constituye una iglesia de Estado con un patriarca designado por Egipto y un negus a la
cabeza. El número de monjes y eremitas estaba dirigido por un etchequié etíope, con mayor
autoridad que la del patriarca.

La influencia judía aparecí en la práctica de la circuncisión, la prohibición de comer carne de

cerdo o seca, la festividad del sábado y domingo o el uso renombres del Antiguo Testamento.

El rey más famoso fue Lalibela, impulsor de las iglesias excavadas en la rocas cercanas a
Lalibela y el complejo eclesiástico de Tana Kirkos, en el lago Tana. Pero, también su antecesor
Kristos es el que más se identifica con la leyenda del Preste. Cristos reunió su condición de
sacerdote con su corona real.
A Jerusalén llegaban cristianos de raza negra procedentes de Etiopía, que practicaban un
cristianismo copto que, entre los s. XII-XV experimenta un renacimiento a la vez que tiene que
enfrentarse a la expansión del Islam por su área.

Mali y las rutas transaharianas de sal y esclavos.

La dinastía de Mali se desarrolla en los siglos XIII y XIV.En 1234, Soundiata, restablece la
independencia de este reino, une Ghana y se extiende sobre Sangay y el Sáhara meridional
hasta el Atlántico.

Esta zona se distribuía en 14 provincias, con 24 ciudades importantes y numerosas aldeas.

Estaban gobernadas por un virrey designado por Mansa, excepto Ghana, con estatuto
especial. Además, la justicia y seguridad en las rutas comerciales era lo que más preocupaba a
los reyes.

Mali tiene su apogeo bajo el reinado del Mansa Moussa quien, junto a su sucesor, tenían
famas de ser muy temidos y avariciosos, y mantuvieron relaciones diplomáticos con los
poderes islámicos del Zagreb.

La principal fuente de ingresos de Mali eran las rutas comerciales transaharianas. Las ciudades
por las que estas pasaban sufrían un aumento de población. Los comerciantes magrebíes y
egipcios tenían en Mali sus barrios propios y mezquitas formando parte de la élite de la ciudad.
No había una separación radical y se produjeron matrimonios mixtos entre blancos y negros.

Las caravanas de la ruta occidental solían llevar libros, cereales, frutos secos, caballos, textiles,
cerámica, joyas y, sobretodo, sal de las salinas de Tagaza volviendo cargadas de otras
mercancías, sobretodo esclavos y oro siendo los esclavos muy demandados por la escasez a
ambos lados del Estrecho y el oro, siendo los yacimientos de oro de Mali la mayor reserva del
mundo en este momento. La única mercancía que podía competir en precio e importancia era
la sal de Tagaza, que aumentaba el valor a mayor distancia de la salina de origen.