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1. Economía política
2.Derecho económico
a. Edad Antigua
b. Edad Media
1. Derecho
2. Ética
3. Historia
1. Actores de la economía
3. Factores de producción
Anexo
1. Glosario
1. Economía política
Desde el punto de vista etimológico, economía deriva del latín “economus” y del
griego “oikonomos” que significa administración razonable de recursos. De dicho
significado, aparece la funcionalidad de la economía como ciencia, y la importancia de la
escasez y disponibilidad de los recursos en cualquier comunidad 1. Ello muestra su
utilización para satisfacer las necesidades, y su rol en la distribución, intercambio,
producción y consumo de bienes y servicios.
1
Friedman, Milton, La metodología de la economía positiva, Chicago, Universidad de Chicago, 1953, pp. 14-
30
La economía es “una ciencia social que estudia los procesos de extracción,
producción, intercambio, distribución y consumo de bienes y servicios. Pretende explicar
cómo las sociedades utilizan los recursos escasos para producir bienes con valor, y cómo
realizan la distribución de los bienes. El principio de la escasez y la noción de deseos y
necesidades ilimitadas forman parte de la misma, y las sociedades promueven las formas
de utilización de dichos recursos”2.
La escasez de recursos sugiere la idea que los recursos materiales son limitados y
no es posible producir una cantidad infinita de bienes, teniendo en cuenta que los deseos y
necesidades humanas son ilimitadas e insaciables3.
La palabra política deriva del latín “politicus” y del griego “politikos”, que
significa “ de los ciudadanos” y se define como la ciencia que estudia la resolución de los
problemas de una comunidad determinada con el propósito de promover el bienes general.
Vale decir, que la política se encarga de garantizar la realización integra de las personas ,
que conviven en una comunidad5.
2
Rosetti, José, Introducción a la economía, Mexico, Harla, 1994, pp. 23-34
3
Etcheverry, Raul Anibal, Derecho comercial y económico: formas jurídicas de la organización de la empresa,
Buenos Aires, Astrea, 1995, pp. 5-40.
4
Samuelson, Paul, Economía, 18 ed., Madrid, Interamericana de España, 2006, pp. 12-20
5
Uriarte, Edume, Introducción a la ciencia política, Madrid, Tecnos, 2010, pp. 10-20
La política se utiliza para la organización de la sociedad y tiene como propósito el
bienestar general, y la economía tiene relación con la política dado que el estado ejecuta
políticas económicas que inciden en la calidad de vida de la ciudadanía. Las decisiones del
Poder Ejecutivo y Legislativo de estados republicanos muestran una forma de concebir a la
política económica. El ordenamiento jurídico de las naciones establece las reglas que
gobiernan a las actividades económicas. No puede dejar de considerarse el rol del Poder
Judicial en las relaciones económicas entre los particulares y entre los particulares y el
Estado, dado que sus efectos pueden alcanzar al conjunto de la comunidad, al margen que
se resuelve un caso concreto.
2. Derecho económico
El origen del derecho económico surgió a medida que las sociedades fueron
creciendo, y desarrollando el intercambio de bienes o servicios, por lo cual se originaron
diversos métodos de transacciones. Por tal razón, tiene como función velar por el
funcionamiento de la economía .Busca asignar al Estado un poder regulador eficiente,
fomentar los mecanismos de mercado, sancionar los actos que estén fuera del reglamento
establecido y concertar los intereses que promuevan la actividad económica nacional e
internacional y del sector privado.
No cabe duda, que se trata de una ciencia social y tiene a los hombres como
protagonistas, y a las relaciones entre ellos como objeto de estudio.
Para los neoclásicos, el derecho está por encima de las demás disciplinas y
consideran que el derecho debe acoplarse a la solución natural del mercado. Se trata de un
sistema o una concepción liberal que rechaza el intervencionismo estatal. En cierta medida
dicha concepción, obedece a un sistema liberal que, contradice los principios elementales
del derecho y sobre todo su propósito que es el bienestar general.
El análisis económico del derecho es una forma de estudiar al derecho que difiere
de las formas tradicionales. A través de este tipo de estudio, se pretende el uso de las
herramientas económicas para analizar sistemas normativos, teniendo como objetivo la
búsqueda de la eficiencia en los sistemas legales. Las decisiones jurídicas producen efectos
dentro de la esfera económica y en los últimos tiempos, se realizan estadísticas tendientes a
verificar dicho impacto7.
6
Chayanov, Alexander, La organización de la unidad económica, Buenos Aires, Nueva visión, 1994, pp. 10.30
7
Posner, Richard, El análisis económico del derecho, Mexico, Fondo de cultura económica, 1998, pp. 30-40
La teoría económica puede emplearse para comprender, explicar y predecir cómo
reaccionarán los ciudadanos frente a cada una de las regulaciones alternativas que el
legislador puede establecer, cuáles son los costes y beneficios sociales de cada una de ellas.
a. Edad Antigua
b. Edad Media
8
HEILBRONER AGUILAR, ROBERTO, Vida y doctrina de los grandes
economistas, Madrid, Aguilar, 1985
importante la persona desde su faz espiritual y moral, comenzando a reafirmarse el
verdadero valor de la esencia humana.
La concepción del hombre comienza a ser abordada desde una perspectiva
cristiano, y esto posibilita comprender la libertad humana en su máximo esplendor. La
libertad entendida como” una facultad del hombre para autodeterminarse y tomar
decisiones guiado por la razón y por la fe “. Es evidente que el cristianismo incidió en la
noción de bien común o bienestar general, proporcionando valores que eran desconocidos
por la comunidad . Ese bien común fue concebido como “un conjunto de condiciones
materiales y espirituales que perfeccionan las potencialidades humanas”. El hombre no es
circunscripto a un aspecto moral material y económico, sino también se da importancia a su
interioridad y espiritualidad.
El cristianismo, sin lugar a dudas, tiene incidencia en la sociedad. Dentro de la
comunidad, la influencia del cristianismo se ve reflejada en la familia, las corporaciones y
clases sociales. La esfera laboral fue un espacio, que experimentó transformaciones. Dichas
conquistas laborales forman parte de la realidad contemporánea , y protegen al trabajador
de los abusos y perjuicios que pueden sufrir en sus relaciones de trabajo. En este sentido, la
remuneración digna y justa por el trabajo realizado, la proporcionalidad del trabajo con el
salario percibido, la abstención de trabajar días dedicados a Dios y la prohibición de que
trabajen niños y mujeres embarazas fueron motivados por el cristianismo. También, es
importante destacar el papel de las encíclicas papeles en materia laboral, y su función de
enseñanza y recomendación que si bien no tienen carácter obligatorio, tienen
permeabilidad en la vida social, y su cumplimiento se debe a una cuestión de convicción
ética y moral.
Hubo filósofos y teólogos que diseñaron conceptos y teorías con fundamento
basado en la ley eterna , explicando nociones elementales del verdadero sentido de la vida
humana. A tal punto, San Agustín condenó el lujo , el interés y la propiedad privada, dado
que se trataban de cuestiones que promovían la ambición humana y dejaban de lado la
espiritualidad de la naturaleza humana9.
Por otra parte, Santo Tomas de Aquino, considerado el aquinate y el doctor
angélico, en su obra “ La Suma Teológica”, explicó nociones elementales tales como la ley
positiva, la ley natural y la ley eterna o divina , y el concepto de derecho natural . Éste
aporte significó entender la organización social de otra manera totalmente distinta
mostrando que el derecho natural es propio de la naturaleza humana . En caso de que sea
violado o vulnerado no es derecho porque se trataría de una injusticia y el objeto del
derecho es la justicia. Santo Tomas de Aquino define a la ley como “ordenamiento de la
razón práctica dirigida al bien común y promulgada por quien tiene a su cargo el cuidado
de la comunidad”. Esto evidencia de la importancia de un sistema de gobierno que prioriza
el orden y la justicia, y que esos valores sean orientados al bienestar general.
9
CIURO CALDANI, MIGUEL ÁNGEL, “Panorama trialista de la fiolosofía en la postmodernidad”,
Boletín del centro de investigaciones, n°19, 2003, p. 69;CIURO CALDANI, MIGUEL ÁNGEL, Estudios de
historia del derecho, 1°ed., Rosario, Fundación para las investigaciones jurídicas, 2000, p.26 y ss.
En lo que respecta a la invasión de los barbaros, dicha invasión no fue fructífera
desde el punto de vista económico, debido a que la economía bárbara era precaria ,
rudimentaria y pobre en relación a las técnicas utilizadas . Se puede afirmar de que este
hecho histórico fue la contracara de la época . Los barbaros no proporcionaron
innovaciones e invenciones desde la óptica de la economía. La organización social fue
demasiado verticalista en el sentido que se crearon feudos que estaban a cargo del señor
feudal como autoridad. Ellos imponían sus órdenes a sus súbditos o vasallos quienes se
ocupaban de la agricultura y le cobraban un diezmo ( un diez por ciento de la producción )
a cambio de alimentación , cuidado y protección. La estructura y arquitectura de los feudos
evidenciaban el carácter de subordinación y sumisión, dado que el señor feudal dirigía la
estructura desde el punto mas alto y en la parte de abajo, se encontraban los súbditos que
eran vigilados a fin de que cumplieran la tarea que les era encomendada.
La invasión de los barbaros incidió en la idiosincrasia familiar estableciendo
una relación de poder-subordinación notoria caracterizada por el temor y el miedo a
desobedecer o no cumplir con la ordenes de la autoridad.
En cuanto al dinero y su incidencia con la economía hubo economistas que
hicieron aportes a la naturaleza de la moneda y a su rol en las actividades económicas. De
esta manera, Nicolas Oresme ( 1323-1382), economista, matemático y filósofo francés del
siglo XIV, Consejero del Rey Carlos V de Francia, aportó estudios relacionados con la
moneda.
De esta forma, afirma que el dinero es producto del mercado y no del Estado.
La moneda aparece dentro del ámbito de la economía de mercado y el Estado cumple un
papel de regulación de la economía.
Acerca de la moneda, manifiesta de que solo el Rey es quien acuña monedas y
establece el valor, es decir, que existe un monopolio que recae en cabeza del Rey. Tambien,
manifiesta de que el valor de la moneda nominal es establecida por el rey y el valor
intrínseco se va a determinar de acuerdo a la función de la misma, al material de la misma y
al peso. Por último, afirma de que la riqueza de la monarquia es proporcional a las monedas
que posee10.
Estos problemas básicos son importantes, a causa del hecho fundamental que
domina la actividad económica: la limitación de los recursos disponibles y de la técnica, y
teniendo en cuenta que los bienes disponibles son escasos. Se requieren nuevos bienes y
servicios y los mismos no son ilimitados, sino que limitados o restringidos por el contrario,
los deseos humanos son ilimitados y , permanentemente, aparecen necesidades para ser
satisfechas. Los medios de comunicación, las nuevas tecnologías y las empresas
capitalistas han contribuido al aumento de las “ necesidades” humanas, y es un fenómenos
mundial que promueve el capitalismo.
1. Derecho
El derecho tiene una relación directa con la economía, dado que se relacionan y
se vinculan. Esta relación necesaria es tan importante, a tal punto el derecho le otorga un
marco jurídico a las relaciones económicas con el propósito de establecer un orden social y
económico, y garantizar estabilidad y seguridad en las relaciones comerciales y financieras.
Tratándose que el derecho hace mención a “una conducta humana en interferencia
intersubjetiva”, la economía debe contar con un marco jurídico que la respalde11.
El derecho y la economía guardan un vínculo de trascendencia. De hecho, en la
Roma Antigua, la expansión del Imperio Romano obedeció a la potenciación e impulso de
las actividades económicas, tales como el comercio y la navegación . El derecho le
proporcionó a aquellas relaciones económicas el marco jurídico necesario para establecer
reglas de conductas claras y concisas . Aparecieron institutos tales como los contratos, las
donaciones, las sucesiones, las obligaciones, el matrimonio, etc12.
11
COSSIO, CARLOS, La Teoría Egológica del Derecho y el concepto jurídico de libertad,
Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1964; CUETO RUA, JULIO, Carlos Cossio: el Derecho como experiencia.
Buenos Aires, Abeledo-Perrot, 1987 , p. 74
12
GAVERNET, HAROLDO RAMÓN Y MOJER, MARIO ANTONIO, El romano, la tierra y las armas.
Evolución histórica de las instituciones del derecho romano, La Plata, Lex, 1992, p. 12 y ss.
Se estudia el análisis económico del derecho, es decir, como inciden las
decisiones jurídicas en la economía de una familia, de una sociedad comercial o en el
estado ( orden municipal, provincial y nacional ). Es evidente que las normas dictadas por
las autoridades competentes tienen repercusión en la economía . Las decisiones judiciales
( como por ejemplo medidas cautelares , sentencia definitivas o ejecuciones de sentencia)
tienen impacto en la economía. Por ejemplo: un municipio tiene como fuentes laborales
principales dos ingenios, es decir, que el grueso de los habitantes trabajan en los ingenios.
Debido a una crisis financiera, los ingenios no pueden solventar los costos laborales de la
actividad y deciden desvincular a varios empleados. Dichos empleados desvinculados sin
causa acuden a los juzgados laborales para hacer efectivos sus créditos impagos y sin lugar
a dudas, esas futuras sentencias condenatorias van a alterar la economía del municipio.
Exactamente, lo mismo sucede con las sociedades familiares que son empresas
que prevalecen en la Argentina, y donde se transmite el poder de generación en generación.
Cumplen un rol importante en la economía de una nación y cualquier tipo de decisión
dentro del ámbito jurídico (dichas decisiones son tomadas por los poderes del estado, es
decir, poder ejecutivo, poder legislativo y poder judicial ) van a ser determinantes para su
prosperidad o estancamiento13.
No caben dudas que las empresas son el motor de un estado . El estado tiene
las herramientas, instrumentos y recursos necesarios para potenciar su funcionamiento y su
proyección . No puede olvidarse que son fuente de empleos, y el trabajo es el eje central de
la riqueza de cualquier estado. Dado que el fin del derecho, del estado y de la política es el
bien común o bienestar general, debería tenderse a dicho fin o propósito14.
Las empresas son agentes económicos que se encuentran gobernadas por los
factores de la producción. La teoría de la producción muestra cómo intervinieren dichos
factores y qué papel cumplen los ingresos y costos de una organización económica. El
sistema comercial y los engranajes que la constituyen actúan con la presencia de una
estructura jurídica y su ausencia imposibilita una estabilidad y equilibrio social y comercial.
El derecho es “el orden social justo”15. Desde el punto de vista filosófico, el
orden es “la conveniente disposición de las cosas” y la justicia es “una constante y
perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo o su derecho”. Es por ello que la economía
debe estar gobernada por un orden, y por criterios de justicia que derivan de la norma y
posibilitan la convivencia social. De lo contrario, la estructura social y económica de una
comunidad sería un caos y anarquía.
2. Ética
13
GOTLIB, GABRIEL Y BURMAN, GUILLERMO, La armonía en la empresa familiar y el nuevo
Código, Revista La Ley, coord. Jorge Horacio Alterini, Buenos Aires, 2016, p. 51 y ss.
14
ECHAIZ MORENO, DANIEL, La empresa en el derecho moderno, 1°ed., Lima, Grafica
Horizonte, 2002, p. 22 y ss.
15
AFTALIÓN, ENRIQUE, Introducción al derecho , 2º ed., Buenos Aires, Abeledo Perrot, 1999, p. 20 y ss.
Puede decirse que la ética establece reglas de la conducta humana, y algunos
autores afirman que los actos económicos no son morales ni inmorales y dicha afirmación
es refutada por otros. De las relaciones sociales, comerciales y económicas, surge que el
propósito o fin de la actividad económica es el lucro, la utilidad y la rentabilidad, al margen
de lo moral y de lo ético. Parecería, que cuando se analiza la economía de forma estricta, no
es de interés la conceptualización de dicha actividad en “ética “ o “no ética”. Existen
situaciones que están fuera de las previsiones legales que posibilitan conceptuar a un acto
económico como ético o no ético, como licito o ilícito, como justo o injusto como es el caso
de los delitos de estafa o de usura.
En la economía, se manifiestan comportamientos y acciones guiados por los
intereses de los individuos. Las ambiciones, en muchos casos desmedidas, que contradicen
los más antiguos y elementales principios éticos y morales, que han perdurado a lo largo de
la historia. Los principios éticos promueven y fomentan las virtudes y valores individuales
y sociales, dado que el objeto de estudio de la ética es el comportamiento humano . Para la
ética resulta importante determinar qué acciones son buenas y qué acciones son malas, es
decir, que la adopción de un determinado juicio de valor es una reflexión que surge dentro
de la esfera de la ética. La ética intenta morigerar o atemperar los intereses, pasiones y
ambiciones irrazonables, y que son desmedidas utilizando las herramientas que
proporcionan la teología, la filosofía y otras ciencias afines . A veces, se torna sumamente
difícil inculcar el valor de las virtudes en una sociedad tan capitalista, y donde el lucro y el
éxito económico cumplen un rol trascendente16.
La filosofía griega por medio de la obra “ La República” de Platón, realiza
aportes en materia de economía y ética. El modelo político-económico propuesto por
Platón se funda en motivaciones éticas y morales , en cuanto toda la propuesta busca forjar
un nuevo hombre en el cual la virtud y buena disposición del alma guiarán sus acciones, y
lo alejaran del vicio y los excesos. Platón rechaza la propiedad privada, y postula la
propiedad común, y en la organización social aplica principios éticos y morales. Las
virtudes de la prudencia, la templanza, la fortaleza y la justicia gobiernan la vida social y
económica de la polis. Dichas virtudes se desarrollan dentro del ámbito de la polis . La
comunidad perfecta tiene tres estamentos: los gobernantes, los guerreros y los artesanos ; a
cada estamento le corresponde una virtud: a los gobernantes, la sabiduría o prudencia, a los
guerreros, la fortaleza y a los artesanos la templanza.
Aristóteles, por su parte, examina y analiza la economía desde la ética,
distinguiendo la economía doméstica (el gobierno de la casa) y la crematística (los
negocios), ensalzando la primera y criticando la segunda, por razones morales y éticas que
no conducen al desarrollo de la persona en la virtud y la perfección 17.Señala que la
16
HEILBRONER AGUILAR, ROBERTO, Vida y doctrina de los grandes economistas, Madrid, Aguilar, 1985, p.
22 y ss. ; GONNARD RENE, Historia de las doctrinas económicas, Madrid, Aguilar, 1931, p. 36 y ss.
17
CALDANI CIURO, MIGUEL ÁNGEL, Estudios de filosofía del derecho internacional privado,
1ºed., Rosario, Fundación para las investigaciones jurídicas, 1997, p .45 ;CALDANI CIURO, MIGUEL ÁNGEL,
Lecciones de filosofía del derecho privado, 1°ed., Rosario, Fundación para las investigaciones jurídicas, 2003,
p. 25 y ss.; CIURO CALDANI MIGUEL ANGEL, Problemática filosófica de la empresa en el fin del milenio,
Revista de Derecho Privado y Comunitario, n°21, 2004, p. 8 y ss.; CIURO CALDANI, MIGUEL ÁNGEL,
organización de la economía y del estado debe orientarse por la búsqueda del bienestar y la
felicidad de los ciudadanos, y con este criterio el conocimiento económico consiste en
distinguir y juzgar lo que está bien y lo que está mal en ella. Aristóteles en su obra “ Ética
a Nicómaco” afirma que el fin del hombre es la felicidad y solamente el hombre virtuoso
puede llegar a ese ideal.
En la Edad Media, con la filosofía cristiana y la escolástica, la ética continúa
siendo entendida como la “guía práctica de la actividad económica”. La influencia del
cristianismo incide en la economía por medio del cumplimiento de principios éticos y
morales, y de las enseñanzas de la Iglesia, cumpliendo una función social las encíclicas
papales18.
En la obra “Utopía” de Santo Tomás Moro, se describe críticamente la
situación económico-socio-cultural de Inglaterra en ese tiempo, describiendo la ruina de los
artesanos, el despojo de los campesinos, el encarecimiento de la vida, el auge del vicio y de
la indigencia y la vagancia. El autor propone un “ socialismo utópico”, es decir, un
socialismo ideal donde no haya clases y los ciudadanos sean libres e iguales. El autor
realiza una crítica ética de la economía, y de cómo las relaciones comerciales y económicas
pueden perturbar la convivencia social causando desproporción , desigualdad, hambre y
miseria19.
El socialismo utópico surge como consecuencia de la Revolución Industrial,
dado que existían condiciones de trabajo inadecuadas, injustas y contrarias a la dignidad
humana.
Santo Tomas Moro proclama una sociedad ideal sin clases y sin propiedad
privada, y manifiesta que existe la necesidad de una organización perfecta. Contribuyó con
valores morales y éticos y mostró como la economía necesita apoyo moral.
Surgen autores como Owen que luchaba por los derechos de trabajadores con
el propósito de aliviar la situación de los obreros . Consideraba al trabajo como fuente de
riqueza. Lo curioso era que Owen era empresario, y entendía que mejorar las condiciones
laborales significaba ampliar y mejorar la productividad. Lamentablemente, nunca pudo
convencer a las agrupaciones de comerciantes e industriales de los beneficios económicos
provenientes de la mayor producción en virtud de la mejora de las condiciones laborales.
Otro socialista que coincidió con mejorar el estándar de vida de los trabajadores
fue el Conde de Saint Simon, que provenía de la alta aristocracia francesa, y manifestaba la
necesidad de reformar la sociedad en tres clases. Las tres clases debían ser : a) los sabios y
artistas; b)los propietarios que detentan el poder; c) el resto de la Humanidad.
Por otra parte, Proudhom , de origen francés, fue considerado el padre del
anarquismo y del socialismo francés. En su obra “ ¿ Qué es la propiedad?” sostiene que
19
TABOADA, GABRIEL, Historia de las doctrinas económicas, Madrid, Tea, 1992, p. 69 y ss.
es necesario crear un banco del pueblo para que los ciudadanos accedan a un crédito con
una tasa de interés ínfima .
Los socialistas utópicos difundían el amor al prójimo, la fraternidad y la
solidaridad. Sus ideales fueron considerados imposibles de reflejar en la práctica social .
Nicolás Maquiavelo, en su obra “ El Príncipe” dejó sentado que la política
debe estar totalmente separada de la ética y la moral . El soberano debe acumular poder y
riquezas para poder gobernar con mayor justicia. Los autores que analizaron la obra
afirman que “ el fin justifica los medios” resume el contenido de la misma ,sin embargo, el
autor nunca mencionó , de forma expresa, esa frase. Maquiavelo al igual que Bodin
adhieren al proteccionismo político y económico, y dejan a un lado la ética en sus sistemas
económicos.
La independencia definitiva del pensamiento económico respecto de la ética se
cumple con la fisiocracia que tiene como máximo representante a Quesnay y más
marcadamente con el liberalismo, que ilustra esta independencia y autonomía en la frase
“laissez faire, laissez passer” que significa “ dejar hacer, dejar pasar” y que reafirma el
valor más importante de la doctrina, es decir, la libertad.
La obra “Teoría de los Sentimientos Morales” de Adam Smith tenía un
marcado carácter ético, en cuanto se centraba en el estudio de la conducta humana .
Smith, en su obra “ La causa de la riqueza de las naciones” señala como
ideales al interés propio como motor de la actividad, a la competencia como impulsora de
la eficiencia y la ley de la oferta y demanda como mecanismo regulador20.
De la misma manera, Rosseau con sus estudios acerca del “contrato social”
muestra que no interesa la presencia de la ética en las relaciones humanas, sino que es
necesario que los individuos acuerden cuales son los derechos y obligaciones que deben
respetarse dentro de una comunidad. Hobbes adhiere a la conveniencia de una estructura
social superior para contener a los individuos e impedir una catástrofe social y el estado es
la organización que puede cumplir dicho propósito.
En síntesis, la ética no ha sido considerada de igual manera a lo largo de la
historia, sino que fue cambiando su concepción. Muchas teorías económicas prescinden de
la ética, y la consideran como ajena a la economía.
El cristianismo es una religión que contribuyó a la humanización de la
economía. Las enseñanzas de los padres de la Iglesia y las encíclicas papales simbolizan
una manifestación que muestra un camino por donde debe transitar la economía instando a
que se achique la brecha entre ricos y pobres.
3. Historia
1. Actores de la economía
21
BRUCHOLZ, TOOD, Nuevas ideas de ayer, Buenos Aires, El ateneo, 1993, p. 52 y ss.
de la misma y es por ello, que las familias constituyen un papel de preponderancia. No
puede obviarse que la familia es la base de la sociedad y su incidencia en la economía es
evidente, y se encarga de proveer la fuerza productiva a la industria y al comercio.
Los estados, por su parte, tienen como propósito fomentar el bienestar general, y la
regulación de la economía debe perseguir dicho cometido. Distribuir la riqueza de forma
justa y equitativa es una de las funciones del estado, y por medio de medidas económicas
adecuadas y equilibradas debe garantizar que los ciudadanos gocen de una calidad de vida
digna
Los organismos internacionales, sin lugar a dudas, son agentes que tienen un rol
fundamental en la economía de los estados del mundo como es el caso del accionar del
Fondo Monetario Internacional o de la Organización de Naciones Unidas. De la misma
manera, los grupos regionales estructuran políticas , que abarcan un espacio geográfico
determinado, destinadas a unificar criterios monetarios, fiscales, aduaneros, culturales,
comerciales y políticos para maximizar los beneficios de una región determinada como es
el caso del Mercosur o la Unión Europea.
La definición que brinda la ley general de sociedades es útil para entender hasta
donde se despliega la funcionalidad económica y comercial de la empresa, y establecer su
significado y alcance jurídico. Es una realidad compleja que requiere el entendimiento de
los tipos societarios taxativos como es el caso de la sociedad anónima, la sociedad de
responsabilidad limitada o las sociedades personalistas que representan el ropaje de una
sociedad y cuyo requisitos y condiciones se encuentran determinados por medio de la
normativa vigente.
Las empresas puedan clasificarse según la actividad económica que desarrollan. Existen
empresas del sector primario (que obtienen los recursos a partir de la naturaleza, como las
agrícolas, pesqueras o ganaderas), del sector secundario (dedicadas a la transformación de
bienes, como las industriales y de la construcción) y del sector terciario (se dedican a la
oferta de servicios o al comercio).
3. Factores de producción
La empresa es “la institución o agente económico que toma las decisiones sobre la
forma de utilización de los factores de producción para obtener los bienes y servicios que
se ofrecen en el mercado”. Para poder desarrollar su actividad necesita tecnología y una
organización jurídica y económica que le permita desenvolverse .
Capital: son los bienes duraderos que produce una economía para producir otros
bienes duraderos.
En la sustitución entre los factores, los mismos pueden ser reemplazados por
motivo de dinamismo comercial, de disminución de costos y aumento de producción.
Costo fijo o irrecuperable: son los costos de los factores fijos de una empresa y a
corto plazo son independientes del nivel de producción. No cambian aunque cambie la
producción.
Costo marginal: es el aumento de costo total necesario para producir una unidad
adicional.
Ingreso total: es el que recibe el productor por la totalidad de las unidades
vendidas.
Los precios de los factores de producción son el resultado del juego de la oferta y
la demanda de diferentes factores, de la misma forma que los precios de los bienes son el
resultado del juego de la oferta y la demanda de bienes.
Los recursos naturales o tierra son ofrecidos por la naturaleza en cantidad fija, que
no se pueden consumir ni aumentar. Su retribución es la “ renta económica pura”. Es
considerado un factor primario de producción.
Los inapropiables son aquellos cuyos costos o beneficios no van a parar a sus
propietarios.Ellos son la calidad del aire y el clima.
b. Trabajo
Salario real medio: es el que representa el poder adquisitivo de una hora promedio
de trabajo.
c. Capital .
Los bienes de capital son “los bienes duraderos por el sistema económico
para emplearlos en la producción de bienes de consumo y de servicio”. Son considerados
como un “ factor intermedio” y su retribución es el “ interés”. Según la teoría clásica, el
interés es un tanto por ciento por unidad de tiempo.
a. Doctrina de la productividad
La crítica es que dicha teoría se enfoca al capital lucrativo, es decir, los préstamos
de consumo.
b. Teoría de la abstinencia
Se refiere a la causa por la que se exige un interes. Se emplea ese capital para una
producción futura y existe una abstención de un goce de capital .
La crítica que tiene dicha teoría es que la abstinencia implica un esfuerzo moral y
además considera solamente la oferta de capitales.
d. Teoría de la explotación
Es la teoría marxista, según la cual todos los valores y sus medios dependen de la
cantidad de trabajo. Esta teoría se funda en el interes de la propiedad privada de capital.
Las brechas existen en las sociedades producto del sistema de mercado, entre
aquellos que poseen cierto nivel de riqueza y aquellos que poseen menores ingresos. El
estado establece, para los que reciben menos proporción de la riqueza, políticas mediante
regulación de precios en bienes básicos y asignaciones sociales.
Representa un problema a nivel mundial la enorme brecha que existe entre ricos y
pobres en la distribución de la riqueza, es decir, que no existe equidad en la forma de
distribución de los recursos económicos, a tal punto de que un número importante de la
población mundial está sumergida en el hambre y viven por debajo de la línea de la
pobreza. Se deberían evitar estos flagelos sociales ,pero la realidad es cruda y muestra una
despreocupación estatal por estos indicadores alarmantes.
Una de las principales fallas del mercado son las externalidades. El impacto positivo
o negativo que estas generan no se refleja en los precios. Las externalidades son corregidas
por el estado mediante leyes, impuestos específicos e intervención en los mercados .
John Locke afirma la importancia de los derechos naturales que tienen una
impronta liberal. El derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad privada se desprenden
de la filosofía liberal.
Las escuelas individualistas tenían su razón de ser en las doctrinas utilitaristas que
buscaban y perseguían la felicidad individual y por ende, la colectiva o grupal. Se toman
como principios al interés personal y a la libertad económica.
La libre concurrencia y las limitaciones de las funciones del estado son otros
principios.
23
Santos, Milton, Del pensamiento único a la conciencia universal, Bogotá, Convenio Andrés Bello, 2004, pp.
32-48
La globalización es un proceso mundial que es sinónimo de “mundialización” o
“aldea global”. Su acepción muestra su carácter expansivo y cuya tendencia es la creación
de una misma cultura y nación. Es un fenómeno complejo que apareció como consecuencia
de la revolución tecnológica e informática.
a. Cercanía geográfica
De la realidad, surge que los grupos regionales tienen cercanía geográfica y su razón
de ser radica en la explotación de los recursos que tiene la región. El Mercosur, la Unión
Europea, la Comunidad del Caribe, la Unión de Tigres asiáticos y la Liga de Países árabes
son agrupaciones regionales constituidas por miembros con cercanía geográfica por razones
estratégicas y para la unificación de políticas comerciales, sociales y culturales.
b. Cultura común
c. Objetivo en común
Los estados se asocian de la misma manera que las personas. La persona es un ser
racional , que necesita de otras personas para su subsistencia, desarrollo y crecimiento. De hecho,
el proceso de socialización primaria y secundaria forman a la persona como tal , es decir, que a
medida que crece canaliza lazos humanos que son necesarios a lo largo de la vida.
Desde la órbita del derecho internacional público, los estados necesitan unirse y entablar
relaciones comerciales de lo contrario, no pueden subsistir aislados de la realidad internacional.
Exactamente lo mismo sucede con los seres humanos, es decir, que la naturaleza humana tiene
implícito a la sociabilidad y a la necesidad de crear lazos sociales para la subsistencia, crecimiento
y desarrollo de la especie humana. A medida que la persona crece, forma relaciones que le
permiten insertarse como tal y progresar dentro de la comunidad. La familia, la escuela, los
amigos, los clubes deportivos y otros grupos sociales promueven la maduración psicológica y
física. Por ello, es importante tener presente este paralelismo y cómo los estados requieren de las
relaciones internacionales para su maduración y crecimiento, y especialmente, en la actualidad,
con el proceso de la globalización y el capitalismo.
Por dicho motivo, los países con economías menos desarrolladas se separan del ALAC y
compusieron en 1969 el “Pacto Andino” conformado por Chile, Perú, Bolivia. Ecuador y Venezuela.
a. Consejo del Mercado Común: es el órgano superior que adopta decisiones formado
por Ministros de Relaciones Exteriores y de Economía. Toma las decisiones para
cumplir con los objetivos establecidos en el Tratado de Asunción.
b. Grupo del Mercado Común: es el órgano ejecutivo que establece resoluciones
integrado por cinco miembros de cada estado, tres de los cuales debe representar al
Ministerio de Relaciones Exteriores, al Ministerio de Economía y al Banco Central. Se
encarga de ejecutar las decisiones del Consejo y de las negociaciones con terceros.
c. Comisión de Comercio del Mercado Común: es el órgano decisorio en materia
comercial y aduanera. Sus decisiones se denominan directivas. Tiene un rol de
orientación y asesoramiento en la política comercial.
d. Parlamento del Mercosur o Parlasur: es el órgando donde se toman las decisiones
legislativas. Es decir, que el Mercosur como organismo supraestatal dicta sus normas y
los estados miembros deben adaptar sus legislaciones internas a las normas
supraestatales mencionadas.
e. Tribunal Permanente de Revisión del Mercosur: es un órgano judicial con Sede en la
ciudad de Asunción que tiene por objeto dirimir los conflictos entre normas
supraestatales e internas de los estados miembros, es decir, cuestiones de
interpretación y aplicación normativa.
f. Foro consultivo Económico Social: es un órgano de consulta y de asesoramiento en
materia de integración comercial y social.
g. Órgano de participación de la sociedad civil: es un espacio de participación de la
ciudadanía de los estados miembros.
h. Secretaria
Anexo
1. Glosario
d. Servicios: son aquellas actividades realizadas por los hombres que no crean objetos
materiales, son de cualquier categoría y forma y se destinan a satisfacer necesidades
humanas.
e. Bienes: son cosas materiales. Desde el punto de vista económico son útiles, escasos y
transferibles.
Los elementos de consumo son tres: bienes duraderos ( viviendas, rodados), bienes
no duraderos ( alimentos, vestimenta) y servicios ( salud, educación). El conjunto de la
población destina sus ingresos para adquirir los bienes mencionados y en la medida que sea
posible, destina parte de sus ingresos o renta a una cuenta de ahorro que será utilizada en el
futuro para fines determinados o imprevistos.
Se llama inversión a aquél dinero que se renuncia a gastar en el presente para que
en el futuro aporte un dinero extra. Se asocia o identifica con la compra de un bien o un
activo financiero, con la esperanza de obtener una ganancia. Esta ganancia extra que aporta
la inversión con respecto al ahorro se debe a que con la inversión existe un riesgo y por ello
se recibe una compensación.
i. Beneficios: se refieren a la utilidad. Es decir, lo que se obtiene con la venta del producto
una vez que se ha restado el costo de la producción. La diferencia entre el producido total
de la empresa y el costo de producir ese total. Este concepto es válido para el sistema
capitalista mixto.
El beneficio, como retribución implícita a los factores, se refiere a las ganancias de
los factores empleados que son propiedad de las empresas.
Gran parte de lo que suele llamarse beneficio son intereses, renta, salario, bajo
nombres distintos. Los economistas suelen hablar de “ interes implícito”, “ renta
implícita” y “ salario implícito”.
Bibliografía