La primera destrucción de Jerusalén:

la biblia relata pasajes que hacen alusión a la primera destrucción de la capital de juda,
según el libro de Joel 1:15 nos dice, Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y
vendrá como destrucción por el Todopoderoso. Para algunos historiadores Joel se refiere
principalmente a los inminentes castigos que caerían sobre Judá. este primer templo fue
construido por el rey Salomón, como centro de culto para el pueblo judío, que después de
algunos años fue destruido por los babilonios durante el reinado de Nabucodonosor II en el
587 a. c. según excavaciones realizadas en Jerusalén por arqueólogos se han encontrado
evidencias de una posible destrucción por los babilonios, también se ha tenido en cuenta en
estas indagaciones que coinciden con el periodo de la destrucción de esta ciudad , entre
estos hallazgos se han encontrado muestras de arte del pueblo hebreo. Según ciertos textos
esta realeza fue erradicada del pueblo de juda por manos de este rey babilónico.

https://www.quo.es/ser-humano/a67309/la-biblia/

se encuentran hallazgos de la caída y destrucción del monumental templo de Jerusalén por los
sanguíneos babilónicos, durante los años 587 a.c cuando gobernaba el rey Nabucodonosor
algunos arqueólogos han encontrado una serie evidencias que datan de este mismo periodo, este
templo fue construido por Salomón en torno al siglo X a.c donde era reconocido, admirado por su
gran esplendor llegando a ser la mejor ciudad de aquel periodo. El expansivo imperio babilónico
había fijado su mirada en esta esplendorosa ciudad, durante un tiempo este monarca se trazó el
objetivo d conquistar Jerusalén lográndolo en el año 589 a.c donde cayo afilo de espada el imperio
de Judá. Según Joel ( 1:1-4 ) que se distingue por un profeta del pre-exilio que profetizo antes de la
caída del reino del sur de juda en el 586 a.c durante 587 a.c las defensas de la ciudad de juda
cedieron ante los ejércitos poderosos y eficientes de la antigüedad al mando del rey
Nabucodonosor , gracias algunas excavaciones se puede tener una mayor ampliación de este
episodio donde se han encontrado una serie de piezas que datan de este lapso de tiempo, los
arqueólogos han encontrado semillas de uva , huesos , cerámicas y restos de pescado, según los
excavadores, estos hallazgos describen la prosperidad de Jerusalén y son una prueba de la real
caída del imperio en manos de los babilónicos . donde sus ciudadanos fueron obligados a vivir en
un exilio forzado, tiempo antes esta ciudad fue amonestada por algunos profetas coetáneos como
Jeremías y Ezequiel estos predijeron la destrucción de Jerusalén, algunos de ellos fueron
deportados a babilonia. https://www.abc.es/historia/abci-nuevos-hallazgos-sobre-biblica-caida-
jerusalen-y-destruccion-templo-manos-sanguiarios-babilonios-201707311804_noticia.html?ref=

https://historia.nationalgeographic.com.es/a/jerusalen-quedo-arrasada-587-ac_7504

El día del Señor libro de Sofonías:

El profeta Sofonías es contemporáneo de Nahún y de Habacuc por el contenido de este libro se

puede ver que predico antes de las reformas de Josías, según Sof (1:1-2:3) por eso comienza
advirtiendo como otros profetas, el día del Señor, día de juicio, castigo y destrucción. Hace alusión
a ciudades vecinas de juda, como filisteas de Gaza, Ascalón, Asdod y Ecrón serán destruidas
(2:4-15). Pero también Jerusalén sufriría destrucción, pero no para siempre tendría esperanza a
diferencia de sus vecinas ciudades Sof (3:16-20) Teniendo en cuenta el contexto histórico, que se
desatan estos episodios, se hace referencia al día del señor, sobre el castigo de Jerusalén (3:1-8)
según la amonestación de Sofonías donde se enfatiza en el día del señor, se infiere a la nación de
Judá que sería arrasada por Nabucodonosor. El día de Jehová es una frase escatológica que se
conoce por el día o en aquel día, esta frese era conocida en los pueblos antiguos, el día de Jehová
es el día o tiempo en que Dios interviene para castigar el pecado, el castigo puede llegar por medio
de una invasión, desastre natural, como la incursión de langostas que simbolizan el ejército caldeo
(Joel: 1-2) este libro se centra exclusivamente en el día de la venida del señor y nos recuerda el
juicio de Dios sobre Israel y las naciones. El profeta anuncia la cercanía del ejercito caldeo que
invadiría la ciudad de Jerusalén, estos son uno de los últimos mensajes que nos habla de la llegada
del imperio babilónico, el día del señor fue una experiencia real para las personas de este tiempo,
así mismo para muchos estudiosos de la Biblia asimismo en el futuro se cumplirá en ocasión a la
segunda venida de nuestro señor Jesucristo a este mundo.

http://www.iglesiamistral.org/estudios/El_libro_del_profeta_Sofonias.pdf