SUYERES UNYEN INLE OGUERE

SUYERES DE SACRIFICIOS A EGGUN-GUN

Cuando se mata Eyele se canta:

Canto # 1
eye eyele, eyele nileo
eye eyele, eyele nilorun (gbogbo Eggun que Wa ire, acompaña y protégé a “xxxxxx”)

Canto # 2
eyele mankio ashi kuelu elegbara
ashi kuelu elegbara.

Canto # 3
eye eyele eggun awa iku
eye eyele eggun awa iku (bis)

eggun awa nilorun

eyele nileo akoroloye nileo ( bis )

Cuando se mata Akuko se canta :

Canto # 1

akuko mankio, akuko mankio (bis)

aweye akuko mankio emi are odara

Canto # 2
umbato koro mañoco (bis)
gbogbo eggun unyen
oshemenie , oshemenie

Cuando se mata Addie

Canto # 1
addie iku yere , addie iku yere
eye addie iku yere (bis)

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OTRO CANTO DE SACRIFICIO.

Canto # 1
Yanyan iku Eggun (bis)
Agba í ilé
Oti, Efun, Eyebale Leri “Animal” Iku Eggun.
Agba í ilé

Canto # 2
iku yere (bis)
eye iku yere.

Canto # 3
iku milorun (bis)
eye iku milorun.

ORO A EGGUN-GUN

CUANDO UNO LE VA HACER ORO A EGGUN NORMAL, SE CANTAN NUEVE CANTOS.

PRIMER CANTO Y OBLIGATORIO.

C-CANTANTE R- LO QUE CONTESTA EL CORO.

1-C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
ARAONU KAWE.
R-LO MISMO.

ESTE CANTO SE CANTA PRIMERO DE LA FORMA PRESENTADA ARRIBA, DESPUES SE

CANTA NUEVE VECES LLAMANDO A TODOS LOS EGGUN DE LA SIGUIENTE FORMA.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
IYANLA KAWE.
R-LO MISMO.
EN ESTE CANTO SE LES HA CANTADO A LAS ABUELAS.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI .
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.

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 BABANLA KAWE.
R-LO MISMO.
EN ESTE CANTO SE LES HA CANTADO A LOS ABUELOS.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI .
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
IYATOBI KAWE.
R-LO MISMO.
EN ESTE CANTO SE LES HA CANTADO ALOS PADRES.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI .
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
BABALOSHAS KAWE.
R-LO MISMO.
EN ESTE CANTO SE LE CANTA A TODOS LOS BABALOSHAS.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
IYALOSHA KAWE.
R-LO MISMO.
EN ESTE CANTO SE LES CANTA A TODAS LAS IYALOSHAS.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
NOMBRE DE UN SANTERO MAYOR KAWE.
R-LO MISMO.
SE LE VAN CANTANDO A TODOS LOS MAYORES DE LA RAMA SANTORAL,

EJEMPLO.
C-AUMBA AWA ORI.
AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
ESHU BI KAWE.
R-LO MISMO.
C-AUMBA AWA ORI.
AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.

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 OLOMIDARA KAWE.
R-LO MISMO.

EL ULTIMO CANTO SE LE HACE TRES VECES A LA PERSONA A LA QUE SE LE ESTA

HACIENDO EL ORO, SI ES SANTERO POR SU NOMBRE DE SANTO SI NO ES SANTERO POR SU
NOMBRE DE PILA, EJEMPLO.
C-AUMBA AWA ORI.
AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
CHANGO DEI KAWE.
R-LO MISMO.
OTRO EJEMPLO.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
JOSÉ MARQUEZ KAWE.
R-LO MISMO.

ESTA INTRODUCCION ES OBLIGATORIA PARA HACER EL ORO A EGGUN.

ENTRE CANTO Y CANTO EL CANTANTE DICE.
C-ORO R-EGGUN.

2-C-NI YEBÉ IKU (bis)

BOGBO EGUN ODUDUWA
R-NI YEBÉ IKU

3-C-MO FÉ SORO LAGBA LAGBA

R-LAGBA LAGBA MO FÉ SORO

4-C-BOLOKU SANGÓ OMO WAIYE(bis)

BABA WAYE IKU
BOLOKU SANGÓ OMO WAIYE

5-C-OMO ALAWO IYARE FIEDENU.

AKUFAO AKUFAO.
OMO ALAWO IYARE FIEDENU.
AKUFAO AKUFAO.
R-LO MISMO.
SE REPITE LO MISMO TRES VECES

6-C-OKOKAN LAMIWAYE
OKOKAN LAMI ORUN.
OKOKAN LAMIWAYE
OKOKAN LAMI ORUN.
OMO ORISHA BOGBOALA MIWAYE.

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 OKOKAN LAMIWAYE.
R-LO MISMO.

7-C-TELEMOGBA TELE (bis)

WAYE KE WAYE KE
OLOSO UMBO ALA UMBO.
WAYEKE WAYEKE BIO WAYEYE.
R-LO MISMO.

8-C-IÑAROKO FARAWAO.
IÑAROKO FARAWA LOGDE.
R-LO MISMO.

9-C-EIKU ONI OBA

EIKU ONI OBA.
OMOREKETE MOTIO.
EIKU ONI OBA
R-LO MISMO.
C-OMOREKETE MOTIO.
R-EIKU ONI OBA.

10-C-AWA ONA LAIKU OSI AWAONA (bis)

OKE ONA O LAIKU OSI.
AWA ONA LAIKU.
R-LO MISMO.

11-A-C-OYOLELE ALAIKU OSI OYOLELE (bis)

OKE ONA O LAIKU OSI.
OYOLELE LA IKU.
R-LO MISMO.

12-C-GBOGBO WA NÍ’SÉ (bis)

“Lo Ofrecido” OLÓDÙMARÈ,
GBOGBO WA NÍ’SÉ.
R-LO MISMO.

ESTE ES EL CANTO QUE CIERRA EL ORO A EGUN QUE QUIERE DECIR QUE DESPUES DE
TODO LO QUE SE LE A DADO EL EGGUN REGRESA AL SENO DE DIOS OLODUMARE.

C-BRAKA BRAKA KOTOMAIYE

BRAKA BRAKA KOTOMAIYE.
R-BRAKA BRAKA.
C-KOTOMAIYE.
R-BRAKA BRAKA
C-OLODUMARE ILELE IMALE.

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 R-OLODUMARE ILELE

DESPUES SE LE DA COCO PARA VER SI ESTA CONFORME SI DICE QUE SI ENTONCES SE

PROCEDE A ECHAR LA CASCARILLA SOBRE LOS ANIMALES QUE SE HAN SACRIFICADO,
CON EL SIGUIENTE CANTO.

Babalodo nilefun…..

EL QUE COMIENZA ES EL OBA QUE ECHA LA CASCARILLA Y DESPUES POR ORDEN DE AÑOS
DE SANTO LO VAN ECHANDO HASTA QUE LLEGA A LA PERSONA QUE ESTA OFRECIENDO EL
SACRIFICIO QUE ES LA ULTIMA Y ECHA TODO EL CONTENIDO DE EFUN CASCARILLA QUE SE
EMPOLVO DENTRO DE LA JICARA O UN PLATO BLANCO.

ENTONCES SE PROCEDE A CANTAR EL AUNBA QUE ES EL CANTO QUE ABRE Y CIERRA EL

ORUN A EGUN.
LA PRIMERA VEZ SE CATA EL AUMBA INVOCANDO ALA PERSONA QUE SE LE HIZO EL ORUN
TRES VECES Y TERMINA COMO SIGUE UNA VEZ MAS.

C-AUMBA AWA ORI.

AUMBA AWA ORI.
AWA OSU AWA OMA.
LERI OMA DEYAWO.
ARAONU KAWE.
R-LO MISMO.

SUYERES UNYEN INLE OGUERE

SUYERES DE LIMPIEZA

Canto # 1
Bogbo Juaniche Bogbo Juaniche (Bis)
( Adimu) Iloguere-OrishaOko Olodumare
Bogbo Juaniche Bogbo Juaniche

Canto # 2
Sàráà Àjèjé gbá àkú lo. Sàráà Àjèjé. (coro)
Sàráà Àjèjé gbá àkú lo. Sàráà Àjèjé Ikú lo
Àrùn lo.
Coro: Repite el coro.
Òfòn lo.
Coro: Repite el Coro.

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(Se nombra los osogbos) Unlo
Coro: Repite el Coro.

Canto # 3
Fisílè tú (bis)
yígbá, yígbá, yígbá mí.

Canto # 4
Fisílè tú (bis)
Sàráà Àjèjé Fisílè tú

SUYERE PARA DARLE DE COMER A LA TIERRA

Canto # 1
Laye lagba
Laye laye lafisi (bis)
Laye laye lafisi lawaa

Canto # 2
Toto tojun eye (bis)
Inle oguere obalaye
Tototojun eye

Canto # 3

Okobi aye alaguere

Alaguere afefe iku (bis)

Canto # 4

Odolo umbo layee (bis)

Inle oguere obalaye
Odolo umbo layeee

Canto # 5

Toto laye jun laye,

toto laye awe jun laye,
o inle aguere aguere,

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 SUYERE PARA TAPAR EL HUECO

Canto # 1

Ire ire awo

Awa inle awó ireoo
Awó ire ire

Eni aun Awó bokuye

Canto # 2

Bakulaye Bakulaye
Oba Inle Bakulaye”

SUYERE PARA ECHAR EL AGUA

Canto # 1

Bogbo orisa omi olorun

Omi ela omi layeo.

Al final, todos se deben limpiar con cascarilla y echar el contenido de la mima encima del hueco que se
acaba de tapar con el siguiente canto:

baba lodo nilefun, baba lodo nilefun

nilefun manile, baba lodo nilefun

FIN
Awo Ni Orunmila Ogunda Masa

Lic. Hector J. De Pinho

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