PATAKIES O HISTORIAS DE SIGNOS DE IFA

Llamamos patakí o patakíes al conjunto de historias que forman cada ÓDUN o signo del
ORÁCULO DE IFÁ

Generalmente estos signos se presentan en parábola, es decir a manera de metáfora. De ahí,

que exista la conveniencia de que los Babalawos sean personas con un nivel cultural alto, a lo
cual se sumará la experiencia del mismo por los años vividos y trabajados en IFÁ, lo que
facilitará mucho mas la interpretación de cada signo en el momento de explicárselo al ahijado
o al aleyo (persona que es objeto de una consulta con ORUNMILA).

SIGNO U ÓDUN DE IFÁ “OSA-ROSO” U “OSA-IROSO”

EN ESTE SIGNO DE IFÁ, QUE ALGUNOS SANTEROS NO QUIEREN RESPETAR, PORQUE NO LES CONVIENE Y DE
HECHO DESOBEDECEN A LOS GRANDES PODERES DE LA RELIGION YORUBA Y A OLOFIN DIRECTAMENTE,
NACE QUE UNICAMENTE SEA VALIDO DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONAS A TRAVES DE
IFÁ, A TRAVES DE ORUNMILA CON SU TABLERO Y EN CEREMONIA CON BABALAWOS. DEBEMOS RECONOCER
A MILES DE SANTEROS QUE RESPETAN Y QUIEREN A SU RELIGION QUE SON RESPETUOSOS EN EXTREMO
CON ESTE MANDATO.

ALGUNA VEZ OBATALA OYU OLUOKO, QUERIA SER EL UNICO DUEÑO DE TODOS LOS SECRETOS Y QUE
TODOS FUERAN SUS HIJOS, O SEA, EL UNICO DUEÑO DE TODAS LAS CABEZAS EN EL PLANO DE LA TIERRA.

ESTO, HAY UNICAMENTE DOS FORMAS DE REALIZARLO O DE DEFINIRLO, UNA ES AL RECIBIR AGUOFAKA EL
HOMBRE O KOFÁ DE ORUNLA LA MUJER Y LA OTRA ES REALIZARSE CON BABALAWO LO QUE SE CONOCE POR
UNA BAJADA DE ORUNLA. TODO LO QUE SE HAGA FUERA DE ESTE CONCEPTO DE IFÁ, SERA UNA
DESOBEDIENCIA GRAVE Y UN ENGAÑO AL AHIJADO QUE HARA SANTO, CON EL PELIGRO DE HACERLE A UNA
PERSONA UN SANTO QUE NADA TENGA QUE VER CON SU CABEZA, LO QUE PUEDE LLEGAR INCLUSO A
OCASIONARLE LA MUERTE A LA PERSONA A LA CUAL SE LE HAYA HECHO UN SANTO POR OTRO, MAS
CONOCIDO EN LA RELIGION POR “UN CAMBIO DE CABEZA”, ACTO ESTE QUE CONSIDERO TOTALMENTE
CRIMINAL Y DESLEAL HACIA UN AHIJADO QUE ADEMAS ES TOTALMENTE INOCENTE DE LA MALDAD DE QUE
SERA OBJETO..

REFRANES DE ESTE SIGNO:

 LO QUE SE OFRECE CONSTITUYE DEUDA.

  LO QUE SE ESCRIBE NO SE BORRA.

 MIRE HACIA ADELANTE Y HACIA ATRAS.

PATAKIN O HISTORIA DE ESTE SIGNO DE IFÁ:

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y Obatalá ERA EL GOBERNADOR, LOS DEMAS SANTOS SE
REVELARON CONTRA EL PORQUE EN ESA TIERRA TODOS LOS SANTOS DETERMINABAN EL ANGEL DE LA
GUARDA CON CARACOLES,CADA UNO CON EL SUYO Y ASI PASABA EL TIEMPO. UN DIA, SHANGO COMENZO A
NOTAR QUE HABIA MAS HIJOS DE BABA (OBATALA) QUE DE OTROS SANTOS Y SHANGO REUNIO A LOS DEMAS
SANTOS Y LES CONTO SU PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU PARECER Y ESTOS LE DIERON LA RAZON Y TODOS SE
PUSIERON DE ACUERDO PARA IR A CASA DE OBATALA Y RECLAMARLE, PORQUE EN SU CASA NUNCA SALIA UN
HIJO DE OTRO SANTO QUE NO FUERA EL. OBATALA QUE MIRABA A LOS ALEYOS CON SU CARACOL ERA EL OBÁ
(REY) DE AQUELLAS TIERRAS. TODOS LOS SANTOS ACORDARON IR A CASA DE OBATALA, PERO ENTRE ELLOS
EXISTIA EL TEMOR DE QUE EL LOS CASTIGARA Y POR ESO NINGUNO QUERIA HABLAR CON OBATALA
PERSONALMENTE.

ENTONCES SHANGO DIJO: YO LE VOY A HABLAR A OBATALA, ACTO SEGUIDO RESPALDARON A SHANGO, OSHUN
Y OGGUN.

CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL ALBOROTO. OBATALA QUE ESTABA EN SU
PALACIO SALIO Y LES PREGUNTO A TODOS QUE PARA QUE VENIAN, ENTONCES SHANGO SE ADELANTO Y LE
DIJO: MIRE BABÁ, NOSOTROS ESTAMOS AQUI PORQUE QUEREMOS SABER ¿POR QUE CUANDO USTED REGISTRA
UN ALEYO (EL QUE AUN NO HA HECHO SANTO) Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO SALIMOS COMO
DUEÑOS DE NINGUNA DE ESAS CABEZAS NINGUNO DE NOSOTROS?.

ENTONCES OBATALA LE DIJO A SHANGÓ: “LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO DETERMINO ASI”.

ENTONCES SHANGO DIJO: “BUENO BABÁ, ESO NO ES LEGAL, MEJOR VAMOS PARA CASA DE ORUNMILA PARA
QUE NOS DIGA COMO RESOLVEMOS ESTE PROBLEMA.

ENTONCES OBATALA DIJO: “ESTA BIEN, TO IBAN ESHU (QUE ASI SEA), USTEDES TIENEN RAZON, PORQUE
ORUNMILA NO HACE SANTO, O SEA, NO VA A NINGUNA CABEZA DE SER HUMANO POR MANDATO DE ÓDU
(OLOFIN) Y USTEDES DESCONFIAN DE MI, PERO YO TAMBIEN DESCONFIO DE USTEDES, POR ESO, MIENTRAS
EXISTA EL MUNDO, ORUNMILA DETERMINARA EL ANGEL DE LA GUARDA DE CADA UNO DE LOS SERES HUMANOS,
YA QUE EL ES IMPARCIAL. TO IBAN ESHU”.

NOTA: POR ESTA RAZON TAN CLARA Y JUSTA, NO SE PUEDE DETERMINAR EL ANGEL DE LA GUARDA DE NADIE
CON EL CARACOL, PERO TAMBIEN EXISTE EL EGOISMO DEL QUE REGISTRA O MUCHAS VECES, EL SANTO, SIN
QUE SE REGISTRE SE ENAMORA DE LA PERSONA O DE LA CABEZA DEL ALEYO (EL QUE AUN NO HA HECHO EL
SANTO) Y LE TERGIVERSA EL CAMINO DE SU CABEZA, COSA ESTA QUE NO OCURRIRA NUNCA CON ORUNMILA
CUANDO HABLA CON SU TABLERO DE ADIVINACION A TRAVES DE LOS BABALAWOS (SACERDOTES MAYORES DE
LA RELIGION YORUBA).

CADA UNO DE NOSOTROS DEBE DEFENDER ESTE PRINCIPIO YORUBA AL MAXIMO Y CUANO A USTED LE
PREGUNTEN INJUSTAMENTE QUE QUIEN DICE ESO, USTED CONTESTARA, QUE LA SANTERIA Y SUS CAMINOS
NACEN ABSOLUTAMENTE EN IFÁ Y QUE ORUNLA DETERMINE EL SANTO DE CADA PERSONA ESTA EN IFÁ, EN EL
SIGNO OSÁ-RÓSO, ASI COMO QUE ES MANDATO DE OLOFIN
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