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Actividad N° 1:

1. Realice un escrito a manera de ensayo en el que refleje las semejanzas y


discrepancias entre el lenguaje humano y el animal. (Una cuartilla, haga
uso de las Normas APA)

Todavía hoy es habitual definir al hombre como "animal racional". Según esa
descripción tradicional, lo que nos distinguiría de los animales superiores no
sería lo genérico (lo animal), sino la diferencia específica (lo racional). De
acuerdo con este aserto clásico, habría que buscar y dar razón de multitud de
afinidades entre el hombre y los animales a nivel corpóreo, mientras que la
diversidad radical entre ambos descansaría, aunque solo para algunos, pues
otros también la ponen en duda en el elemento inmaterial, pues es
tradicionalmente aceptado que lo racional (la inteligencia y la voluntad) carece
de soporte orgánico. No vamos a defender en este trabajo esa tesis clásica ni
tampoco a cuestionar las modernas, pues el tema que nos ocupa ahora no es
la razón o el espíritu humano, sino exclusivamente las funciones
vegetativas de su corporeidad.
Por eso, es en el ámbito de lo vegetativo, es decir, el más básico del nivel
corpóreo donde se pregunta si la distinción entre el hombre y el animal es solo
de grado o, más bien, es radical. Para buscar esa distinción entre ambos
vivientes, se podría atender a los sentidos humanos (externos e internos) o a
los apetitos sensibles que siguen a aquellos; incluso a los afectos sensibles,
etc. No obstante, tampoco es este nuestro actual cometido. En efecto, no
vamos a atender a la sensibilidad humana, a las tendencias, a los
sentimientos sensibles, etc., sino únicamente a las funciones más elementales
de un ser vivo: las vegetativas. Además, en el caso de que las aludidas
facultades sensibles (sentidos, apetitos, etc.) fuesen esencialmente distintas
en el hombre y en los animales, es claro que todas ellas tienen en su base
funciones vegetativas. Por tanto, es pertinente preguntar si en este nivel
mínimo existen distinciones fundamentales o solo de matiz entre el hombre y
los animales.
Por otra parte, atenderemos también a los movimientos corporales humanos,
que son distintos de las funciones vegetativas. En cuanto a estos, cabe
preguntar, por una parte, si son inferiores o superiores a la sensación, apetito
y afecto sensibles. Por otra parte, cabe cuestionar si entre la movilidad
humana y el animal se dan únicamente pequeñas variaciones, casi
despreciables o, por el contrario, estamos asimismo ante distinciones
nucleares. En los breves apartados que siguen indagaremos, en primer lugar,
si existen distinciones de carácter vegetativo entre ambos seres y, en segundo
lugar, si las hay en los movimientos. Para ello previamente se expondrá qué y
cuáles son las funciones vegetativas y qué y cuáles son los movimientos.
También habrá que dar cuenta de un implícito, a saber: si los movimientos son
superiores o inferiores a las funciones vegetativas.
 
Actividad N°2:

Lee con atención las siguientes preguntas y selecciona la respuesta que


consideras correcta.
1. ¿Tiene el conflicto algún aspecto positivo? 
a. No, siempre que se habla de conflicto, se habla de confrontaciones que
causan daño. 
b. Sí, el conflicto nos permite entender que existen diferencias entre las
personas. 
c. Sí, el conflicto es de humanos. 
 
2. ¿Es posible erradicar el conflicto? 
a. Sí, si todos logramos comunicarnos de manera asertiva. 
b. Sí, si se firman tratados de paz que se cumplan. 
c. No, siempre existirán conflictos que ponen en evidencia las diferentes
formas de pensar, actuar, sentir o creer. 
 
3. ¿Cuáles de las siguientes son actitudes necesarias para solucionar un
conflicto? 
a. Competitividad, ceder, orgullo. 
b. Colaboración, compromiso y comunicación asertiva.
c. Empatía, sumisión y emotividad. 
 
4. Algunos tipos de conflicto son 
a. Personal, ideológico y laboral. 
b. Procedimental, actitudinal y conceptual. 
c. De intereses, conceptual, emocional. 
 
5. Para solucionar un conflicto debo ceder ante las demandas del otro y
aceptar todo lo que él desee. 
a. Falso. Debemos llegar a acuerdos que nos satisfagan a ambos. 
b. Verdadero. Al ceder, mi oponente se siente mejor y el conflicto se termina. 
v. Falso. Debo buscar imponer mi percepción.
 
Actividad N° 3:
Lee con atención y responde:
¿Cómo se denomina la relación entre las ideas y párrafos en un texto?
Rta: La relación entre las ideas es en un mismo párrafo es la coherencia,
mientras que la armonización o conexión entre los párrafos es cohesión

¿Los conectores lógicos proveen cohesión a un texto?

Rta: Los conectores lógicos proveen cohesión a un texto porque son palabras
o expresiones que sirven para relacionar las ideas dentro de un texto, así
como para dar fluidez y claridad a un texto. Se llaman de esta manera porque
dan a las ideas un orden lógico y permiten que un texto sea mucho más que
un conjunto de oraciones independientes o aisladas. En ese sentido, hay
diversos tipos de conectores lógicos como aditivos, adversativos, causales,
consecuenciales, consecutivos y adversativos, entre otros.  

Algunos ejemplos de su utilización son:

Me gustan las manzanas de campo y las peras también (aditivo)

María es muy inteligente, además de ser bonita (aditivo)

Mi perro es un desastre, pero lo quiero mucho (adversativo)

¿La estructura global de un texto se debería tener en cuenta antes que la


estructura mínima?

Rta: La macroestructura textual es el contenido semántico global que


representa el sentido de un texto. La macroestructura constituye
la estructura semántica del conjunto del texto; la superestructura representa
la forma como se organiza la información en el texto, esto es,
la estructura textual formal.

 
Actividad N° 4:
Lea y analice el ensayo: Elogio de la dificultad, Estanislao Zuleta;
identifique los elementos del ensayo (tesis, argumentos y
conclusión). Además, selecciona un tema de tu interés y escribe un
ensayo crítico acerca del mismo (dos cuartillas, Normas APA).

1. Rta: Tesis: “En vez de desear una sociedad en la que sea realizable y
necesario trabajar arduamente para hacer efectivas nuestras posibilidades,
deseamos un mundo de satisfacción, una monstruosa sala-cuna de
abundancia pasivamente recibida. En lugar de desear una filosofía llena de
incógnitas y preguntas abiertas, queremos poseer una doctrina global, capaz
de dar cuenta de todo, revelada por espíritus que nunca han existido o por
caudillos que desgraciadamente sí han existido.” Estas líneas sintetizan lo que
habla el autor ya que principalmente resume que los humanos tendemos a
simplificar todo, a ser unos facilistas a los cuales esforzarse para alcanzar sus
metas les es muy difícil.
2. ARGUMENTO: En el elogio de la dificultad, Estanislao Zuleta nos presenta una
serie de argumentos enfocados a formar una visión critica acerca del
pensamiento facilista y erróneo al que todos los seres humanos estamos
atados, el cual ocasiona que seamos esclavos de unos ideales tácitos y llenos
de ilusiones banales, que al fin y al cabo, a la hora de ver y ser participes
realidad que vivimos, llena de guerra, irrespeto, odio, e intolerancia, nos hacen
dignos merecedores del titulo de culpables y facilistas.

3. CONCLUSION
El ser humano nunca quiere ver la realidad de la sociedad es decir por qué
siempre sueña con tener la perfección. que todo a su alrededor sea fácil y sin
sufrimientos.

EL ABORTO UN BIEN PARA LA MUJER?


Los embarazos que resultan de la coerción, las violaciones, o el incesto dan lugar
a mayor malestar emocional potencial en los niños y sus padres. Las adolescentes
más vulnerables a los embarazos no deseados son aquellas que provienen de
condiciones socioculturales adversas, como la pobreza, la discriminación y la
desorganización familiar y las estadísticas indican que el embarazo resultante está
plagado de complicaciones médicas que amenazan el bienestar de la madre y el
feto.
En pocas palabras el aborto es la interrupción del embarazo, ya sea en forma
voluntaria o involuntaria. Pero detrás de esta fría y breve definición hay mucho
más que se debe analizar, desde el contexto en el que sucede, hasta su razones,
si hay peligro para la madre o el feto, o si es una decisión personal y consciente
de la mujer que se somete al procedimiento. El aborto siempre ha sido un tema
polémico y motivo de debate entre quienes están en contra de su legalización y
quienes buscan se despenalice en los países en los que el ordenamiento jurídico
está en contra. Otra de las razones por las que la discusión se acalora es el
componente religioso que los devotos traen a la mesa, invalidando las
convicciones personales de quienes no creen en su misma doctrina y quienes
buscan el respeto a sus ideas y posiciones. Lo que el aborto pone en evidencia es
la imposibilidad de mantener un diálogo abierto y respetuoso, porque para ambas
partes la posición del otro es la inadecuada, y encontrarse en un punto medio
imposible.
A pesar de las dificultades, una especie de punto medio se ha conseguido en
algunos países donde el aborto es legal bajo algunas circunstancias específicas, y
solo en esos casos. Para quienes están a favor del aborto este paso es
insuficiente, porque borra de plano la posibilidad de la mujer de escoger si quiere o
no llevar a término un embarazo que no puede ser interrumpido porque no cumple
con los requisitos del estado (enfermedad para el feto o la madre, violación). Para
quienes están en contra sigue siendo una concesión inconcebible, dado que, sin
importar las condiciones de la gestación, de la madre o del feto, se busca llevar a
término un embarazo sin importar las consecuencias.  
El argumento más utilizado para defender la práctica del aborto es el que afirma
que la mujer tiene el absoluto derecho de disponer sobre su cuerpo. La libertad de
cada persona es inviolable y por lo tanto, si la mujer no desea tener un hijo aunque
ya esté embarazada, el estado debería garantizarle ese derecho y proveerle la
atención necesaria para llevar a cabo el aborto. Hay que pensar solamente en el
caso de una madre de tres hijos que es cabeza de familia, y que no tiene como
sostener financieramente a un cuarto; o la mujer que queda embarazada dentro de
una relación abusiva y violenta y que no quiere traer el mundo a un hijo que crezca
en las mismas circunstancias; o quien es muy joven aún para afrontar los retos de
la maternidad y no cuenta con la infraestructura económica ni el apoyo emocional
para convertirse en madre. Todos los casos anteriores son válidos. Pero no lo son
para la ley de muchos países. 
Por otro lado, hay que ver las condiciones sociales de determinado país de
manera global y no en el caso específico de cada mujer. Países en vía de
desarrollo en donde hay miles de millones de personas atrapadas en ciclos de
pobreza e ignorancia, son también los ambientes más propicios para embarazos
indeseados. En esos mismos países hay clases más privilegiadas en donde las
mujeres cuentan con servicios de salud e infraestructura económica para llevar a
término un embarazo; pero estos son casos aislados. Hay que buscar el bienestar
global, y pensar en resolver las necesidades de los más pobres, no satisfacer a los
más ricos e influyentes. Abortos realizados en clínicas ilegales y hospitales
clandestinos son los que causan más muertes entre mujeres en edad
fértil; permitir el aborto sería, respetar la libertad de cada mujer de disponer de su
cuerpo, y proveer a la sociedad de un sistema de salud respetuoso que ponga el
bienestar de las mujeres como una prioridad. 
Otro argumento de quienes están a favor del aborto habla de que el embrión
fecundado, en la primera etapa del embarazo, aún no constituye un ser humano,
sino un conjunto de células y por tanto, al decidir interrumpir el embarazo, en
realidad no se está acabando con la vida de una persona. Aquí la conversación
adquiere niveles ontológicos porque se entra a debatir cuándo comienza la vida y
cuándo un ser humano se convierte en tal. Algunos países permiten el aborto
antes de las 12 semanas de gestación y otros países lo permiten hasta más
avanzado. 

Para tomar una posición al respecto del aborto hay que, primero, informarse. El
aborto seguirá siendo un tema que siempre generará enfrentamientos entre la
sociedad, ya que va a crear una división entre sus detractores y sus defensores.
Pero hay que también pensar si no estamos muy entrados en la historia como
para tener que poner bajo el lente de aumento la vida privada de las mujeres, sus
opciones, sus preferencias y sus sueños. Los legisladores no tienen derecho a
decidir sobre lo que las mujeres quieran hacer respecto a un embarazo, porque
cada potencial niño que viene al mundo trae a sus espaldas las consecuencias de
las elecciones de sus padres. Si una madre considera que no quiere traer el
mundo a un niño por las razones que sean, hay que escucharla y darle la
oportunidad de que este proceso, doloroso y emotivo, se haga en un ambiente
respetuoso donde ella sienta que su voz cuenta. Así mismo también hay que
escuchar a la madre que, a pesar de los diagnósticos médicos, quiere llevar a
término un embarazo que se considera riesgoso. 

El punto clave de la discusión es darle, por fin, una la voz a las mujeres.

Actividad N° 5:
Lee con atención y responde:
¿Hasta qué punto podemos creer la veracidad de las noticias que vemos?
Presenta una noticia de temática libre y carácter propio, elige el medio en el
que quieras desarrollarla teniendo en cuenta su estructura.

Rta: Un Punto Limite.

Explicación:

Mi Explicación A Esto Es Que quizás Una Noticia No Sea Verdadera, Por Lo


Que Debemos Investigar En Sitios Confiables Si La Noticia Es Verdadera.

NOTICIA

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