ESTÉTICA

Antes de adentrarnos cabalmente en el tema de la Educación Estética, y producto de

que no llegó a ser un tema de clase, es conveniente saber qué se entiende por concepto de
“Estética” y su desarrollo histórico.

Del griego “AISTHESIS” – “Percibir por los sentidos”. Alejandro Baumgarten

(1714-1762) filósofo y matemático fue el primero en utilizar el término clásico para titular una
de sus obras. En su inicio se planteó como una nueva lógica del conocimiento sensible.
Actualmente corresponde a una ciencia y disciplina autónoma que especula sobre el fenómeno
del arte en general, el acto humano que de ahí emana y las características del objeto
producido. La estética trata de la belleza y de la teoría fundamental y filosófica del arte, de la
percepción y o apreciación de la belleza, anteponiéndose a los aspectos intelectuales,
religiosos, morales y sociales.

El tema de la Estética nos plantea las siguientes aristas:

 El problema de la estética. Ésta no puede establecer un criterio o reglas para la

creación o apreciación de la obra de arte.
 La estética no puede alterar directamente nuestras experiencias estéticas. Sólo nos
ayudará a entenderlas.
 La estética no puede explicarnos qué es lo que queremos decir cuando hablamos de
“bello o estético”.
 Podrá informarnos a los sumo de otra cualidad común que quizás posean las
experiencias estéticas o las cosas bellas, y la que, aunque no nos ocupemos de ella,
hace a éstas lo que son.
 Si nos preguntamos qué es una cosa bella, la mejor respuesta parece ser: “una cosa
sensible que nos agrada por la significación o sentido que tiene para nosotros”.
 Si se acepta la respuesta anterior, la pregunta debiera hacerse con respecto a la
experiencia estética y no a la cosa bella, puesto que las cosas no significan nada en sí
mismas. Significamos algo con ellas, o leemos en ellas un significado.
 La belleza por lo tanto, aunque por lo común la atribuimos a los objetos, lo hacemos
así equivocadamente como cuando les atribuimos “extrañeza”, “agrado”, etc.
 Podría afirmarse que la belleza es una cualidad real de nuestros datos sensibles, a su
vez condicionados por nuestros órganos, nuestros recuerdos, nuestra salud, intereses,
etc. Pero de dos imágenes mentales, que no puedan distinguirse cualitativamente, una
será más o menos significativa para mí o para los demás, o de significación distinta,
según el momento en que se experimenten.
 Si buscamos las razones de la experiencia estética y no de la belleza, por lo menos, no
damos por resuelta la cuestión de la realidad objetiva de la belleza.