Universidad de Valparaíso

Facultad de Arquitectura
Escuela de Teatro
Historia del Teatro Clásico y Medieval
Prof. Cristian Figueroa

Análisis dramático
“Las Suplicantes”

Alumnos: Javiera Cantillana

Gonzalo Cáceres
Sofía Cabrera
Matias Castro
Fecha de Entrega: 27 de mayo de 2016
Índice
Introducción ……………………………………………………………………………
Síntesis Argumental…………………………………………………………………….
Análisis de Personajes………………………………………………………………….
Análisis temático y lenguaje……………………………………………………………
Análisis contextual……………………………………………………………………..
Conclusión y Análisis personal ……………………………………………………….
Bibliografía……………………………………………………………………………..

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Introducción
La tragedia es un estilo de obra dramática que consiste en el enfrentamiento de dos fuerzas en
la que una de las partes tendrá un destino trágico inevitable, utiliza un lenguaje más elaborado
(sazonado) y tiene que lograr el estado de catarsis en el espectador (puede ser compasión o
temor). Sus personajes son seres dignos y nobles de entre los cuales siempre alguien tiene que
sacrificarse por la comunidad, muestran comúnmente el lado horrible de la vida, en cambio,
tienen un fin didáctico para educar a la población a tener respeto por los dioses.

Uno de los grandes autores trágicos de la antigüedad es Esquilo quien se dice que es uno de
los más trágicos para escribir, se caracteriza por tener una mirada más arcaica sobre el juicio
de los dioses. “Las Suplicantes” fue su primera obra dramática, se dice, es la primera parte de
una trilogía que relata la historia de las cincuenta hijas de Danao, formada además por “Los
Egipcios” y “Las Danaides” toca temas polémicos contingentes para el pueblo griego en la
época.
A continuación, analizaremos a fondo el punto de vista del autor, los personajes dispuestos, el
argumento central contextualizado en la época, y la temática a tratar.

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Síntesis Argumental
En la época mitológica, el dios Zeus tuvo una relaciòn con una mujer de nombre IO, la cual
fue descubierta por su esposa la diosa Hera; ésta, invadida por los celos, convierte a la mujer
en vaca y, sin quedar satisfecha, envió a un tábano a perseguirla por todo el mundo. Al llegar
IO a Egipto, Zeus se entera de lo acontecido, y con sus caricias le devolvió su figura humana,
además de darle un hijo de nombre “Epafo”, que se convertiría en Rey de la ciudad.

“Las Suplicantes” relata la historia de un grupo de mujeres que viven con su padre, formando
parte de la descendencia de Epafo. Ellas padecen a manos de los hijos de Egipto, ya que van
a ser, obligadas a casarse con sus primos los príncipes de la ciudad, originando incestos y
situaciones que consideran van en contra de sus creencias, no pudiendo defenderse de esa
situación, siendo prisioneras en la tierra de sus ancestros. Esto llegó a un punto en el que no
soportaron más la situación, y, cansadas de todos los abusos de poder en su contra, “Danao”,
padre de las suplicantes, tomó la decisión de abandonar tierra egipcia cruzando el Nilo junto a
sus hijas con rumbo a Argos, tierra Griega, para pedir ayuda al Dios Zeus, padre de Epafo,
como alguna vez él ayudó y le tendió una mano a IO, a la que se encomendaban porque podía
entender perfectamente su padecimiento al haber vivido una situación similar escapando por
el mundo.

Al llegar a Tierra de Argos “Danao” y sus hijas, con ramos de suplicantes en las manos, le
piden a “Pelasgos”, rey de la ciudad, su protección y apoyo contra los egipcios, ya que
seguramente las buscarían y harían pagar por haber huido, además de llevarlas de regreso a la
ciudad del Nilo. El rey tiene debe tomar una determinación, que consiste en ayudar a las
suplicantes que tienen el amparo de Zeus en su lucha contra el pueblo de Egipto,
considerando las consecuencias que traería enfrentarse con ellos, o bien, desamparadas para

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no tener problemas con Egipto, pero sabiendo que estaban desafiando al dios Zeus pudiendo
desatar su ira contra la ciudad.

En esta obra, se identifican claramente las fuerzas tanto protagónicas como antagónicas,
siendo las primeras interpretadas por Danao y sus hijas, las suplicantes, que, a través de sus
padecimientos y aventuras nos envuelven en esta tragedia, donde la justicia de los dioses
siempre se hace presente, impartiendo un destino digno para cada personaje; y las segundas,
interpretadas por el pueblo de Egipto, que al caer en actos de poca moral y sometiendo a este
grupo de mujeres a complacer sus deseos y caprichos, desencadenan un sin fin de conflictos
que terminan en una encrucijada donde se cuestiona si la negativa de las Danaides fue
correcta o en cambio, se equivocaron en su actuar.
Esta tragedia Griega, “Las Suplicantes” es muy interesante ya que toca diversos temas de
relevancia como el incesto, abuso de poder, defensa la los derechos de las mujeres dejando
entrever una sociedad dominada por el machismo, que prevalecía en una gran medida

Análisis de Personajes
El Coro, se puede comprender cómo las suplicantes, Danaides. Estas eran jóvenes, hijas de
Dánao. Muchachas que comienzan una huida desde Egipto, su motivo era el querer evitar
compromisos matrimoniales obligatorios con los príncipes del reino, sienten un rechazo a la
idea de sometimiento ante una figura autoritaria y violenta. Poseen un sentido de libertad y no
se encuentran dispuestas a ser pasadas a llevar por decisiones que no fueran tomadas o
propuestas por ellas, son un caso de feminismo y deseo de libertad en la toma de decisiones
claro dentro del argumento .

Dánao, Es Hermano del rey Egipto, es un padre protector y comprensivo con sus hijas, sabe
del riesgo que corren ellas al casarse con los príncipes, las ayuda en su escape y viaja
acompañandolas e instruyéndolas hasta llegar a Argos. Es quien aconseja a las jóvenes al
momento de pedir el acuerdo con el rey, demuestra ser sabio y cauteloso respecto al trato y a
las peticiones.

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Rey Pelasgo. Es a quien acuden las Danaides al llegar a Argos explicándole su situación. Se
caracteriza como una persona desconfiada y algo inflexible, dudoso a la hora de tomar una
decisión. Teniendo en cuenta el bien de su país y la posibilidad de comenzar una guerra al
proteger a estas extranjeras que piden su ayuda, le produce temor aceptar. De todos modos
accede protegerlas luego de consultarlo con el pueblo y tomándolo como un deber que le
encomiendan los dioses. Se puede ver como cual sea la decisión que tome acabará en
desgracia. Se nota lo democrático que es el pueblo de Argos, al no tomar una decisión solo y
consultarla en la ciudad antes de dar una respuesta
Mensajero, es a quién envían para buscar a las muchachas. Intenta convencerlas de llevarlas a
Egipto y cumplir con el compromiso obligatorio, reacciona de mala manera al ver que estas
se rehúsan y las amenaza incluso con la muerte y hace una especie de declaración de guerra
contra Argos.

Sirvientas, tienen una aparición breve y son quienes ponen en duda la ayuda que se les brinda
a las Danaides, porque podría no ser un decreto o deber dejado por los dioses al pueblo de
Argos, hacen referencia a que el destino puede no ser lo que uno cree o espera, deja una
incógnita al final de la obra sobre si se ha decidido correctamente en relación a lo que debiera
ser.

Análisis temático y lenguaje.

Esquilo -autor de tragedias griegas- acostumbraba a desarrollar el tema en las trilogías, lo que
en el caso de “las suplicantes” se vió complicado ya que de las otras partes de ésta trilogía no
se encontró registro completo. Aun así, la tragedia conservada nos ofrece una semblanza
mítica muy rica respecto a la problemática y procedimientos religiosos, políticos y jurídicos
de integración de un grupo de mujeres extranjeras en una comunidad cívica griega.

Si retomamos el argumento del texto podemos observar que a diferencia de lo habitual en

tragedias griegas, ésta no presenta un prólogo, sino que se inicia directamente con la entrada
del coro formado por las cincuenta hijas de Dánao, las danaides, que, acompañadas y
dirigidas por su padre, llegan a Argos desde Egipto huyendo de los matrimonios no queridos
con sus primos, hijos de Egipto, hermano de Dánao.

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Una primera cuestión que podemos plantearnos es el porqué de la elección por parte de
Esquilo, para esta primera tragedia de su trilogía, de un tema como el de Las suplicantes. Los
trágicos griegos tomaban sus argumentos del amplio caudal épico-heroico. Por otro lado
podemos deducir que los temas a tratar dependían de los autores, y que su originalidad
consistía precisamente en su enfoque personal, en cómo utilizaban argumentos, situaciones y
personajes del viejo pasado mítico para presentar ante su público, ateniense en su mayoría,
pero también de otras procedencias, unos brillantes espectáculos en los que, a través de una
acción dramática reforzada por cantos y danzas corales, no se pretendía simplemente
entretener sino inducir a su público, a través de versiones actualizadas de antiguos mitos, a la
reflexión sobre situaciones y problemas que no le eran ajenos. Del mismo modo los textos
elegidos a través de un concurso eran comúnmente de gran contingencia para el pueblo, por
lo que la problemática de integración de extranjeros debía de ser una de esas cuestiones de
interés, y es esperable por tanto que podamos deducir del examen cuidadoso de su texto
indicios sobre algunos de los principios y procedimientos que regían la posible acogida
estable de extranjeros en la Atenas.

Por otro lado Esquilo muestra el personaje de Dánao manteniendo siempre la calma para
tomar decisiones y aconsejar a sus hijas el comportamiento más eficaz, especialmente cuando
ellas pierden el control ante situaciones de peligro potencial o evidente. Frente a esa
personalidad racional de Dánao, sus hijas espontáneamente adoptan casi siempre actitudes
pasionales, que su padre se encarga de reconducir. Formalmente las hijas constituyen un
personaje colectivo y homogéneo, mientras que su padre aparece individualizado. Ambos
personajes tienen el mismo objetivo: conseguir ser acogidos en un nuevo país. En ese empeño
sus papeles resultan complementarios: Dánao se cuida de los aspectos políticos conducentes a
la acogida y sus hijas de los religiosos.
Como es habitual en la tragedia griega, y más aún en la de Esquilo, en ésta se concentran toda
una serie de motivos del mismo autor. éste se fija primordialmente en el contacto de
poblaciones y extranjería en el mundo griego antiguo religioso, social, político, jurídico,
cultural, que formaban parte sin duda de la mentalidad griega. Y todo ello está puesto en
escena a través de un ropaje mítico y poético que requiere un análisis en profundidad del
texto para descubrir, o intentar hacerlo.

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La obra es un escrito en prosa, en primera persona, aunque también hace referencias en
tercera persona,evidencia un lenguaje respetuoso de esa época. Consta de 26 páginas las
cuales se organizan en escenas, más un diálogo, con una extensión media de 6 páginas por
escena.

Análisis contextual.
Esquilo fue un dramaturgo trágico nacido en Eleusis, proveniente de una familia rica y noble
de terratenientes. Fue el creador de la tragedia griega. Se dice que escribió alrededor de
noventa obras a lo largo de su vida, se conocen los títulos de setenta y nueve, y solo han
sobrevivido siete.
Vivió en un periodo de grandeza para Atenas, tras las victorias de las guerras promovidas
contra los Persas en La Batalla de Maratón (490 a.c), en las de Salamina (480 a.c), y la de
Platea, un año después, en las cuales participó directamente.
En ​Las Suplicantes (463 a.c) que es la obra más antigua de Esquilo, existe el drama con poca
acción pero con muchas canciones corales de gran belleza; se cree que es la primera obra de
una trilogía sobre el matrimonio de las cincuenta hijas de Dánao, que incluía las obras Los
egipcios ​y​ Las danaides.
Esquilo fue testigo del desarrollo de la democracia Ateniense, en ​Las Suplicantes s​ e puede
detectar la connotación que hace con respecto al poder del pueblo, y la representación de la
creación del Areópago, tribunal encargado de juzgar a los homicidas. El Areópago ​dependía
del rey y se componía únicamente de Eupátridas (término que designa a la aristocracia o
antigua nobleza). Esquilo, que era un conservador, aprobaba la reforma del Areópago pero
recomendaba moderación, lo importante era salvar el respeto a la ley y a la autoridad que
mantienen la protección de Zeus e impiden la desintegración de la sociedad.
El dramaturgo propone en ​Las Suplicantes ​una situación trágica que consiste en la angustia
que supone la responsabilidad humana de la decisión que debe tomar el rey Pelasgo, ya que,
sea cual sea la decisión que tome, conducirá a una desgracia: si decide acoger a las Danaides,
ello desatará la guerra con los egipcios; si decide entregarlas a sus perseguidores, la cólera de
Zeus caerá sobre él y su pueblo por romper las reglas de la hospitalidad.

Dánao expone el derecho de asilo con el siguiente texto:

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“Que libres habitamos esta tierra, sin consideración de gente prisionera, sino con el derecho
humano del asilo. Que nadie ni habitantes del país, ni tampoco extranjero, nos pueda reducir
a servidumbre; y, si alguien nos hiciera violencia, el noble que no acuda en nuestra ayuda
quede privado de derechos y sufra la pena del destierro por decreto del pueblo​”

Pelasgo, que siente compasión por las Danaides y ante el cuestionamiento sobre qué hacer
con el conflicto que se presenta, recurre a su pueblo para definir el destino de las suplicantes,
siguiendo el conducto regular que contenía la democracia de la ciudad de Argos.

Así mismo podemos apreciar en esta obra el tema que se manifiesta en el momento que las
Danaides deciden no conciliar el matrimonio con los hijos de Egipto. Si nos ponemos a
analizar el contexto social en el que vivían en esos tiempos, el mensaje que es entregado es
sumamente fuerte, un grupo de mujeres que tomó la decisión de escapar de su supuesto
“destino" como esposas en una sociedad machista.

Conclusión y análisis personal.

Para finalizar podemos concluir que esta tragedia de esquilo -primera parte de una trilogía-
nos muestra problemas de la grecia antigua desarrollados a partir del exilio de ​“Las
Danaides”. Desde éste punto se ve como las hijas de Dánaos se ven obligadas a incluirse
como extranjeras. Así Esquilo plantea esta historia con problemáticas de extranjería en el
mundo griego antiguo religioso, social, político, jurídico, cultural, que formaban parte sin
duda de la mentalidad griega.

En esta tragedia encontramos de nuevo el espectáculo agitado y febril de las danzas, con ese
aire exótico de las Danaides y los egipcios.

Desde esto, podemos desprender que el autor abarca grandes contenidos sociales, que para la
época eran inusuales de ser mostrados al pueblo griego, y a pesar de ser una obra de hace
siglos atrás, en la actualidad aún nos encontramos con problemas de inclusión a los
extranjeros, por ende no estamos excentos de una historia como ésta.

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Bibliografía

Biografía de Esquilo, disponible en : ​https://es.wikipedia.org/wiki/Esquilo