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Correcciòn Parafraseo
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PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
1.1. Descripción del problema
1.1.1. Identificación del problema
Síntomas
La ubicación (ver Anexo 1: Ubicación) del sector en estudio denominado Chua Bajo, se
encuentra en el distrito de Independencia, en la parte oeste de la ciudad de Huaraz,
cruzando el Río Santa y adyacente a la misma, que está dotado con dos vías de acceso
vehicular, una pista asfaltada Huraz-Casma y otra rústica que conecta con el sector de
Picup. Siendo sus límites: por el Norte con centro poblado de Picup, por el Sur con el
sector de los Olivos, por el Este con el Rio Santa y por el Oeste con el sector de Chua
Alto.
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Encuesta realizada por la autora del presente trabajo de investigación en una muestra de 15 personas,
desarrollado el día jueves 5 de Abril del 2018.
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consolidar su hogar, teniendo materiales de construcción (ver Ilustración 12: Imagen
que muestra el material que usan en las viviendas) como el adobe o tapial que está
presente en su 53% (ver Ilustración 14: Disposición y vistas de las viviendas en la zona
de invasión) según la encuesta, así mismo vista en sus fachadas y paredes de las
viviendas, están las esteras o calaminas usados también en paredes y sobre todo en
techos, con un 13% y otros como cemento y ladrillo con un 34%, pero es claro que en
los pisos predomina la tierra, existen viviendas que aún no tienen piso de concreto.
Sumado es esto, como las viviendas no fueron planificadas ni premeditadas, está la
escasez de servicios básicos debido a que las viviendas subsisten por necesidad lo que
ha llevado a que un 60% (ver Anexo 5: Ausencia de servicios básicos) de la población
del sector no cuente con estos servicios, sobre todo donde se encuentra la invasión, el
resto si cuenta con servicios básicos por ser barrios más antiguos. De manera específica
el servicio de desagüe carece en un 53% (ver Ilustración 16: que servicios básicos
faltan), estos solo cuentan con pozo ciego o letrinas a fueras de su vivienda, en el caso
de agua mejorada un 27%, y el 20% en cuestiones de energía eléctrica, luz y alumbrado
público, estas viviendas se iluminan por medio de velas.
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están los materiales de construcción y desechos de las viviendas son en ocasiones
tiradas al libre albedrio. Para ello en la encuesta realizada a los pobladores se hizo una
clasificación donde ellos evalúan el nivel de este, siendo un 13% (ver Anexo 8: Paisaje
urbano) considerándolo como bueno, otro 67% como regular y el resto lo clasifica como
malo, por todo lo expuesto anteriormente (ver Ilustración 22: Imagen urbana del sector).
Es por ello que las villas empiezan a formar parte del paisaje urbano. El proceso de
industrialización sustitutiva (sustitución de importaciones) funcionó como imán para
atraer a grandes contingentes de población desde el campo hacia las ciudades, lugar de
concentración de la producción industrial como la minería. La presencia de industrias,
en este caso las minas alrededor de la ciudad de Huaraz, mostraba la posibilidad de
fuentes laborales. Más actividad económica generaba más demanda de mano de obra.
Las familias que migraban hacia la ciudad necesitaban contar con alojamiento rápido,
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Entrevista realizada por la autora del presente trabajo de investigación, desarrollado el día martes 10 de
Abril del 2018.
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económico y cercano a los lugares de trabajo; pero la concentración urbana conllevaba
también el déficit habitacional. Según los entrevistados no quedó otro camino posible
para poder asentarse en lugares descampados, sin infraestructura urbanística. Esta
manera de vida se obtuvo como una solución, mediante autoconstrucciones, del
problema habitacional de gente que buscaba una vivienda de manera rápida y
económica para el fácil acceso a su trabajo; aun siendo las condiciones de vida
precarias, pero transitorias, puesto que se instalaban en áreas externas a las redes de
servicios básicos existentes, pero no demasiado lejos, y que no pierden la posibilidad de
acceso en un futuro, tanto al trabajo como a la obtención de bienes y servicios. Que
luego de unos años pudieron obtener un sistema de agua (ver Ilustración 24: Imagen de
la placa del suministro de agua que abastece a Chua Baja) mejorada, solicitada y armada
por los mismos pobladores de Chua Bajo en el año 1981, pero esto no se distribuye a
todo el sector sobre todo al barrio nuevo tomado como invasión en la parte alta del
sector.
Efectos
La denominación villa miseria responde a un fenómeno habitacional urbano, que se
encuentra propagada por toda América Latina. Pero si bien las grandes ciudades de
América Latina se han conformado en un proceso similar, cada una asumió
características particulares, de acuerdo con el contexto nacional y local que las
englobaba. La definición oficial las presenta como asentamientos ilegales de familias
que habitan en lugares descampados que no cumplen normas mínimas de habitabilidad e
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higiene por la falta de servicios básicos, compatible con la vida urbana [ CITATION
Cro04 \l 10250 ].
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dispuesta a acceder a una seguridad, salubridad y calidad habitacional por obtener o
mantener una buena accesibilidad.
Entonces los tugurios urbanos (Urban Slum) nacen en medida que los habitantes de
cierto sector no encuentran respuestas realistas a sus necesidades, estos se asientan
dónde y cómo pueden, de forma ilegal, precaria, en terrenos de riesgo o en condiciones
de hacinamiento. Pese a esto, los tugurios no son un problema para ellos sino un
camino para acceder a la tierra y de esta manera construir su vivienda, a veces, en
contextos donde no es posible hacerlo de otra forma pero así satisfacen sus necesidades
de subsistencia. Las autoridades reaccionan con diferentes actitudes ante la incansable
resolución de los pobladores por construir sus asentamientos. A veces ignoran la
existencia de los tugurios, en otras ocasiones la toleran como un mal menor y a menudo
emprenden acciones de desalojo que pueden llegar a altos grados de violencia y
crueldad [ CITATION Mac11 \l 10250 ].
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I.I. MARCO TEÓRICO
Es así, que la arquitectura tiene por objeto suministrar abrigo y un ambiente formal,
espacio para realizar las actividades del ser humano. Las primeras tentativas realizadas
por éste para obtener protección, a fin de compensar las demandas de una vida
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subjetivamente sedentaria, envolvieron un cambio mínimo del contorno natural
[ CITATION Mar72 \l 10250 ]. Estos autores hacen referencia de una manera similar
sobre la definición de arquitectura, basados en el espacio que contienen al ser humano
que lo habita y le da uso, realizando diferentes actividades. Sin este no sería arquitectura
en su totalidad.
Así como Lynch [CITATION Lyn59 \n \t \l 10250 ] hace referencia con la vivencia en
la edificación que está siempre en correlación con el exterior, con las secuencias de
hechos que llevan a ello y con el recuerdo de vivencias anteriores en la forma de
habitar del ser humano. De esta forma se establecen enlaces con partes de la localidad
donde se encuentra. Es donde aproximadamente todos los sentidos entran en actividad y
la imagen es verdaderamente una conjunción de todos ellos. No se puede estar solo
presente sino ser figuras que colaboren en el ambiente con todos los otros competidores.
Por otro, lado Zevi considera al espacio como el personaje principal de la arquitectura,
en la disposición en que el ente indispensable de ésta es la construcción de espacios.
Para prepararse en el estudio de la arquitectura hay que abarcar la hermosura de una
planta, la estabilidad de los frentes, la proporción del volumen y cómo, todavía, el
edificio puede verse falto de arquitectura. “Saber ver el espacio es el inicio de la
comprensión de los edificios y el elemento principal de la crítica arquitectónica”
[CITATION Zev23 \p 134 \n \t \l 10250 ].
“Así pues, por su esencia y por su destino, este arte se desenvuelve en un espacio
verdadero, en el que nuestro cuerpo actúa”[CITATION Foc83 \p 25 \t \l 10250 ]. Este
autor considera el espacio como la materia prima de la arquitectura, pero no la
identifica con la arquitectura como tal. Por otro, lado Ruskin [CITATION Rus56 \n
\t \l 3082 ], defiende la imposición de la calidad y racionalidad en la construcción, es
decir, se deben emplear los mejores materiales para configurar el espacio y cuidar los
detalles en todo aquello que afecte al uso.
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arte. Así como también se tiene una fuerte disposición técnica. Siendo pocos los
arquitectos que piensan en el aspecto científico de la arquitectura, que sin embargo, no
se puede obviar esta perspectiva de la misma. En relación al ámbito social y
habitacional que se desarrolla en determinado espacio, se refieren a funciones de la
arquitectura.
2.4.1.1.1. Espacio
El espacio es como el vacío que hay entre las cosas, susceptible de extenderse
uniformemente igual en todas las direcciones. Se vive ocupando espacios,
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movilizándose en él. Como un receptáculo que está ahí esperando ser ocupado por algo:
“el espacio se experimenta como el don que procede a los objetos en él, como el medio
en el que toda casa asume su lugar”[CITATION Arh78 \p 13 \t \l 10250 ].
Ahora, para la relación que existe entre el exterior y el interior, Bachelard procesa en lo
que es la explicación de lo de afuera y lo de adentro. La explicación que se instituyen
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entre lo de dentro y lo de fuera, el filósofo expone ocasiones totalmente opuestas. En
este momento el interior se ve como un espacio sombrío, en oscuridades, que pretenda
una percepción diferente para cada ser humano, y lo externo, como un espacio
totalmente alumbrado, externamente del volumen que tiene dentro al interior. Por
consiguiente, este lazo o analogía, en mayoría de ocasiones, se simbolizan a través de
ventanas, huecos, vanos, etc. exhibidas en el volumen, dado que consienten un vínculo
directo y sensorial de percepción, de forma sabia, con el enorme universo que la
ventana crea. Esta idea es evidente en la cita de Bachelard: “Y aquí (dentro) no hay
apenas espacio; y tú te calmas casi, pensando que es imposible que algo demasiado
grande pueda sostenerse en esta estrechez… Pero fuera, fuera todo es
desmedido”[ CITATION Bac65 \l 3082 ].
Es así, que desde la segunda mitad del Siglo XX, discutir del espacio era prioritario para
determinar la arquitectura moderna, este se deducía desde las correlaciones entre el
interior y el exterior, y de enfoques que trascendían las maneras para privilegiar las
acciones y la funcionalidad dentro del volumen. Hoy, en el Siglo XXI se integran a este
alegato distintas concepciones de espacio que expresan un tiempo donde las relaciones
repercutan en lo funcional, lo disciplinar, lo material, y de percepción, para
entremezclarse en desconocidas atmósferas de parámetros difusos donde la arquitectura
tendrá que argumentar y platicar frente a estas nuevas concepciones de espacio
[ CITATION Gri14 \l 3082 ].
2.4.1.1.2. Habitar
Sólo los seres humanos pueden habitar: “El habitar es el rasgo fundamental del ser,
conforme al cual los mortales son” [CITATION Hei51 \p 12 \t \l 10250 ]. Se considera
que los seres humanos no poseen otra elección, habitan y, entonces, son y están. Debido
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a eso, en el transcurso de elaboración, al surgir la obra provocada, al construir el
espacio, sólo es dable definirla y apreciarla si se le supone precisamente habitada.
Así como los animales tienen refugio en la naturaleza, al igual que el ganado es
acorralado; los automóviles son guardados en garajes o cobertizos. Entonces
reafirmamos el pensamiento de que los seres humanos son los únicos que pueden
habitar, ya que habitar es un arte. Siendo los seres humanos racionales que pueden
aprender a habitar [ CITATION Ill85 \l 10250 ]. Entonces, Illich considera que, habitar
es la estampa de la vida, en la que incita en la recóndita analogía entre habitar y vivir,
además de sus ramificaciones: la habitación, y el construir, como estampa de la vida,
que prospera y declina al compás de las grandiosidades, así como los decepciones de
sus habitantes. Así como habitar un territorio es marcarlo, pero también reconocerlo y
recorrerlo, por lo tanto, convivirlo. Y lo más importante, habitar es construir, utilizando
sus manos y sus pies los seres humanos convierten el espacio. Puede apoyarse en su
labor de instrumentos, como máquinas. De manera que pueda construirlo, apreciando
los materiales iniciales que ponen en camino la fantasía material.
En el habitar el habitante ha puesto su rastro, como una conducta que cambia a partir de
sus raíces en un hábito. “Este dejar huellas no es solo un hábito sino el fenómeno
imaginario de todos los hábitos en general, que está incluido en el hecho mismo de
habitar”[ CITATION Ben96 \l 10250 ]. Por lo que el hábito está ligado a la duración,
en lo que se tarde, se demora. De ahí reside y habita. Significa que hábito y habitar son
términos que guardan estrecha relación.
A menudo se piensa en el habitar como una acción, una operación, que se efectúa
contiguo a muchas otras que puede llevar a cabo el ser humano. Pero de manera aislada
se identifica que el habitar es la representación del “ser” y de “estar” del ser humano en
la tierra. Es decir, que habitar es equivalente a vivir. Es de esta forma, antes que nada se
ha sugerido que el habitar y el construir son dos ocupaciones que no van una luego de
la otra, sino que habitar es construir. Pero instantáneamente se agrega que lo que se
edifica es la vida del ser humano. Entonces, el territorio del ser humano no es el sitio
que él ocupa, sino es el sitio que él edifica y lo constituido es más que nada toda su
historia. Por eso el territorio del ser humano es su espacio esencial, el que él edifica
durante su historia y en el que ha de conformar su hogar. No tiene que ver con un
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espacio físico, es el sitio que se edifica con sus conductas y sus acciones, evolucionado
como hábitos [ CITATION Bas94 \l 10250 ].
Y como acción física concreta del permanecer, lo que en realidad se tiene es lo que se
llama un término de habitar que involucra que dichos términos asuman su origen en los
hábitos. Es así, que los hábitos inherentes al habitar implican acciones como
permanencia, desplazamiento; estos ejercicios deben ser lo sobradamente monótonas y
establecidas en un período y en un lugar para suponerse como habituales [ CITATION
Cue08 \l 10250 ].
Por otro lado, la propagación de las prácticas del habitar se agrupa en la apariencia de la
edificación, en entender el contexto y en la observación de las características formales
de las edificaciones al construirlos. Su contemplación se ha encaminado en
comprenderlo desde la cuestión de su morada y los vínculos cotidianos del ser humano,
acciones como: transporte, trabajo, recreación; es decir, a sus hábitos. Y su casa
diseñada para el mínimo nivel de vida, la imagen de una casa precisa solo para
satisfacer las necesidades adicionales del ser humano [ CITATION Cue171 \l 10250 ].
Pero cuando se habla de trabajar, recrear y circular se podría hacer fáciles conexiones
con la arquitectura, pero cuando se refier al habitar, las interpretaciones se tornan
confusas, pues el habitar para Le Corbusier implica más que un simple permanecer o
una ocupación del espacio. Habitar se constituye en una de las principales nociones de
su teoría materializadas al construir la vivienda [ CITATION LeC78 \l 10250 ].
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como sinónimo de bienestar, de progreso social. Por lo que es habitual que la
denominación calidad se descifre como equivalente del bienestar subjetivo, que refiere
una noción que emplea para mostrar el disfrute subjetivo de la vida, regocijo que no
solo representa a la orientación positivo de las conmociones de los sujetos, sino del
mismo modo a las conmociones negativas y presiones que se toleran en la vida
[ CITATION Vee01 \l 10250 ].
Calidad de vida tiene una definición amplia que implica ir más allá que la aspiración de
ser feliz y más que la atención personal de estarlo, es pues innegable que la definición
va incorporado con una valoración de lo que se nombra bienestar, que a la vez posee
una extensión interior personal que está inscrita a la felicidad. Estas interpretaciones
crean parte de un noción compleja que se llama calidad de vida, es así que se incorporan
situaciones imparciales con aspectos económicos, y en un segundo plano piezas
subjetivas, relacionados con las percepciones del individuo con respecto a su entorno
vivencial, sobre su bienestar, consolidándose de esta forma la calidad de vida como un
criterio integral, debido a que se relaciona con las situaciones materiales en que se
desenvuelven la presencia de los individuos, y más precisamente con la vivencia
personal que es fruto de estos escenarios, en otras palabras, engloba por una parte las
condicionantes imparciales de su vida en las que el individuo desarrolla su historia y por
otra parte, la estimación de esas circunstancias desde la visión de los propios sujetos,
una apreciación de su propia historia. La calidad de vida está asociada con una
progresión de valores adjuntas a la percepción de la sociedad y de las personas, la forma
en cómo se consideran los las personas, cómo determinan sus maneras de colaboración,
de incorporación y sus condiciones de vida, tanto en la extensión de los sujetos como en
la de las sociedades [ CITATION Ban08 \l 10250 ].
Por ello el nivel en que una sociedad sitúa la satisfacción de las pretensiones materiales
y no materiales de los integrantes que la conforman, aptitud que actúa por medio de las
condiciones objetivas en que se desarrolla la vida en forma colectiva con los demás y en
que el sentimiento personal, de la satisfacción de sus ambiciones, socialmente
intervenidos, establece la presencia que tienen los integrantes de una sociedad. La clave
de la calidad de vida se encuentra en la aptitud de control de las condiciones personales
en las que se convive, que se interpreta, en la independencia de elegir cómo, dónde, por
qué, y cómo se vive, continuamente en búsqueda de la alegría del sujeto [ CITATION
Sán06 \l 10250 ]. Es así, que la calidad de vida es considerada como una composición
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de componentes objetivos y subjetivos. Por esto la calidad de vida objetiva y calidad de
vida percibida son dos conjuntos de causantes que interactúan, lo que sería por una parte
subjetiva y otra objetiva; que para cada persona existe su propio contexto en el cual se
desenvuelve. Por decir la vida doméstica, corporativa, profesional, etc. Se entendería
como una manera más subjetiva que objetiva.
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que tiene una forma subjetiva, principalmente a nivel individual señalado por la
sumatoria de componentes que resultan de la interacción entre sociedad y contexto,
logrados en la vida en relación a las pretensiones biológicas y físicas. Es el nivel de
satisfacción logrado en el ambiente de las superficies físicas, psicológicas, sociales, de
trabajo, materiales y estructurales. En la que se admiten pretensiones específicas, como
nutrición y vivienda, y neutras, entre otras cosas, la autovaloración. Por esto la calidad
de vida no posee relación económica únicamente, sino que refiere más bien a un
progreso del ser humano; pero puede alcanzar un mejoramiento independientemente de
los elementos materiales. El bienestar psicosocial es un elemento primordial que
implica: recreación, trabajo decente, colaboración, aprecio, experiencias y valores para
la vida día tras día [CITATION Sal13 \l 10250 ].
Por último, más allá de las disconformidades, las diferentes ediciones de la concepción
de calidad de vida concuerdan en el reconocimiento que se maneja de un conocomiento
extenso, que comprende más que la perspectiva de las realidades de vida, el cual se
enfoca en los elementos materiales, y contine además las situaciones en que se lleva a
cabo la vida de los individuos, fundamentada en la satisfacción de las pretensiones
humanas por lo cual la calidad de vida no sólo hay que tocar aspectos materiales que se
posee o se escasea, sino que es requisito tener en cuenta, además, qué tan competentes
son los individuos en cuanto a encaminar sus vidas hacia el bienestar integral,
requiriéndose una especificación en relación a la posibilidad que tiene el individuo de
realizar acciones con las que pueda subsanar estas necesidades. En esta exposición
sobre la calidad de vida produce de manera sobreentendida la iniciativa a alcanzar la
felicidad, teniendo el ser humano pase libre y bajo su propia selección a los elementos
que lo han de llevar a manejar responsablemente su historia. Entonces la calidad de vida
es la agrupación de valores emergentes, es el cúmulo de insuficiencias humanas
adaptadas a los contextos que van cambiando su manera de vivir y ámbito donde se
desenvuelve.
2.4.1.2.1. Satisfacción
Sin lugar a dudas la satisfacción pertenece a las extensiones de la calidad de vida, es una
forma de arribar evaluativamente el elemento cualitativo de una manera precisa de
habitar. No obstante, es justo tener en cuenta que esta extensión más subjetiva puede ser
insuficiente, en la medida que su reflexión puede estar relacionado por ocasiones
fortuitas que tienen la posibilidad de cambiar en el día de mañana o por una
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discapacidad para procesar puntos que el individuo no tiene conocimiento ni dominio.
Para socorrer de alguna forma la insuficiencia antes indicada, es inevitable
complementar las extensiones, por un lado, la importante información que manejan los
pobladores de los sitios residenciales, los enfoques y percepciones que de ellos
provienen, además, es inevitable el enfoque que dan los puntos más objetivos
(cuantitativos y cualitativos) que otorgan los profesionales. Así, es viable llegar a una
visión que complementa las perspectivas y críticas tanto de los habitantes como de
profesionales [CITATION CLa15 \l 10250 ].
Es importante recalcar que el deleite residencial tiene relación directa con la calidad de
vida por medio de una extensa escala de conductos económicos, sociales y
psicológicos. Por ello, la satisfacción es fundamental para los que construyen las
viviendas, analistas y creadores de política, de hecho es un aspecto que favorece a la
calidad de vida. Por ello su definición abarca diversas dimensiones, porque consta de
causas tanto físicas, sociales así como convivencia en comunidad, asimismo distintivos
psicológicos y sociodemográficos de los habitantes. Por otro lado, la satisfacción es
tomada como una actitud, o una manera de percepción del nivel en que los seres
humanos consideran que su morada beneficie la idea de alcanzar fines y satisfacer
necesidades [ CITATION Mar17 \l 10250 ]. Es así, que la satisfacción no tiene límite
en la vivienda, sino que comprende tres piezas principales: la residencia, la localidad y
comunidad o el entorno en el que se desarrolla socialmente. Siendo la residencia,
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distinguida como una insuficiencia mundial y el bien compuesto que compensa las
necesidades esenciales de los seres humanos, que se entiende como el apoyo central de
la satisfacción residencial al implicar una mezcla de circunstancias principales para la
calidad de vida de la persona, como la intimidad, el escenario, las atractivos del entorno
y la inversión [ CITATION Ara991 \l 10250 ].
2.4.1.2.2. Bienestar
El bienestar se presenta de manera subjetiva que se fundamenta dentro de un rango
firmemente emocional que se desprende de las condiciones en las que se desarrolla la
existencia de los seres humanos. Este comprende varias condiciones emocionales
positivas, que determina la felicidad, y negativas experimentadas por el sujeto, así
como también la satisfacción con la vida [CITATION EdD94 \l 10250 ].
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Por otro lado, está la la definición objetiva del bienestar humano que está íntimamente
relacionada a la solvencia económica: un ingreso superior brinda al sujeto más
elementos para comprar y, suponiendo que los sujetos consumen cosas que incrementan
su felicidad, tener más capital expresa necesariamente más felicidad. Otro punto de vista
identifica el bienestar con una sucesión de pretensiones objetivas, como salud,
educación, nivel eocnómico, política libre albedrío, etc. Se da por hecho que los
individuos que llegan satisfacer estas pretensiones percibirán bienestar. De este modo,
puede suponerse semejante a la posición previa debido a que encierra dentro un más
grande rango de pretensiones. Asimismo tienen significados subjetivos del bienestar, y a
lo mejor las más populares sean la hedonista y la evaluativa. La orientación hedonista
asemeja el bienestar con una armonía expresiva positiva, en otras palabras, una sucesión
de emociones encantadoras y repugnantes, estados de ánimo y conmociones. Así el
aspecto evaluativo, por otra parte, reconoce el bienestar con la apreciación que cada
sujeto tiene de su propia vida, de forma general o en puntos específicos [ CITATION
Sem10 \l 10250 ].
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diferencias percibidas tanto en sus deseos y sus frutos; es así que la sensación varía
desde la práctica personal hasta el estilo de vida que lleva muchas veces lleva al fracaso.
Siendo la característica primordial del bienestar la firmeza, que debe mantenerse a
través del tiempo e introducirse en la vida de las personas para establecer su felicidad.
Una vez más se toma la definición de bienestar de manera subjetiva, que se relaciona
directamente con la felicidad. Cuadra y Florenzano [CITATION Cua03 \n \t \l 10250 ]
mencionan que constan algunos consentimientos: primero, el bienestar poseería una
extensión esencial y universal que es subjetiva. Y segundo el bienestar vendría a estar
conformado por dos fases básicas: una, concentrada en las condiciones afectivos-
emocionales (hace referencia a los estados de ánimo de la persona) y otra basada en las
condiciones cognitivos valorativos (refieren a la estimación de satisfacción que realiza
la persona de su propia vida).
VI. BIBLIOGRÁFIA
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Pag. 20
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Ideas para el desarrollo en las Américas, 7-9.
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Vida. Revista de Investigación Científica en Arquitectura, 47-54.
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Calidad de Vida como finalidad. Venezuela: Soluciones Gráficas.
Sempere, J., Acosta, A., Abdallah, S., & Ortí, M. (2010). E. Enfoques sobre bienestar y
buen vivir, 29-40.
Pag. 23
VII. ANEXO
Anexo 1: Ubicación
Huaraz
Independencia
Terreno propuesto
Chua Bajo
Anexo 2: Invasión
Pag. 24
Diseño y elaboración: Osorio Romero, K. (2018)
Pag. 25
Anexo 3: Tramas urbanas irregulares
Pag. 26
Anexo 4: Viviendas precarias
Ilustración 7: Existen viviendas precarias
Pag. 27
Fuente: Empadronamiento Distrital de Población y Vivienda 2012-2013
Pag. 28
Ilustración 10: cuadro estadístico de material de construcción en techos
Ilustración 12: Imagen que muestra el material que usan en las viviendas
Pag. 30
Anexo 5: Ausencia de servicios básicos
Pag. 31
Fuente: Empadronamiento Distrital de Población y Vivienda 2012-2013
Anexo 6: Escasez de infraestructura pública
Pag. 32
Anexo 8: Paisaje urbano
Pag. 33
Diseño y elaboración: Osorio Romero, K. (2018)
Fotografía:
Ilustración 24: Imagen de Osorio
la placa del Romero,
suministro deK.agua
(2018)
que abastece a Chua Baja
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