Bienvenidos a todos a esta mañana

sesión que será la que incluirá

la presentación de Juan Pablos scarfie
sobre su libro que se titula el
ocultando la historia del derecho internacional en
el imperio de las Américas y las redes legales
Me gustaría comenzar presentando un mi
compañeros panelistas una casa de Pablo scarfy un
Doctorado investigador asociado en la Argentina
nacional científico y técnico
Consejo de Investigación concede y él
actualmente enseña internacional
relaciones y derecho internacional en el
escuela de política y gobierno en el
universidad nacional de san martin
Argentina Lilian Oregon es profesora
de derecho en la Universidad de los Andes
y ella tiene una maestría de la escuela de
Estudios internacionales avanzados y John
Hopkins University también tiene un doctorado
licenciatura en la misma universidad y en todos
cuatro que todos somos muy conocidos y
fue presentado ayer Redmond Redmond
Barry distinguió al profesor Michael D
curvatura del derecho internacional y
Katherine una ley australiana fitzpatrick
leer cayó de esa facultad de derecho de Melbourne
así que como no tenemos mucho tiempo
entonces me gustaría vender solo uno primero
Lo que bien soy un presumir en
asilo confiable de la universidad externa
que vamos a organizar este evento
mañana trabajo en economía y derecho
departamento y cuando vi el libro por primera vez
fue este año al comienzo de la
año en abril en la conferencia ISIL en
la sociedad americana de internacional
la ley estaba muy muy feliz de eso y en
ese punto puedo recordar que envié un
foto de su libro en los estantes
y cuando celebrar esto
este evento y estuve con un colega
de Bolivia y decidimos celebrar
con un vino argentino
Envié el melocotón estaban con el
Vino argentino y el libro
resultó ser que se derramó sobre un
un poco de vino y aun así puedes
firmar por mí por esto, sí bien, así que
saber en esta universidad está prohibido pero
lo tendremos mañana por la noche y
mezclador ahora bien, así que sí desde el inicio de Paulo
con tu presentación muchas gracias
muchas gracias ACO Simon bien y bien yo
solo quiero decir que es un
oportunidad de poder presentar mi
libro en el contexto de esta conferencia
especialmente porque es un único
oportunidad que podríamos reunir
y ofreció una economía de mercado y antonio
Antonio Angee yy este especial
establecer para mí es realmente es un muy
apropiado en el sentido que pienso
dos preguntas que el libro aborda
están en el centro de esta conferencia
que tenía que ver con repensar
derecho internacional de américa latina
de las americas y también la pregunta
del imperialismo y el derecho internacional
lo cual también es una gran preocupación de esto
libro que soy no puedo pensar en un mejor
estableciendo un 4% en este libro, así que gracias por
esta oportunidad por lo que también es un honor
a lo ofrecido yyyy a quien yo
he visto en el foro de la facultad junior en
derecho internacional recientemente en Nottingham
y ella también comentó mi papel
y también más recientemente en amalgama en un
conferencia muy interesante sobre
revoluciones e impacto de revoluciones
derecho internacional yy también un honor
eso eso
Oliviana Brigham comentará
mi trabajo que estaba a punto de ser el
examinador de mi tesis al final ella
No era así, no, no, que ella es ella que va a
estar en mi libro me interesé en I
solo quiero decir algunas cosas sobre cómo
Me interesé en este tema y
También entonces bien sobre el principal
tema del libro, por supuesto, también el
el enfoque y los principales argumentos de
el libro que pienso y luego lo haré
por supuesto dar la palabra a la
comentaristas y tenemos un tipo creo
de conversación informal me convertí
interesado en Empire e internacional
ley de redes legales en 2005 cuando yo
comenzó a escribir una disertación maestra
yyyy estaba especialmente
interesado en cadenas de lectura de Scotts
de Francisco el trabajo victorioso y para
comparando colonial y poscolonial
visiones legales internacionales de
internacional legal y político
visiones del imperio tan post colonial
imperios yy imperios coloniales así
Quise escribir una comparación de eso
pero al final terminé volviéndome más
interesado en el hecho de que James
Rahon Scott también fue una figura prominente
en la construcción de un legal continental
redes de derecho internacional en el
Américas y también un muy importante
Pensador imperial de derecho internacional
quien tuvo influencia y compromiso
con muchos latinoamericanos internacionales
abogados incluyendo Alejandro Alvarez
Antonio Sanchez de Bustamante Carlos
Rivera Lamas a con Maria Drago entre
otros bien, así es como terminé y
esto llevó eventualmente quiero decir esto primero
enfoque que era una tesis maestra dirigida
finalmente a mi primer libro Imperial
relaciones de Scotty falta de camiones en
el norte americano Koryak invierno y
impartir un cambio de la ley de
Scott y la construcción de
orden jurídico interamericano publicado en
2014 por fondle
a economica y fue a través de eso
proceso hubo tres lecturas que
me influyó en ese momento y quiero
mencionarlos porque creo que hay
un poco de avivamiento de estos en el
el hecho de que este libro fue publicado en
una serie que uno de los editores es
Anthony Parkton y uno de los libros.
eso me influyó mucho en ese momento
fue imperialista y político español
la imaginación era un trabajo muy importante
y pensé que debería escribir el capítulo
eso no fue escrito sobre el 20
siglo en el imperio formal de Estados
Estados de América Latina pero también un
e-book que me influyó en ese momento
fue el trabajo de Christopher Ross que rompí
cadena de ser el libro sobre cadenas de
Scott y también sueña con Scott
tratos con Victoria y también una
libro que me influyó en ese momento era
Marty Goswami magenta Sybil I tipo de
Naciones así y también Tony Yankees
imperialismo que era lo que ambos eran
influencias muy importantes en el momento
pero especialmente Marty porque me puede escuchar
porque ese libro trata del
Instituto de fácil a Detroit
Internacional y terminé trabajando en
el español en el único me refiero a los Emmy
Varick rama de esto que significaba ser
instituto de derecho internacional para el
Américas, así que quise ser una emulación
de ese número entero y este libro cubre
eso y también significaba ser un
emulación pero algo especialmente
informó entender lo que era
derecho internacional para las Américas y
si fuera un tipo especial de
derecho internacional para las Américas y
así que esto es el primer tipo
de encuentro con con con
ley internacional
y creo que después de alegrar este libro
la historia oculta de internacional
imperio redes ilegales II creo que algunos
de las preocupaciones que comenzaron entonces interés
yo cuando traje este primer maestro DC
tesis la cuestión de las redes legales
fue crucial y se convirtió en crucial en este
segundo libro pero también la cuestión de
imperio, así que creo que esas dos nociones eran
al comienzo de mi investigación sobre estos
problemas pero yo
progresivamente en los últimos años
y especialmente desde que empecé a involucrarme
más que abogados internacionales con
politólogos e intelectuales
los historiadores me volví más
interesado en la relación entre
historia y teoría derecho internacional
que resultó ser interesante que mi
libro fue publicado en una serie de
historia y teoría porque porque yo
se interesó más en el
conexiones entre historia y teoría
y especialmente me preocupé más
acerca de los límites de la internacional
el derecho como herramienta para la política y el derecho
cambio y para la moderación del poder
relaciones de poder imperiales chamánicas
especialmente entre los Estados Unidos y
América Latina, así que voy a decir algunas
cosas sobre el libro en el tema de
el libro y eso es una manera de cómo
para comprometerse más con el trabajo de un
haciéndome estas preguntas sobre teoría
e historia y crítica así que el
se puede ver la historia del derecho internacional
como la historia del imperio pero también puede ser
visto en la historia de Amos Ferry
apropiaciones regionales continentales de
internacional creo que este libro tiene
estas dos dimensiones que en inter
unidos entre sí y lo oculto
la historia del derecho internacional ofrece una
historia del despliegue de
derecho internacional para la legitimación
de nosotros Alemania en el contexto de la
comerciantes de los Estados Unidos como un informal
Imperio en las Américas y las regiones.
de la llamada interamericana
sistema explora el libro yy esto
tiene que ver con algunos de los comentarios
que Marta Koskinen hizo ayer con
estas ofertas de libros con personas y
proyectos y especialmente con amigos
de Scott y Alejandro Alvarez yy
el libro explora hasta cierto punto la
encontrar comprensión mutua pero también
separación entre estos dos prominentes
cadenas de abogados de Scott an Alexander
siempre quienes fueron los fundadores de la
Instituto Americano de derecho internacional
que era una institución histórica que
reunió a todos los nacionales
sociedades de derecho internacional de la
continente pero el modelo sobre la base de
cual era esta organización
basado fue la Sociedad Americana de
Internacional que fue el primero
que fue construido en las Américas y
todas las sociedades pretenden emular eso
uno y, por supuesto, el Instituto Americano
en Toronto se basó en Washington DC
primero, entonces estaba destinado a cambiar a
Cuba como diría y como su dirección
más explícitamente en el libro pero y pero
pero esencialmente fue fundada por el
Dotación astuta para internacional
análisis de la paz también una pregunta sobre
que el libro trata la importancia de
el tercer sector para entender también
la importancia del derecho internacional en
el período inmediato, así que este es el libro
se concentra en los años dorados de la
panamericanismo abierto y nosotros
Imperio informal y en y la secuencia
de intervenciones que se han tomado
colocar a principios del siglo 20 y
principios de los años 30 y más especialmente como dije
la trayectoria de esta organización la
pensamiento legal internacional de Alvarez
y Scott y también la construcción
desarrollo y calificación de
derecho internacional en las Américas también
el libro explora legal internacional
pensado en una serie de Estados Unidos y América
Abogados internacionales de Estados Unidos incluyendo
Luis Miguel rahu y Tony Sanchez quien
Demonte le root Victor Moreau a desde
Perú a Carlos Adara Lamas de Argentina
entre otros un argumento principal de la
libro y esta es la dirección en el
comienzo de la introducción del libro es
que el derecho internacional estadounidense como
avanzado por el Instituto Americano de
el derecho internacional fue impulsado por nosotros
pero por aspiración imperial de
civilizar en América Latina a través de la
promoción del estado de derecho internacional
y algunos de estos argumentos se tienen
también se basan en el hecho de que yo
concentrarse como por supuesto me concentro
en doctrina pero estaba más interesado en
explorando cómo el lenguaje de
el derecho internacional importante como dije
limitaciones importantes para moderado en
nosotros Estados Unidos Alemania y promoviendo el poder
equilibrio
en las Américas y en lugar de
concentrándose en las ideologías I
significa, por supuesto, hay mucho sobre
ideologías liberales internacionales de
cambio de los ferrocarriles de Escocia y su
diferentes enfoques de internacional
ley y este tipo de comparativa
análisis sobre eso, pero parecía más un
mucha atención también hoy a la
opciones y y el y el y el y
el y la audiencia que Scott construyó
a través de la historia y evolución de la
Instituto Americano de Derecho Natural él
básicamente comenzó a desplazar a Alvarez de
el de la organización y comenzó a
comprometerse con: elitista y conservador
abogados internacionales que fueron
en apoyo de la Enmienda Platt que
dio el derecho de intervención a la
Estados Unidos en Cuba desde el principio
Centro de los años veinte hasta 1934 y estos
fueron Antonio Sánchez de Utah Monte y
Camila Cordell en Oriente
así que me concentro en esos, en esos
opciones y estrategias y audiencias
así como las ideologías yy eso es
qué y por eso en cierto modo esto es un
historia oculta del derecho internacional y
por eso el título tiene sentido porque
el libro revela las creencias ocultas
que eran un demonio excéntrico de ET
y las aspiraciones civilizadoras de la
organización especialmente orientada hacia
que la extensión de implementación y
panamericana de la legalización estadounidense de la
El modelo legal y político de los Estados Unidos como
estándar de civilización para el
Los estadounidenses así en términos del enfoque
vamos a decir algunas cosas sobre
preguntas interdisciplinarias que tienen
sido tratado ampliamente en la conferencia
y muchas cosas interesantes han sido
dije ya pero solo puedo decir y yo
definitivamente de acuerdo con la madre que hizo
no hay respuesta en otra disciplina
y creo que este libro es principalmente un
historia del derecho internacional en el
primer lugar pero también es un
trabajo interdisciplinario que se involucra con
una teoría comparativa jurídica y política
pero también con historia intelectual y
historia global y
También uno de ellos Mike Symon L sugirió
eso es un tipo de sociología
orientado hay una especie de
intelectual orientado sociológicamente
historia aquí en el sentido de que yo también
recurrir al trabajo del pobre da pero no es
teoría difícil aquí es un tipo muy de
enfoque flexible a la teoría del dedo del pie lo haría
Yo diría en el sentido de que no
aplicar modelos como si fuera tan rígido
modelos hoy hoy a la historia que soy
diciendo aquí y qué otra cosa quería
decir es que bien yy así unos pocos
cosas sobre este grupo y los liberales
visiones que compartieron estoy de acuerdo con
Estoy jugando con el tiempo en un segundo
entonces el grupo de abogados internacionales
también son diplomáticos y políticos que
estaban comprometidos en el instituto americano
de derecho internacional ella creía en una
serie de pura legal y dirigido por nosotros
principios políticos y como esencialmente
hubo una especie de liberal
visión legal internacional que ellos
compartido y, por supuesto, esto también conecta
con los comentarios que se hacen de la
diferentes etapas de los liberales
tradición y principios del siglo 20
etapa de la tradición liberal en el
América es una muy interesante I
pensar se trata en el libro y cómo un
medida en que este optimista sobre el
el progreso del derecho internacional podría
reunir a los latinoamericanos
diferencia de las leyes internacionales sobre
derecho internacional muy diferente
tradiciones tradición del derecho consuetudinario aa kind
del español un tipo diferente de tradición
uno latinoamericano más basado en un
La tradición francesa hasta cierto punto también
así que siempre intente traer esos dos
tradiciones juntos y tenía una él tenía una
le imaginó que la ley común
tradición y el hispanoamericano
la tradición podría reunir y nosotros
podría tener algún tipo de panamericana
enfoque del derecho internacional una muy
visión realista para
pero creo que fue muy influyente para
muchos latinoamericanos internacionales
abogados a lo largo del siglo 20 por lo
este grupo de abogados tuvo la serie de
creencias comunes yy dije como dije
una visión internacional liberal que tanto
Scott y Anna Lawrence compartieron y allí
era un terreno común y estos comunes
la tierra tuvo que ver con todo esto
abogados de los Estados Unidos y América Latina
respeto compartido por la Doctrina Monroe
creían que Pan American
la solidaridad y la paz hemisférica eran
valioso todos ellos tan respetados
y defendió la Enmienda Platt o en
al menos nunca se enfrentaron a la fuente
hombres explícitamente que dieron como dije el
derecho de los Estados Unidos a intervenir en una
base regular en Cuba y el departamento
fue especialmente el artículo tres fue escrito
por Il escribiste y esto también ha sido
abordado ayer en el segundo
panel y también comparten una preocupación por
ordenar en igualdad al menos un formal
preocupación por la igualdad de Sonia la
combinación de violento y arbitrario
intervenciones y el derecho a intervenir
para proteger la vida de todos y
propiedades de la caída ubicadas en el extranjero
así que, sin embargo, quiero decir que había esto común
suelo había un estadounidense y suficiente
misión céntrica defendida y desplegada por
por Sharon Scott yyy también un gran
término r2 y Antonio Sánchez y Amanda
apoyaron este tipo de
visión excéntrica donde el correo de EE. UU. tenía
para ser implementado como modelo para el
América y todo análogo en contraste
defendió una visión este líder más sólida
multilateral y no defendiendo un
enfoque absoluto de no intervención para
no intervención pero un enfoque moderado
a la no intervención, así que creo que paré
aquí
[Aplausos]
así que gracias, primero me gustaría agradecer
tu CL Rosario y Juan Pablo para
pidiéndome que comente sobre lo oculto
historia del derecho internacional en las Américas
y como un paolo mencionó unos minutos
Hace II se le pidió que fuera su oponente en
la disertación la defensa de años
Hace en la Universidad de Cambridge y
lamentablemente porque unos pocos burocráticos
incidentes o lo que no pude
ir, eso me hace muy feliz de ser
capaz de escuchar sobre un mejor
ocasión que es su producto final de
este libro y yo y yo también estábamos pensando
que estoy aquí por envidia
Tengo mucha envidia de este libro porque
es el libro que comienza donde dejé
fuera con mis mis autores del 19
siglo y principios del siglo 20 y donde
Estoy empezando a trabajar de nuevo ahora después
1948 para que casi todos los
Los colombianos en la audiencia deben saber
y les he estado diciendo a nuestros invitados
el 9 de abril de 1948 cuando tuvimos el
el asesinato de jorge luis eric itan algunos
dólares de esta universidad el noveno
se realizaba conferencia panamericana
y los representantes de la an
conferencia americana tuvo que declararse a la
norte a él nasiha moderno o ellos
finalmente terminó fundando el
Organización de los Estados Americanos tan
La historia de Juan Pablos termina donde eso
momento comienza así que es una transición a
en la Guerra Fría y porque el
primeras declaraciones de nuestras resoluciones de
la novena conferencia panamericana o la
OEA en realidad en ese momento eran
anticomunistas
yy estamos conectados a los eventos en
Bogotá lo mira como un problema mundial
no un colombiano como lo vemos principalmente como un
conflicto conservador liberal supongo
sino como la imposición o la
entrada del comunismo a la región
y los Estados Unidos que quieren evitar
para que tenga ese momento
aqui tiene esa continuidad con Juan
Pablos historia o la información y
los hechos que estudió porque
hace que sea obvio que Estados Unidos
imperialismo en la conferencia de la OEA
continuó no era algo nuevo que
continuó directamente en la segunda mitad
del siglo, así que gracias por eso
porque esa es una gran historia y también
este período intermedio sabes dónde yo
dejado yy la era de la Guerra Fría es tan
rico porque todos estos autores que he
los estudió muy superficialmente pero tú
logró hacer todas las conexiones
de sus interacciones personalmente
políticamente correcto su ideológico
posiciones y por eso creo que es una muy
rico y una gran contribución y
estábamos el otro día con un en mi
oficina y le estaba mostrando los libros
de muchos de los autores que cita
que fueron rescatados de la colección de
sisea Maria Jabez y yo le estaba mostrando
que sabes que todos autografiaron cada uno
otro y leer los libros del otro y
se conocían muy bien así que allí
era un había un lado positivo
o lo bueno era que había un
gran discusión y un gran académico
producción en ese momento de su
posición si estuvo de acuerdo con ellos o no
pero había muchas cosas sucediendo
entre ellos y creo que tal vez hoy estamos
no tan sofisticado en eso
interacción como tenían razón, así que
quería resaltar realmente que eras
capaz de sacar eso en el libro y
es muy importante para nosotros tener eso
narrativa de lo que pasó al pasar mi
otra observación sobre el propio Juan Pablo
es que es un increíblemente prolífico
escritor porque era muy joven
ya ha terminado su doctorado
disertación en 2014 y este es un producto
de esa disertación pero él también ya
tiene otro libro en español que yo
recomiendo mucho eso es un producto de
disertación de su maestro así que él es un
estudiante ejemplar porque en unos pocos
años es probable que haya publicado dos
libros en editoriales de prestigio
segundo, el primer libro en realidad se llama
el imperio la ley James Brown Scott en
la construcción do northern hood eco
interamericano el fondo bueno bueno
económico que en Francia también es muy
editorial de prestigio para que sepa
estás en el buen camino hacia más
producción en este campo y estás
también coeditor del libro cooperación
y hegemonía en nosotros latinoamericanos
relaciones revisiting the Western
Idea del hemisferio por lo que hay una coherente
tema que parece haber sido preocupante
noticias y es que no puedes tener un
historia de América Latina y
derecho internacional sin los Estados
Estados como su tiene su hegemon
es el imperio es el presente que nosotros
tener que lidiar en la región y uno
Paulo ha estudiado muy cuidadosamente eso en
a todas estas publicaciones les gusta este libro
son investigados a fondo y
teóricamente conectado a tierra y sentir un gran
brecha en la literatura sobre la historia de
nosotros las relaciones latinoamericanas y el
historia intelectual de internacional
ley pero yo pero también diría que esto
libro es precisamente deleitarse en relevante en
su relación con el
tuvimos ayer sobre el imperialismo y de
Por supuesto hoy en la historia y por lo tanto a
la curva y también a la corriente
situación de nosotros relaciones latinoamericanas
si hay alguno porque sabes
la forma en que van las cosas parece
las relaciones se basan todas en las ideas
de un loco para que Juan Pablos trabaje
muestra esta historia oculta y me alegro
te aclaraste lo que ocultas
la historia fue porque cuando yo cuando leí
el título como lo que está oculto
historia porque algunas de estas cosas i
ya sabía como si supiéramos de la
fundación del instituto americano nosotros
sabía evolucionado como sabíamos de James Brown
Wow, sabíamos de todos estos tipos, pero yo
creemos que la historia oculta es que nosotros
no sabía la complejidad y la
debates y tensiones que fueron
detrás de las líneas de estos de este bonito
narrativa de progreso que hemos estado
enseñado en el pasado por nuestro siglo 20
autores que discutieron esta historia de
Derecho internacional latinoamericano
nos han dicho la buena versión que
sabes primero tenemos estos autores
de Bayeux a Calvo a Alvarez y luego
tenemos el edificio institucional y nosotros
tener el sistema interamericano y
finalmente lo genial que sabes
sistema interamericano de derechos humanos
ese es un producto, oh sí, así que es un
muy agradable narrativa de progreso y creo
te las has arreglado para desafiar todo eso
en ese sentido también te felicito
así, por un lado, qué puede bullosa
el recuento nos dice que parte de lo conocido
historia de los fundadores del instituto y
cómo su relación y encuentros con
otros juristas de las regiones llevaron a
desarrollar muchos de los principios fundacionales
de panamericanismo y latinoamericano
derecho internacional aclamado por nuestro vigésimo
colegas del siglo como
solidaridad sin intervención y
condena hemisférica de la paz
agresión e igualdad soberana en el
otro Juan Pardo nos muestra que el
historias ocultas de estos
acciones es un lado que por un lado
que los líderes estadounidenses y latinoamericanos
no nos cuestionó la hegemonía y
intervencionismo haciéndolos como Juan
Pablo dice que usando el término de Marty el gentil
civiliza errores de las Américas a través de
la promoción de una ley legal y
modelo político y el lenguaje de
derecho internacional esto podría ser
observación obvia hoy pero el
los ideales panamericanos han sido principalmente
destacado como narrativas de éxito y
progreso en la literatura pasada
Juan Pablo logra vincular el
ideas y prácticas individuales de la
Las principales figuras del instituto con su
historia institucional y la
política de poder hemisférico y
relaciones jerárquicas, así que solo quería
para terminar con ellos con el último
sesión que tuvimos y se siente como
Juan Pablo fue esto, no sé cómo
¿Lo describirías como un estudiante?
tan buen estudiante que estaba en el
última sesión volvió y durante el
romper escribió el libro perfecto para
responde todos los comentarios y preguntas
que se hicieron sí o sugerencias que
se hicieron en la última sesión, así que yo
acabo de tomar algunas notas rápidas para
ejemplo, él es muy consciente de Marty's
comentario del pasado como presente y derecho
Creo que Minh te preguntaría ahora es de
su punto de vista de este libro, ¿cómo estás?
viéndonos relaciones latinoamericanas
relaciones internacionales con nosotros a través de
internacional en este momento sabes
¿Cómo es que este estudio que hiciste
ayudarlo a interpretar lo que está sucediendo o
¿Es un momento tan excepcional que
no ayuda en absoluto quiero decir que lo haría pero
Me encantaría escucharte en eso creo
También tomó el ejemplo de Marty al leer el
texto original de muchos de los estudios
que he leído en latinoamericano
el derecho internacional es
como diríamos en español
dedos de los pies del árbitro como plagio de lo que el
otro dijo el tipo anterior y nadie
lee el texto original así que cuando Pablo
hizo que fue y leyó el original
texto y es por eso que pienso
tu libro es tan interesante porque él
regresó e hizo su tarea en eso
También otra cosa que creo que él
tomado de marty es la cuestión del poder
entonces se trata completamente del poder
relaciones y cómo los abogados en el
región gestionar estas relaciones de poder en
también con respecto a los Estados Unidos
Entonces, ¿cómo tratan con los Estados Unidos?
y las figuras que son
representando a los Estados Unidos y luego
cómo intentan también hacer su propio
se mueve para lograr que ese imperial
fuerza en la región que son
¿cómo dirías que cumplen pero
al mismo tiempo desafío sabes que es
es muy complicado, eso es todo y
de Tony creo que tomó el comentario sobre
el lenguaje de los colonizados como tal
el el el latinoamericano
los internacionalistas están incrustados en el
lenguaje colonizado de lo internacional
ley pero al mismo tiempo tratando de hacer
su propio vocabulario propio
principios propios no son tan
son ellos son ellos ellos saben que tienen
usar este lenguaje y es el único
idioma que tienen pero están tratando de
empujar las fronteras de la yy también
creo que tomó las sugerencias de Tony sobre el
micro historia por lo que tiene un trabajo en
ruta no y él tiene un capítulo, así que lo hizo
fue e hizo esa tarea durante el
romper es realmente rápido, sí, y él
evita una idea homogénea del regionalismo
que creo que también mencionaste en el
y rompe con la historia del progreso
la narrativa del progreso
también hace eso, así que creo que eso es
fascinante y finalmente sé que Ann es
voy a hablar más pero creo que desde un
él tomó la idea de la importancia de
historia conceptual y hasta dónde y cómo
para seguir conceptos y cómo juegan en
estas políticas de poder, especialmente con el
noción de no intervención que eres
estás muy interesado, así que supongo
con eso me detendré allí pero
felicidades una vez más por esto
libro realmente fantástico que recomiendo
todo el mundo lo compra y yo bien estoy realmente
encantado de estar aquí para poder
contribuir a la presentación de este
libro que tengo como Hannah Juan Pablo solo
mencionado en el placer de leer su
trabajar a principios de este año, creo que en el
foro de la facultad junior para internacional
ley en Nottingham en mayo por lo que el nuevo trabajo
él está haciendo historias estresantes de
antiimperialismo en América Latina y
también escucharlo presente solo un mes
Hace en Melbourne Worldtravellers la
Revolucionario mexicano internacional
abogados yy realmente espero
viendo que el papel se desarrolla y fue una
encanta leer este libro y de hecho como
Yo creo que Liliana sugiere que sí
tener una conversación con el anterior
sesión y siento que estamos particularmente yo
expresó algunas reservas sobre
encuentros interdisciplinarios cuando
no vaya tan bien aquí, diría que soy
va a pasar un buen rato explicando
por qué creo que los estudios contextuales tan ricos
puede ser extremadamente relevante y útil para
abogados internacionales pero también lo haré
sugerir algunas formas en que lo haríamos
pensar en algunos de los debates que
están tan bellamente contextualizados y
establecido aquí en realidad avanzar hacia
la era actual de una manera que justo en
Al final el libro creo que parece
sugerir algo más, así que explicaré
por qué haría el
Lo haré al final, pero para decir un
poco más sobre lo que hace el libro y
por eso creo que es increíblemente rico para
abogados internacionales por lo que has escuchado
la ambición es considerar el
discurso hemisférico distintivo y
práctica del derecho internacional estadounidense
ampliamente concebido en el oeste
Hemisferio y Juan Pablo dice que
ha habido pocos estudios y creo
este es un reclamo justo que tiene
consideró la relación entre nosotros
hegemonía y derecho internacional
específicamente cómo se relaciona eso con el
lugar de América Latina y el
sistema interamericano en un sentido más amplio
proceso histórico de desarrollo de
el derecho internacional por lo que el libro busca
hacer esto explorando el
desarrollo de legal continental
redes y aquí creo que la influencia
de Martí es muy claro a través de
ejemplo, el desarrollo de la estadounidense
Instituto de derecho internacional y el
juristas específicos que intentaron trabajar
a través de ese instituto hasta que sea justo
hasta que es solo destrucción en un debate
sobre la intervención buscó desarrollar esto
red regional de abogados y esto fue
También un proyecto que fue en muchos sentidos
patrocinado por fundaciones filantrópicas I
creo que sigue siendo una historia que sería
relevante para América Latina hoy y
algo de lo que podríamos hablar en el
discusión y así en particular
Juan Pablo analiza las formas en que
Carnegie que dotación Kannagi
patrocinado y ayudado a apoyar esto
actividad y también hay un enfoque en
expansión comercial como ir de la mano
este desarrollo creo que podríamos decir una
otra historia sobre eso a través de
centrándose por ejemplo en el camino en
que algunas de estas figuras y el
compromiso de no intervención también son
complementado por la creación de comercio
en tratados de amistad bien que luego
pasar al GATT para que forme el
base del GATT pero eso sería yo
pensar una historia diferente a la que
eres lo que estás contando y Juan
Pablo luego sugiere que esto es todo
relevante para entender el más amplio
historia del continente y de nosotros informal
a
Regresaré en un momento y
sugiero que creo que es realmente relevante
incluso más ampliamente que un hemisferio
historia, pero creo que es cierto en
por lo menos hasta ese punto, entonces el libro
explora esto a través del surgimiento de estos
redes legales continentales pero luego
a través de un enfoque en particular en el camino
en el que se discute la no intervención
debatido disputado y en cierto sentido código de
mente a través de diversas formas el Monroe
Doctrina intenta codificar después
La Primera Guerra Mundial debate sobre la intervención
en varias conferencias y para y luego
en la convención de Montevideo por lo que el libro
entonces creo que abre este importante
pregunta sobre cómo debemos entender
estos principios de igualdad soberana
no intervención y legal legal
cooperación a medida que operan a lo largo
esta historia así que debemos pensar
ellos como igualitarios sobre lo idealista
afirmación de un nuevo republicanismo un nuevo
Forma republicana de gobierno en contra
al menos ahora estamos hablando en la década de 1820
el concierto de estilo europeo
intervenciones y el enfoque de
Monarcas europeos, así que debemos pensar
idealista sobre esto como defensa
del republicanismo en una región particular
y ciertamente si miramos hacia atrás a la
Doctrina Monroe en el contexto en el que
fue enunciado pudimos ver que es
una forma en que nos gustaría leer
las implicaciones de esta doctrina pero
la historia que vemos aquí por supuesto
sugiere un lado oscuro de la doctrina
que debemos entenderlo al mismo
tiempo como una afirmación de nosotros hegemonía en
la región y la pregunta de qué
Doctrina Monroe significa y lo que el
principio de no intervención significará
en la región es una que divide el
nosotros dentro de sí mismo y eso también divide
Líderes latinoamericanos entre
a sí mismos y en contra de todos con lo que
nos pasa así que esto es una historia
eso se acaba de decir con exquisito detalle I
realmente sugeriría que si eres
interesado en pensar en la historia
de no intervención
por lo tanto, todos los que trabajan en
Melbourne sin duda deberías tenerte
podría pensar cuidadosamente sobre lo que está siendo
lo que se nos muestra aquí, así que esto
nos ayuda a entender una forma de ley
eso sigue siendo extremadamente importante hoy
pero también nos sugiere por qué esto
región podría ser realmente importante
para aquellos de nosotros que no vivimos aquí y
eso es porque también es un lugar en
que ha habido una historia muy larga
de intentar encontrar formas realmente geniales
de resistencia es informal pero a menudo bastante
formal de alguna manera formas de EE.UU.
imperialismo así que aunque este enfoque está en
la historia esta historia es relevante para
lo que dice Juan Paolo es la fundación
base normativa e institucional de la
sistema interamericano en realidad quiero
argumentan que eso es menos que eso
está vendiendo poco por el
protocolos de historia contextual que eres
te comprometes a hacerlo
correctamente, pero voy a admitir que voy a
decimos que podríamos hacer algo más con esto
Entonces, ¿qué podríamos abogados internacionales
hacer con esta historia y creo que el
la historia es un interés mucho más allá
el sistema interamericano precisamente
por la forma en que el movimiento
se transmite y de hecho también lo haría
decir que esto sugiere cómo podríamos
piensa también en Schmidt, quien entra
aquí brevemente llegó ayer yo
pensar también en Christopher Ross
presentación me gustaría decir
algo más sobre la obsesión de Schmidt
con la Doctrina Monroe pero hay
dos puntos en los que hablas de otro
instituciones por lo que el foco aquí está en
instituciones regionales y eso es bastante
adecuado pero creo que este es un muy
pregunta importante para el significado de
seguridad colectiva como aparece por primera vez
en la Liga de las Naciones a través del artículo
21 y luego como la noción de colectivo
la defensa personal en particular se retoma
en la Carta de la ONU así que para un
abogado internacional esta historia en el
modo de armamento que discutimos
antes es muy importante para
tratando de pensar en las formas en que
nos cuentan una historia sobre
defensa personal colectiva hoy y
defensa personal colectiva si no lo haces
tener interés en el uso de la fuerza
defensa personal colectiva es realmente el
concepto clave que ahora estamos siendo eso es
ahora se usa para explicar las prácticas
de nosotros uso de la fuerza en el mundo de hoy en
el global global no internacional
conflicto armado y el colectivo
defensa personal es precisamente donde esto
comprensión regional está incrustada por lo que
creo que está incrustado en la Carta de la ONU en
Capítulo ocho pero realmente está incrustado
en este artículo sobre colectivo
defensa personal así que en la página del libro 82 usted
decir bien, esto sí encuentra su camino hacia
artículo 21 de la Liga de las Naciones
porque Estados Unidos no se uniría a la Liga
de naciones y, por supuesto, no lo hizo, pero
a menos que el artículo 21 reconozca la
centralidad de la Doctrina Monroe a la
nosotros intereses y para nosotros ellos
alegó que esta era una política de
defensa personal no es una política de agresión
así que, por supuesto, ya lo sabemos al final
Siglo 19 que no estaba claro en absoluto
pero en parte dijeron que era una doctrina
de defensa propia porque era una noción
de un poder policial internacional y
que esto se extendía hasta
protegiendo cosas como el Canal de Panamá
que Estados Unidos tenía que poder proteger
estas nuevas carreteras y así cuando buscó
para unirse a la Liga de las Naciones y en
cumplimiento de esa larga data
tradición de política exterior de los EE.UU. no lo haría
abandonar la Doctrina Monroe y
no presentaría el derecho a interpretar
para alguien más esto fue realmente clave
y es por insistencia de los Estados Unidos
redactores del Pacto se modificó a
incluye este artículo que siempre que
nada en este pacto se considerará
para afectar la validez de internacional
compromisos tales como tratados de
interpretación o regional
entendimientos como la Doctrina Monroe
para asegurar el mantenimiento de la paz tan
ahí estamos, así que ahora podemos
pasar mucho tiempo discutiendo qué qué qué
un entendimiento regional como el Monroe
Doctrina se vería como se vería
como el fascismo, ¿se vería como el
intento de controlar
todos los espacios más grandes de Europa a través de un
hegemón benevolente como Alemania
si señor Schmidt eso es exactamente lo que
algo así como lo haría la Doctrina Monroe
parece que se vería así
y podemos hacer esa mirada, está en el artículo
21 y las potencias coloniales dirían bien
sí, y organizaríamos el espacio en un
escala global
a través del colonialismo que es como el
Doctrina Monroe pero más grande como la suya
el imperio británico es como el
Doctrina Monroe tipo de um y tan alemán
jurista como Schmitt pero también otros
pensadores geopolíticos como Rudolf
las ratas Shellin y Friedrich discutieron
el estado-nación es demasiado pequeño para
corresponden a los del siglo 20
necesidades políticas y económicas allí
debe ser un espacio mayor este es el único
forma en que podemos mapear el espacio de una manera significativa
sentido a las economías energéticas a
intereses estratégicos sobre la relación
de personas al territorio es el estado
insuficiente lo necesitamos necesitamos una
modelo regional sorprendentemente muchos liberales
abogados internacionales pensaron que era
razonable, así que había una
enorme discusión en la década de 1930 sobre
cómo responder a lo que se vio como un
reclamo razonable para poderes no coloniales
quien necesitaba más espacio para acceder a raw
materiales y para abordar problemas de
sobrepoblación metropolitana esto es todo
debatido a través del concepto de pacífica
cambiar y después de la Segunda Guerra Mundial podría
piensa que estas son ideas hegemónicas
la expansión había sido abandonada y creo
esta es la ideología que recibimos
que después de la Segunda Guerra Mundial vivimos en
un mundo de Estados liberales pero esto
se convirtió en un poco de discusión durante
la redacción de la Carta de las Naciones Unidas y la
Delegaciones soviéticas y estadounidenses, así como
muchas repúblicas latinoamericanas presionaron a
mantener acuerdos de defensa regional
en el texto de la Carta de la ONU para que esto
tensión entre Universal y
el regionalismo aparece en el capítulo ocho pero
da un lugar muy confinado para
regionalismo siguen siendo la seguridad
Consejo llega a supervisar regional
organizaciones y eso fue insuficiente
para el hegemón así que donde aparece
somos regionalismo reaparece como un
artículo 51 y esto fue complicado
contexto en el que el regionalismo encuentra su
colocar de nuevo en la ONU Chava
así que cuando al final del libro Niko
Creech dice que Estados Unidos tiene ahora
derecho internacional abandonado es
abandonó la Carta de la ONU a través de este
idea expansiva de lo que puede hacer en
términos de autodefensa colectiva creo
hay algo más que decir y
es que aquí está la historia de
que pasa hoy y si pensamos
muy duro sobre el significado de la
Doctrina Monroe pero que es algo
como la Doctrina Monroe que vamos a
veo que es algo como lo que somos nosotros
ahora jugando pero en un mucho más grande
escala espacial
[Aplausos]
gracias gracias por todo esto
comentarios perspicaces yy no tengo
Creo que solo tengo que ser breve.
pensar porque um la gran cantidad de
cosas interesantes se han dicho y yo
pensar en el comentario sobre el presidente
en el cual probablemente me enfocaría
Jana la tocó y la tocó
comentarios y supongo que eso me empujaría
para tratar de traer aquí a la mesa
la medida en que este libro tiene
algo que decir sobre el presente y
yy los usos de todos los
definiciones de la Doctrina Monroe a
redistribución de la Doctrina Monroe en
el contexto del presente M así que sobre
sobre el comentario de Liliana sobre el
persona por ciento de los Estados Unidos de América Latina
relaciones y bueno me refiero a uno de los
de las cosas que yo hay dos
cosas que yo Inc en el que el libro
toca y creo importante
revelaciones en el contexto de la
presente es la cuestión de la
obsesión porque por un lado como yo
pensar muy perspicaz II y sugirió
el adolescente Motorola está siendo el lugar
sigue siendo desplegado por los Estados
Estados o un tipo de uso contemporáneo
usos de la Doctrina Monroe pero también
hay una obsesión en la corriente
contexto de un movimiento latinoamericano
dar un paso atrás de interamericano
instituciones y tipo de construcción nueva
regionalista latinoamericano un concurso
tipo de ideas por lo que las ideas de América
Bajo amperio internacional un americanismo son
siendo disputado hoy yy
Curiosamente uno de los artículos I
presentado en la facultad junior
foro dibujar en el título en una frase de
Daniel el presidente de Nicaragua y en
Ortega quien sugirió que uno de esos
Las reuniones regionales latinoamericanas fueron
destinado a ser un intento de sentenciar el
Doctrina Monroe hasta la muerte
así que básicamente la obsesión del latín
Políticos estadounidenses pero quiero decir nacional
abogados intelectuales voy a decir muy
profundamente también intelectuales públicos
pero también internacionalista y cuarenta
minutos
ministros hoy adulto dice acero con
implicaciones de la Doctrina Monroe y
el hecho de que la Doctrina Monroe tiene que
ser disputado, sí, el otro creo
ese es uno de los principales quiero decir
implicaciones y creo que esta obsesión
con la Doctrina Monroe tiene algo
decir sobre este movimiento en el último
quince o veinte años de América Latina
moviéndose un paso atrás de interamericano
instituciones en la medida en que en el
en un contexto muy crítico de Venezuela
hoy un el hecho de que las violaciones de
La Primera Guerra Mundial puede plantear la cuestión de
derechos humanos en Venezuela abordados por
la OEA es problemática en términos regionales
y creo que es y creo que algunos de
las preguntas que aborda este libro
especialmente en el Capítulo tres sobre el
implicaciones de la Doctrina Monroe en
el tiempo y la medida en que Paul
los latinoamericanos fueron una gran influencia
doctora influyente que no tiene
ha sido consentido pero comenzó a ser
considerado especialmente cuando la historia de
el libro termina con la pregunta de
no intervención y mucho
abogados internacionales críticos que
se mencionan en el libro pero no he
tratado porque se trata de la
Incidente estadounidense yy me enfoco en
aquellos que fueron un poco de apoyo de la
Doctrina Monroe hizo para desplegar el Monroe
expediente de manera diferente como un multilateral
doctrina y el caso de Alvarez pero
ysidro favela y otros latinoamericanos
abogados internacionales comenzaron a usar el
montaña comenzaron a criticar el
Monroe bloque muy temprano en la década de 1910 en
el país
entonces la revolución mexicana y especialmente
en los años 20 en el contexto de lo irónico
conferencia en en Cuba en el en 1928
donde el debate de la no intervención y
la intervención comienza a ser aguda entre
Abogados racionales latinoamericanos y
internacionalistas y nosotros internacional
abogados especialmente Charles Secretario de
Estado Charles Evans Hughes que hizo un
defensiva muy controvertida
intervencionismo en conferencia y que
fue disputado por los latinoamericanos
delegaciones, así que creo que eso
historia quiero decir la historia sobre el
diferentes variaciones rebeldes y
interpretaciones de la Doctrina Monroe
incluido el que era una especie de
desafiando al Monroe en el momento en que
mucho internacional latinoamericano
abogados intentaban desplegarlo como
doctrina multilateral Aragua y Alvarez
esencialmente tiene que ver, quiero decir es
contar es contar algo sobre esto
antigua obsesión del continente
con la Doctrina Monroe y el
implicaciones para el presente son claras
en este tipo de implicaciones de eso
incluso en una no intervención tiene
reverberaciones hoy y eso es todo
parte de eso que Eva ocho o nueve
la intervención se cubre en los capítulos cinco
y seis del libro, especialmente hay un
figura destacada es Carlos Rivera Lamas
asertivo sobre la cuestión de no
intervención yy creo que de alguna manera
contribuye a demoler el Monroe
Doctrina hasta cierto punto, pero de nuevo el
Doctrina Monroe revive y y y es
impugnado como sabes griego y revivido
es la Doctrina Monroe en los años 80 y
bueno como dije Ortega lo desafió muy
recientemente en esto en esto en este latín
Reunión de América y la otra pregunta
acerca de las relaciones en el
la presencia tiene que ver también con
con debates sobre empresas extranjeras y
También el tercer sector que y
y sobre una base filantrópica I
creo que estos debates en estos días era yo
significa que es interesante cómo América Latina
abogados internacionales un mayor quiero decir
especialmente siempre quiso comprometerse con
Kernighan especialmente bien muchos de
los libros que Albert está escrito
especialmente la colección de ensayos que
él recolectó en la Doctrina Monroe eran
financiado por la Connie fue publicado por
el Carnegie y en aquellos días que era
no fue desafiado pero en el contexto de
Al principio de la Guerra Fría hubo
muchas controversias sobre el
influencia de la fundación de otoño en
proyectos sobre marginalidad que eran
así se juntaron en latín
América para estudiar preguntas de
marginalidad y pobreza en América Latina
y aquellos proyectos financiados por
fundaciones filantrópicas estaban sujetas
de debates muy controvertidos en el
50 y 60 especialmente fue el proyecto
de marginalidad en la que estaba Jose Moon
involucrado hubo un gran debate sobre
hasta qué punto era problemático
el hecho de que estos proyectos fueron financiados
por defecto la base y creo
Me refiero a estas fechas tienen reverberaciones
en el presente especialmente la actitud
de los países latinoamericanos más
recientemente sobre empresas extranjeras y
fundaciones filantrópicas ha sido más
asertivo para que podamos ver un proceso de
tipo de conciencia sobre el
implicaciones y los proyectos ocultos
que estaban detrás de estos filantrópicos
fundamentos y podemos ver un proceso de
conciencia y creo que esto
conferencia de una manera en una especie de sugerir
que sugiere que hay una especie de
fuerte conciencia sobre estos
preguntas y ahí es donde estamos estamos
repensar el derecho internacional muy muy
profundamente preocupado por cuestiones de
poder y si estamos preocupados por
preguntas de poderosos en Rocky
fundaciones y empresas extranjeras son
cosas que deben tomarse muy en serio
pensar yyyy luego un pozo que tengo
estar bien todo esto
comentarios interesantes bien todo lo que puedo
decir es que realmente agradezco mucho
estos comentarios muy perspicaces sobre el
implicaciones en el presente definitivamente
piensa que eso cuanto más camino
Quiero decir que el es muy interesante cómo
de alguna manera sugeriste cómo el Monroe
Doctrina estaba implicada que tenía
implicaciones no solo para el para el
para ellos para la Liga de las Naciones pero
también en el contexto de la ONU
Carta y quiero decir que creo que los debates
cubriendo en el libro creo que sugiero
esa es la noción que pones
juntos en un colectivo
defensa personal a tiene muchas conexiones
con la forma en que el primero
invocaciones de cuando la intervención italiana
que fueron desplegados especialmente cuando yo
mencionado por los amigos de Hume pero también
pensando en la Enmienda Platt como algo
a partir del derecho humanitario a intervenir
para salvar a Cuba de ser un no
civilizado y estado sujeto a la
riesgo de ser conquistado o también fue un
manera de defender a Cuba por su esperanza de
sus propias debilidades que de alguna manera
la forma en que fue defendido por Scott en
el contexto de la Enmienda Platt que
Me refiero a lo que fue escrito y
armado de raíz pero muy
interesante defensa que Scott hizo de
la de la Enmienda Platt como algunos en
Doctrina italiana que salvará a Cuba
de sus propias debilidades y creo que
tiene que ver con la idea quiero decir que tiene
conexiones con la idea de
defender a los países latinoamericanos para
sus propias debilidades y creo
que una invocación que era más solo
último y en ese contexto y en el en
el contexto actual no parece
ser muy unilateral como lo fue en
esos días pero creo que hay un fuerte
conexión allí para ser explorado creo
Toco esas cosas y los usos
de la cuestión de humanitaria
dimensión en el presente y cómo el
medida en que los Estados Unidos como ha
se adhirió a las nociones de UNITA y
intervención en el presente y cómo ha
sido un gran ascenso global de
intervención humanitaria creo que el
historia que estoy contando aquí de Scott siendo
uno de los promotores pioneros de militant
intervención en Cuba pero también en el
contexto de crear algún tipo de
interdependencia en América Latina
países también fue muy influyente para
la medida en que muchos latinoamericanos
abogados internacionales también se basan en
esas nociones, así como una tecla de parada creo
gracias muchas gracias de Polly
[Aplausos]
con el tiempo pero creo que podemos tener una
sesión para solo dos preguntas muy
cortos y tendremos las preguntas
muy cortas y para muy cortas
respuesta corta Swansea University of Iowa
felicidades por tu libro lo tenemos
en nuestra biblioteca y hacer buen uso de ella
así que el presidente Obama fue a Cuba sí y
elogió a José Martí y a la gente de
Miami cuando la gente en Miami y La Habana
estás hablando de la misma persona que tú
llegó a saber que están hablando de la
persona de diferentes maneras, así que estoy
preguntándome si tienes sentido dado tu
libro donde haces esta historia sobre
el auge del ISM latinoamericano y tu
contrarrestarlo con el surgimiento de Pan
Ismos americanos cuando hizo esa separación
tener lugar estabas usando que aquellos como
tropos para un dispositivo heurístico o es es
la lección de Obama en Cuba hablando
sobre José Martí en formas que tienen la
Los cubanos asintiendo con la cabeza ¿hay alguna
¿hay alguna superposición suficiente en un muy
breve condensación de lo que eh de lo que yo
acabo de decir si estos son si estos son reales
ideas cuando se fracturaron o se separaron
Sí, esa es una pregunta interesante I
creo que bien supongo que la separación me
creo que intenté sugerir que
la separación tiene que ver con el hecho
que hay una fuerte separación entre
Paulo utilicé estas nociones de la
distinción entre la película legal y
película intelectual, así que básicamente quiero decir
Marty no es una figura a la que pertenecemos
el tipo de credo idealista del latín
Pensadores e intelectuales estadounidenses y
y hay una división en eso
considera que hay muy pocos internacionales
abogados en el momento que tendrían una
Su visión latinoamericana en ese momento
aprovechando la visión de Marty que era yo
significa la influencia de Marty en el momento
fue una influencia entre los intelectuales
entre los políticos lo que no era fuerte
influencia entre abogados internacionales
abogados internacionales fueron más
influenciado por estos internacionales
conferencias panamericanas y creo
la mayoría de ellos no estoy diciendo a todos
porque tuve recepción como Ana tengo
encontré algunas excepciones y yo
trabajando actualmente estoy trabajando en esos
excepciones uno es favela pero hay
otros en el pozo de Cuba pero esencialmente
hay una fuerte división entre esos
quienes pertenecen al campo legal quienes son
más unido a la al campo
de poder y estoy dibujando aquí en
junta es el trabajo y los que estaban en el
campo intelectual yy esencialmente
estos Martí pertenecen a ese campo que es
por qué me sorprendió ver que Marty
ayer tenía texto sobre arbitraje que yo
significa Simons y exposición interesante I
me sorprendió ver que viniendo de
Marty pero es interesante pensé
esa división y creo que cuando Obama
va a Cuba lo que quiere decir es que yo
como tus tradiciones porque no hemos
sido consciente de aquellos que han sido tan
crítico de nosotros en el valiente adicto a Alemania
y Marty era uno de esos, básicamente
diciendo que nos gusta Marty es un gesto de
de en un intento de redefinir el
actualización del enfoque estadounidense
reproche destinado a América Latina
diferente porque eso no funcionó y
por eso Daniel Ortega dice que estamos
sentenciando la Doctrina Monroe hoy
tengo que salir realmente me refiero a todo el
todo el intento de Obama de vivir de
cerrar la brecha con el latín
Los estadounidenses en ese contexto me parecen
tiene que ver con demoler eso
fue un intento de demoler el viejo
fantasmas y crear algún tipo de armonía
defendiendo a los que están redactados por
los latinoamericanos para defenderse
gracias, así que creo que es un gesto
hay un intento de decir
algo nuevo que al final no
trabajar porque Montana MO no estaba cerrado
incluyendo hongos Paolo y Rhiannon
y primeros comentarios sobre