¿Qué Ocurre Después

de la Muerte?
por H. Spencer Lewis, Ph. D., F. R. C.

Lectura para las Horas de Descanso

"A"
AMORC
Lectura para las Horas de Descanso
"LEcrURA ADAPTADA A SU GUSTO" es el propósito de esta Serie. Cada
tema es presentado en forma concisa y simple. Está destinada a dar al
lector la provechosa esencia del tema de su interés, en el menor número
¿Qué Ocurre Después de la Muerte?
posible de palabras. Si la librería que usted frecuenta no tiene estos libros
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SERIE "A" SERIE "B"

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El hombre es en todo momento dual en naturaleza
La Supervista o el Tercer Ojo
pero no en consciencia, excepto cuando está en un es-
¿ Qué es el Poder Psíquico?
¿Es la glándula pineal un remanente de Usted y cada mortal tienen acceso a tado viviente perfectamente normal, en su cuerpo físico
este 6rgano? ¿Dependen de él la sensitivi- esta fuerza C6smica. Deje que este pequeño normal. En el momento en que la consciencia del cere-
dad psíquica y la percepci6n interna del libro le diga c6mo despertarla y dirigirla.
hombre?
El Arte de Crear Mentalmente bro o la consciencia del cuerpo físico está inhibida,
¿ Qué Ocurre Después de la Haga de sus pensamientos causas efecti- durmiente o suspendida debido a un accidente, herida,
Muerte? vas que se harán realidades.
drogas o cualquier otra causa, el hombre es entonces
He aquí un tratamiento mlstico y cien- La Autocuración
tífico de este gran fen6meno, que le He aquí el libro que le dirá cómo
de una sola consciencia, una consciencia divina, psiquica.
fascinará. ayudar en el recibimiento y recobramiento Ahora tenemos la pregunta en cuanto a qué es lo
de la salud con el uso de métodos de
Fenómenos Psí uicos autocuración establecidos hace mucho que ocurre después de la muerte. Cuando leen esto,
Aprenda los pri ipios básicos psicol6gi- tiempo.
cos fundamentale de la bola de cristal, la algunos pueden decir: "¡Caramba! ¡Que tema más
Psicología del Misticismo
escritura automá ica y diferentes formas de
¿Cuáles son los principios psicol6gicos
alegre!" Y yo digo: "Si, es más bien alegre". Después
buenaventura/
que los místicos usan para alcanzar la de todo, más que comprendamos acerca de la llamada
Haga S~ Propias Profecías iluminaci6n cósmica y la relación con
Dios? muerte, más sabremos acerca de qué ocurre en el gran
Aprenda cómo ver el desarrollo del fu-
turo, l6gica e inteligentemente fuera del El Arte Místico de la momento en que tiene lugar la transición.
presente. Respiración En veinticinco años de estar hablando con individuos
Consciencia Cósmica He aquí la revelación de las prácticas de
respiración para vivificar la consciencia que estaban entristecidos y apesadumbrados por alguna
Aprenda cómo debe el hombre conocer cósmica.
el orden de este universo del cual es una transición que acababa de ocurrir, o que estaban en-
parte. El Misterio de los Números fermos y anticipaban que podia estar cercana a ellos
¿Existen números de poder inherente? la transición, he encontrado que su gran ansiedad, su
Color-Su Influencia Mística ¿Es cierto que números tales como el 3 y
¿ Cómo afecta su vida el color? ¿ Cuál es el 7 están relacionados con las ocultas gran preocupación, su gran depresión concerniente a
la ley mística de la atracción del color? fuerzas del universo?
la transición o a la llamada muerte, se debia a su
Escriba a: temor a ella. Para el individuo común es uno de los
DEPARTAMENTO DE SUMINISTROS ROSACRUCES dos grandes eventos misteriosos de la vida. Es un hecho
Parque Rosacruz - San José. California 95191, E.U.A.
Copyright 1950
Gran Logia Suprema de AMORC, Inc.
Impreso en E. U. A.
GS-B7A 1075 IMPRESO EN E. U. A.
que sabemos poco acerca de qué ocurre antes del naci-
m,ie.nto. Hay, r,nás mi~ter~o. químico, fisiológico, mag-
netíco, patológico y científico conectado al nacimento
de lo que hay con cualquier otro proceso patológico
conocido por la naturaleza. Hemos sondeado en los
misterios. de qué pasa después que dejamos este plano,
pero la ciencia nos ha podido decir poco acerca de qué
ocurre antes de que la vida venga a este plano.
También la persona común pocas veces trata de en-
tend::r los misteri~ de la llamada transición, y está muy
e?ganad,a y mal In,formada. En todas las iglesias cris-
tianas Olmos, por ejemplo, una constante insistencia en
la declaración de que no existe la muerte. Parecería ser
un lema de la iglesia cristiana y la nota clave a un
mensaje de esperanza que esas iglesias y religiones
quieren establecer en las mentes del populacho y de
los individuos. Parecería que esta sola y grande y glo-
riosa declaración de que "no hay muerte" fuera la única
señal de plata u oro que hace al hombre o mujer
aceptar, aquí en la tierra, las situaciones como vienen
batallar en contra de todos los obstáculos y pelear por
todo lo que vale la pena.
Sin embargo, mientras que este mismo lema puede
estar escrito en letras de oro y presentado en una banda
de cinta en la iglesia, y puede ser recitado en los rituales
hay canciones que se cantan en las mismas iglesias que
hablan de la muerte y del temor a la misma y de la
preparación para ella. Hay un rito fúnebre que pinta
un retrato de la muerte como la condición más horri-
pilante. Para recordamos lo horrible de la muerte hay
de todo alrededor nuestro y acerca de nosotros en esas
iglesias, y, sin embargo, se nos dice que no hay muerte.
Para el místico, ninguna de estas declaraciones de que
2 3
la muerte es terrible o de que no hay muerte, es cierta;
ni habla él de estas cosas en esa forma. No hay muerte
para algunas cosas y algunas partes del hombre, pero
no hay nada terrible, nada misterioso acerca de ella.
Hablamos de la inmortalidad del alma, u oímos hablar
de ella en los rituales y doctrinas como si fuese la única
parte del hombre que siguiera existiendo después de la
llamada muerte, después de la transición; y, sin em-
bargo, quisiera hacer claro en estos momentos, en unas
pocas palabras -y quizás en más palabras que en alguna
otra oportunidad- el hecho que el cuerpo, la parte
física del hombre, no está más sujeta a la muerte y
aniquilación de lo que está el alma inmortal y el es-
píritu del hombre.
De todo lo que el hombre está compuesto, físicamente,
es de polvo de la tierra, de la comida que ingiere, del
agua que bebe, del aire que respira; la parte física del
hombre es verdaderamente de los elementos químicos
de la tierra. En la transición estos elementos vuelven
a la tierra y ya sea que el cuerpo se creme y las cenizas
se depositen en la tierra o que el cuerpo, en sí, se en-
tierre, los elementos físicos de la parte física del hombre
continúan viviendo, pues toda prueba y toda demos-
tración indica que las leyes fundamentales de cohesión
y adhesión continúan existiendo. Hay, un movimiento,
una acción química. En ese cuerpo físico hay toda clase
de acción en funcionamiento, la que existía cuando él
vivía. Puede ser una acción en reversa. Estos elementos
vuelven a la tierra y se transforman de nuevo en los
elementos simples de los que vinieron, y ayudan a
formar nueva vida y nueva vegetación en el plano te-
rrestre. Comienza otra vez un nuevo ciclo y podemos
fácil, verdadera y hermosamente pensar de los elementos
físicos de nuestro cuerpo como contribuyendo en la
hermosa vegetación, en las flores y en otras formas
de vida que la naturaleza hace evolucionar de los
elementos más simples, al vitalizar la tierra.
No hay muerte para la parte física del cuerpo del
hombre; pero, fuera de este punto -el que es solamente
incidental en mi discusión-quiero hablar de lo que
ocurre en el momento de la transición y después de
ella. Primero de todo, desde este momento en adelante
no quiero usar más la palabra muerte. Prefiero usar la
palabra transición y esperar que llegue el día en que
nuestros periódicos y revistas dejen de usar la palabra
muerte. Tomamos el periódico dominical y leemos un
editorial, quizás un editorial religioso; puede tener de
tema "No hay Muerte"; luego, volvemos a las columnas
de noticias y encontramos una lista de personas que
murieron, o que la muerte se ha llevado a este o a
aquel. Para ser precisos, esta palabra debería ser eli-
minada.
La mayoría de la gente pertenece a una iglesia u
organización que mantiene el principio de que la parte
verdadera del hombre es inmortal; por lo tanto, la
palabra muerte deberia ser eliminada, y yo la eliminaré
de ahora en adelante hasta el final de este folleto.
Después de todo, ¿qué ocurre en la transición? Es,
meramente, un cambio. En oportunidad pasada hablé
de qué podemos observar en el cuerpo inconsciente que
aún está viviendo. Dije que si mirábamos alguna vez
a una persona desmayada o inconsciente a causa de
drogas o anestésicos, encontraríamos que hay un cuerpo
normal con todas sus actividades normales para man-
tener la vida, y que todo lo que estaba faltando era
una forma de consciencia cerebral. Dije que la cons-
4 5
ciencia divina o consciencia mental, la consciencia de
la mente del verdadero ser interno estaba intacta, no
dañada, pese al cambio exterior que había ocurrido.
Todo lo que había hecho ese cambio exterior, haya
sido por herida, accidente, anestesia, drogas o indis-
posición temporaria debido a un desmayo ocasionado
por debilidad, fue cerrar los ojos para no ver (pese a
que los párpados pueden estar abiertos), cerrar los
oídos para no oír, la nariz para no oler, la lengua para
no gustar y los dedos para no sentir.
Con estas cinco facultades imposibilitadas de originar
cualquier impresión y enviar cualquier razonamiento
o producirlo, la consciencia del individuo estaba cerrada
como un libro, temporariamente. Interiormente, sin em-
bargo, la consciencia divina, la Consciencia de Dios,
estaba manteniendo su estado de actividad. Estaba man-
teniendo los latidos del corazón al ritmo apropiado,
estaba manteniendo a los pulmones respirando y a los
varios otros órganos del cuerpo funcionando con su
ritmo; lo que es más, tan penetrante es esa consciencia
que si ese cuerpo inconsciente fuese llevado de una
habitación tibia a una fría la temperatura del cuerpo
automáticamente cambiaría para encararse con las con-
diciones reinantes en la nueva habitación, y haría frente
a cualquier otro disturbio. Si los brazos fueran violenta-
mente ejercitados por alguien o por algún aparato, el
corazón latiría más rápidamente, para compensar el
ejercicio. Hay un conocimiento, un control de la mente
y de la consciencia que cuida y proteje a ese cuerpo
inconsciente, pese al hecho de que la consciencia ex-
terior duerme.
Señalo ahora que este llamado estado inconsciente
de la persona era solamente temporario. En la transí-
 cion tenemos la misma situación, pero ella queda per-
manente. La transición no es otra cosa, más o menos,
física y patológicamente, que la separación de estas dos
formas de consciencia. En el caso de la transición, la cons-
ciencia divina se retira del cuerpo en vez de permanecer
en él y esto deja a la consciencia del cerebro incapaz de
cualquiera otra actividad. Así tenemos el alma del
hombre, la consciencia de la mente, la divina, inmortal
consciencia en el hombre, retirándose en el momento
de la transición. Es cierto que la enfermedad pudo haber
sido la responsable, y encontramos en la transición una
condición anormal, un cuerpo dañado; pero hemos en-
contrado en muchos casos -y los médicos y los legistas
lo encuentran todos los días- los cuerpos de aquellos
donde la transición ha ocurrido sin el más leve daño,
sin signos de enfermedad, donde sólo el corazón se ha
detenido y ha originado la gran separación. Ahora
bien; después de mirar el cuerpo físico que queda des-
pués de este cambio, encontramos que es una creación
perfectamente normal; es decir, si la enfermedad o el
accidente no lo han dañado. Encontramos que tiene
todas sus partes: la sangre necesaria y todos los ele-
mentos esenciales para un cuerpo viviente; pero no
hay vida. No hay acción. Encontramos la sangre in-
móvil, y debido a que no hay combustión en el sistema
no se produce calor y baja la temperatura. La sangre
se pone fría y al permanecer inmóvil se coagula; el
cuerpo físico se vuelve simplemente inactivo por grados,
momento a momento, porque de él se ha ido la gran
inteligencia controladora.
Esto nos lleva al punto de la muy maravillosa y
admirable declaración en el Génesis, en que se dice que
el hombre fue formado del polvo de la tierra. Dios sacó
6 7
de todos los elementos de la tierra física aquellas cosas
necesarias para hacer el cuerpo físico. Fue formado y
se sopló en él el aliento de la vida, y el hombre se
transformó en un alma viviente. Vemos en esta breve
declaración la dualidad del hombre, cómo puede Ior-
m~rse perfectamente la parte física, pero no importe
cuan perfectamente esté formado el cuerpo y cuán bien
proporcionado sea, es sólo un cuerpo de arcilla hasta
que el aliento de la vida, el alma, penetra en él y lo
transforma en un alma viviente.
Se dice que sesenta y seis centavos de dólar (1932)
pueden comprar en una farmacia todos los elementos
químicos que componen el cuerpo humano; pero eso
sólo hace al cuerpo físico. No podemos hacer la verda-
dera parte del hombre, fuera de los elementos químicos.
~o podríamos tomar un cuerpo físico, no importe cuan
bien preservado, aun cuando hasta las pestañas estu-
viesen todavía en los párpados, y después de la transi-
ción tran~formarlo en un cuerpo viviente por medio
de cualquier proceso químico. Toma más que electrici-
dad, como algunos sabios han tratado de descubrir, y
toma más que oxígeno. Miremos esos casos en que la
transición está y la consciencia exterior de la persona ha
cerrado ya sus páginas. Cuando una persona está en el
llamad? estado de coma, s; le trae oxígeno para agregar
a su SIstema, pero lo mas que se hace es animar o
vigorizar un poco el corazón debilitado, por uno o dos
días más, pero la transición siempre ha sido inevitable.
El hombre no ha encontrado substituto para aquella
substancia Divina cuando ésta empieza a irse o una
vez que ya -se ha ido.
Las escuelas materialistas ponen todo el énfasis en la
parte física de este hombre dual, aquella parte que en
su mayoría es agua. Después de la cremación, por ejem-
plo, cuando se ha extraído toda la humedad, quedan
solamente unas pocas libras -aquellos productos quími-
cos que pueden comprarse con sesenta y seis centavos
de dólar- que constituyen, desde todo punto de vista,
nada más que un rejunto de los elementos que podemos
tener en el jardín de nuestra casa. Según muestran las
escuelas materialistas, eso es el gran hombre. Estudian
minuciosamente cada una de estas pequeñas células y
se excitan por el hecho de haber encontrado que una
de las células de la uña es similar a la célula fibrosa
) del hombre también vuelve a su fuente de orígen. Por
de una planta del jardín. Se excitan por tal descubri-
miento. Un niño confiado no haría eso. Simplemente
diría: "Mamá, papá: si debemos comer para vivir y el
comer nos mantiene vivos, quiere decir que mi cuerpo
está formado por algo de la comida, leche y demás
cosas que como, y si voy a una plantación de cebada
encontraré algunas de las cosas que me mantienen vivo".
y sería la verdad. Un niño pequeño no se excita por
ese descubrimiento, pero la ciencia sí lo hace. Su punto
de vista es estrecho, en vez de ser amplio.
Ese es el modo de mirar la parte material del hombre
y no ver nada. El otro lado lo alcanzan aquellas escuelas
de místicos, metafísicos y filósofos, que dicen que eso
no es la verdadera parte del hombre. La inteligencia
interna del hombre, aquella que según la Biblia se llama
el alma viviente, es el verdadero usted. Notamos en esa
declaración que el hombre se transforma en un alma
viviente, en un cuerpo viviente. Del mismo modo, en
la transición encontramos las dos dualidades separadas,
quebradas en dos entidades distintas -el cuerpo físico
yel alma.
Notemos que a través de todas las épocas, con todos
8 9
los antiguos métodos de enterramiento y los cuidados
en la transición, todos los rituales sagrados y escrituras
dicen que el hombre ha de volver al polvo. Esperan el
retorno de la parte física del hombre a su fuente origi-
nal. No hay nada horripilante o misterioso en que el
cuerpo físico del hombre deba volver al orígen de donde
vino. No deberemos tener ninguna dificultad en ver,
racionalmente, la sabiduría de ese principio, como tam-
poco la gran ley fundamental de que la parte invisible
eso encontramos en la transición separadas la parte
física de la espiritual, cada una yendo a su fuente de
orígen separándose la una de la otra, momento a mo-
mento, hora tras hora, hasta que el universo entero
quede entre ellas.
Ahora bien; estamos particularmente interesados en
qué pasa después de que ocurre la separación. Com-
parativamente hablando, hemos tenido, en años recien-
tes, un número de escuelas para explicar la posibilidad
y probabilidad de lo que ocurre después de la transición.
Entre ellas tenemos a la delantera a una que intenta
reclamar para sí las más grandes enseñanzas -la Escuela
Espiritualista. Este sistema pretende que el alma o
espíritu del hombre, siendo inmortal, asciende a un
mundo paradisíaco o divino -y espiritual- donde con-
tinúa viviendo con su consciencia y personalidad, y
que no está consciente de sí sino que consciente de la
presencia de otros a su alrededor; consciente de la
identidad de aquellos que aún permanecen aquí. No
es solamente capaz de comunicarse y hablarles a aque-
llos que le rodean, sino que puede hacerla con aquellos
que aun están en este plano terrestre. Van más lejos
y declaran que estos espíritus desencarnados o cuerpos
 -
espirituales son capaces de volver aquí momentánea-
mente, temporariamente, o al llamado y pedido de
aquellos que están en el plano terrestre. Estas son las
declaraciones hechas por esa escuela. Hay otras escuelas
que están de acuerdo en la misma proposición funda-
mental de que el alma o el espíritu del hombre asciende
a un reino espiritual; pero declaran que espera en un
estado inconsciente hasta un final Día del Juicio, cuando
será vivificado con otras almas, y cuando los cuerpos
físicos sean llamados a salir de las tumbas. En este
nuevo día y nuevo reino, serán juzgados los buenos
y los malhechores.
Hay algunas escuelas que declaran que después de
que el alma asciende a un mundo celestial o espiritual
permanece en un estado inconsciente o semi-incons-
ciente, y que nunca vuelve de nuevo a la tierra. Hay
otras escuelas de pensamiento en el Oriente -con mi-
llones de seguidores- que sostienen que después que el
espíritu asciende al Cielo, permanece en un estado de
suspensión, consciente hasta algún otro momento en
que es absorbido dentro de la consciencia de Dios y
pierde su identidad entera al hacerse de nuevo una
parte de Él.
De este modo tenemos estas diferentes formas de
pensar y notaremos que la mayoría de estos sistemas son
altamente especulativos. Una cosa es segura, y es que
el maestro o predicador común que está exponiendo
cualesquiera de estos sistemas o filosofías nunca ha es-
tado allí, y no está hablando con un conocimiento de
primera mano. Tales doctrinas son altamente especu-
lativas. Una gran mayoría de estos sistemas están ba-
sados en las declaraciones que aparecen en escritos
santificados o sagrados, algunos en la Biblia Cristiana,
10
otros en los de Buda y Confucio, de Zoroastro y varios
que van más atrás en el tiempo que cualquiera de aque-
llos. Hasta las escuelas opuestas usan las mismas citas
bíblicas para probar sus litigios, dando u~a diferente
traducción o interpretación al mismo enunciado,
Usted, como buscador, como estudiante, debe for-
marse sus propias conclusiones cuando llega a enfren-
tarse con declaraciones opuestas, contendientes y
distintas en todos estos sistemas. Muy pocas de las
declaraciones están de acuerdo en algún punto. Usted
encontrará que en cualquiera de estos sistem~~ de pen-
sar sus ideales están basados en la especulación, y que
su opinión y su conclusión son tan buenas como las
de cualquier otro. Hay, sin embargo, algunas cosas que
se sabe que ocurren después de la transición -o en el
momento en que sucede- que se han conocido P?r
medio de aquellos que han estado en la frontera y, SIn
embargo, no la cruzaron, y que volvieron y. nos c~n-
taron sus experiencias. Esas personas han SIdo la In-
formación más digna de confianza que podamos tener.
Debe notarse que las declaraciones de quienes ha? ~s-
tado temporariamente en la frontera de la tranSICIO?,
que han caminado, digamos, por el Gran Sendero hacía
la Gran Puerta, y luego volvieron sin pasar a través
de ella, concuerdan en diferentes partes del mundo,
mientras que las declaraciones de aquellos que nunca
han tenido tales experiencias son especulativas y no
están de acuerdo.
Verdaderamente, tenemos un cúmulo de información
de los que pretenden ir al mundo de 1?S espíritus y, ~an
mensajes a través de mediums, escntura autornáttca,
fotografías de espíritus y charlas .inspir~doras,. etc.; p~ro
de los miles y miles de libros escntos bajo tal influencia,
11
 -
es interesante notar que no están de acuerdo los in-
formes de lo que está sucediendo en el mundo de los
espíritus. A veces son bastante divertidos. Recuerdo ha-
ber leído uno, no hace mucho tiempo, dado a través
de un medium, en el que el "espíritu" dijo que todavía
estaba construyendo casas con ladrillos. Había sido
albañil en este plano terrestre y por lo tanto no podía
pensar en ningún otro oficio más importante. Otros
hablan acerca de todo tipo de cosas. Hay quienes
afirman que en el cielo uno pasa el tiempo tranquila-
mente, sin trabajo ni esfuerzo. Otros dicen que se
conocen entre ellos y se hablan el uno al otro. Algunos
aseguran que celebran matrimonios y que hasta nacen
niños. A veces dicen que allá arriba hay grandes edi-
ficios. Podría seguir repitiendo las muchas declaraciones
contradictorias; todas están en desacuerdo. Pero de
aquellos que han estado en la frontera los informes son
siempre iguales.
En un caso no se esperaba que un electricista viviera
por más de veintiocho horas. Había sido víctima de un
golpe de alto voltaje. Lo llevaron al hospital en estado
inconsciente, pensándose que había pasado por la tran-
sición; lo cubrieron con una sábana; cerraron la puerta;
el doctor ordenó que el cadáver fuera llevado a la
morgue. En toda forma, entonces, se le consideraba
muerto. Repentinamente, comenzaron a sentir un pe-
queño aumento en la temperatura, demostrativo de una
indicación de vida que sorprendió a las enfermeras.
También conocemos la declaración de una mujer
que se creyó que había pasado por la transición hacía
unas veinticuatro horas. Era ella profundamente re-
ligiosa, en un sentido metodista ortodoxo, e intolerante
con cualquier punto de vista fuera del que le prescribía
12
su iglesia. No obstante, cuando volvió en sí dio un
informe igual al del electricista.
Luego está la niñita asilada en un hospital de Mon-
treal, Canadá, apenas capaz de hablar y describir en
un modo infantil lo que había experimentado. Nunca
había oído de tal experiencia antes, no tenía ninguna
idea de cómo era el cielo y, sin embargo, su relato era
idéntico a todos los demás, hasta a aquel de un filósofo.
¿Y qué es lo que informan?
Primero se siente el cuerpo muy liviano. Eso parece
ser la primera cosa sobresaliente, que los impresiona.
Mucho antes de que estén dispuestos a decirle a la
enfermera o al doctor que algo peculiar les está suce-
diendo, empiezan a sentir que no están pesadamente
acostados. Al principio piensan que es la imaginación;
pero luego comienzan a sentir una tibieza, y empiezan
a sentirse livianos, como si pudieran saltar de la cama
y nada pudiese evitarlo. La pieza que sólo estaba a
unos pocos metros de distancia empieza a parecer como
si estuviera a muchos, muchos metros. No es que su
visión se vuelva turbia ya que aun reconocen a ciertas
personas, como lo han afirmado los testigos. No es una
visión turbia, sino una cuestión de cuarta dimensión.
Están empezando a sentirse en un mundo que tiene
una dimensión que nunca habían sentido antes. Em-
piezan a sentir que están existiendo en la cuarta di-
mensión.
Ninguno de ellos, excepto el filósofo, sabían algo
acerca de la cuarta dimensión. Seguidamente, las voces
de los que estén hablando empiezan a alejarse como si
sonaran al final de un corredor. Este es un gran mo-
mento para ellos, debido al cierre de las impresiones
físicas. Eventualmente, no pueden ver nada más que
13
 -
a ellos mismos. Se ven acostados en la cama. Ven sus
cuerpos físicos, no desde sus propios ojos, sino que
desde otro sentido de visión. Dicen que parecen estar
a un metro o dos de distancia, sobre ellos, mirando
hacia abajo, a sus propios cuerpos físicos, y que entre
ellos y el cuerpo parece extenderse una nebulosidad.
Uno la describió como un aura, otro como el cordón
de plata del que se habla en las escrituras religiosas.
Otro lo definió como algo similar al cordón umbilical,
solo que no tan sólido. El hecho es que ven algo entre
ellos y el cuerpo físico, y que sienten cuando la separa-
ción está gradualmente ocurriendo. En los últimos veinte
años he leído como cien cartas de aquellos que sintieron
que no querían volver al cuerpo físico para detener la
separación. Sin embargo, hay un solo sentimiento de
tristeza por aquellos que están llorando. Sienten que
deben volver para aliviar la tristeza, pero para ellos,
debido a que son sensaciones placenteras, solo existe la
levedad, el sentido de una paz total y el de la música,
tan intangible, que apenas pueden oírla. Sin embargo,
la libertad de todo dolor es un alivio y es un impulso
impelente a dejar que la separación continúe. No olvi-
demos que el hombre con una pierna amputada, que
se miró desde arriba y vio el cuerpo mutilado, vio tam-
bién a la otra parte levantándose, completa, con todas
sus partes y sin ningún dolor. Había absoluta falta de
sufrimiento y por eso no hay deseo de volver nueva-
mente al cuerpo físico. Parece que existiera un poder
dual, uno que trata de mantenerlos en el cuerpo físico
y otro que trata de sacarlos, y por eso es que vacilan
en ese estado.
Finalmente, en el caso de los que hicieron los in-
formes, todos fueron traídos de vuelta al cuerpo físico.
14
Se sienten trabados, encerrados y aplastados, y, se-
guidamente, empiezan a volver las acciones y los po-
deres físicos; empiezan a sentirse tibios en lugar de
sentir la sensación refrescante; empiezan a sentirse pe-
sados y cargados, como si tuviesen carga sobre el pecho.
Les es difícil respirar. Les cuesta abrir los párpados y,
sin embargo, gradualmente lo hacen, y ese es el primer
indicio que indica al médico que están volviendo en sí.
Se ven los párpados empezando a temblar; se ve la
lucha. A veces pasan uno, dos o tres días antes de que
puedan hablar. Saben todo lo que está ocurriendo a
su alrededor, pero el cuerpo es pesado y les presiona.
Saben que algo debe hacerse para aliviar el sufrimiento
y las lágrimas de los que aman.
Esta es una descripción de la condición fronteriza y
no sólo todos están de acuerdo con ella, sino que nos
dan el informe más comprensible. He aquí un gran
relato, una gran descripción. ¡Qué cosa maravillosa es
la vida y sin embargo cuán indolora y hermosa puede
ser la transición I
~orque ~l espacio es li,mitado no puedo seguir para
decirles que sucede después de lo que ellos han indicado
en sus declaraciones, pero quisiera, mientras tanto, que
cuando sea que tengan unos pocos momentos libres
piensen en estas cosas, en cómo se aliviana el cuerpo:
en el espacio que se extiende y en la belleza de la
nebulosidad que envuelve y en la habilidad de verse
a sí mismo, que muestra la dualidad de consciencia y
que la misma Consciencia Divina puede estar inde-
pendiente del cuerpo físico. Alguna vez ustedes com-
prenderán más sobre esto. Me parece que en el futuro
sería bueno tener una charla sobre el tema "¿Por qué
algunos están atados a la tierra?", y explicar por qué
15
ciertas personas sienten que no pueden irse y que deben
quedarse cerca del cuerpo físico. Creo que con estas
pocas palabras sobre las que pensar, serán ustedes ca-
paces de hacerse una idea y una descripción de la
transición.
Los Rosacruces
lo inyitan ...
a compartir con ellos su útil conocimiento, que hace la vida
más disfrutable y libre de muchas de las dudas y confusiones
que acosan al promedio de las hombres y mujeres de hoy.
Los Rosacruces son una fraternidad no sectaria, dedicada
a una investigación de los altos principios de la vida como
están expresados en el hombre y en la naturaleza. Los lla-
mados misterios de la vida y de la muerte, las desigualdades
entre la gente, el propósito de nuestra vida aquí, son aclara-
dos por las razonables enseñanzas Rosacruces.
Las viejas verdades expuestas por los Rosacruces proveen
a hombres y mujeres de ese útil conocimiento de los principios
Cósmicos que les hace posible dominar sus vidas en vez de
violentarlas con los años. Usted se asombrará de sus propias
potencialidades y de las oportunidades concedidas a usted
para que realice sus más caras esperanzas y sueños. No se
requiere cambio en sus asuntos personales o sociales.
Escriba hoy solicitando el libro gratis EL DOMINIO DE
LA VIDA, que explica qué y quiénes son los Rosacruces y
además cómo pueden ellos ayudarle en su vida.
Dirija su carta a: ESCRIBANO L.H.D.

Los ROSACRUCES
(AMORC)
San José, California 95191, E.U.A.