Estudiante: Valencia Córdoba Jaiver Steeven COD: 2022231

La naturaleza del espacio.

Iniciamos con la alusión a los acontecimientos, las diferencias aceptaciones que ha

adquirido a través del tiempo y la suma importancia que tiene su concepto como

tal, para el claro entendimiento de la contextualización del espacio-tiempo. Para

entender la referencia, cada autor cualifica el vocablo en el estudio de sus diferentes

ideologías, es allí donde Lefebvre define un acontecimiento como un momento,

Bachelard como un instante y Whitehead de ocasión.

Profundizándonos en las tres doctrinas que nos han ofrecido éstos autores y el

hecho por el cual cada uno de ellos pone al acontecimiento según sus

pensamientos, decimos que según Lefebvre, el momento es la tentativa con vistas

a la realización total de una posibilidad, ésta posibilidad surge de un descubrimiento

que a través de su uso, puede ser agotado. El acontecimiento según Eddington, se

trata de un instante del tiempo y un punto del espacio.

Los acontecimientos son todos en el presente, es algo que ocurre y donde algo

ocurre el tiempo también hace presencia.

En esas podemos decir, que nosotros debemos ser conscientes de las reglas que

cumplen aquellos ideales de un acontecimiento y la manera con la que se ha

estructurado y adquirido su campo en circulación dentro del espacio-tiempo.

Cuando reconocemos ese espacio-tiempo, que aquel instante no se repite, tenemos

la certeza de poder apreciar ese sentimiento de aventura, que nos habla Sartre en

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la nausée, donde nuestro interior consiente y subconsciente se aventura para crear

y formalizar nuevos acontecimientos.

Considerablemente, creo que según los estudios que hemos observado, no hay

diferencia entre un acontecimiento y una crisis, ya que esta es más como un

complemento de situaciones que conllevan a la realización de un acontecimiento a

otro a través del espacio-tiempo. Por ello, afirmamos que los acontecimientos como

sucesión de actividades instantáneas siempre van a estar cambiando, pero nunca

van a llegar al mismo punto, porque son sucesos por los cuales ya pasó, por lo que

irán tomando diversos rumbos y llegando a nuevas dimensiones, orígenes y/o

nuevos frutos.

Pero, ¿Cómo se logra ello?

Bueno, pues el texto nos habla de que hay un acontecimiento social, donde nos

hace alusión de que el espacio geográfico no cambia, son las decisiones y

procesos del hombre que conlleva al punto del cambio. Aunque, los acontecimientos

naturales, resurgen por su ambiente y entorno que se han ido civilizando, haciendo

referencia a sus propiedades.

Esos cambios sociales que se dan pueden llevar el nombre de dos tipos de

acontecimientos, en este caso encontramos:

 Acontecimientos finitos: Que son los que dábamos alusión al inicio de la

lectura, donde éstos se iban organizando según su secuencia de espacio

tiempo, hasta que tenían un desgaste.

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 Acontecimientos infinitos: Son los que se convierten irreversibles a la hora

que suceden, por tanto no tienen un desgaste. El texto nos habla de ejemplos

muy básicos para nuestra vida, como la libertad, la democracia, etc.

En la diacronía y sincronía, los habla de que los acontecimientos distinguen

periodos diferentes, y permiten hablar de hoy de ayer. En cada lugar, el tiempo

de las diversas acciones y de los diversos actores y la manera como utilizan el

tiempo social no son los mismos. En el común vivir de cada instante, los

acontecimientos no son sucesivos, sino concomitantes. He aquí el eje de las

coexistencias.

El acontecimiento jamás agota las posibilidades ofrecidas por el mundo, ya que

este sistema conlleva a una sucesión de universalidades y se escribe en su

totalidad como característica de un determinado momento, pero lo hace como

parte del todo.

Es así como concluimos que los acontecimientos son una esencia fundamental

de nuestras experiencias y que esta inclinada y atado al espacio-tiempo para

que se cumpla la sucesión de escénicas, que obviamente son contraladas por el

hombre y llevadas a cabo al manejo y el instante decisivo que va transcurriendo,

por lo cual sucede de manera única y solo perteneciente a un existencial no

repetitivo. El escrito nos planteó que la territorialidad del acontecer histórico esta

siempre cambiando y lleva a la creación de mosaicos de subespacios.

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