a. Desechar prédicas que exaltan lo bueno que somos dejando de lado la necesidad constante de la gracia de Dios. Cristianos que como ya son buenos, no oran porque no reconocen la necesidad constante de la gracia. 2. La gracia nos hace libres a. Desechar tantas espiritualidades rigoristas, que se rigen por prácticas pesadas, mentalidades cerradas y no reconocen la gracia de Dios, no haciendo cristianos libres. b. Contrarios a tantos sacerdotes que hacen del confesionario una sala de torturas, lugar de condena o poner cargas pesadas. 3. Oración como canal de la gracia a. Fuera activismo: cristianos que oren al inicio del día pidiendo la gracia y culminen su día dando gracias a Dios – para que no se adjudiquen los méritos. b. Fuera toda autoconfianza en las fuerzas del individuo (sacerdote, laico), confiando todos sus proyectos, vocación en Dios. 4. Todo es gracia a. Experiencia de cristianos agradecidos que reconocen que reciben regalos constantes de Dios, que todo lo han recibido de Él. b. Como la vida es un regalo – desechar aborto y eutanasia. (Vida venida de manos de Dios) 5. Gracia es inmerecida a. No es apropiado todo sacerdote, religioso, laico “exitoso” por sus proyectos pastorales, religiosos, litúrgicos que conduzcan a su persona y no a Dios. 6. Gracia que nos lleva a dispensar (derramar) la gracia sobre otros a. Reconocer que somos perdonados, nos invita a perdonar. Sacerdotes que reconocen ser misericordiados y por tanto en la confesión son invitados a perdonar y no condenar. 7. Gracia para todos a. Desechar topo tipo de elitismo o discriminación (por motivo social, económico, puritanismo) b. No controlar la gracia: precios desorbitados por la administración o ministros que niegan la administración de alguno de ellos so pretexto de indignidad, rechazo a participar de grupos parroquiales a personas con situaciones “ilícitas” en el plano matrimonial, órdenes religiosas que captan vocaciones únicamente de sectores económicos altos c. No impulsar proyectos personales dentro de una comunidad. Impulsan proyectos comunitarios – testimonio la fraternidad: “miren cómo se aman” 8. La gracia nos viene por Jesús a. Purificar nuestra imagen de Dios. La imagen de Dios por excelencia es Jesús. b. No quedarnos en devociones en santos u otros que no nos conduzcan al encuentro con Jesús. Hacer como María: “Hagan lo que Él les dice” – conducir a Jesús 9. Gracia como don y tarea a. Gracia que actúa históricamente y progresiva. Cristianos que asumen con paciencia sus caídas y su crecimiento espiritual. Aman y asumen su debilidad. b. Directores espirituales que comprenden que la conversión es un proceso y no algo que se da de una sola. Directores espirituales que aprenden a contemplar la acción sigilosa de Dios en el ser humano. c. Tarea asumida en caridad. Cristianos que asumen que el camino de la gracia es un camino cuyo centro es la caridad por encima de otros dones.