JUAN DANIEL NOMEZQUE - AXIOLOGIA - GRUPO: 108
Racionalismo
Aristóteles
Aristóteles nació en el
384 a.C. en Estagira, una
pequeña localidad
macedonia situada
cerca del monte
Athos. Desde muy
pequeño, fue
instruido por su padre en
los secretos de la medicina,
avivando años después su pasión por la
investigación experimental. Una disciplina en
la que Aristóteles se mantiene a la cabeza,
pues es considerado por muchos como el
primer investigador científico de la historia.
Descartes
René Descartes fue un
filósofo y matemático
francés, nacido en la
Haye, Touraine
(Francia), el 31 de
marzo de 1596, estudió
en el colegio Jesuita de
la Fléche donde se
enseñaba la escolástica.
Continuó derecho en Poitiers y se graduó en
el año de 1616 sin embargo nunca ejerció la
profesión Jurídica. En 1618 entró al
servicio del príncipe Mauricio I de Nassau,
con la intención de seguir la carrera militar.
Fue considerado como “el padre de la
geometría analítica” y de la «filosofía
moderna”.
Kant
Immanuel Kant nació
en 1724 y murió en
1804, filósofo alemán,
considerado por muchos
como el pensador más
influyente de la era
moderna.
Nacido en Königsberg
(ahora, Kaliningrado, Rusia) el 22 de abril de
1724, Kant se educó en el Collegium
Fredericianum y en la Universidad de
Königsberg. En la escuela estudió sobre todo
a los clásicos y en la
universidad, física y matemáticas. Tras la
muerte de su padre, tuvo que abandonar sus
estudios universitarios y ganarse la vida como
tutor privado. En 1755, ayudado por un
amigo, reanudó sus estudios y obtuvo el
doctorado. Después, enseñó en la universidad
durante 15 años, y dio conferencias primero
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de ciencia y matemáticas

Teoría de los valores

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La ética aristotélica se basa en el
eudemonismo, un concepto que representa l
justificación de todo aquello que sirve para
alcanzar la felicidad. Términos como el
hedonismo, el estoicismo o el utilitarismo
podrían pertenecer a este pensamiento. El
objetivo del ser humano es ser plenamente
feliz, un destino que solo podemos lograr a
través de la búsqueda del conocimiento y la
razón. Mientras que la política es para
Aristóteles la ciencia práctica más
importante de todas. Pues no busca una
dicha individual, sino colectiva.
Aristóteles dice Una teoría ética es una
reflexión teórica acerca de los principios,
normas y valores que deben orientar la
acción humana. No hay una obra específica
de Descartes dedicada a la ética. Aun así
podemos hablar de una ética cartesiana a
partir de ciertas reflexiones dispersas
presentes en su obra principal: Discurso del
método.
En esta obra Descartes nos habla de una
moral provisional que el mismo adopta de
cara a las situaciones de su vida mientras se
mantiene en la duda metódica. Además su
dualismo le permite defender la libertad
absoluta del alma frente al determinismo al
que se halla sometido el mundo material
o  “res extensa”.
Divergencia
Kant identifica el valor moral con la
moralidad misma, en el sentido de legalidad
-"ley moral"-, lo que hará que asuma
explícitamente como valores morales de la
"humanidad", la "dignidad", la "sabiduría"
y la "santidad". Con todo, interesa destacar
en Kant la separación entre el valor y el ser,
sin desligar al primero del hecho de la
moralidad: el valor como "idea" y a la vez
"ideal" de la razón práctica, supuesto
retomable para una ética de hoy.
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Para Aristóteles, la virtud es un medio para
conseguir el bien último supremo del hombre
que es la felicidad. Por esta razón, la ética
aristotélica es una ética materia.
Descartes aplica la razón en asuntos Para Kant el cumplimiento de la ley moral
morales teniendo en cuenta una regla para es un fin en sí mismo no un mero medio
alcanzar la felicidad:-obedecer las leyes del para algo, para un premio. La ética
país donde se vive.-determinación para kantiana es una ética formal: lo que importa
cumplir con lo decidido ,.Autonomía y no es tanto el contenido de la ley moral,
aceptación de la voluntad divina.-moral sino su forma, y su cumplimiento estricto.
individualista
Para Aristóteles, la virtud es un medio para
conseguir el bien último supremo del
hombre que es la felicidad. Por esta razón,
la ética aristotélica es una ética material.
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Necesidad de reflexionar en
conocimiento humano.
Convergencia
torno al Necesidad de reflexión del conocimiento Es tarea de cada persona formarse
humando , sus acciones y consecuencias racionalmente alejándose de las opiniones
de los demás pero teniendo en cuenta
nuestras acciones y que estas conllevan una
consecuencia.
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Analisis Personal
SEMEJANZAS DIFERENCIAS
  
C Consideración de la razón como la única fuente valida de Por substancia entienden los racionalistas "aquello que existe de tal
conocimiento manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir" (Descartes).
En Descartes las ideas innatas y en particular la idea de Dios
§  Los racionalistas afirman que la conciencia posee ciertos garantizan y son los pilares desde los que reconstruir con plena
contenidos o ideas en las que se encuentra asentada la verdad. certeza todos los saberes, desde la física hasta la metafísica.
Todos los racionalistas tomaron como modelo el método utilizado por
§  Para los racionalistas los sentidos son engañosos. El conocimiento la matemática y la geometría
sensible no puede fundamentar, pues, un conocimiento
universalmente válido, es decir, un conocimiento científico.

Materialismo
Marx Engels

(Tréveris, Prusia occidental, 1818 - Londres, (Friedrich o Federico Engels; Barmen,

1883) Pensador socialista y activista Renania, 1820 - Londres, 1895) Pensador y
revolucionario de origen alemán. Raramente dirigente socialista alemán. Nació en una
la obra de un filósofo ha tenido tan vastas y familia acomodada, conservadora y religiosa,
tangibles consecuencias históricas como la propietaria de fábricas textiles. Sin embargo,
de Karl Marx: desde la Revolución rusa de desde su paso por la Universidad de Berlín
1917, y hasta la caída del muro de Berlín en (1841-42) se interesó por los movimientos
1989, la mitad de la humanidad vivió bajo revolucionarios de la época: se relacionó con
regímenes políticos que se declararon herederos de su los hegelianos de izquierda y con el movimiento de la Joven
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pensamiento. Alemania.

Teoría de los valores

Para el idealismo de Hegel los objetos no se hallan fuera de la mente,
Su pensamiento hace referencia a que todas las sociedades pues existir quiero decir que es percibido .Las ideas no son más que la
progresan por medio de la dialéctica de luchas de clases. Este se consecuencia del reflejo de la realidad en el cerebro del ser consiente.
basó en la dialéctica del materialismo absoluto pues dice que la
realidad es objetiva y de origen material

Divergencias
Marx sostiene que la materia es la historia de las relaciones Hegel sostiene que las ideas son la historia del pensamiento, lo que
económicas que se plasman en un proceso de distintos modos de corresponde a un racionamiento basado en el idealismo
producción , lo que pertenece a un racionamiento con base en el
materialismo

Convergencias
Propugnaron el humanismo en una nueva sociedad, sus Humanismo real radica en la posibilidad del hombre de transformar el
postulados esenciales se encuentran en sus obras tempranas, mundo que a nuestro juicio contiene una concepción ética para
donde se sustenta la teoría del Socialismo Científico como la cambiar la sociedad a partir de condiciones histórico - concretas y
ideología de la clase obrera en su lucha por la emancipación revela el papel del sujeto social como parte de su concepción
social. En sus tesis, se realiza un análisis de la alienación del materialista de la historia.
hombre y sus atentados contra la libertad humana en la sociedad
capitalista y de la necesidad de la construcción del “humanismo
real”, del papel de la práctica y del sujeto social en la historia,
además fundamentaron una nueva teoría de la sociedad, donde se
revelan las relaciones entre individuo y sociedad, una
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concepción filosófica- política y una visión científica de las

circunstancias históricas y los procesos sociales.

Análisis Personal
SEMEJANZAS DIFERENCIAS

 El fundamento del mundo es la razón. Esta es sujeto
absoluto.
  La razón se realiza ella misma. Es un proceso de
continuo devenir.
§  - No existen las realidades supra-naturales.
§   - La sociedad está en una siempre continua lucha de clases debido a la
desigualdad en ciertos contextos sociales.

  Sólo existe la realidad material.

  La materia no se crea ni se destruye.

  La naturaleza se rige por un proceso dialéctico.

 La fe absoluta depositada en la razón llevará a cada
sociedad al progreso político y social. El orden es uno de
los factores indispensables que llevarán a cada sociedad a
la evolución sin fin.

Conclusiones:
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-Tantas teorías tanto en el sentido materialista como racionalista me ha ayudado a entender que los valores son una guía para nuestro
comportamiento diario, son parte de nuestra identidad como personas, y nos orientan para actuar en la casa, en el trabajo ,o en
cualquier ámbito de nuestras vidas.
-Este paralelo me ha ayudado a entender que aunque varias corrientes antropológicas vean los valores desde varios tipos de vista en
conclusión todos se dirigen a que estos son muy importantes porque Nos indican el camino para conducirnos de una manera y no de
otra, frente a deseos o impulsos, bien sea que estemos solos o con otros.
-En mi ámbito profesional como lo es mi carrera de derecho me ha dado herramientas para actuar de manera correcta y a reflexionar
que los valores me ayudan a proceder según lo que considere que está bien o mal para mí misma. En otras palabras, cuando actuamos
guiados por valores lo hacemos sin esperar nada a cambio que no sea nuestra propia satisfacción y realización como personas.
-Un ejercicio de reflexión histórica, epistemológica y racional, gracias a las posturas de los autores estudiados.
- Estos pensadores fundaron sus ideas racionalistas sobre la explicación medible y cuantificable de todo acontecimiento a través de las
ciencias duras. Más específicamente a través de las matemáticas.