TALLER CULTURA Y DEMOGRAFÍA

PROGRAMA:
ADMINISTRACIÓN EN FINANZAS Y NEGOCIOS INTERNACIONALES

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, JURÍDICAS Y ADMINISTRATIVAS
SEMESTRE I

MONTERÍA - CÓRDOBA

Contenido
INTRODUCCIÓN......................................................................................................................................3
CULTURA..................................................................................................................................................4
DEMOGRAFÍA......................................................................................................................................4
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA................................................................................................5
Según el punto de vista analítico:..................................................................................................5
 Tópica:.......................................................................................................................................5
 Histórica:...................................................................................................................................5
 Estructural:...............................................................................................................................5
 Simbólica:.................................................................................................................................6
Tipos de cultura de acuerdo a su extensión:..............................................................................6
 Universales:.............................................................................................................................6
 Total:..........................................................................................................................................6
  Particular:..................................................................................................................................6
Tipos de cultura conforme a su desarrollo..................................................................................6
 Primitiva:...................................................................................................................................6
 Civilizada:.................................................................................................................................6
 Analfabeta:...............................................................................................................................6
 Alfabeta:....................................................................................................................................7
Tipos de cultura acorde al carácter dominante:.........................................................................7
 Sensista o Sensualista:.........................................................................................................7
 Racional:...................................................................................................................................7
 Ideal:..........................................................................................................................................7
Tipos de cultura en conformidad a su dirección:.......................................................................7
 Post figurativa.........................................................................................................................7
 Co figurativa:...........................................................................................................................7
 Pre figurativa:..........................................................................................................................7
¿LA CULTURA SE APRENDE O SE CONSTRUYE?.....................................................................8
RELACIÓN ENTRE LA CULTURA Y LA NATURALEZA....................................................................9
¿CUÁNTOS SOMOS EN COLOMBIA Y CÓMO ESTAMOS DISTRIBUIDOS POR GRUPOS DE
EDAD?.......................................................................................................................................................9
¿QUÉ ES LA ÉTICA?.............................................................................................................................10
¿PARA QUÉ LE SIRVE AL FUNCIONARIO PÚBLICO?..............................................................10
¿CÓMO DEBO COMPORTARME EN SOCIEDAD?.........................................................................12
 INTRODUCCIÓN

En este trabajo responderemos algunos cuestionamientos que tienen que ver con la
cultura, tales como ¿qué es la cultura? Cada persona simultáneamente miembro de
una cultura y eventualmente de varias de acuerdo con su origen. Vamos a adentrarnos
en cómo ésta nos sirve al momento de interactuar, de los tipos de culturas que
podemos encontrar, sin dejar atrás su relación con la naturalez
a. La cultura no existe sin los hombres, aunque se han realizado experimentos con
animales y estos han sido capaces de aprender ciertas formas de comportamientos
este aprendizaje es limitado, pues no están en capacidad de comunicar su experiencia
ni de acumularla. La capacidad del hombre de aprender, trasmitir y acumular
conocimientos se debe a la posibilidad de simbolizar qué lo distingue de las especies
biológicas. Esta capacidad de simbolizar se expresa en el lenguaje que es el que le
permite la comunicación. Además de esto resaltaremos la importancia de la aplicación
de los comportamientos éticos en los funcionarios públicos, de modo que se
comprenda la importancia que recae sobre los actos de las entidades del gobierno al
no comportarse éticamente y bajo los principios constitucionales, para lo cual es
necesario establecer las causas y describir los efectos que estos desequilibrios éticos y
la falta de moral ocasionan en una sociedad con el fin de acercarnos un poco más a la
reflexión en estas conductas antiéticas y conducir así hacia la excelencia de una
administración pública solidaria, equitativa y de igualdad social. Recordemos un poco
qué es el comportamiento ético, bien, el comportamiento ético es una competencia que
nos permite sentirnos alineados entre vida profesional y personal, también nos ayuda
crecer en nuestro cargo. Básicamente el comportamiento ético es tener respeto por
nuestros compañeros, clientes y a los que nos rodean, esto es algo relevante al
momento de tener un puesto como funcionario público, además de ser honestos y
actuar de acuerdo a nuestros valores aprendidos y adquiridos a lo largo de nuestra
vida. Por otro lado, escribiremos un poco sobre el censo para poder llegar al objetivo
que es saber su relación con el desarrollo de la población. El censo es un estudio que
se encargar de revelar características de las personas, hogares y viviendas del país,
teniendo esto en cuenta ya podría haber idea acerca de los cuestionamientos antes
mencionados.

CULTURA
No existe una definición precisa de lo que es cultura, esto debido a la
naturaleza cosmológica de los conceptos, es decir, no podemos hablar de
imperativos categóricos en cualquier estudio referente a la filosofía o
cualquiera de sus ramas, y casi que tampoco se puede en ninguna de las
ciencias por pura transformación dialéctica de la episteme o conocimiento, en
un estudio antropológico es muy difícil establecer una definición general de
cultura, pero la más aceptada es la de Tylor, quién define a la cultura como
aquel complejo o compilación de conocimientos, moral, leyes, costumbres y
manifestaciones artísticas de las que se hacen partícipes los miembros de
una sociedad determinada. (Edward B. Tylor (1871). Primitive Culture)

DEMOGRAFÍA
El término demografía viene del griego demos "pueblo" y grafía/grafos "trazo,
descripción", siendo entonces la definición etimológica de demografía
"estudio, tratado o ciencia de la población", pero esto no es sino simplemente
traducir la palabra compuesta, dicha definición no nos acerca realmente al
objeto de estudio de ésta disciplina, que es la población.
 Entonces, ¿qué es una población? una población es un conjunto de
individuos, constituido de forma estable y ligados por vínculos de
reproducción e identificados por características territoriales, políticas,
jurídicas, étnicas o religiosas. Ésta definición bien excluye agrupaciones
ocasionales, pasar a ser objetos de estudio de la demografía se definirá por
su continuidad y los vínculos que lleguen a formar reproductivamente en una
sucesión generacional.
Una población también puede definirse simplemente por la pertenencia a un
determinado grupo étnico, tomándose el caso de los esclavos negros u otros
casos históricos. Así mismo puede entrar la definición más común, que se
limita a catalogar como población a todos los sujetos habitando un
determinado espacio geográfico.
El significado de población es bastante elástico, pudiendo abarcar entonces
grandes poblaciones o poblaciones muy pequeñas.
A partir de la definición de población puede deducirse una definición de la
demografía, la cual estudiaría aquellos procesos que determinan la
formación, la conservación y la desaparición de las poblaciones. Tales
procesos, en su forma más agregada, son los de fecundidad, mortalidad y
movilidad. La variedad de combinaciones de estos fenómenos,
interdependientes entre sí, determina la velocidad de las modificaciones de la
población, tanto en sus dimensiones numéricas como en su estructura.
(Bacci, Massimo Livi, 1993, Introducción a la demografía)

CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
Al momento de generar un macro estudio sobre la cultura se pueden estudiar
las características y tipos de culturas según las siguientes categorías: Según su
perspectiva analítica, según su extensión, según su desarrollo, según su
carácter dominante y según su dirección.
Según el punto de vista analítico: Desde este punto de vista la cultura pasa
a ser una variable concreta, en la que todo objeto social se puede analizar como
estructural, inclusive toda estructura social, como estructura cultural. Los
acontecimientos, actores, roles, grupos e instituciones son parte de un sistema
social que engloba al sistema cultural. Entonces, de acuerdo a ésta definición los
tipos de cultura pueden ser:
 Tópica: Permite dividir los saberes en temas específicos que son tomados de
forma independiente, tales como la organización social, la religión, o la
economía.
Como ejemplo podemos tomar la cultura Árabe, Azteca, China, Egipcia, Griega,
Indígena, Japonesa, Maya, Mexicana, Romana, Colombiana, entre otras.
 Histórica: En ella se exploran los procesos de la conciencia histórica social,
valorando los elementos que la crean o la difunden. Un ejemplo de ésta,
Cristóbal Colón y el descubrimiento de América
 Estructural: Se enfatizan los aspectos de carácter simbólico, las ideas o
comportamientos que están reglamentados y estrechamente relacionados entre
sí. Estos siempre están insertados en contextos sociales estructurados y con
una política en particular, como por ejemplo, el escudo nacional.
 Simbólica: Se basa en los significados asignados por una sociedad a una
persona, objeto o espacio geográfico, crea un ideal de reconocimiento, por
ejemplo, la asociación de Lionel Messi con el fútbol, Cartagena con la playa o
una silla con la acción de sentarse.

Tipos de cultura de acuerdo a su extensión: En base a esto los tipos de

cultura pueden ser:

 Universales: Se refiere a los entendimientos compartidos por las sociedades

del mundo, las cuales permiten predecir y coordinar una actividad social, como,
por ejemplo, los colores, símbolos de tránsito o de seguridad, clasificaciones
demográficas, líderes, música, tecnología e incluso los emoticones.
 Total: Está conformada por todos los rasgos particulares de una misma
sociedad, como puede ser la de un país o una nación.
 Particular: Está integrada por un grupo de personas que comparten un mismo
sistema de creencias y comportamientos que la diferencian del resto dentro de
una cultura total, es decir, las distintas culturas que posee una nación. Dentro
de ésta clasificación entran las subculturas, que con una connotación de moda
suele formar grupos de acuerdo a dichos gustos particulares. Algunas
subculturas desarrolladas en los cascos urbanos son los punks, hippies, góticos,
emos, metaleros, otakus, skaters, entre otros.

Tipos de cultura conforme a su desarrollo : La cultura está fuertemente

relacionada con los recursos que las sociedades emplean para impulsar el
desarrollo, resultando un bienestar social. Un reconocimiento que viene dado por
la creación y producción de las nuevas tecnologías o ideas creativas. Dentro de
estos tipos de cultura tenemos:

 Primitiva: Caracterizada por ser conservadora, mantiene rasgos que no

impulsan la innovación tecnológica o el desarrollo de algún tipo de economía. 
 Civilizada: Al contrario de lo anterior, esta cultura produce y crea elementos que
permiten el desarrollo social. De acuerdo a esta visión, el progreso industrial
debe contribuir a la prosperidad social y el medio ambiente. Una gran parte de
las sociedades modernas es de carácter industrial, con un mercado sujeto a
leyes de oferta y demanda. Una nación civilizada no es necesariamente culta,
 sino decente y protectora de los principios de libertad, respeto, bondad, justicia y
medio ambiente.
 Analfabeta: No poseen sistema de escritura, sólo manejan el lenguaje oral.
Muchas tribus primitivas entran dentro de ésta categoría. Actualmente también
se habla de un analfabetismo digital, lo cual consiste en no tener las
capacidades o los medios necesarios para actuar dentro de las nuevas
tecnologías.
 Alfabeta: Se define por la incorporación de un lenguaje escrito tanto como oral
por parte de la sociedad que la integra. Sobran los ejemplos para hablar de éste
tipo de culturas, pero las primeras en serlo serían la Egipcia, Griega, Romana y
China.

Tipos de cultura acorde al carácter dominante: Una cultura de carácter

dominante expresa los valores centrales que comparte la gran mayoría de una
población, pero también personifica todas las experiencias y conocimientos que
los seres humanos han acumulado a través del tiempo.

 Sensista o Sensualista: Manifiesta la administración de los recursos

exclusivamente en el uso de los sentidos, siendo el objetivo final de esta crear
experiencias que refuercen un patrimonio, usando los 5 sentidos o alguno de
ellos, por ejemplo, la gastronomía, música, cine o videojuegos.
 Racional: Impera el uso de la razón y las cosas que son tangibles, es decir,
tiene que ver con la realidad objetiva de hechos históricos y sociales heredados,
demostrados por algo palpable, por ejemplo, una obra de arte o un monumento.
 Ideal: Se constituye en base a una combinación de los aspectos anteriores,
fundamentándose en la práctica y defensa de los valores que ha olvidado la
sociedad.

Tipos de cultura en conformidad a su dirección: Es aquello a lo que

siempre se ha denominado como brecha generacional.
 Post figurativa: Está asentada en las costumbres del pasado para repetirlas en
el presente sin variaciones, actúan siempre 3 generaciones: abuelos, padres e
hijos. Dicha conducta generacional ocurre habitualmente en pueblos primitivos
(enculturación).
 Co figurativa: Su modelo no es el pasado, sino la conducta de los grupos
contemporáneos. En ella toda la sociedad asume naturalmente que la actuación
de la nueva generación difiere de las anteriores. Se visualiza en los grupos
humanos que migran a nuevos territorios, donde los hijos aprenderán las
costumbres de la nueva sociedad (transculturación).
 Pre figurativa: Se proyecta con pautas y comportamientos innovadores, las
nuevas generaciones no aprenden las costumbres de sus padres, así mismo, los
adultos se muestran incapaces de comprender el nuevo mundo que no fue el de
su juventud. En muchas ocasiones se hacen las reformas necesarias de lo
 anterior para alcanzar actitudes entendibles a los nuevos tiempos. Fue la usada
por Mao Tse Tsung para promover la Revolución Proletaria en la China
Comunista, inculcando el odio al pasado.

¿LA CULTURA SE APRENDE O SE CONSTRUYE?

Definir esto es un poco complicado, pero la cultura posee ésta doble dimensión de
transmitirse y de ser construida. La cultura en un principio es construida, en base
a las relaciones sociales con el tiempo van surgiendo costumbres, lenguas,
creencias, religión, arte, ciencia y muchas más expresiones humanas. El
intercambio de conocimientos crea una cultura, ya sea entre individuos y
pequeñas poblaciones, estos individuos generan una retroalimentación entre sí,
por lo cual se dice que la cultura también se aprende.
Podemos tomar como ejemplo las múltiples migraciones, o fenómenos como la
aculturación y transculturación para explicar el porqué de ésta doble dimensión de
la cultura.

Las distintas migraciones/invasiones Bárbaras durante la caída del Imperio

Romano de Occidente ayudaron a configurar esencialmente la cultura de lo que
luego serían los Reinos Europeos de la edad Media (godos, visigodos, ostrogodos,
lombardos, entre otros). Uno de estos casos es el del arte Pre Románico, los
pueblos Germánicos que invadieron el Imperio Romano Occidental impregnaron
muchos de sus estilos artísticos, entre ellos el gusto por la filigrana y orfebrería.
Dichos pueblos aceptaron el cristianismo, pero las iglesias pertenecientes a estos
pueblos poseían adornos y estética más perteneciente a su tradición cultural, esto
comparando con las partes más influenciadas por el Imperio Romano y las
centrales del Imperio.

Otro caso sería lo ocurrido con los Griegos y Egipcios en la época Post Alejando
Magno, en la que los Griegos construyeron ciudades similares a Alejandría (ya
existían ciudades como Heracleion, también llamada Tonis). Alejandro Magno al
liberar a los egipcios del control persa y ser coronado faraón, creó un sincretismo
entre las costumbres y religiones Macedonias, griegas, egipcias y persas.

Un caso más moderno sería el de Australia, en Victoria, Melbourne hubo una

fiebre del oro a mediados/finales del siglo XIX (similar a la de Estados Unidos),
esto hizo que varios inmigrantes venidos principalmente de las Islas Británicas y
de China poblaran Melbourne y sus alrededores, ciudades no tan importantes en
ese entonces. Dicha inmigración masiva hizo que Melbourne y Victoria fuesen
equiparadas con Sidney, la ciudad más importante de Australia en ese tiempo. Los
 irlandeses y escoceses trajeron varias de sus costumbres, las cuales se arraigaron
en Australia principalmente.

Debido a la evidente suma de nuevas personas a una población se forma un

proceso de aculturación o de transculturación por parte de la población que
ingresa y la que está establecida principalmente en el territorio. Generalmente
involucra el cambio de lenguaje o apropiación de términos ajenos a éste, surjan
nuevas formas de alimentación o cambien las costumbres y tradiciones para
absorber las de otros pueblos. El cambio de dichas costumbres suele tomarse
desde la aculturación debido a la pérdida de la identidad que ya se tenía
establecida, o desde el proceso de transculturación para hablar del aumento de
relaciones sociales y el conocimiento, éstos procesos abren la puerta a
subjetividades en la forma como conciben el mundo las partes implicadas, si
ambas partes involucradas aprenden entre sí, entonces la cultura se construye,
pero si sólo una aprende, entonces la cultura se aprendería solamente.

RELACIÓN ENTRE LA CULTURA Y LA NATURALEZA

En la modernidad el concepto predominante de cultura fue independizarnos de
“la naturaleza animal para configurar lo verdaderamente humano”, el viejo
continente era la cuna de la cultura y de la civilización considerando algunos
pueblos más desarrollados que otros. Se trata de ver que, gracias a la cultura,
se supere el “animalitas” para llegar al “humanitas”, es decir, la cultura es el
camino hacia la humanización. En la primera mitad del siglo XX esta concepción
fue teniendo cambios, caracterizándose por el debate filosófico y antropológico
occidental por el sinnúmero de esfuerzos para consolidar un concepto extenso y
amplio de cultura que, incluyendo las artes y las ciencias, no se limite a ellas. Al
analizar los fenómenos que impactan a los seres humanos, se pueden
establecer distintas clases de relaciones, estas relaciones se pueden dividir en
cinco: relaciones con las cosas, los lugares, la gente, las organizaciones y las
ideas, los cuales constituyen los componentes básicos de las situaciones.

¿CUÁNTOS SOMOS EN COLOMBIA Y CÓMO ESTAMOS

DISTRIBUIDOS POR GRUPOS DE EDAD?
Aquí podemos observar la población colombiana por edad y sexo del año 2005.
 Y aquí observamos la población colombiana por edad y sexo del año 2018 con
respecto al año 2005.

En estas imágenes podemos ver que la población entre 0 a 19 años del 2018
disminuyó con respecto al 2005.

¿QUÉ ES LA ÉTICA?
La ética es la rama de la filosofía que estudia la conducta humana (Ángel Rodríguez
Luño. (2009). Ética. 2009, de Philosophica Sitio web:
http://www.philosophica.info/voces/etica/Etica.html#toc0) o según Juan Cano de Pablo,
la ética se define como costumbre, ya que viene del griego ethika, de ethos,
"comportamiento", "costumbre", principios o pautas de la conducta humana, a menudo
y de forma impropia llamada moral (del latín mores, "costumbre"). La ética o la moral,
como se prefiera, proporcionan un contenido normativo que viene dado de manera
"natural" por así decir. (Cano de Pablo, Juan (2000). El discurso filosófico de Foucault y
Habermas.)

¿PARA QUÉ LE SIRVE AL FUNCIONARIO PÚBLICO?

La ética en el ámbito público se dio debido al gran escándalo “Watergate” en Estados
Unidos cuando Nixon era presidente, luego de esto se crean ciertos organismos
reguladores como la oficina de la ética y la ley ética del gobierno; en 1983 se reúnen
varios países con el fin de celebrar el Primer Congreso Internacional de la Ética Pública
donde acordaron adoptar medidas, valores y principios éticos al ámbito público para así
evitar actos de corrupción. Por esto las personas que trabajan para el Estado como
servidores públicos deben actuar teniendo valores éticos y morales que le imponen las
leyes. La ética del funcionario público responde a aspectos fundamentales como lo son
la conciencia que debe tener el mismo de que sus actos deben adecuarse a normas de
conducta tales como responsabilidad, cumplimiento y honestidad, el segundo aspecto
es en cumplimiento de sus funciones y deberes el funcionario público está obligado a
desarrollar su actividad con apego a las disposiciones constitucionales, legales,
reglamentarias y estatutarias; y, por principio, debe orientar su actuación aplicando
principios éticos; ejercer su cargo, funciones o actividades con estricto apego a la
normatividad que rige la administración.
Por otro lado, la ética es un mecanismo de control en cuanto al ejercicio de poder
público, estableciendo una serie de principios para así mantener la confianza en la
administración, por tal razón es un mecanismo esencial para asegurar a los ciudadanos
que se está llevando a cabo un buen funcionamiento por parte de los funcionarios
públicos, los cuales implantan ciertas directrices éticas acordes a la buena conducta
administrativa, se puede desenvolver según su contenido como una acción enfocada al
régimen social, protegiendo los bienes públicos y compuesto por un conjunto de
profesionales, haciendo así una organización y estableciendo a su vez una cooperación
entre estos y los ciudadanos. Dependiendo de la cultura sobre la que trabaje dará
consecuencia de la realización de un resultado basado en unos principios éticos o por
el contrario reinará el arbitraje y los privilegios personales. Quienes ostenten a un cargo
como este, deben ser personas que tengan ciertos conocimientos para así poder saber
qué hacer ante situaciones desfavorables relacionadas con el servicio prestado a los
usuarios. En cuanto a la transparencia, se muestra como un valor fundamental en la
actuación pública, debe ser aplicada a las decisiones y actuaciones adoptadas en la
administración y fuera de ella, dando un buen funcionamiento de la misma basado en
los principios éticos; esto da a la administración una claridad en el sistema por lo que
se promueve el acceso a la información de datos necesarios, tomando en cuenta, que
siempre existirá la necesidad de proteger información confidencial acerca de ciertos
asuntos. Se debe tener en cuenta la toma de decisiones, en la cual debe verse el
ámbito de la ética, ya que en muchas ocasiones el funcionario podría verse tentado a
tomar una decisión que lo beneficie a él pero que pueda perjudicar a los otros, es aquí
cuando se deben aplicar valores y principios éticos que nos conduzcan a un resultado
favorable y lo más estable posible, sin caer en decisiones egoístas o que simplemente
se escojan sin ningún tipo de criterio.
Existe una relación estrecha entre funcionario público y usuario, en la cual el
funcionario debe realizar bien sus funciones en representación de la administración, y
el usuario busca la solución a sus expectativas, todo esto relacionado con los recursos
disponibles. Sin embargo, el abuso de poder y la corrupción, hacen que el agente
público muestre de forma fraudulenta su cargo, con el fin de obtener un beneficio
personal, ya sea para él o para terceros, por lo que no se debe incurrir en esto, donde
los empleados ven los fondos públicos como una vía para su propio enriquecimiento. El
factor económico es la principal causa de estos comportamientos antiéticos. Uno de los
mayores problemas es el poder de ciertos funcionarios ostentando un cargo superior al
resto, por lo que se abre paso a decisiones autónomas con un interés privado, esto se
agrava con la estabilidad que tiene el funcionario en cuanto a su empleo, ya que la
posición fija que tiene, da lugar a estas situaciones.
Cabe resaltar que actualmente el funcionario moderno no es un burócrata de oficina,
sino un trabajador que se prepara constantemente, por lo tanto, un puesto que le ofrece
la administración le da un reconocimiento que se debe representar con dignidad. Un
funcionario público que se haya formado bien y tenga espíritu ético es difícil de
corromper. Si un político actúa de una manera corrupta, suponiendo que este lo hizo
por ignorancia, este necesita de personas que lo ayuden a comprender lo indebido de
su actuar, para quitarse ese velo de ignorancia y para eso está el funcionario
profesional. También puede suceder que el funcionario no sepa cómo actuar, políticos
y funcionarios no están exentos de ser tocados por la ignorancia. Quien quiera ocupar
un cargo público debe entregarse completamente a esto, ya que cuando un funcionario
desempeña otras labores en su horario laboral descuida y se aprovecha del puesto que
ocupa. Al dividir la mente entre dos empleos, no tendrá la suficiente concentración para
su cargo público y como consecuencia de esto puede dar motivo a una conducta
inapropiada.
“Los funcionarios públicos forman una clase social numerosa; pero, además, tienen en
sus manos los caudales de la nación, administran los servicios que a todos nos
interesan, ocupan un lugar destacado, y son o han sido durante mucho tiempo, el
modelo de las demás profesiones. Por todos estos motivos, el prestigio, la moral, la
ética de esta clase es extraordinariamente importante. Sin embargo, a pesar de la
trascendencia moral de esta clase social, se había reparado muy poco en este tema
hasta los últimos años” (Jordana, 1954) Con esta cita de Jordana quiero concluir, es
fundamental tener en cuenta que la esencia de la ética en materia de función pública es
el principio del bien común y que cada uno de nosotros será responsable de cumplir
con esta misión.

La ética del servidor público responde a dos aspectos fundamentales: Una obligación
de carácter moral individual, la conciencia que tiene el servidor de que sus actos deben
ser adecuados frente a los códigos de conducta responsable, cumplida y
honestamente.
El segundo aspecto se refiere a la amenaza que representa la aplicación de sanciones
para caso de que en el ejercicio de su cargo este viole o ignore las disposiciones
constitucionales, legales o reglamentarias.
En cumplimiento de sus funciones y deberes el servidor público está obligado a
desarrollar sus actividades apegado a las disposiciones constitucionales, legales,
reglamentarias y estatutarias, además de esto, aplicando los principios y/o valores de
cumplimiento, honestidad y responsabilidad. Dichos individuos deben actuar conforme
a un patrón ético, deben ser un ejemplo y demostrar valores morales, importantes para
una sociedad.
Cuando una persona es elegida para un cargo público, la sociedad pone en ella su
confianza y espera que cumpla un patrón ético, dicha persona debe corresponder a ese
nivel de confianza. Un profesional público debe saber discernir y escoger entre el
interés general y el interés particular, sirviendo a la ciudadanía, cuidando los bienes
públicos y tratando de optimizar las condiciones de vida de toda la población.

¿CÓMO DEBO COMPORTARME EN SOCIEDAD?

El ser humano es social por naturaleza, o sea, desde que nacemos comenzamos a
establecer vínculos con nuestro entorno esto nos permite desarrollar nuestra
personalidad. 
El comportamiento se define como todo lo que una persona hace frente a un medio,
como interacciona con otra persona y su ambiente.
El comportamiento individual del ser humano se engloba en comportamientos
comunes y algunos inusuales. Y la conducta es el conjunto de estos comportamientos.
La buena conducta varia en los diferentes sistemas sociales, ya que estas reglas y
valores que se integran en los sistemas sociales son diferentes según la moral,
costumbre y cultura de cada sociedad en particular, debido a esto se impone el
problema de saber si nuestro comportamiento es bueno o malo y el problema que
implica llevar a cabo un buen comportamiento en la sociedad actual.

En la parte que corresponde a los profesionales, la sociedad espera que este tenga un
desarrollo y desenvolvimiento diferente ya que se asume que al tener tantos
conocimientos especializados también debe tener una forma diferente de comportarse,
dentro de estas cosas podemos destacar:
• Integridad: esto significa que de él se espera rectitud, probidad, dignidad y sinceridad. 
• Objetividad: se espera que sea imparcial y que actúe sin prejuicios en todos los
campos.
• Responsable: debe cumplir con sus deberes en el momento y lugar estipulados para
ello.
• Solidaridad: esta la podemos reflejar en el servicio y busca del bien común. Y es
verdadera cuando reconoce la dignidad de la otra persona y trasciende las fronteras
políticas, religiosas, territoriales y culturales.