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Addimu a Oyá
Addimu a Aggayú
Se le cocina espinaca, carne de res, tres galletas de sal, tres aguacates morados
se le pone maíz tierno con camarones (como un tamal) ila sin semillas y ensalada del
obispo.
Addimu a Ochún
Addimu a Orunmila
Addimu a Oddua
Dieciséis panes en una palanqueta delante dos vasos de leche, con Ori, Efun y
Kolá delante de éstos un vaso de agua.
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Se le encienden dos lámparas de aceite de almendras durante dieciséis días.
Addimu a Oddua
Se hace una torre de ñame con Obí rayado, Ekú, Eyá, Aguadó, Ori, Efull y
rositas de maíz se corona con una banderita mitad blanca y mitad verde en forma de
gallardete se le pone delante un vaso de agua y se le encienden dos lamparitas.
Addimu a Changó
Se le ponen seis pelotas de amala con azúcar prieta y un centavo dentro de cada
una
Una palangana con agua de añil clarita, hielo, azúcar prieta y blanca.
Addimu a Olofin
Una costilla de res con hueso se asa, sin sal; a la parrilla. Se unta con Ori se
pone en un plato blanco con dieciséis centavos, se ruega durante dieciséis días a
Olofin y al terminar se envuelve en tela blanca con los dieciséis centavos y se lleva al
pie de una loma.
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ASISTENCIAS
En una copa de agua con azúcar blanca (dos cucharadas) y una de azúcar prieta
vino seco, aguardiente, coñac, siete pedacitos de Ori, tres gotas de bálsamo tranquilo:
"En nombre de San Tranquilino y de..Nuestra Señora de la Paz, de la sombra,
de la tranquilidad a fulano de tal".
Asistencia a Changó
En una copa se echan toda clase de vinos (secos, tinto, blanco, dulce, etc ) se
ponen cuatro cucharadas de azúcar prieta seis rajas de canela y doce centavos sé le
dedica por siempre.
En una copa de agua se echa perfume y canela en polvo y se llaman a todos los
seres protectores.
Asistencia a Oyá
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Un vaso de agua de arroz, albahaca con un peso macho dentro.
Ofun para asistencia a Santa Clara
Un vaso de agua, una clara de huevo, un real de plata arroz albahaca, cuatro
cucharadas de azúcar blanca. .
Agua con perfume en un vaso blanco debajo de la Canla, pidiendo que todas las
cosas de uno queden claras ante los demás. Se mantiene perpetuo hasta resolver.
LÁMPARAS y CANDILES
Lámpara de Ochún
Tres huevos, Oñí, cinco rajas de cayena, aceite de almendra aceite de comer,
tres mechas dos para Ochún y una para ángel de la guardia de la persona, durante
cinco días.
Vino tinto, cuatro cucharadas de azúcar blanca y tres mechas de algodón (cuatro
días)
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Lámpara Changó
Una manzana se le pone aceite Epó, un Amala ila, azogue (seis dias) a los seis
días se pregunta para donde va.
En un plato de lata se echa maíz seco, manteca de puerco, Epó, sal, azúcar
prieta, añíl Ori, manteca de coco, siete mechas a los tres días se envuelve en un paño
azul y se lleva al mar.
Lampara de Ochún
Lámpara de Oyá
Lámpara a Changó
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Lámpara de Ochún para suerte
A una berenjena se le echa aceite de comer Epó, tres clases de azúcar, nueve
centavos prietos y se encienden nueve días, después va para la basura.
A una caja de colores se le echa agua de lluvia, nueve centavos prietos, Epó,
Ori, precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del cementerio, bálsamo
tranquilo, se enciende nueve días y al final se envuelve en un trapo de cretona de
nueve colores, y se lleva cerca del cementerio. Después del beneficio cumplir con
Oyá.
Una lata de sardina se vacía en otra mayor se le echa aceite de comer, azúcar
prieta, pimienta de guinea, de bodega, tierra de una fosa que tenga el nombre del
enemigo, esto se mete en un papelito, con sus generales y nueve agujas. Se le
enciende en el latón de la basura durante nueve días y después se lleva a una fosa
vacía.
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Lámpara de Olofin
Un coco de agua abierto por ambas sin sacarle el agua, se le echa azúcar blanca,
miel, Efun, ocho pedazos de Ori, una hoja de prodigiosa, cuatro babosas, precipitado
blanco, Yefá, arroz Valencia, alumbre, aceite de almendras, se prende el jueves.
Un coco seco pintado de Efun se le pinta una franja roja se echa arroz Valencia,
harina de trigo, agua de azafrán, Epó, Ori, precipitado rojo y blanco aceite de
almendras dieciséis días prendidas y al final a la loma.
Lámpara a Oddua
Una calabaza china, una clara de huevo, arroz Valencia, Epó, Ori, agua de coco,
agua bendita, benjuí, líquido Ekú, Eyá, (polvo) miel y dieciséis babosas.
Se le prende dentro cuatro velitas.
A una cazuela de barro se le echa limayas, rosadura de tarro de toro, amala, Otí,
Oñí, tres granos de alumbre, Ekú, Eyá y aceite de comer, siete dias encendida al pie
de Oggún.
Un Coco de agua añil, melao, siete centavos, siete palanquetas y siete mechas
después se despoja la casa con agua de mar, ceniza, ila verdolaga y oberikola.
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Lámpara de Ochún para atraer
En una cazuela nueva se echa Epó, Oñí, cinco dedos de alcohol y se pone una
mecha cuando esté encendida la lámpara se pondrá el nombre y apellidos de la
persona que también se llamará, hay que rezar 13 credos la lámpara se hará tres días
seguidos.
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Lámpara de Elegguá para enloquecer
En ln1a cazuela llana de barro se echa dentro un pedazo de acero, Epó, tres
precipitados, añil, agua de río, Eyebale de Eyele, Oñí, alrededor se colocan nueve
mechas de algodón con Epó, se prenden y se canta un rezo de Aggayu, después que
termine se le echa glicerina, aIllala ila, se tapa con Aché pupa y se coloca en el techo
de la casa. A los dieciséis días se quita.
En una taza se echa melao, siete clases de agua de añil, siete hojas de
prodigiosa, Ekú, Eyá, amala, eta olodde, iyebedududu, Omí, eta egusi {aceite de
almendras) siete días prendida, después se lleva encendida envuelta en un paño azul
al mar.
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Lámpara a Yemayá para atraer
Una cazuelita honda, una piedra de imán, Eyebale de Akukó, añil, el nombre de
la persona siete veces en un papel, tres precipitados, azogue, siete raíces de álamo,
licor de berro, Vino dulce, etadi, siete días encendida, al cabo se lleva al mar y se le
pide lo que se desea.
En una taza azul se echa Ekú, aguaddo, mora, tres poquitos de sal, azúcar de
tres clases, aceite de ballena, cebo de carnero, siete días prendida con una mecha
diaria terminado el plazo se echa a la basura.
Nueve Huevos. etadi, etaguasi, Omí Olofin, Oñí, seis clases de bebidas. grajea.
Una mecha adentro y se dice:
'San Pedro, tú tienes la llave, dámela a mí".
Se reza un Padre Nuestro y se llama a Ochún.
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Se coge una taza bola con muchos colores, agua de lluvia, nueve centavos
prietos, Epó, Üri, precipitado rojo, nueve piedras de alumbre, Oñí, tierra del
cementerio y bálsamo tranquilo, nueve días encendida, después se envuelve en un
trapo de cretona que tenga todos los colores y se lleva cerca del cementerio, luego
que usted reciba el beneficio cumpla con Oyá.
Lámpara a Obatalá
Candil terrible
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Lampara Haitiana
Candil Haitiana
Se coge un coco seco, se te corta una tapita se le echa aceite de resino con el
nombre y apellido en un papel se le echa tres clases de pimientas ají picante y
precipitado rojo se le pone a Ulla mesa de algodón y se le reza durante tres días.
Candil Jamaicano
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BALDEOS Y BAÑOS
Cuatro baños coDleche (la vaca ma1u) Efun, Ori, Oñí, agua bendita y antes de
secarse se restriega con saúco blanco, le echa en un cartucho con dos rebanadas de
pan y toma pelota de Efun (que se pasa por la cabeza de la frente a la nuca y va para
la manigua),
Flores de aroma, azúcar blanca y raíz de ceiba de donde nace y se pone el sol,
(cinco baños).
Cinco baños con botón de oro, flores amarillas, Efun, agua bendita, cinco ve]as
a Ochún (una en cada baño).
Baños de Ochún
En un cubo se prepara con lino de río, agua bendita Oñí, Yefá de Orula una
botella de agua de río y canela en polvo se tapa con un paño blanco y se deja reposar
por cinco días después se comienza los baños (cinco).
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Baños de Yemayá para quitar daños
Se coge flor de aroma, Iyobbe FUnfun, raíz de ceiba de donde nace el sol y
pone el sol (cinco baños) Ire aye.
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TRA T AMIENTOS PARA CURAR ENFERMEDADES y MALES
Siguaraya, aceite de palo, Vino seco, yema de huevo, aceite de comer , Omiero
de todos los santos, se hace un Omiero. El primer día se le da media tacita ya los tres
días continúa, si padece de apendicitis no lo puede tomar.
Caña fistula, malva té, guizazo de caballo, al sol y sereno siete días después se
le echa vino seco y se toma con ostiones.
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Como preparar Chamba
Se prepara con aguardiente se le echa sacu sacu rallado, ají picante, ají guaguao,
jengibre, siete pimientas de guinea, siete pimientas de bodega, un cabo de tabaco, si
se quiere para malo se le echa ajo.
Lirio blanco, flor de agua, bicaria blanca, hierba de la plata, saúco blanco, amor
seco, peonía, escarcela, berro, albahaca menuda, algodón, bledo blanco, mastuer7n,
higuereta blanca, yerba de la niña, prodigiosa, vinagrillo, ñame de plátano manzano y
una mazorca de maíz, ginebra y agua de coco.
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Para curar llaga de brujería
Cuatro capullos de algodón se ponen a hervir en tres copas de agua hasta que
quede una tasa, se le unta un poco de sebo de los huevos del camero, un poquito de
aceite y se toma caliente.
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Semilla de aguacate morado rallado se pone en una botella de aguardiente con
azúcar candi,Oñí, y se ponen tres días al sol y sereno se toman dos cucharadas al día.
Tratamiento para los herpes
Se hierve palo caja con raíz china, bejuco garañón, bejuco jaboncillo, bejuco
jimagua y bejuco batalla.
Se coge 1 litro de vino seco, de él se saca una botella de refresco que se pone a
cocinar con azúcar y canela, después de cocinado, se vuelve a echar en la botella y se
le agregan los siguientes ingredientes en polvo, picha de carey , cáscara de moruro
naciente, bejuco garañón, pereguriaz de bejuco de verraco, palo, caja, mangle rojo,
guarná, picha de carnero, testículos de chivo y de gallo, palo malarnbo. Se tapa bien y
se le pone al santo que se haya hecho responsable, el numero de días que marque raíz
de hierba de la sangre, pa1ma de tamarindo y ciguaraya y de los palos, después se
hierve un poquito y se agrega a la botella.
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Tisana para ulceras interiores (Ogbe Ate)
Se toma agua común cocimiento de corteza de cuajaní (de los cuatro lados)
corteza de mango macho y raíz de dagame.
1 pedazo de raíz de ceiba (arrancada el día de San Juan) raíz de ateje (naciente)
raíz de piñón de botija, raíz de palma, raíz de bejuco berraco, se hace cocimiento y se
toma tres veces al día.
Se coge una botella de aceite, se le echan nueve lombrices de tierra, se deja esta
botella en estiércol caliente nueve días con sus noches, después se pasa el contenido a
una cazuela, y se cuece. De dan fricciones.
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Se cogen tres manojitos de las principales y uno de las demás, se pone al aire y
sin sol ni humedad, cuando hayan perdido la clorofila, o sea, que estén negras, se
lavan y machaca bien, se ponen el fuego con un 75% de agua, cuando comienza a
hervir se deja quince minutos tapado, se retira del fuego se mete en un recipiente de
agua fría y después s cuela, se añade una tasita de café en un vaso de agua lleno y se
toma tres veces al día.
Cogollo de caña (punta de las hojas) raíz de palma poca es caliente ewelu
hierba añi cáscara de coco de agua platanillo de cuba, todo se hierve y se toma
azucarado tres veces al día (desbarata la piedra del riñón).
Para la diabetes
Sauce amarillo malva blanca y palo caja, se toma como agua común hervido.
Para la sinusitis
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Para el cáncer
Antes que se desarrolle en el vientre se toma el agua del tronco del framboyán y
cura la enfermedad
Escriba el nombre del jefe o funcionario, se pone tres días dentro de Osain,
después se coge una palanganita con Oñí, Onike, Ewe, orozuz, durante el número de
días que coja Osain.
El papel lo coloca debajo de esta palanganita y dentro de ella clavo de herrar.
Cuando se cumpla el número de días, se saca el clavo, lo envuelve en el papel con
azogue y polvos de amansaguapo, lo forra con cintas de siete colores haciendo el
ligamento mágico pronunciando en cada nudo el nombre, las vueltas se dan para
adentro, una vez trabajado el clavo se lleva al pie del árbol que indique Osain, se pisa
tres veces el clavo con el pie izquierdo llamando a funcionario y después se entierra.
Se hace una cruz de palo paramí, amansaguapo" se le anlarra una cinta blanca y
otra punzó y otra negra rociándole cada dos días con Otí Bembe y humo de tabaco"
escupirlo y decirle:
"Vamos a ver a Obatalá y Changó, si ustedes juntos con Oggún tranquilizan a
.fulano de tal, para que se esté en la casa. 11
Se pone en el suelo, lo pisando y llamandolo a Obatalá, Changó y Oggún lo
deja veintiún días y lo mete en la almohada o colchón donde duerme.
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lnche de Osain para tranquilizar una tragedia
Ebbo de tres gallos a Oggún, se piden para este ebbo tres Akukó Erú Ekú Eyá
Epó Otí Oñí Efun agguaddo cuatro varas de Aché fun cuatro atanas y se los da coco a
Oggún y Elegguá dándole cuenta de los que se vaya a hacer, rogándole y después se
le da Jio Jio a Elegguá y se le procede a matar para Oggún los tres Akukó Erú, el
primero se mata de la fonDa acostumbrada, el segundo se raja hasta el pico y el
tercero brotándole el serrucho y se le echa sangre de Oggún. Después cada gallo se
forra en la: tela blanca por separado y se rellena con todos los ingredientes y se le
preg\Ulta a Oggún a donde se debe llevar cada Akukó después se enciende a Oggún y
cuando se regrese el del ebbo se le ruega la Lerí con frutas.
Addimu a Ohatalá
Se pone en un plato de Ori, y efu, sobre esto se hace una torre de ñame al que se
le pone una bandera blanca y roja si es ochagriñan, ayaguana, etc, blanca y morada si
es obbamoro, blanca y verde si es Oddua, y cuatro blanco si es para olokun.
Addimu a OchúnYalodde
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Siete Ruedas de boniato asado Con Oñí .
Addimu a Ochún
Addimu a Yemayá
Se le asa maíz sario, se pone en un plato o canasta con cinta azul, a un lado una
botella de Oñí y al otro una de melao, siete días:,
Addimu a Ocute
Cuando ill1 Omo de este oricha tiene dificultades para hacer Irá se coge a
Changó y se le echa adentro alllala ila cruda y Epó, se lleva para el patio a que le den
las doce del día, después se entra y se le poncn delante dos copas de madera que se
rellenen con azúcar prieta, Oñí y vino seco, en una se ponen seis rajas de canela y en
la otra doce y se le echa paramí en polvo, en una seis centavos y en la otra cuatro. Se
le dedica a Obalubbc.
Addimu a Ochún
Arroz con cundiamor y bija como postre un plato de Oñí, un vaso de cerveza
agua con azúcar y canela.
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lnche de Osain para botar una persona de la casa
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lnche de Osain para maleficio
Hierba mora, anamú, siete mates, siete guacalotes, siete peonías, se pone a
secar, se reduce a polvo, se liga, se pone tres días arriba de Osain y después se riega
en la puerta que sea.
Siete muñecos de sal, cinco de azafrán, comino, anís, siete piedras de esquinas,
tres pedazos de palo viejo, un macao, nombre y apellidos, tierra de la pisada por la
persona, se hace una bolsita blanca y negra, todo se mete dentro de la bolsa, se le
echa vino seco y se le pone en la esquina donde vive la persona.
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y con esta manteca se prepara la comida de la persona siete días. Si desea expulsar a
una persona del corazón anclado" se le echa gracia de conejo" si es asegurar la
felicidad del cónyuge se le echa grasa de cerdo. Si es ganarse el afecto pasajero grasa
de maja" si es para amarrar para siempre es grasa de iguana.
Palo pimienta quemado, polvo de carapacho de jicotea, polvo del lugar donde
se hayan fajado dos personas o dos perros, sal en grano, pimienta de guinea, pelo de
gato, hormiga brava, pica pica, hoja de rompesaragüey , polvo de caña brava. ;
Palo pimienta, tamarindo quemado, tres clases de pimientas, pica pica, saco
sacu, maravilla, de trébol, tierra de] cementerio, pellejo de rana, mierda seca de chiva,
cochino y rasura de venado,
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lnche de Osain para amarrar
Para amarrar mujer lleva polvo de las uñas de la mano y el pie izquierdo,
cenizas de pelos de la parte izquierda de la nuca, del sobaco izquierdo y del lado
izquierdo del pubis, cinco gotas de semen, harina, semilla de dormidera, raíz de ruda,
amansaguapo, corazón de zunzún seco al sol, se ruega todo encima de Osain, lo
mismo el semen que se sustituye por sangre de período, seca.
Un palo de aroma se coge y se pone a secar al sol un día, luego se raspa hacia
arriba, se deja al pie de la prenda, se mezcla con cenizas; a los tres días se saca y se
lee tres veces la oración de San Alejo, se procura echarle polvo en el bolsillo o el
sombrero.
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Se cogen veintiún quimbombó chiquitos atados en un hilo. Póngalo a secar,
machacarlos bien, hágalos polvo y échelos en un paño con el que va a limpiar
disimuladamente a la persona y jamás podrá hacer vida con una mujer.
lnche de Osain para desbaratar una casa de raíz
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Inche de Osain para desgraciar a una persona
Se mete en una botella de aceite de comer, pica pica, tierra del cementerio,
huesos de lechuza en polvo, semillas de quimbombó secas, ajonjolí y se cierra bien
nueve días ante de Osain, durante nueve días después se echan nueve gotas diarias
dentro de la casa del que se va a salar y el último día se rompe la botella frente o en la
esquina de la casa.
9.- Caisimón 13.- Albahaca 10.- Panasí 14.- Sacu sacu 11.- Apasote 15.-
Romerillo 12.- Quita maldición 16.- Escoba amarga
Se coge un huevo de gallina culeca, primero se hace frente a Osain en el suelo
un círculo grande con yeso, donde usted pueda sentarse, llama a Osain, se enciende
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una vela en el lado derecho del círculo, usted se sienta en el medio (sin zapatos) y con
el torso desnudo coge con la izquierda el huevo y con la derecha el carbón, llama
diecisiete veces a sus enemigos y raya cada vez en el huevo de la punta hacia atrás
diciendo: 'Fulano de tal me Gago en la resingada de tu madre, etc.
Hasta hacer las diecisiete veces, entonces envuelve el huevo y diciendo:
'Fulano así yo te clavo y te destruyo, maricón de la resingada de tu madre.
Después se levanta con la mano y lo pone encima de Osain para que coja a la
persona, lo deja tres días y después lo lleva y lo entierra cerca de la casa del enemigo.
Esto es sentencia de muerte, después el Osainista para ofrecer se da tres baños
con agua clara, tres baños con salvadera, tres vasos con agua clara, tres baños con
frescura, tres baños con quita maldición, tres baños con salvadera, tres baños con
paraíso y un solo baño con leche, Ori, Efim, Oñí y se refresca la Leri con clara de
huevo durante cada baño y después se ruega la Lerí delante del santo con fi1Itas.
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lnche de Osain para amarrar el dinero del marido
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Se le da una Osaddie, gallinuela, a la sombra del individuo y se entiza en hilo
negro y blanco, dando vueltas afuera, se entierra en la manigua, se ruega la Lerí con
dos Etu, después tomar durante dieciséis días cocimiento de raíz de ateje y de rabo de
gato, en a)'Unas (el que hace este Inche OSairl tiene que rogarse la cabeza con pargo).
Se hace polvo con la corteza del corojo del naciente, azogue y pimienta de
guinea, se pregunta el número de granos.
Se coge tma pluma de cada ala de una Eyele Funfim, se para frente a la persona,
que otra le encienda las doS plumas y con ese humo despoja a la persona, después
para la calle, es decir, lo para de espalda a la puerta de la calle y le sopla Efun por
encima de la Leri para afuera.
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lnche Osain para la lucha contra los enemigos
Se busca una lengua de chivo y se pone delante de Elegguá y se mete tres 'veces
en aguardiente llamando al enemigo o a los enemigos entonces con un cuchillo de
cabo," blanco se abre la lengua por arriba desde la punta hasta atrás. Se tiene puesto
un papel de cebolla y con la tinta el nombre o los nombres de los enemigos y
llamando a Elegguá se mete este papel dentro de la herida, encima se le echa Ekú,
Eyá, Aguaado Mora, Eko y se cose con hilo blanco y negro. Después de cocida se le
pone, calzando la lengua a cada lado, primero una astilla de palo amansaguapo y se
va entizando con pita de corojo, dándole vueltas para afuera y diciendo:
Así como yo entizo esta lengua de fulano de tal después de igual forma le
pongo astillas de pierde rumbo y sigue entizando y llamando, después de palo
cambiavoz, se termina de entizar (los palos previamente se meten en aguardiente tres
veces), entonces se coge la lengua entizada y se enreda con una enredadera de mata,
como por ejemplo de peonía, entonces se le pone en un plato y se rosea con
aguardiente y humo de tabaco y se le pregunta a Elegguá si ya está completo, si dice
que falta algo se le va poniendo después, cuantos días lo quiere tener delante y
durante estos días se le enciende un cabo de vela, después se le pregunta para dónde
se va a enterrar, si es manigua, loma, orilla del río, cementerio, etc. Si no cerrara se
pregunta si lleva derecho en marca de Elegguá.
Se busca la mata de maravilla y después de las seis de la tarde cuando abren las
flores es cuando la maravilla llama a los muertos para trabajar, se saca de la tierra
brincando el ñame de ésta y se llama al cogerlos a todos los Eggun, todos los
mayomberos que tuvieron poder, Opolopo Osain Olúo ya todos los culos que tuvieron
poder, mencionando los nombres de los grandes que usted conozca, entonces al día
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siguiente se pica el ñamecito en lascas finas, se pone en un plato, se abre en el patio
un hueco y se pone al lado el plato, se coge un Jio Jio, y vuelve a llamar a Eggun otra
vez y le dice: "Necesito que ustedes me ayuden y me hagan maravilla de
solucionarme este conflicto para que Achelú no se empate conmigo (o quien sea si el
trabajo es para otro). " Entonces coge el pollo y le arranca la cabeza cantando 'Eggun
de dekun etc
Echa en el palito y el hueco sobre la maravilla la sangre, después pone el pollito
en el hueco, lo tapa con Ekú, Eyá, Aguadó, Olele, bollitos y Epó, se sopla aguardiente
y humo de tabaco, lo tapa con tierra y le da coco para ver si todo esta completo o si
falta algo (se pregunta para saber lo que se pone y lo que es), se enciende una vela
encima de la tierra que tapa el hueco, se tiene un amarre con brazas encendidas se le
echa encima el ñame de la maravilla preparado con hojas de orégano, hojas de
paraíso, azúcar y mira y si tiene Obi se pasa el pañuelo sobre el sahumerio llamando y
pidiendo, se guarda y usted coge el resto del humo del sahumerio.
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lnche de Osain con un huevo para evitarse una persona de arriba
Maravilla, trébol, pierde rumbo, tres granos de sal, rasura de venado, carbón de
piedra, pica pica, pellejo de lagartija, nombre de la persona echo cenizas, se le echa
en el zapato o se le sopla detrás.
Babosa seca hecha polvo, hojas de yamao, paramí, amansaguapo, recedad, sacu
sacu dormidera, sensitiva, no-me-olvides, canela en polvo y hierba pega pollo.
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Todo en el polvo, siete pimientas de china y siete pimientas de guinea y siete de
bodegas, mierda de cochino, de perro y de gato, azogue, carapacho de jicotea, pica
pica, zunzún, cambiavoz, cabeza de lechuza, ají picante, ají guaguao y tierra del
cementerio.
Efun, Ewe Oriye, plumas de tiñosa, en papel de traza de tres bodegas distintas
se pone tres veces el nombre del enemigo y rallado la palabra tiñosa, se queman y se
unen con lo anterior, además alambre, ceniza y pelo de gato negro de las cuatro patas,
Se coge diez del día que haya sido arrancado por su enemigo" se lleva al pie de
Oggún se le echa pimienta de guinea y pimienta china" pelo de gato" y se machacan
bien y se ruega, se sopla en casa del enemigo.
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Se limpia la persona con \Ul peda7Á) de carne de res con Eko y un cartuchito
con Ekú, Eyá, Aguadó, pan dulce, caramelos, entonces se lleva al monte y se abre \Ul
hueco y se llama Aye y se le dice: Así como yo te doy de comer, que este Eggun que
me perturba quede aquí sembrado para siempre.
Se mete dentro de la carne el cartuchito, un pomo con siete clases de bebidas se
tapa y se enciende una vela, entonces coge el pomo con agua y se aleja regando un
poco de agua sin mirar para atrás, se deja el pomo y se aleja de allí.
Se coge un vaso de agua con pedazo de Ori, cuatro gotas de bálsamo tranquilo,
se pone en un plato con el nombre del enemigo y se dice: "San Miguel Arcángel santo
de prosperidad y vencedor, conforme pasé mucho y vencí" así venza esto que
necesito. Se le pide lo que se desea. "Mi nombre es vencedor, nací para vencedor y no
vencido. ", "Mientras el mundo exista la tiñosa no come hierba. Ibboru, lbboya,
lbocheche:
Se mete una astilla de yamao tres veces en aguardiente, después se mete en una
cazuela de barro con un huevo y vino seco, la persona se mete la astilla en la boca y
pronuncia tres veces el nombre de quien quiere atraer.
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lnche para desbaratar
Se pone una paja de maíz, polvo rompe hueso, siete pimientas de guinea,
bejuco, polvo y azufre, se pone también el rastro de la persona, se habla a Osain y se
le dice: así como yo pongo esto así como usted rompa los huesos de fulano de tal y no
pueda estar tranquilo. "
Cuando una vaca vaya a cagar se coge esa mierda, antes de que llegue al suelo
se deja secar, se ruega con Yefá del signo Obara Koso, después se le unta en la cara y
no lo prenden a uno y si lo hacen antes de los siete días lo sueltan.
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lnche de Osain con un huevo
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Se tuestan maní y anís estrellado y se hace polvo, se mezcla con alumbre y se
echa todos los días donde uno trabaja.
lnche de Osain para desbaratar
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"Sí yo cuelgo a fulano de tal de cabeza también y según el aire bata también a
este cuerpo y lo haga girar, así bata y gire el aire el remolino la cabeza de fulano de
tal, maldito seas, aquí quedas condenado, Se cuelga la lagartija o el rabo de manera
que no pueda agarrar con sus patas otra rama cuando muera la persona ya estará loca,
se le enciende un cabito de vela y se deja encendido.
Yagruma (de donde sale el sol y de donde se pone), Leri de gallo de pelea y
patas (polvo), carapacho de jicotea, tres clases de pimientas, precipitado rojo, una
pluma de Mayimbe, se pone el nombre del individuo tres veces en un papel, se
envuelve con yagruma, amansaguapo y tela negra, se quema, se mezcla todo el polvo,
se riega adelante de Oggún y se sopla en la casa que sea.
lnche de la vara
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plumas de judío y plumas de tiñosa, se ponen todo dentro de un paño negro se quema
y se hace polvo y se sopla al enemigo. Hay que tener cuidado porque esto no conoce
a nadie.
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lnche de Osain para salar a una persona
Siete muñecas de sal, cinco de azafrán" comino, anís, siete piedras de cuatro
esquinas, tres pedazos de palo' viejo, un macao, nombre y apellidos" tierra de la
pisada, se hace una bolsita blanca y negra" todo se mete dentro de la bolsita se le echa
Vino seco y se entierra en la esquina donde vive la persona.
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que tienen que resolver el problema, después se entiza para dentro con hilo de tres
colores (se pregunta cuáles), se mete en aguardiente y después se cubre de esperma de
vela y se pone encima de Osain o del Oricha que haya salido responsable de esa
situación, el número de días que indique.
Cocimiento de cedro, quiebra hacha, yaya, jocuma, raíz de coco, raíz de palma
y raíces de palos fuertes.
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Se coge bejuco perdiz o uña de gato, se deja podrir en agua al lado de Osain, se
coge una prenda del matrimonio, mejor un pañuelo de cualquiera de los dos, se mete
dentro de la cazuela con el fermento por tres días, se reza sobre Osain, pidiendo la
separación y se lleva el pañuelo de nuevo a su lugar de origen. La separación es
absoluta.
Se coge una costilla de riño nada se asa sobre las brazas, nunca sobre la parrilla,
se le unta Epó, se limpia la persona con ella, se pone en un plato con vino seco y
ruedas de cebolla ya los siete días a la manigua.
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Inche de Osain para botar Eggun
Se hace polvo con nueve hojas de álamo boca arriba, siete Atare y Ori. Se pone
Eyiogbe en el tablero, se reza, se hacen tres pildoritas que se le dan a tomar y lo que
quede se le pasa por la barriga.
Siete capullos de Orun, pedacito de pecho de jicotea, Ori, Yefá, con esto se
hacen dos pelotas, la grande se entierra en la casa en una mata y otra cosa que se
pueda. La otra más chica se mete dentro de una bolsita blanca y se le cuelga a la
interesada en el medio del pecho.
Nota: Esto lleva tierra de la puerta de la casa del interesado.
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lnche de Osain para desbarate
Ese mismo Iyé se le echa un Ewe seco de yerba hedionda, mala cara, aroma
amarillo y se le da un pollo marcando los Oddun y echándole al Iyé, el pollo se
entierra de igual forma que el anterior. Se puede usar en cartas, se hacen tres pelotitas
y se dejan tres días y después se tiran de una en una durante tres días dentro de la casa
cuando la persona no está.
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Flor de calendida, hojas de laurel, un diente de lobo, se mete todo dentro de una
bolsita y se reza a Osain y se lleva encima y evita que las personas hablen mal de uno.
Hojas de jaboncillo, San Diego blanco, se rompe en agua y se deja tres días a
sol y sereno, se filtran y con eso por las mañanas se peina uno.
Un limón pequeño se abre, se le pone ajo, hierba buena, perejil, sal e incienso.
Se pasa por siete pilas distintas de agua bendita y al mojarlo se dice: Osain, líbrame
de mis enemigos que me quieren mal.
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Pierde rumbo, maravilla, peonía, tierra de laguna, pimienta de todos tos tipos,
no me mires, marabú, aroma blanca, mierda de murciélago, mierda de majá, mierda
de gato, mierda de perro, huevo de lagartija. Todo esto en polvo.
Hojas de maravilla" una vela a Elegguá y se le pide lo que uno desea. Se coloca
el polvo en tres papelitos y se pone al pie de Elegguá durante tres días. A partir del
tercer día se le sopla el contenido de un papelito cada día, terminado esto se le da un
pollo prieto a Elegguá de espaldas, en este instante se le pide que la persona se vire y
se marche en sana paz.
Nota: El contenido de los papelitos se le sopla como es lógico a la persona que
se quiere sacar.
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lnche de Osain para desbaratar una casa
Hierba pata de gallina, un carretel de hilo negro, uno de hilo blanco, nombre y
apellidos de la persona, (de quien se desea), con el hilo y se pone debajo de Elegguá.
Se cogen hojas de verbena y se dejan secar (se cogen a las doce del día), se
hacen polvo y se mezclan con nueve peonías machacadas, se ruega a Osain ya
Elegguá y se sopla en la casa que uno desea.
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Se mascan veintiuna Atare con Otí, se le echa arriba a Elegguá y se le sopla Otí
y humo de Achá y se pregunta, se cogen las espinas y se cubre a Elegguá con
maravilla.
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Se baja a Ochún al suelo y se pone delante de ella tres palanquetas de harina
con Oñi y se polvorean con grajeas por encima, se hacen cinco banderitas blancas con
una flecha roja en el centro y se le pone una a cada plaqueta, encenderle una vela
diaria y taparla con un paño blanco por diez días (una Ataré en cada palanqueta), a los
diez días se lleva al río y se le dan dos Addie con Oñí.
Cartera de Ochún
Una calabaza, cinco yemas de huevo, miel, aceite de almendra, cinco pedazos
de Ori, se pone y se ruega cinco días a Ochún.
Esencia buena, siete gotas de vencedor, siete gotas de extracto de canela, siete
gotas de agua de azahar, siete gotas de agua bendita y Yefá.
Se coge un Eko y se le echa Oñí, Otí,- Ekú. Eyá, Obi, Ori. Efun, se revuelve
bien y se limpia, se le pone un rato a Elegguá y se le lleva a Echu a la manigua.
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Se le da una codorniz a Ochosi y se pone a secar después se hace polvo se ruega
y se mete en una bolsita la oración de la mano poderosa, se le da Obi, antes de
cerrarla para ver si está completa y se entrega delante de Elegguá.
Se destapa su santo, se baja al suelo, se le pone un Eko en tres pedazos con Epó
y el número de granos de maíz tostados de su Oricha, se le pasa por el cuerpo un
pollo negro, se lleva a cuatro caminos y se mata de tres golpes y se deja ahí; la
persona se muere rápido.
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Le vuelve a soplar Otí y humo, le enciende una Atana (esto es para que se
consuma en siete días) y todos los días se habla con Oggún, a los siete días se lleva el
clavo al monte, ahí en la espesura se llama al enemigo enterrándolo, se dice:
"Según entierro este clavo en la madre tierra así entierro y venzo a fulano de
tal”, durante siete días se le da con un martillo hasta que se hunda completo en la
tierra y entonces se tapa.
Se hierve cogollo de siguaraya, raíz de corteza, junto con tres dientes de ajo y
flor de agua, se dan nueve baños. Cuando se da el primero se toman dos sorbos del
preparado.
Rogación de Leri
Cuando a uno los enemigos lo quieran aplastar y uno quiere estar siempre
encima de ellos, se ruega la cabeza echándole al coco polvo de curujey seco.
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Se necesita cuatro guineas, Obi, Ori, Efun, Ou, Atana Meyi, Eru, Obi K ola,
Orogbe, se pone a Changó delante de la persona, se le presentan las guineas dos a
dos, se matan en la Leri dejándole caer Eyebale, después desde la cabeza para dentro
para Changó, después se le ruega la Leri con lo antes indicado.
Se marca el Ebo que coja el Santo u Orula entonces se busca al santo que salga
a defender a esa persona, se le da a el Anima Sola lo que pida, de la sangre cuajada
que queda en la sopera de ese santo, se coge un poco y se pone en una jícara delante
de la estera y ahí se le presenta a la persona entonces se hace el Ebo y esta sangre va
con él.
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Estos se consultan con Oggún y se raspan sobre todo el compuesto, siempre hay
que poner un vaso de agua y dos velas encendidas. Después se mete todo dentro de la
tela, se cierra y se hace una especie de muñequito, además se le echan adentro siete
pimientas de guinea y en tiza para afuera con hilo blancos, rojo, negro; después en un
clavo de línea untado de Epó y roseado con aguardiente y humo de Achá, se pone el
amarre y se entiza para afuera con un curricán, pidiéndole a Oggún lo que desea, se le
echa primero vino seco y después aguardiente con tres pimientas de guinea, humo de
Achá, se mete dentro del caldero de Oggún y se soba fuerte, a los siete días se le
pregunta a Oggún que camino coge y se entierra el clavo en la linea, el monte, la
loma, etc.
Todos los días se soba con la escobilla, cuando se va a enterrar se lleva
preparado un papelito con tierra de la pisada siete pimientas de guinea, hueso de perro
y de gato, se rosea de chamba y se le sopla para adentro de la casa.
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padres nuestros, agua de las dos vías, esencia, se agita y se rosea el pañuelo para
usarlo en el bolsillo, este se hace todos los viernes.
Se coge una naranja agria, se le saca la mitad de las semillas, se le echa vinagre,
bejuco de boniato, doffi1idera, limón, se pone en un papel el nombre del enemigo tres
veces se llama a cualquier muerto y se tira en el monte.
Se riega por toda la casa hojas de algarrobo, se hacen tres cujes de varía y se da
por toda la casa y rincones se baña uno con hojas de trepadora y curujey se rogará con
pargo la cabeza y tendrá 1 quiquiriquí en la casa.
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Omiero para cuando Elegguá no trabaja
Se lava durante siete días con el Omiero siguiente, piñón de botija, guizazo
dejobo, escoba amarga, rompesaragüey, pata de gallina, sabe lección y helecho
macho.
Kofibori Eleda
Sahumerio maravilloso
Se le dan tres pollitos a Elegguá, se les saca la lengua, se cogen tres pajitas de
maíz y se le pone con tinta el nombre de un enemigo en cada pajita, se envuelven en
un palito de aromas con espinas y tres pimientas de guinea. Se unen formando un
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macutico con paño rojo y negro, se le da coco a Elegguá para saber los días que lleva
y después se bota en el techo del enemigo.
Se coge ajonjolí y se tuesta, en una mano esto y en la otra zazafrás, se coge una
bolsita de saco, se llama a Asojuano y se mezclan estos ingredientes en el saquito, se
le canta este canto: "Mano wulo wuemie Dasano dasano mina wuelode El sawamelo
sawamelo mina wuelode Mano wuelve wenu dasano mina wuelode "
Después lo tira sobre el techo de la casa de) enemigo, esto es destructivo. Se
pregunta antes de hacerlo a Asojuano si da el permiso después usted tiene que darse
siete baños sin mojarse la Leri, con una chirimoya, dos platanillos de Cuba, tres
albahacas moradas, cuatro albahacas, cinco quitamaldición, seis artemisas, siete
salvadera.
Quitarse Araye
Con dieciséis ramas de albahaca, de anís, quince pétalos de rosa amarilla, diez
gotas de anisado, 35 gotas de Oñí, bañarse con todo lo anterior y rogarse la cabeza
con Obí, Erú y Efun.
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Jerusalén, .donde. Jesucristo entra el mal al punto salió, entrando a la vez el bien, yo
pido a Jesús que el mal se vaya y el bien venga para mi". Luego se riega agua bendita.
Por este sahumerio amén.
Rogación a Obatalá
Trabajo con Obatalá para aplacar la guerra con los enemigos y abrir el camino
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Se hace una champola de guanábana y leche, se le agregan cuatro pedazos de
Ori y Efun alrededor del Vaso, se ponen cuatro pedazos de Obí, bledos que queden
blanco por las do s caras y se tapa el va so con una tela blanca y se le pone un vaso de
agua clara con una flor blanca y se le enciende cuatro días una vela se invoca también
a santa clara y el vaso de agua y la rosa blanca se colocan en una repisa en alto
después a loS cuatro días se lleva al pie de una mata de paraíso o cedro y lo deja ahí.
Papalotes de Changó
A tres huevos se les saca la clara y se les echa pa1miche tostado, precipitado
rojo, raíz de rompesaragüey tostada, pimienta de guinea y tierra del cementerio, se
sella con esperma y se le pregunta el número de días y se tiran después en el techo de
la casa del enemigo,
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el pomo, se pasa por el tablero marcando los Oddun Che, Ogunada Meyi, Ogunda y
ckun y se reza bien, se mete dieciséis días dentro de la sopera de Oshún.
Se usa todos los días al salir tocando con la yema de los dedos en la ceja
derecha se dice: "Que todas la mujeres me quieran" después en la ceja izquierda "Que
todas las mujeres me paguen" después con ambas yemas en el arco nasal diciendo
"Que todas las que me miren se enternezcan con el poder de Ochún".
Esta rogación es para atraso y se hace en la letra Odi de lfá o sea con la letra
merinla catorce del dialogun, se necesitan catorce pedazos de eran malu (carne fresca)
Obí, Ekú Eyá Ori Oñí Ou Eko Otí Efwl Atana y arena a los pies de la persona se
esparce la arena y se manda a que ponga los pies descalzos encima de ella y se sienta
en una silla procediendo a realizar la rogación de Leri, después de presentar todo en
los platos en la Lerí, se procede a mojar cada una de las partes tocadas se ponen
cuatro pedazos de eran y una en cada una de las otras partes sobre todo se mezcla de
lo que indicamos al comienzo y sobre esto se le echa Ofun y se tapa con Ou. Se hace
igual que los demás rogaciones pero a plena noche.
ADDIMUSES
Calabacita a Ochún
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Una Eleggeuede chica, un bollito Oñí, un platanito, amala, aceite almendras se
le presenta por la mañana a Olofi antes de hablar con nadie y se le cuenta a la
calabaza todo lo que le pasa a uno y se le toca una campanilla ya los cinco días se
lleva al río.
Addimu a Changó
Addimu a Oggún
Un coco de agua se pica redondo por la parte de arriba para que quede en fotma
de tapa se le echa aguardiente y Epó, se le pone al Oggún tres días de manera que no
se vire y se lleva a un montecito con el cuidado de que se quede parado.
Addimu a Oggún
Se prepara ternillas con una salsa picante fuerte, cuando estén blandas se espesa
la salsa, con almendras y se deja enfriar, se le pone a Oggún, tres días y se lleva a la
línea o se pone en la calle para que un perro se lo coma.
Addimu a Ochún
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Cinco yemas crudas, a cada una se le echa una cucharada de azúcar blanca,
canela en polvo, Oñí y grajeas, se ruega cinco días y después al río.
Addimu a Ochún
Addimu a Yemayá
Siete Bonos con melao, siete palanquetas de gofio, maíz tostado, o finado, con
manteca de puerco, y frijoles de carita se le ruega a Yemayá siete días y después siete
días al mar.
Un melón, siete banderitas (una de ellas roja) siete puntas de quimbombó con
manteca de la bodega, siete Atare, cuatro pimientas de bodega, tres pimientas de
bodega, tres pimientas chinas, una flechita, un machetico y el nombre de la persona
todo adentro a los siete días se lleva a la manigua para que trabaje Oggún.
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Addimu a Changó para refrescar
Se prepara harina cruda, quimbombó picadito" Ekú, Eyá" Epó, Efun, maíz
tostado, miel y vino seco, se amasa todo bien y se le pone a Changó se le pide y se le
pregunta cuántos días tiene que estar ahí y para donde lo quiere.
Addimu a Ohatalá
Se buscan dos toronjas se le pica una tapita, se calan y se les echa Ori y Efunse
vuelve a tapar y se envuelve en algodón se le pone a Obatalá.
Addimu a Obatalá
Se coge una flauta de pan torcido se le untan las puntas Ori, Efun en el centro
Oti, se pone en una fuente blanca rodeada por el centro de dieciséis tetas de cascarilla
y se le pone a Obatalá los días que marque.
Addimu a Obatalá
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Se coge un bacalao se pone a salar por tres días y después se ripean en tiras se
prepara un sofrito con cebollas y Ori, se le echa por arriba con claras de huevos y
caritas ocho ruedas de pan y cuatro bolas de ñame, con un centavo dentro.
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