ron fieles a Dios, a pesarde sufrir persecución y
Albania, tierra reducida al
olvido
La autora es esposa del presidente del Campo de Albania.
Sandy Edwards
13 de agosto
Estamos sin industrias, fábricas, negocios niiglesias, y con muy contadas
oportunidades de trabajo ¡pero con mucha fe!
Albania es una tierrade grandes contrastes,
de hermosas montañas, valles, lagos y
arboledas: un ambiente que invita al descanso.
Pero, al viajar a su capital, Tirana, nos dimos
cuenta que esta tierra ha sido reducida al olvido.
Los granjeros apacientan sus ovejas, cabras,
burros y caballosa la vera del camino.
Conducen carros tirados por caballos en este
rincón olvidado de Europa. Viejos coches, de
manufactura china, transitan lentamente por
caminos tapizados de baches, hechos para
medios de transporte mucho más sencillos.
Tirana es un lugar muy triste: una ciudad
que por casi 50 años permaneció aislada del
resto del mundo por el comunismo, y la mayor
parte de ese tiempo estuvogobernada por la
tiranía de una dictadura atea. Nos sorprendió lo
arrumbada y descuidadaque se veía toda la
ciudad. Enormes plastas de yesocolgaban de
las paredes de bs vetustos edificios. Las
mujeres se dirigían al mercado, preguntándose
si sus escasos $12 dólares del mes alcanzarían
para comprar suficientes alimentos para toda la
familia.
En bancarrota
Es difícii imaginar a una nación sin
industrias, fábricas, negocios, ni iglesias, y con
el 80 por ciento de sus habitantes
desempleados. Pero así es Albania. Sin
considerar su efímera unión con Rusia y China,
16
para colaborar en la construcción de este
Albania
esta nación ha permanecido separada y alejada
de cualquier otro país, condición que ha dado
lugar a la ruinade sus industrias.
Ello no obstante, los afbaneses son un
pueblo que aunque pobres en posesiones
materiales, son ricos en espíritu y hospitalidad;
un pueblo que, lo poco que tiene, quiere
compartirlo con los demás.
Desde la muerte del dictador Enver Hoxha y
el derrocamiento del gobierno en 1991, Afbania
prueba la libertad por primera vez, que la
mayoría de albaneses tenga presente, y su
condición comienzaa mejorar. En la primavera
de 1992, celebramos nuestras primeras
campañas evangelísticas, y efectuamos una
cuantiosacosecha en un pueblo al que se le
había prohibido considerar al cristianismo como
una opción, mucho menos practicarlo. En un
pueblo al que se le había enseñado a odiary
desconfiar de todo y de todos, el evangelio de
esperanza y el maravilloso mensaje de la
salvación fueron predicados por primera vez en
más de 50 años. El Señor ha esperado
pacientemente, y su Santo Espíritu ha infundidlo
en loscorazones de este confinado pueblo
esperanza no sólo para esta vida, sino también
para la venidera.
Daniel y Flora Lewls
Aun así, en los días más lúgubres del
ateísmo de Albania, hubo quienes se mantuvie-
ser encarcelados por su fe. Dos de estos fieles,
Flora y Daniel Lewis, fueron arrestados por su fe
y obligados a vivir en celdas de un metro
cuadrado sin ventanas en el verano ni sistema
de calefacción en los gélidos inviernos.
Daniel Lewis murió en prisión, pero Flora fue
puesta en libertad después de cumplir una
condena de 18 meses. Se la trató, sin embargo,
como traidora, y se la obligó a vivir de la caridad
de amigos suficientemente valientes como para
desafiar la irade los dirigentes del partido
comunista. Hoy, aún vive en Korce, al sur de
Albania, ñora dice que durante 45 años ha
orado a Dios pidiéndole que permitiera la
construcción de una iglesia adventista en
Albania. YDios ha respondido a su oración en
una forma maravillosa.
Se trazaron los planos para la edificación de
una iglesia en Korce, con una ubicación ideal.
Pero, otra denominación dijo que la tierra les
pertenecíaa ellos. Justo cuando parecía que la
oración de Flora no se haría realidad, les llegó
inesperadamente ayudade una fuente
absolutamente desconocida en ese momento.
Un prisionero que había compartido su celda
con Daniel Lewis, Tanush Frasheri, hoy ministro
de derechospolíticos, responsable de los
asuntos de ex prisioneros políticos del nuevo
gobierno albanés, repentinamente aparece en
escena. La viday el testimonio de Daniel Lewis,
mientras estuvo en prisión, impresionaron
vivamente a este hombre de tal manera quejuró
que, algún día, erigiría un monumento en su
memoria.
Al enterarsede los planes de la construcción
de una iglesia para los creyentes adventistas,
Frasheri se empeñó en encontrar el terreno
ideal para la construcción de un templo como un
tributo a Daniel Lewis, compañero de prisión a
quien jamás olvidará. Decidió cumplir el deseo
de Daniel, de construir el templo que quería en
Korce, pero que nofue posible bajo el régimen
comunista. Misión Global y los jóvenes de la
División Transeuropea han adoptado el proyecto
17
anhelado temploen Korce.
Cuando se le preguntó cómose sentía,
Flora Lewis dijo: "El gozoy la felicidad que
siento en mi corazón es algoque nadie podrá
comprender". Se emociona al ver a los recién
bautizados, y a losque se preparan para el
bautismo. Ella le ruega a Dios que la mantenga
viva para ver su sueño de un templo hecho
realidad.
Esperó 50 años
Meropi Gjika, la única conversa
sobreviviente de Daniel y Flora Lewis, escuchó
por primera vez acerca del mensaje adventista a
los 35 años de edad. No se bautizó entonces y
tuvo que esperar 50 años para unirse a la
familia adventista por medio del bautismo. Hoy
tiene89 años de edad y comenta: "Laiglesia
es mi único gozo. Ahora me puedu unir en
comunión con creyentesdel mundo entero".
Durante esos 50 años de aislamiento y
espera, otros le decían a Meropi: "Yano
guardes los diezmos. Nadie vendrá por ellos".
Pero, Meropi se mantuvo fiel. Ella dice: "En mi
corazón sabía que algún día alguien vendría. Y
usted vino. Estoy contenta de que mi gente se
pueda unir a su iglesia, y yo —¡yo me fortalezco
cada día más!"
El crecimiento de la iglesia adventista en
Albania se debe tanto al evangelismo como al
fiel testimonio de sus miembros. Nuestra iglesia
en Tirana tiene una feligresía de más de 100
miembros bautizados, mientras que otros grupos
se reúnen en Korce, Skodre, Resshen y
Elbasan. El 70 por ciento de bs albaneses son
menores de 25 años de edad, y esto se refleja
en nuestras iglesias; en este sentido, el futuro
de la obra en este lugar está en buenas manos.
Agradecemos a Dios por que la iglesia
mundial ha cumplido con el compromiso de
Pedro al fijarse en nosotros bs albanses. Nos
gozamos al pertenecer a la familia mundial de
Dios a través de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día.
Un milagro para Cristóbal
El autor es director de los departamentos de Jóvenes y Escuela Sabática de la
Unión de Polonia.
Ryszard Jankowski
20 de agosto
Una sencilla oración cambió la vida de Cristóbal, y tantas otras vidas siguen
cambiando gracias a ella.
S i nocree queuna oración sincera puede
obrar un milagro, piénselo una vez más
después de escuchar la historia de Cristóbal.
Para Cristóbal, joven adulto polaco, el delito
era una forma de vida. Conocía bien las
prisiones por dentro y cuando salía de ellas, la
vida afuera tenía poco atractivo y casi nada
tenía queofrecerle, salvo largas horas de
trabajo percibiendo unsueldo mínimo con el
cual mantener a su familia.
Cristóbal trabajaba en una fábrica
metalúrgica en una población de las costas del
Mar Báltico, cuando su esposa Elizabet
comenzó a asistir a las reuniones de una
campaña evangelística queofrecía laiglesia
adventista. Una noche le dijo queel pastor
presentaría una proyección especial que tal vez
le gustaría ver y él, a regañadientes, accedió
acompañarla. Pero el pastor cambió sus planes
y no proyectó la película.
Cristóbal se enfureció. Fuetanta su ira que
alllegar a casagolpeó a Elizabet y le dijo que
se fuera de lacasay se llevara a losniños. Ella
le suplicó que nolaechara a esas horas de la
noche, y él finalmente consintió en quese
quedara hasta lamañana siguiente.
Oración desesperada
A la hora de acostarse, sabiendo la urgente
necesidad de laayuda divina querequería su
esposo, Elizabet le sugirió: "¿Por quénotratas
18
Polonia
de orar? Nuncate he visto orar, pero no es
demasiado tarde para empezar".
Cristóbal pensaba que laidea de su esposa
erabastante pueril, pero algo —o alguien— no
lo dejaba dormir aquella noche. Caminaba por
toda la pequeña casa, desanimado y
desesperanzado, sabiendo quea lamañana
siguiente quedaría solo: su esposa e hijos se
irían. Finalmente llegó a lacocina, que estaba
en penumbra. Su intención no eraorar, pero se
sorprendió de sí mismo cuando empezó a
suplicarle a Dios quelo ayudara: "Dios —oró
Cristóbal—, si es verdad que existes, por favor
demuéstramelo. Quisieraser una persona
diferente, pero no puedo. Por favor, produce un
cambio en mi ser".
Habló con Dios durante media hora y luego
esperó. Nada sucedió; se sentía igual. "Cuando
menos lo intenté —pensó tristemente para sus
adentros—. Estávisto que no me puede
cambiar". Finalmente, abrumado por la
desesperación, se fue a dormir.
A la mañana siguiente Cristóbal se presentó
al trabajo como de costumbre. Lerodeaba la
misma gente de siempre, los mismos ruidos y
maquinaria de lafábrica. No esperaba que algo
extraordinario hubiera ocurrido. Jamás soñó que
éste sería uno de los días más extraños de su
vida.
Algoha cambiado
bueno y mejor quealgunos de bs
pavimentados. Avanzamos rápidamente y
esperamos que este "nuevo camino" nos
conduciría directamente a Karachi. Nos
acompañaban en esa ocasión dos personas
encargadas de la vacunación, un supervisor y
dosenfermeras estudiantes queiban como
practicantesdel área de salud comunitaria.
Todos esperábamos llegar a nuestro destino
en aproximadamente una hora, pero cuando
transcurrió ese período, y no se veíanseñales
de civilización, comenzamos a preocuparnos.
Nos urgía pedir orientación para saber hacia
dóndeir, pero todo lo que estabaante nuestros
ojos eran huellas polvorientas y colinas
interminables. En seguida pensamos en
diversos incidentes relativos a los bandidos y
secuestradores.
Mientras manejaba, oraba en silencio.
Transcurrió otra media hora, cuando de pronto
una de nuestras enfermeras exclamó:
—¡Deténgase! ¡Deténgase! ¡Allí estáun pastor
de ovejas! Nos alegramos alvera aquel
hombre, pero nuestro gozose trocó en
desilusión aldarnos cuenta de que no entendía
unasola palabra de loque le decíamos y
nosotros, por supuesto, no comprendíamossu
dialecto.
Seguidamente, escuchamosel ruido del
motor de un automóvil, y en lo profundo de mi
corazón, agradecí a Dios. Entonces me
pregunté: ¿Qué sucedería si fueran bandidos?
No sabíamos si convenía o nopedir ayuda. Tras
una breve consideración hicimos una señal al
chofer con losbrazos y éste se detuvo.
—¿En qué dirección queda Karachi? —le
preguntamos—. ¿A qué distancia estamos?
Sin gasolina
Nosindicó que íbamos en ladirección
equivocada y que tardaríamos unas buenas
cuatro horas para llegar. Miré el indicador de la
gasolina y le pregunté si estábamos cerca de
unagasolinera. ¡El casoes que lagasolinera
quedaba a una hora de distancia en dirección
opuesta, y aun así, casi nunca tenían gasolina!
No había másremedio quedirigirnos a casa.
15
Antesde reanudar el viaje de regreso, le
pedimos a Dios que nos permitiera llegar a
nuestro destino sanos y salvos con la gasolina
que nos quedaba. Entodamivida jamás había
sentido tanto miedo, no sólopor mipropio
bienestar, sinoporel de las enfermeras
estudiantes, pues unade ellas eraextranjera.
Durante todo el camino oraba a Dios: "Señor mi
Dios, jamás me has desamparado, y hoy
realmente necesito tu ayuda y protección".
Repentinamene sentíla paz y laseguridad de la
presencia de Dios y les dije a miscompañeros:
"Dios nos cuidará".
Ya había oscurecido, y tras conducir tres
horas llegamos a unaestación de vigilancia
pakistaní. Se sorprendieron en gran manera al
vernos en la carretera tan tarde. Su comandante
se acercó a nuestro vehículo.
—Realmente son muyvalientes por viajar a
estas horas de la noche,especialmente porque
llevan mujeres en el vehículo —me dijo. En lo
profundo de mi corazón, sabíaque realmente no
era muy valiente. Simplemente sonreícuando
nos dioel pase.
Transcurridos unos diez minutos, llegamos a
un camino pavimentado. ¡Qué gozotan
tremendo! Nos topamos con un señalamiento
que rezaba: "Karachi, 53 kilómetros". Pero
¿nosalcanzaría lagasolina? Laaguja estaba
detenida sobre la "V" de vacío.
Finalmente llegamos al hospital. ¡Qué alegría
experimentamos al llegar a casa! Juntos, caímos
de rodillas en agradecimiento a Dios por su
protección y luego nos dirigimos cada quien a
su casa, con el corazón rebosando de las
bendiciones de Dios y anticipando unahermosa
noche de descanso.
A la mañana siguiente, unode nuestros
choferes trató de arrancar el vehículo, pero éste
no respondía. El tanque estabacompletamente
vacíoy no se movería un solocentímetro.
Ciertamente, Dios había cuidado de nosotros.
Realmente notengo idea de cuánto hayamos
viajado singasolina aquella noche, pero de lo
que sí estoyseguro es que Dios, en forma
milagrosa, nos había provisto la gasolina
necesaria para poder llegar a casa.
Cuando Dios llenó el tanque
Elautor es el encagado del Proyecto de Desarrollo y Educación de la Salud Rural en
Karachi, Pakistán.
Iqbal Gilí
6 de agosto
Nos habíamos extraviado esa noche y se nos estaba acabando el
combustible. Había bandidos en aquella área que con frecuencia secuestraban
a sus víctimas, de las cuales muchas veces jamás se volvía a saber.
T Trabajar conADRA es desafiante y
exigente, pero no se puede decir que sea
aburrido. Al dirigirnos hacia el desiertoesa
mañana, ni soñábamos que Dios nos protegería
milagrosamente al anochecer.
Nuestro trabajo con ADRA en las aldeas
rurales de Karachi, Pakistán, consiste en
proveer atención básica de salud y educación a
los aldeanos, quienes no tienen accesoa ningún
otro tipo de atención médicaadecuada.
ADRA colabora con el Hospital Adventista
de Karachi brindando la tan ansiada inmuniza
ción para adultos y niños. Equipos y brigadas de
educación sobre lasalud visitan las aldeas y
caseríos para instruir a la gente acerca de cómo
prevenir la desnutrición, la diarrea y las
enfermedades que afligen mayormente a los
pobres y causan la muerte prematura de
muchos niños.
Moldan
Para llegar a la siguiente aldea, hay que
viajar unos 60 kilómetros a través del desierto.
Moidan, la aldea más distante de todas, se
encuentra a tres horas de camino en vehículo
de doble tracción porsendas sumamente
deterioradas. Una vez que se sale de Karachi,
los caminos generalmente son de terracería,
arena o senderos pedregosos. Es un área
donde hay muy poca agua.
14
Pakistán
Pero ADRA aceptó el desafío, y el Señor
nos ha bendecido. Nos sentimosseguros
cuandosalimos rumbo a esta área para brindar
atención médica, y la gente nos ha recibido con
cariño. La gente moidanesatiene mucha
necesidad y sufre especialmente por la faltade
agua.
Con la ayuda de aportaciones de ADRA,
provenientes de diferentes países, hemos
instalado pozos de tuberíacon generadores de
diesel y bombas eléctricasen tres aldeas. Estos
pozos no sólo proveen agua para que beban los
seres humanos y el ganado, sino que algunos
aldeanoshan aprendido a cuidarel líquido vital
recogiendo el agua que se desperdicia de la
cocinay el lavado de ropa, luego la utilizan para
el riego de sus hortalizas.
¡Extraviados!
Dios nos ha bendecido de muchas maneras,
y a menudo, milagrosamente. En una ocasión,
al inicio de este programa, nos perdimos en el
desierto. Noexisten señalamientos allí y un
sendero se parece mucho a otro. Mientras
viajábamos por el desierto de Moidan, en vez de
regresar a Karachi, llegamos a otraprovincia
vecina pocopoblada.
Habíamos viajado por un sendero cubierto
de lodo y arena, perode repente, nos
encontramos en uncamino pedregoso bastante
CuandoCristóbal escuchaba que otros
hombres proferían maldiciones, notó que esto lo
molestaba. Cuandoellosprocedieron a hacer la
colecta acostumbrada para comprar cerveza, él
no se les unió. Ycuando regresó a casa y vio
que su esposa le había desobedecidoal no irse,
se alegró. Para su sorpresa, una vez más
estaba en camino a las reuniones con Elizabet.
Su entusiasmo creció al escuchar los
mensajes. Quería saber másacercade aquella
Fuerza misteriosa que cambió su vida después
de una sola oración en una cocina oscura.
Habló con el pastor y pidió ser admitido en la
clasebautismal. Estaba tan emocionado quese
le había olvidado el cigarrillo quetodavía le
colgaba de la boca. El pastor vaciló porun
momento, peroCristóbal le aseguró que ese
sería su último cigarrillo. "Este es el último
cigarrillo que me fumo, y quisiera bautizarme
junto con mi esposa". Yasí sucedió. Llegó el
día cuando Cristóbal y Elizabet terminaron el
últimoestudio bíblico, se bautizaron e iniciaron
una nueva vida él y su querida familia.
Nuevamente en prisión
Pero la historia notermina aquí. Dios había
cambiado la vida de Cristóbal, y él quería ayu
dara otros. "Tenemos queiral correccional ju
venil y hablar conlosjóvenes de ese lugar —le
dijo al pastor—. Quisiera animarlos a quepermi
tan que Dios toque sus vidas. Conozco a
muchos de ellos, pues en alguna ocasión estuve
allí con ellos. Lo que Dios ha hecho por mí,
puede hacertambién porellos", decía lleno de
entusiasmo.
Pocos díasdespués, Cristóbal y el pastor
caminaban porlospasillos oscuros de la prisión.
Los recibió el alcaide quien les advirtió: "He
reunido a 150 hombres paraesta plática. Si
ellos deciden quenolesgusta el programa, ¡se
acabó! Es la única oportunidad quetendrán".
Elpastorse sintió desanimado al comienzo
de la reunión. Portodaspartes se oía el
murmullo de personas que hablaban, tosían,
19
movían las sillas y hacían ruidos que revelaban
una creciente falta de interés. Los hombres
miraban a las paredes o conversaban con sus
amigos. El pastor sintió la necesidad de pasarle
el micrófono a Cristóbal. "Estoy aquícon
ustedesporque unode sus amigos me invitó.
Porfavor, escúchenlo por unos minutos".
Cristóbal se pusode piey comenzó. Veía en
ellos, bajo su mirada y aspecto rudos, la misma
soledad y desesperanza que él mismo habíaex
perimentado una vez. "Yo sé que ustedesno
son completamente malos —les dijo—. Lo sé,
porqueyo también estuveaquí. Pero mivida
cambió, y Dios puede cambiar lassuyas
también".
Lentamente fue aminorando el ruido en el
salón. Los reos comenzaron a escuchar a
Cristóbal cuando se dieron cuentaque él había
sido uno de ellos. Los comprendía. Siguieron
escuchando cuando el pastorse levantó
nuevamente para predicar la palabrade Dios.
Convencieron al alcaide
El alcaide consintió en que el pastorregre
sara a la siguiente semana y continuara con las
reuniones. El y Cristóbal regalaron a cada prisio
nero unaBiblia y observaron la forma en que su
mensaje comenzó a cambiar sus vidas. Elalcai
de quedó visiblemente impresionado con el
efecto que produjeron las reuniones sobrelos
hombres, y le dijo al pastor: "LaBiblia son las
buenas nuevas de Dios paraloshombres, y
nosotros queremos compartirla".
En Polonia, muchas vidas han sido tocadas
por el ferviente ministerio de Cristóbal en las
prisiones, ministerio que continúa hasta el día
de hoy. Su oración desesperada aquella noche
en lacocina oscura le mostró que Dios jamás
rechaza a alguien quelobusque sinceramente y
de corazón. Cristóbal le dice a cadaprisionero:
"Yo también estuve prisionero, y Dios cambió
mi vida porcompleto. Puede hacer lomismo por
ti. Sólo se necesita hacer una oración".
¿Usted creeeso? ¡Cristóbal sí lo cree!
En el mañana con Dios
Ann-Christin Hemlin es pastora de laIglesia Adventista en Uppsala, Suecia. Tracy
Strickland recientemente completó sus estudios en Newboldy es maestra en
Inglaterra.
Ann-Christin Hemlin y Tracy Strickland
27 de agosto
Cuando era niña, notenía ¡dea de loque me depararía el futuro, pero Dios
tenía planes emocionantes que jamás imaginé.
Una de las cosas más emocionantes de ser
cristiano es que nunca se sabe hacia
dónde nos guiará Dios.
Ann-Christin
Cuando tenía 10 años de edad, llegaron a
mi escuela dos nuevos estudiantes: Karina e
Yvonne, hermanas gemelas. Eranmuyespe
ciales no sólo porsu parecido, sinoporque de
alguna manera, eran completamente diferentes
del resto de los niños. Nunca se burlaban de
sus compañeros, ni molestaban a los demás.
Por lo tanto,decidí hacermeamigade ellas.
Amistarme con Karina e Yvonne fue muy
fácil, pero paraque ellas llegaran a ser mis
amigas íntimas, tuve grandes dificultades. Un
día, su mamá me dijo que debíapedirle permiso
a mi mamá para versi me permitiría ser amiga
de sus hijas. Entonces supe que eran cristianas.
No veíaporqué esto podría afectar nuestra
amistad. Me contaron que les habían
atormentado en ta escuela donde estudiaban
antes,porser adventistas.
Al llegar a casa hablé con mamá: "La mamá
de Yvonne y Karina medijo que debía pedirte
permiso paraser amiga de ellas. ¡Como si te
molestara que mejunte con niñas cristianas!"
Mástarde, me di cuenta que a mi madre no
le agradaba la ideadel cristianismo. Me dio
permiso de pasar el verano con Yvonne y
Karina parapoder trabajar en uncentro de salud
Colegio de Newbold
adventista, lejos de mi hogar. Las acompañé a
la iglesia durante el verano, pero al regresar en
el otoño, no mepermitieron asistir a la iglesia.
Mamá siempre tenía una excusa. Debíamos
salir de compras, limpiar la casa o lavar la ropa.
Un día Karina e Yvonne me invitaron a
asistir a unas reuniones que se celebrarían en
nuestra escuela. Mamá no sabía que se trataba
de reuniones religiosas y me diopermiso para
asistir. ¡Cómo disfruté! ¡El orador exponía las
verdades bíblicas de una manera tan clara! Dios
me estaba llamando, y queríabautizarme. Pero,
¿cómo decirle a mamá? Sabíaque de ninguna
manera se alegraría.
¡La verdad es queella se disgustó mucho!
Medio un ultimátum: "O me quieres y me
obedeces y note bautizas, o deberás
abandonar la casa".
Después de mucha meditación y oración me
bauticé. Tuve queira vivir con papá, pero él me
llevaba todos los días a casa de mamá para
asegurarnos de queestababien. Yo quería que
ella supiera quetodavía laamaba y que nola
había abandonado.
Luego, ella cambió. Un día, al entrar en casa
medijo: "Ann-Christin, estoes ridículo. Todavía
no puedo creer quete hayas hecho cristiana,
pero por favor, regresa a casa". Hoy, ella está
feliz de que yosea cristiana.
Después de terminar mis estudios de nivel
medio, noquiseentrar en seguida a la
fue ricamente bendecido al pasar unaño con
nosotros en 1960. Orgullosamente hacemos re
ferencia a estos hombres como ex "Neo-
boldinos". El Colegio de Newbold bs formó, por
ende, ha contribuido a la formación de la iglesia.
Valentine: ¿Cree usted que los jóvenes de
hoy tienen el mismo interés en servircomo
en años pasados? ¿O es que están más
interesados en la prosecución de sus
propias carreras?
Beardsell: Laeducación que reciben bs estu
diantes de Newbold losprepara bien en sus res
pectivas áreas, pero me atrevo a decir que el
espíritu misionero de los jóvenesde hoydía es
tan firme comoen el pasado. Más del 25%de
los graduados de 1993entraron a las filas de
losobreros denominacionales de tiempo com
pleto. Otros 17 alumnos de Newbold ofrecen sus
servicios voluntariamente a la iglesia en algún
lugardel mundo. Algunos colaboran con ADRA
en África, otrosenseñan inglés en Tailandia,
unos en China, Taiwán y Korea. Algunos fueron
como voluntarios a Noruega e Islandia.
Valentine: ¿Persiste el espíritu de servicio en
el plantel incluso durante el curso escolar?
Beardsell: Recientemente, un grupo de 20 estu
diantesdedicaron sus vacaciones de primavera
para celebrar campañas evangelísticas en Che
coslovaquia. Otro grupo pasó sus vacaciones
navideñas en Albania, trabajando con niños po
bres. Otros se ocupan en alimentar a losdesva
lidos de las calles de Londres, visitan las prisio
nes y llevan a cabo campañas evangelísticas en
las iglesias vecinas y en Londres. Estoy orgullo
so de los alumnos de Newbold.
Valentine: El Reino Unido es una tierra de
muchas iglesias. En alguna parte leíque hay
unas 15,000 congregaciones. Sin embargo,
en Newbold no tienen templo. ¿Porqué?
Beardsell: No tenemos un edificio. Por lo tanto,
celebramos nuestros servicios en el salón de
actos del Colegio. Los visitantes muchas veces
observan que los cultos eñ estesalón son
incómodos dada la cantidad de personas que
asisten, a pesarde que celebramos dosturnos
cada sábado. Con frecuencia he visto a los
alumnos regresarse porfalta de lugar, lo cual
me dueleprofundamente. Nuestras instalaciones
simplemente son insuficientes.
Las clases infantiles se llevan a cabo en
salones de clases quese habilitan rápidamente
losviernes de tarde, después de las clases.
Esto significa que losdirigentes no pueden
decorar los salones con materiales didácticos
visuales y cuadros.Tienen que llevárselos a sus
casas o encontrar un lugar dondeguardarlos
durante la semana. Esto resulta bastante
incómodo y frustrante. Los adultos y losniños
se separanpara ira sus respectivas escuelas
sabáticaspor todoel plantel, para luego esperar
que lleguen todos al cultodivino, circunstancia
que genera mucho ruido y confusión.
Otro problema que enfrentamos comocon
gregación son las limitaciones impuestas por la
falta de espaciopara nuestros programas misio
neros. Las instalaciones actuales dificultan la
puesta en marchade programas de evangeliza-
don local y crecimiento. Reglamentos guberna
mentales locales tocante al salón de actos
impiden que el colegio promocione programas
especialespara el público. Lacongregación y el
colegiose sienten frustrados en su misión de
llegara los vecinos de Newbold. Instalaciones
más amplias aumentarían las posibilidades de
que el colegio pueda llegar a la comunidad.
Valentine: ¿De qué manera,un edificio nuevo
ayudaría a Newbold a lograr su misión?
Beardsell:La misión de Newbold es proveera
sus jóvenesel conocimiento personal e inteli
gente de Jesucristo y su evangelio para prepa
rarlos para la testificación. Necesitamos una
iglesia dondeestos valores espirituales de ado
ración y servicio se puedan demostrar, enfatizar
y experimentar. Aunque hemos estado ahorran
do y trabajando para construir una iglesia
durante años, nuestracongregación está forma
da predominantemente poralumnos de ingresos
relativamente bajos. Esto, sumado a losaltos
costos de construcción en Gran Bretaña, ha
dificultado la obtención de los fondos necesarios
para la construcción de nuestro templo. La
ayudade los miembros de la Escuela Sabática
mundial este decimotercer sábado, hará posible
que Newbold cumpla su misión.

20 13
Entrevista al Rector
Gilbert Valentine y Derek Beardsell
30 de julio
Valentine: Dr. Beardsell,el Colegio de
Newbold se inició en Londres en 1901
como una institución donde preparar a
obreros para el campo británico. ¿Continúa
siendo un colegio primordialmente británico?
Beardsell: ¡Sí y no! Durante sus primeros 50
años, latareaprimordial de Newbold fue
preparar obreros para elcampo británico. Si
bien sigue siendo un objetivo importante,
actualmente nuestra misiónes mucho más
amplia. Aun alcomienzo, nuestra visión no iba
más allá de Gran Bretaña. El sol eventualmente
podría ponerse sobre el Imperio Británico, pero
jamás en el reino de Dios. Se necesitan
ministros y misioneros en todas lasáreas, tanto
en la iglesia creciente, en el hogar, así como en
el campo misionero quese hace cadavez más
extenso. Aproximadamente el 30por ciento de
los graduados de aquellos años iniciales se
trasladaban directamente al campo misionero.
Valentine: ¿Elcolegio capacita mayormente a
ministros?
Beardsell: Por varios años, el Colegio de
Newbold le ha ofrecido a los estudiantes
preparación académica de reconocida calidad
en las áreas de humanidades, administración,
negocios y educación, además de teología. Ex
alumnos de Newbold han contribuido
positivamente a laobra de la iglesia alrededor
del mundo. Sin embargo, la preparación de
ministros y maestros sigue siendo nuestra
prbridad. El curso pasado, más del 50por
ciento de nuestros 109graduados completaron
sus estudios en teología o religión.
Valentine: Dada su ubicación en Inglaterra, y
12
Colegio de Newbold
con una población estudiantil proveniente de
tantos y diferentes países europeos, ¿elidio
ma no constituye una barrera? ¿Cómo logran
estudiar tantos jóvenes que vienen de países
donde no se hablael inglés?
Beardsell: Muchosde bs estudiantes europeos,
por supuesto, aprenden inglés previamente en
su educación primaria o secundaria. Además,
tenemos en Newbold una de las mejores escue
las de idiomas en el mundo denominacional. Por
másde medio siglo, Newbold ha contemplado
como parte desu misión, laenseñanza del in
glés para dirigentes de la iglesia, editores,
maestros y pastores de muchos países del
mundo entero. ¿Qué mejor lugar paraaprender
el inglés que la misma Inglaterra?
Recientemente, el colegio ha ayudado a es
tablecer escuelas de inglés en diferentes países
de la división. En los recientemente abiertos
países orientales, hay una tremenda necesidad
de aprender a escribir y hablar el inglés.
Valentine: Dijo que el Colegio de Newbold ha
hecho un impacto en la iglesia mundial. ¿A
qué se refiere?
Beardsell: Pocos saben que, en el momento,
más de una tercera parte de los presidentes de
las 11 divisiones mundiales fueron formados y
preparados en Newbold. Pienso en hombres
como Bryan W. Ball, presidente de la División
del Pacífico Sur;Jan Paulsen, de la División
Transeuropea; James Nortey, de la División
Afro-oceanoíndica, y Belele Heye, quese acaba
de jubilar como presidente de la División
Afroriental, por mencionar algunos. El presidente
de la Asociación General, Roberto Folkenberg,
universidad. Mi vida entera había cambiado en
una forma tan dramática que necesitaba tiempo
paradecidir quédebía hacer con ella. Al
involucrarme más en las actividades de la
iglesia, comencé a reducir el tiempo que
dedicaba al trabajo, de modo que tenía más
tiempo para testificar. Luego, pedí licencia para
ausentarme del trabajo por un año y serví
tiempo completo en la iglesia.
Ese año nuevamente cambió mi vida. Sabía
que queríaser una obrera de tiempo completo
para el Señor. Necesitaba conocer más mi
Biblia, así que asistía nuestraescuelasueca en
Ekebyholm, dondecursé el primer año de
teología. Entonces el Señorme guió al Colegio
de Newbold. Mis planes eran quedarme sólo un
año, pero ese tiempo se probngó dos años y
luego tres. Yaavanzado el segundo año, sentí
el llamamiento de Dios para trabajar en el
ministerio.
Dios me había guiado paso a paso. Si yo
hubieraconocido el plan de Dios con mucha
anticipación, habría huido igual que Jonás, pero
él me condujo paulatinamente por el camino que
me tenía preparado. Estoy agradecida por la
oportunidad que me dio de estudiaren Newbold.
Tracy
Yosufro de espina bífida, enfermedad que
afecta mi columna vertebral. De tanto en tanto
se dice de las personas que padecen de este
malque son personas que "sufren" o son
"víctimas" de la enfermedad; sin embargo, yo
tomo mi problema como una bendición, como un
don de Dios. Si no hubiera nacido con este mal,
tal vez jamás habría escuchado acerca de
Jesús.
Peropuestoque estoyatada a una silla de
ruedas, tuve que asistir a una escuela que
contaracon medios y recursos para alumnos
minusválidos. Es allí donde conocí a la persona
que me presentó a Jesús.
Me sentí atraídapor la fe adventista dado su
fuerte fundamento bíblico. Por medio del estudio
sistemático de la Biblia, he aprendido que todo
encaja como un inmenso rompecabezas;
además, tiene sentido.
21
Me produce mucho gozo poder estudiar y
analizar los asuntosy encontrar mis propias
respuestas; es porello que gracias a esto he
disfrutado mucho de mi estanciaen el Colegio
de Newbold. Allí reina una atmósfera de
emoción mientras se descubren las preciosas
verdades bíbibas en la escuela sabática con los
estudiantes, el profesorado y miembros deja
comunidad y visitas.
En Newbold recientemente se formó un club
o grupo femenil que se reúnen en forma
periódica paraestudiar y adorar a Dios. Ellas
han atraído a otros alumnos, miembros del
personal y de la comunidad, vinculándolas con
el grupo donde se comparte confianza y
compañerismo. Como damasde nuestra iglesia,
hemos discutido acerca de cómo la Biblia se
relaciona con el estilo de vida actual. Esto me
ha presentado un camino totalmente diferente al
que conocía. Antes de esto, teníapocas
amistades en la iglesia; ahora, tengo amigos por
los cualessientoverdadero aprecio. Nuestro
clubfemenil se reúne semanalmente y participa
en otros eventos de la vida estudiantil como
producciones musicales, conciertos, presenta
ciones de dramas y talleres acercade distintos
aspectos de lavida del cristiano. Siempre hay
algo hermoso que hacer.
Enunacomunidad grande, comolade New
bold, siempre hayoportunidades para cualquiera
quetenga deseosde ayudar en laiglesia, ya
sea dentro del plantel o en lacomunidad.
He enseñado en el programa de Cultura
Cristiana (escuela bíblica de verano) cuando
estoy de vacaciones. No haymejor recompensa
que ayudar a losniños quejamás habían estado
en unaiglesia y vercómo abren sus corazonci-
tos al Señor. Es algo que fortalece mi fe.
Antes de ser adventista, mi vidaera un gran
vacío. Siempre pensabaque teníaque hacer
algo para merecer la aceptación de los que me
rodean. Ahora, Jesús es mi mejor amigo, quien
me aceptaporcompleto, y sus otros amigos en
Newbold, hacen lo mismo. Nuestro amorpor él
es algo que todostenemos en común.
Realmente, somos hermanos y hermanas en
Cristo.

Los vientos del cambio en
Islandia
Elautores pastoren Islandia.
Throstur Steinthorsson
3 de septiembre
Las circunstancias varían continuamente en Islandia, y el
evangelismo cobra su cosecha. En 1992 se organizó laprimera iglesia
adventista en los últimos 40 años.
Qué diferencia puedehacer si guardo el
domingo o el sábado comodía santodel
Señor, siempre que observe un díade la
semana?"
"¿Que identificación hizo Martín Lutero
acerca del poder representado en Apocalipsis
13?"
"¿Me quiere decir queJesúses Dios? ¿Por
qué es que nadie me había dicho estas cosas
antes?"
"¿Por qué no presenta estas verdades en la
televisión a nivel nacional?"
Las preguntas no cesan.Con el entusiasmo
y el interés en aprender cuanto es posible
acerca de las Escrituras, los islandeses
escuchan atentamente alorador y vuelven
rápidamente las páginas de sus nuevas Biblias.
¿Qué despertó eldeseo de estegrupo grande
de personas seculares por estudiar de laBiblia
en el Holiday Inn de Reykjavik?
ToscaIndependencia
Islandia, continuamente azotada por los
vientos, es una islavolcánica de 103,000
kilómetros cuadrados, localizada en el Océano
Atlántico Norte. Aunque carece de árboles,
posee unatípica hermosura dadas sus
majestuosas montañas, verdes valles, lagos y
La singular característica geográfica del país
22
Islandia
se refleja en su gente robusta y sólida. Hace
más de mil años, Islandia atrajo a losvikingos
que emigraron de Noruega ylos países célticos.
La mayoría de sus primeros pobladores
adoraban a dioses paganos o a su propia
fortaleza.
Hace casi mil años, el gobierno islandés
—parlamento democrático permanente más
antiguo del mundo— adoptó la religión cristiana.
Lasuya fue unadecisión muypráctica, ya que
si los islandeses no se conformaban a la fe
cristiana, ¡el reyOlaf de Noruega había
amenazado con atacar a la isla con sus
ejércitos para obligar a sus habitantes a
convertirse al cristianismo! Porlo tanto, la fe
católica dominó lavida religiosa en laisla por
los siguientes 550 años.
Pero en 1552, laejecución de los líderes
católicos marcó la transicbn del catolicismo a la
fe luterana. La Iglesia Luterana Estatal ha
gozadode reconocimiento oficial desde
entonces. Hoy, el 95 por ciento de la población
"pertenece" a laiglesia luterana, aunque sób el
10por ciento asiste a la iglesia regularmente.
Hoy los 260,000 habitantes de Islandia, cuya
economía se basa mayormente en las industrias
pesqueras, gozan de un nivel de vidaentrelos
mejores del mundo. La prosperidad ha sido la
causa del abandono de las iglesias y un
creciente interés en el espiritismo. Más del 40
¡La huida!
Nicolás fue el primero en abandonar
Afganistán. Después de cumplir con su servido
militar, cruzó las montañas hacia Pakistán.
Buscó un lugar seguro, un lugar que garantizara
la paz y el futuro de su familia. Mientras tanto,
los suyos continuaban oponiéndose a la presión
que ejercía el gobierno para que se unieran al
partido comunista. Con laayuda de los
mujahideen (se pronuncia mu-lla-jí-din), fuerza
de resistencia afgana, la familia decidió cruzar la
frontera de Pakistán. Durante siete días camina
ron por las montañas hasta encontrar la libertad.
Cuando finalmente llegaron a su destino,
pensaron que estarían a salvo y que podrían
adorar libremente. Encontraron una iglesia
cristiana y pronto abrazaron el cristianismo.
Cuando la familia confesó abiertamente su
creenciaen el cristianismo, los mismos
mujahideen, que son musulmanes
fundamentalistas, queles ayudaron a escapar
de Afganistán, comenzaron a molestarlos.
Pronto fue evidente que susvidas peligraban.
Nicolás recuerda cómoen cierta ocasión, sólo
tuvo tiempo de escapar por lapuerta trasera, los
soldados irrumpieron en su casa con rifles en
las manos.
La familia nuevamente se vio obligada a
abandonar la tranquilidad del hogar e iniciar el
largo viaje a Lahore. Alguien les dijo que
podrían refugiarse entre los adventistas, quienes
ayudaban gustosamente a los desvalidos. Se
acercaron a la misión adventista, temerosos de
quealguien los acosara. Nicolás sugirió a su
familia que lo esperaran enun lugar seguro, ;
mientras él buscaba ayuda. Tocó la puerta del
pastor adventista y pidió hospedaje. Después
que el pastor hubo escuchadola historia de
Nicolás, invitó a lafamilia entera a quedarse en
su pequeña casa mientras él hacía las averigua-
cbnes de otro lugar más amplio y permanente.
Seguridad y amigos
Durante dos días la familia permaneció con
el pastor, conversando y estudiando la Biblia.
Mientras estudiaban, se convencieron de que el
sábadoera una parte muy importante de los
11
mandamientos de Dios, y se propusieron
guardarlo de acuerdoa la voluntad divina.
Afirmaron su fe. Luego, en una ceremonia
solemne pero secreta, la familia entera fue
bautizada y abrazaron la fe adventista. Hasta
donde sabemos, son los primeros afganos
bautizados en laiglesia adventista.
Puesto quelafamilia tuvo que huir sinllevar
nada consigo, bs miembros de iglesia les
proveyeron suficiente ropa y alimentos como
paravariassemanas. Todavía no tienen
recursos para sus gastos cotidianos, y necesitan
ayuda. Han permanecido aislados por barreras
culturales y lingüísticas, y muchos de nuestros
miembros de iglesia son lentos en aceptar a los
conversos musulmanes en el círculo cerrado de
creyentes, porpuro prejuicio.
Pero la fe de la familia sigue creciendo.
Juan dice: "¿Parientes? Sí, los echamosde
menos. Pero ahora tenemos una nueva familia.
Perdimos una familia, pero hemos ganado otra".
También han perdido dos casas y varias
hectáreas de terreno. "Para nosotros, lo más
importante es estar libres para adorar a Dios y
hacer cuanto estéen nuestro poder para
alcanzar a otros en nuestro país".
Juan, María y su familia yaestán viendo la
manera de alcanzar a otros afganos que no
conocen a Jesús. Traducen historias bíblicas,
escriben cantos y mensajes espirituales en su
dialecto farsi, y están en proceso de preparar
los primeros programas radiales para ser
transmitidos hacia Afganistán.
María y Marta --su hija de 14años de
edad— escriben poesía. Marta nos explica: "La
religión musulmana no permite que las mujeres
sean educadas. Ahora estamos libres para
aprender. Queremos usar nuestros talentos para
cantar y hablar acerca de Jesús".
Aunque todavía nopueden regresar a
Afganistán para testifbar acerca de Jesús, ellos
confían enque Dbs usará susesfuerzos para
ganar al resto de su familia y demás paisanos
paraél.
Mientras escuchaba susvoces y bs oía
cantar, nopodía olvidar su mensaje sencillo:
"Lo únboquequeremos es estar con Jesús".

"Estar con Jesús
Cuando elautor escribió esterelato, era director decomunicaciones dela División
Transeuropea.
Ray Dabrowski
23 de julio
Perdieron su casa ytodo lo que tenían, yasu familia yamigos. Pero tienen a
Jesús, y eso es todo lo que importa.
Allí estaba yo, parado debajo de un árbol en
plena floración en elplantel deun colegio
cristianoen Pakistán, conversando con una
familia de recién llegados. Por lopronto, la
institución era un lugar de descanso para esta
familia de refugiados. Su historia es el
testimonio de una experiencia que uno tendría
quevivir para comprenderla cabalmente.
Sus nombres no dicen nada acerca de su
lugar deorigen; tuvieron que cambiarlos al huir
por susvidas. Su semblante sereno no refleja el
temor nilatraición quesufrieron al huir de la
oscuridad y opresión hacia laluz y lalibertad,
del encarcelamiento en un país musulmán, a
una nueva fe en Cristo.
Hace tres años, Elizabet (12), Marta (14),
Andrés (16), Nicolás (21), su mamá María y su
padre Juan, vivían en Afganistán, país
maltratado por largos años de guerra. Hoy, se
sbnten libres, aunque viven en constante peligro
de ser castigados severamente si los
encuentran.
Cuando María erapequeña, su padre
trabajaba como traductor para bs hombres de
negocio británicos quese establecían
temporalmente enKabul, capital deAfganistán.
Estas personas nosólo compartían sus
intereses comerciales conlosafganos, sino
también su fe. Cuando los británicos abandona
ron el país, dejaron historias de laBiblia
impresas en la memoria del padre de María.
10
39
Afganistán
Cristianos secretos
María recuerda cómoen la quietud de la
tarde, su padre lecontaba las historias de la
Biblia de memoria. Ella se enjuga las lágrimas al
recordar: "Eramos musulmanes, pero sabíamos
que sólo la fe en Jesús era lo correcto. Mi padre
nos decía con frecuencia, 'vayan a la mezquita,
pero sób oren en el nombre deJesús'.
"Mi padre creía en Jesús; hablaba
constantemente de él. Antes de morir expresó
su deseo de quesu familia siguiera sus pasos".
Su vozse quebró. Su hijo Nicolás la rodeó
tiernamente con su brazo. Ella se dio vuelta en
un esfuerzoinfructuoso por ocultar sus
emociones. Nicolás terminó el pensamiento de
su madre: "Nuestro mayor deseo—nos dijo—,
es estar con Jesús".
Nicolás explicó que en Afganistán no hay
libros cristianos niBiblias, y que pa'ael
cristiano, vivir entre musulmanes, es sumamente
peligroso.
Juan, el padre de Nicolás, trabajó
exitosamentecomo contador del Estado por
muchos años. Sin embargo, cuando el
comunismo se apoderó de Afganistán, rehusó
unirse al partido comunista. Sintió quesus
patronos estaban inconformes con sudecisión,
yque su familia corría peligro. Pronto los sacó
de Kabul ylos envió a la ciudad de Ghazni. Fue
eneste lugar donde Juan y su familia decidieron
abandonar el país.
por ciento de la población se hainmiscuido en
el ocultismo de una forma u otra.
Los 560 adventistas que hay en Islandia
luchan por producir un despertar en sus
compatriotas acerca de sus creencias y su
presencia. Su campaña de recolección y blanco
personal son tales queningún otro país lo
puede igualar. Durante lacampaña, circundan la
isla visitando a cada hogar sin importar cuan
alejado esté; y dos vecesal año, los miembros
cubren el mismo territoriovendiendo libros.
Buena reputación
Las dos escuelas adventistas de la isla
gozan de buena reputación por susaltos nivebs
académbos y valores y principios que edifican
el carácter. Muchas de las personas influyentes,
incluyendo algunos funcionarios del gobierno, se
han preparado en nuestras aulas, y éstos
aprecian grandemente a ambas escuelas. Una
de ellas fue terminada con parte de los fondos
del proyecto de decimotercer sábado de 1989, y
hoyestá en pleno funcionamiento.
Como pueblo, sinembargo, losislandeses
durante siglos se han empapado de tradición,
superstición y espiritismo, hecho quelesdificulta
laaceptación de lassencillas verdades bíblicas.
Lascampañas evangelísticas de losúltimos 60
años han sido infructuosas.
Hace algunos años, un evangelista famoso
vino a Reykjavik para celebrar una campaña. La
iglesia alquiló ungran salón, y laasistencia a
una serie de cátedras sobre arqueología fue tan
grande que se tuvo que repetir la primera clase.
Pero después de escasas dosreuniones, la
asistencia disminuyó drásticamente. El público
noquería saber nada de laBiblia, habían venido
a escuchar unacátedra de arqueología y ver
una serie de filminas afines.
Cambia el escenario
¡Cómo hacambiado lasituación! Hoy, nos
enfrentamos a un público totalmente diferente.
Lasreunbnes públicas se llevan a cabo
abiertamente como seminarios acerca de la
profecía bíblica, y lossalones se llenan hasta su
23
capacidad máxima con estudiantes ansiosos.
Repartimos los mismos folletos una y otra vez,
cubriendo, aun, la mismaáreaañotrasaño, y la
gente se congrega entusiastamente para
estudiar la Palabra de Dios. Algunos se sienten
frustrados porque nunca antes habían
escuchado estas preciosas verdades.
Una joven queasistía a unseminario de
Apocalipsis, recientemente comentó al estudiar
acerca de la verdad del sábado "Sinceramente
quiero hacer la voluntad de Dios, y hacer lo que
es correcto. Pero, ¿acaso no fue Pablo quien
dice en Cobsenses 2:16 que nopermitamos
quenadie nos juzgue por causa de los
sábados? Seguramente éstaes una declaración
que nos libera delas ataduras del sábado, el
séptimo día de la semana". Al finalizar esa
reunión, después de escuchar la explicación del
pastor acerca del versículo de Colosenses,
confesó su fe: "La Biblia es muyclara, y ahora
puedo ver con mayor claridad que es la voluntad
de Dios que guarde su santo sábado. Es mi
decisión seguirlo de la mejor manera que
pueda".
Algunos de los más fieles y entusiastas
colaboradores en los seminaráshoy son los
recién convertidos al adventismo. En 1992 se
organizó laprimera iglesia adventista en los
últimos 40años. Hay undespertar por el
mensaje de los tres ángeles, asícomo buena
voluntad, en general, hacia laiglesia adventista.
Una buena cantidad de personas ya se han
bautizado, y muchos más asisten a los
seminarios por eltestimonio de amigos que ya
asistieron.
¿Qué encuanto al futuro? Se han trazado
planes de avanzada para elcrecimiento con el
apoyo de más publicidad, y posiblemente por
medio de laradio y latelevisión. Islandia es una
isla-nación pequeña con unacultura
básicamente homogénea, situación que nos
facilita ladifusión del mensaje a todos.
Creyentes del mundo entero, oren por
nosotros, y apóyennos con sus generosos
recursos para hacerle frente al desafío en el
campo de labor.

El desafío de Misión Global en
Pakistán
Ed R. Piez es tesorero, Unión de Pakistán; E. Bashir es presidente del Sector Sur.
Ed Piez y Emmanuel Bashir
10 de septiembre
Los fondos que se obtengan de la ofrenda deldecimotercer sábado de este
trimestre, contribuirán a la construcción de una iglesia, escuela, clínica y casa
para al pastor, en Rahimyar Khan, Pakistán.
Acompáñenos en unviaje a Pakistán,
sociedad predominantemente musulmana
de 121 milbnes de habitantes, situada al
noroeste de la India. La mayor parte de los 4
millones de cristianos existentes en este país,
son gente pobre. Deéstos, sólo unos 8,600son
adventistas. Misión Gbbal se hapropuesto pe
netrar en 12ciudades pakistaníes, con más de
un millón de habitantes en cada una, en las cua
les no existíapresencia adventista. Permítanme
hablarles acerca de dos de estas ciudades.
Faisalabad
Faisalabad, cuya población es de 2.5
milbnes de habitantes, está situadaen la vasta
planicie de Punjab, al oeste de Lahore. [Si lees
posible, señale Faisalabad en un mapa.] La
ciudad es centro de la industria textil, sus
fábricas trabajan las24 horas. Faisalabad es la
tercera ciudad más grande de Pakistán, y la que
tiene la más elevada tasa de crecimiento. Si
bien existían otrasdenominaciones cristianas en
laciudad, allí nohabía una sola iglesia
adventista. ¡Qué desafío!
Al amanecer, elensordecedor y prolongado
ulular de una sirena despierta a los fieles musul
manes para la primera de sus sesbnes de ora
ción en las mezquitas. El día sagrado dé los
musulmanes es el viernes; las oficinas guberna
mentales cierran al mediodía del jueves, y los
24
Pakistán
negocios en general cierran al atardecer. Sólo
unas pocas tiendas pequeñas de abastos per
manecen abiertas para vender víveres en su día
de reposo.
Nuestra visita a Faisalabad coincidió con la
inauguración de unaclínica de salud por otra
denominación en el sector cristiano de la ciudad.
Nos invitaron a asistir a la dedicación, e incluso
a quelesconsiguiéramos unorador principal pa
ra la ocasión. Los administradores de la clínica
querían saber más acerca de loque la Palabra
de Dios dbe en cuanto a cómo ayudar a lagen
te de aquella áreaa practicar un estib de vida
más saludable. Percibimos su deseo de queles
ayudásemos a planear un programa de ese tipo.
Sentimos la seguridad de que Dios nos guiaba y
abría las puertas.
Buscamos un lugar donde celebrar nuestras
campañasevangelísticas. Queríamos ubicamos
en unazonaque fuera másconveniente para la
gente, así notendrían que viajar demasiado
lejos. Con eltiempo, pensábamos organizar una
iglesia en esa área. Finalmente, decidimos
establecer tres centros misioneros, nouno, para
servir mejor a una población grande y dispersa.
Un buen comienzo
Encontramos unlote quepodíamos comprar,
completamente amurallado. Usando unagran
shamiana, (carpa de lona), podríamos techar el
parte. De alguna forma Dios se haría cargo de
lo demás.
Por fe solamente
Akram inició elaño escolar sólo por fe. Los
primeros meses fueron una lucha constante:
ajustarse al ritmo de estudios, vivir lejos de su
hogar, yconfiar ensupobre padre para cubrir
sucolegiatura. Pero Akram pronto demostró que
era debuena madera. El trabajo arduo y la vo
luntad de mantenerse firme por su fe, lehabía
enseñado mucho acerca del valor y la resisten
cia. Cuando entregaron las calificaciones, Akram
había respondido tan bien que le otorgaron una
pequeñabeca mensual. Además, le ofrecieron
trabajo comomaestro en unade las 18 escue
las, fuera del plantel, patrocinadas por ADRA.
Cada tardeenseñaba a los niñosde la aldea
vecina de Khaki. Trabajar enella fue un gran
privilegio para Akram, y lo llenaba de emoción.
El trabajo le ayudó a cubrir casi lamitad de su
colegiatura, y a la vez, ayudaba a otros niños a
obtener una educación adventista. Dios no
había defraudado a Akram.
Maestro de escuela
Cada día, aldirigirse hacia su escuelita de la
aldea, se fijaba en la pobreza y la inmundicia
que dominaban elcamino. Las calles y bs dre
najes estaban inmundos. Parecía que la gente
notenía dignidad ni respeto propio. Akram se
acordaba desu propia comunidad y la manera
en que, para bs más pobres, la vida había per
dido toda esperanza y significado. Al final de su
viaje, sin embargo, siempre brillaba una chispa
de esperanza al ver bs alegres rostros de los
niñosque b saludaban.
Akramcomenzó a notarun cambio en la
aldea. ADRA no sólo patrocinaba el
funcionamiento de las escuelas, sino otros
proyectos también. Akram veía pasar la
camioneta deADRA con orgulb, cargada delos
materiales necesarios para laconstrucción de
letrinas y sistemas de drenaje para Khaki. Este
sencillo proyecto de ADRA hacía una gran
diferencia. Las calles de la aldea donde
enseñaba Akram dejaron pronto de ser una
ciénaga deaguas contaminadas y lodo. Por
primera vez en sus vidas losaldeanos tuvieron
retretes y drenaje adecuados para sus cuartos
de baño. ADRA hizo posible que los cristianos
pudieran caminar ahora con ia cabeza erguida
al contribuir positivamente al mejoramiento dela
vida de la comunidad. Tanto cristianos como
musulmanes se beneficiaron de las mejoras en
los servicios sanitarios y las oportunidades
educativas, y Akram sentía queformaba parte
del equipo que estabahaciendo esta diferencia
en la calidad de vida de Khaki.
Akram pronto graduará del curso ministerial
en el Seminario Adventistade Pakistán. Nunca
ha dudado desu llamamiento y Dbs jamás lo
ha defraudado. Su trayectoria desde las calles
lodosas de su Mangoki, hasta laculminación de
su educación superior nohasido fácil, pero para
él, fue un viaje lleno de recompensas. En su
último año de estudios de teología, Akram fue
nombrado preceptor asistente de medio tiempo
en el dormitorio de los jóvenes de educación
media. Además, recibe una beca completa de la
Unión de Pakistán de los Adventistas del
Séptimo Día.
Otros miljóvenes como Akram
El tipo debeca que recibe Akram proviene
de las ofrendas para las misiones. La generosa
contribución decada creyente hace una gran
diferencia en lugares como Pakistán, donde
unos cuantos dólares alcanzan para mucho más
que en otros países, cuya economía es mucho
más avanzada. Por favor, continúe ofrendando
generosamente. Pakistán necesita otros mil
jóvenes como Akram. Es posible que cada aldea
tengaun joven que se sientellamado al ministe
rio, pero que notiene los recursos sufbientes
para inscribirse en el Seminario. Cadaaldea es
otro Khaki, donde niños esperan ansiosamente
a unmaestro cristiano y tal vez, un proyecto de
ADRA que pueda traer un poco dedignidad a
los aldeanos cristianos.
 ¿Sueño imposible o
llamamiento divino?
John Matthews es decano académico del Seminario Adventista de Pakistán.
John Matthews
16 de julio
¡No estudies ministerio a menos que Dios no te dé otra opción!
Akram Nishan creció en la aldea de
Mangoki, pequeña comunidad agrícola del
noroeste de Lahore, Pakistán. Su padre, un
campesino pobre, no tenía los medios
suficientes para costearle una educación
cristiana, por lotanto, tuvo queestudiar en una
escuela de gobierno. Akram era cristiano en una
tierra mayormente musulmana, y aprendió a
mantenerse firme en sus principios. Aunque
habría sido fácil unirse a los demás chicos de
su edad, Akram se mantuvo fiel a su fe
cristiana.
Sibien venía de un hogar humilde, y era
pocoprobable que pudiera obtener una
educación superior, alimentaba una pequeña
semillita de esperanza. Ocasionalmente alumnos
y maestros del Seminario Adventista de
Pakistán visitaban lapequeña iglesia a lacual
asistía Akram. Paulatinamente, su pequeño
deseo se convirtió en una profunda convicción.
Akram quería llegar a serpastor.
Desafío increíble
Los ancianos padres deAkram se regocija
ron porsu decisión y le temían a la misma vez.
¿Dónde conseguirían el dinero suficiente para
que su hijo pudiera estudiarsu carrera?La
colegiatura ascendía a unos $40 dólares ai mes,
prácticamente todo lo que ganaba su padre aun
en los meses deabundancia, en latemporada
de cosecha. En un mes malo, o cuando su
padre enfermaba, no había dineroen la familia.
Desde muy pequeño, leayudaba a su padre en
8
Pakistán
el campo cadamomento libre quetenía. Akram
sentía laresponsabilidad deayudarle a su padre
a ganar lo suficiente para mantener viva a la
familia. No letemía altrabajo arduo y sabía que
sus padres necesitaban dinero. Pero, por alguna
razón, aquella vocesita no lo dejaba tranquilo.
Finalmente decidió visitar elSeminario y
conversar un poco con el director del
Departamento de Religión.
—Sí, nos encantaría tenerte como alumno-
le dijo el director. Akram se sintió sumamente
contento al escuchar eso. Luego le advirtió:
-Los requisitos de la educación son más altos
de lo que has estado acostumbrado en el
pasado. Pero Akram noletemía altrabajo.
¿Acaso nohabía trabajado duro todasu vida?
Luego recibió la noticia aplastante: "No, no
hay becas ni subvenciones con lasque
podríamos ayudarte a solventar tucolegiatura'.
Finalmente, recibió un comentarb sumamente
extraño: uSi hubiera alguna otracosa en la vida
quepudieras hacer, dedícate a eso. ¡No
estudies ministerio a menos que Dios note dé
otra opción!*
Akram salió de laoficina del Departamento
de Religión sumamente perplejo e inseguro,
pero el último comentarb del misionero b dio
ánimo: —Si Dios quiere que seas pastor, no
habrá nada en este mundo quete impida lograr
ese objetivo, salvo tu propia falta de fe. Akram
aprendióa través de los años a confiar en Dios,
y había llegado el momento de probar a Dios.
Llenó su solicitud y la entregó. Había hecho su
área que estaría lo suficientemente protegida
como para que no nos afectara demasiado el
frío. Preparamos los folletos, ycomenzamos la
visitación.
Personas de diferentes sectores de la
comunidad asistieron a las reuniones,
incluyendo a musulmanes que querían saber
más acerca deJesús, a quien ellos
consideraban un profeta. El evangelista predicó
acerca de lacercanía delasegunda venida de
Jesús, ymuchos de los asistentes entregaron
sus corazones a Jesús.
En el último día de la serie, 128 personas de
las tres campañas de barrbs sejuntaron en el
lugar céntrico para serbautizadas. Testificaron
de la manera en que Jesús había cambiado sus
vidas, ycada uno deseaba ayudar a otros a
venir a los pies del Señor para sersus
discípulos y estar listos para encontrarse con él.
El siguiente sábado, se organizaron tres
nuevas iglesias adventistas donde antes no ha
bía ninguna. Los nuevos miembros traen a sus
amistades para engrosar lasfilas. Cinco nuevos
grupos de aldeanos han solidado el mismo
programa para sus respectivas áreas. Existeun
buen potencial de crecimiento. Su meta es
duplicar su feligresía en un futuro cercano.
Necesitamos $30,000 dólares para construir
nuevos templos para doscongregaciones, a su
vez los mbmbros tratan dejuntar otros $30,000
para construir una iglesia más grande en el
terreno adquirido para las reuniones
evangelísticas.
Rahimyar Khan
La ciudad de Rahimyar Khan, cuya
población es de másde 2 millones de
habitantes, tiene escasos 200,000 cristianos.
Pero, ninguno deellos es adventista. Hace dos
años, elpresidente de la Unión de Pakistán, S.
A. Drtta, yelpresidente del sector Sur,
Emmanuel Bashir, sepropusieron evangelizar
esta dudad cerca de la frontera de las
provincias deSind y Punjab [señale estos
25
lugares en el mapa].
Un equipo fue a Rahimyar Khan para
encuestar a sushabitantes ytrazar bs planes
para lacampaña. El equipo visitó a muchos del
sector cristiano, incluyendo a pastores de otras
denominaciones. Algunos de elbs dieron la
bienvenida a los adventistas, pero les cayó mal
laidea deque celebraran reuniones ensu área.
En diciembre comenzaron las campañas.
Casi 400 personas asistieron cada noche;
muchos viajaban en autobús de lugares muy
distantes delaciudad. Durante eldía, los
pastores visitaban a los interesados ydaban
estudios bíblbos a quienes los solicitaban.
Creció la oposición cuando se corrió el
rumor de que los adventistas no creían en toda
la Biblia (es decir, en los libros apócrifos), que
seguían a las mujeres yque no eran verdaderos
cristianos. Como resultado, algunos dejaron de
asistir a las reuniones. Otros trataron de
interrumpir nuestros esfuerzos. Nos retiramos a
la habitactón denuestro hotel yoramos: "Señor,
éstaes tu obra. No lapodemos realizar con
nuestras propias fuerzas y sabiduría".
Sentimos quedebíamos visitar a los
pastores que ponían lamayor resistencia y
contestar cualqubr duda que pudiera haber en
susmentes. Como resultado, elpastor que
ofrecía la mayor resistencia, comenzó a asistir a
las conferencias y nos ofreció traer a su coro
para cantarnos. El y su familia, inclusive, se
ofrecieron para participar con músba especial
en las conferencias.
Apelación
Esperamos poder enviar a un pastor a
Rahimyar Khan para que continúe con laobra
iniciada yrealbe elseguimiento delos nuevos
creyentes hasta que éstos entreguen
plenamente sus vidas al Señor. Fondos de la
ofrenda especial de este dedmotercer sábado
serán destinados a la construcdón de una
iglesia, escuela, dínica yla casa de un pastor
en Rahimyar Khan.
Llenos hasta más no poder
El autor escapellán del Colegio de Newbold, en Binfield, Inglaterra.
Gilbert M. Valentine
17 de septiembre
jCómo se puede realizar un cuito espiritual modelo ysignificativo en un salón
oue horas antes fue un salón de clases y unas horas mas tarde será un salón
de juegos? Un templo es algo vital en la vida espiritual de un plantel.
Podríamos instalar la biblioteca en este
salón!
Lacomisión de laUnión Británica, que fue
responsabilizada para la búsqueda de un local
para el colegio, inspeccionado ansiosamente la
hacienda campestre conodda como Moor Cióse.
El enorme edifido era antiguo, pero con un aire
imponente, y parecía ser el lugar ideal para
convertirse enel plantel del Colegio de
Newbold, aunque esosignificara que todo
estaría apiñado bajo un mismo techo.
—¿Dónde podríamos instalar la oficina del
redor?
—¿Qué les parece esta bodega? Tiene un
espadoadecuado.
—Y sidesocupáramos estas piezas...
—Por supuesto, un lugar para bs sabnes
dedases.
—¿Y ellugar para la iglesia? Necesitamos
un espacio para nuestros cultos deadoradón.
—¿Si usáramos este salón de conciertos?
Así fue como se decidió. El salón de fiestas
del ala este del edificio, queen el pasado
brillaba con las luces y colores de las elegantes
reuniones sociales y el sonido de vestidos que
se entrerozaban al sonde lamúsica de Schu-
bert, ahora sería la capilla; ¡vaya conversión!
Plantel evacuado
Era al final de 1945, y reden se había
. Nuestra congregación en el Colegio de
Colegio de Newbold
declarado la paz después de la Segunda Guerra
Mundial. Cuatro añosantes, en 1941, el
principal colegio adventista de Inglaterra fue
obligado atrasladar sus instaladones aNewbold
Revel, región céntrica de Inglaterra, por el
régimen militar de Winston Churchill. La batalla
de Gran Bretaña había terminado. Los militares
necesitaban bs edificios para capacitar y
reequipar sus raquíticas fuerzas aéreas. La
necesidad era real y desesperada, por lo tanto
las autoridades dieron la orden.
Al continuar la guerra, los estudiantes y el
personal pasaron los siguientes cuatro años
apretujados en las instaladones provisionales
cerca de Birmingham, Inglaterra. Después de la
guerra, los dirigentes del Cobgb de Newbold
iniciaron su búsqueda de un local más estable.
Encontraron una hermosa hadenda en Binfield,
aldea rural a escasos 45 kilómetros aloestede
Londres. Los estudiantes y el personal
esperaban ansiosamente poder volver a
comenzar. Pero la emoción por elnuevo plantel
se vio empañada por la dimensión del lugar.
"Desde aquel primer sábado, tuvimos que _
acomodar a bs que no cabíamos enla pequeña
capilla, en el salón adyacente que servía de
biblioteca", recuerda Juan Rigby, quien fuera
diredor de mantenimiento en aquel tiempo.
"Había 110 alumnos y unos 50entre el
personal y sus familias".
26
sonal pertenecen a algunas comisbnes guber
namentales de la comunidad, y comparten su
preocupación por las personas que bs rodean.
Y cuando los miembros de la comunidad de
seansaber más acerca del Colegio de Newbold,
losestudiantes y miembros del personal com
parten las experiencias de suspropias vidas, y
lo quesignifica para ellos ser adventistas. Esto
ha transformado muchas vidas.
Newbold ha sido bendecida con muchos
miembros que han llegado a seradventistas
gradas a latestificación de estudiantes,
maestros u otros miembros de la comunidad. Se
me vienen muchos nombres a la mente: Miguel
y Tracy, Douglas, Pat y Margarita, Elena yJuan
entre tantos otros.
Conozcana Douglas
Douglas Elsey, unjoven del lugar, trabajaba
en un restaurante de comidas ligeras en el
centro del pueblo. Cierto día, algunos
estudiantes de Newbold se unieron al equipo de
trabajo, y el restaurante se convirtió en el lugar
donde Douglas no sólo descubrió a nuevos
amigos, sino a un nuevo Señor. A instancias de
sus compañeros de trabajo, comenzó a
frecuentar la iglesia que, por ahora, funciona en
el auditorio, y pronto entregó su vida alSeñor
por medio del bautismo. Douglas se matriculó
en elcolegio y realizó sus estudios deteología.
Hoy día, Douglas estáen el ministerio,
demostrando en forma práctica cómo el amor de
Dios tiene poder para cambiar vidas. Newbold
ayudó a Douglas a alcanzar sus metas y sueños
más allá de loque jamás pudo imaginar.
La historia de Pat
La historia de Pat se parece a lade
Douglas, aunque casi termina en tragedia.
Mientras trabajaba allado de unestudiante de
Newbold en un hospital, Pat se enamoró. Pronto
se casó y se hizo adventista. Desafortunada
menteel matrimonio fracasó y Pat luchó para
mantener vivasu fe. Pronto, sin embargo,
conoció a un nuevo amigo conuna experiencia
similar. Para su sorpresa, descubrió que él
también era un adventista al que se le había
enfriado la fe. El amorlos llevó al matrimonio y
a la renovadón de su fe, lo cual lostrajo a
ambos nuevamente al seno de laiglesia.
A pesar de severos problemas de salud, Pat
usa sus talentos en el cuidado de los demás.
Entre sus familiares, amistades, compañeras
enfermeras y médicos, habla convincentemente
del poder de Dios ydesu mano guiadora en su
vida.
La historia de Juan
Juan Stevens es cbgoy está en la flor de la
juventud. Redentemente se mudó de donde vi
vía. Mientras trataba de orientarse en su nuevo
vecindario, conodó a Margarita que conversó
con él y lo invitó a asistir a la iglesia en New
bold. Allí, Juan descubrió la Palabra de Dios.
Escuchaba ávidamente todo loque podía a tra
vés de los sermones y laescuela sabática, lue
go tomó estudios bíblicos con elpastor. Satisfi
cieron a su alma sedienta, y pronto decidió
unirse a la iglesia por medio del bautismo.
Después de la ceremonia, laiglesia
sorprendió a Juan, obsequiándole una copia de
la Biblia en braile. Juan se llevó tantos
volúmenes de la Biblia comopudo cargar, y los
demás lo siguieron en brazos de los estudiantes
voluntarás. Ahora él puede leer su Biblia en
braile (de múltiples volúmenes), sin laayuda de
los demás y descubrir las maravillas de la
Palabra de Dios por su propia cuenta.
Falta algo
Como b prueban estosrelatos, bs
estudiantes y el personal de Newbold testifican
activamente en su comunidad. Pero nos hace
falta un templo en elcual podríamos testificar
visiblemente acercade nuestrafe y proveer un
lugar físico a todo aquel que sienta la necesidad
de venir a adorar. Es como si b faltara el
corazón alplantel. Desde el camino, nadie
pensaría que cada sábado se reúnen 500
personas en un salón inadecuado para adorar el
nombre de Dios.
Su contribucióneste dedmotercer sábado
nospermitirá construir untemplo queserá
testimonio visible para lacomunidad que nos
rodea. Además, nos permitirá demostrar a
nuestros estudiantes que ponemos a Dios en
primer lugar.
¿Qué falta en Newbold?
Laautora es catedrática del Colegio Newbold.
Cyntia Benz
9 de julio
Alno tener una iglesia donde testificar visiblemente acerca de nuestra fe, es
como si le faltara el corazón alplantel.
E l colorido intenso de las flores, tan
semejanteal de las joyas, acentúa el
verdor del césped primaveral. Frondosos árboles
proyectan sus sombrascautivantes, invitando a
los visitantes a pasar bellos momentos en su
entorno. No haymuros de protección que
impidan que losvisitantes disfruten del paisaje.
El nombre del Colegio de Newbold, colocado en
forma prominente en el prado principal, identifica
al lugar comoplantel educativo. Detrás del
inmaculado jardín, está el conjunto de edificios:
aulas de clases, biblioteca, oficinas, dormitorios,
comedor, auditorb, gimnasio, viviendas y una
mansión al estilo Tudor.
Lavida pacífica de Binfield, pueblo tranquilo
del sudeste de Inglaterra, niega el hecho de que
en realidad está ubicado a sólo una hora en tren
desde el centro de Londres.
Si lostranseúntes pudieran escuchar una
conversación propia de losestudiantes, de
inmediato adivinarían quela escuela atrae a
jóvenes de todo el mundo. Por supuesto,
tendrían razón. Según el diredor de Newbold,
Derek Beardsell, los 350 estudiantesde la
institución provienen de más de 47 países,
convirtiéndolo en uno de bs colegios más
internacionales de la Igbsia Adventista.
Por más de 90 años —los últimos 48 en el
puebb de Binfield— el Colegio de Newbold ha
preparado a hombres y mujeres paraservir a la
iglesia y lacomunidad en general.
Inglaterra
Servicio a la comunidad
Aunque es cierto que el enfoque primordial
de lasactividades del colegio ha sido
académico, el personal y los estudiantes de
Newbold están muy altanto de las necesidades
de la comunidad que los rodea. Invitan a los
véanos a su plantel para saborear y ver b que
Newbold puede ofrecerles. Animan a las
personas a disfrutar del la hermosa tranquilidad
del Jardín de Silvia, jardín histórico de
importanda nadonal que en el momento pasa
porun período de restauración. Con frecuenda
invitan a sus vecinos a gozar de programas
musicales, culturales, intemadonabs y dramas
de diferentes índoles.
Y viceversa. A menudo los estudiantes van a
lacomunidad para visitar a los enfermos y
ancianos en sus hogares u hospitales, o a los
prisioneros en la cárcel cercana. En otras
ocasiones, vana Londres llevando alimentos y
ropa a los desvalidos, así comounapalabra de
ánimo. Luego tenemos al resto de cristianos que
en sus iglesias locales disfrutan del ministerb de
diversos grupos, como lostalentosos jóvenes
conocidos comolos GospelMinstreis
(Trovadores del evangelio).
Muchos estudiantes trabajan en las indus
trias de la localidad para ganarse parte de sus
estudios. (Newbold está ubicado en el corazón
de laindustria de lacomputadón y alta tecnolo
gíade laGran Bretaña.) Losmbmbros del per-
Chaleco de fuerza
"Aunapretujándonos hombro con hombro,
el lugar no era suficiente para tantos. Era terri
blemente incómodo. Los quetenían que
sentarse en labiblioteca contigua, no podían ver
ni escuchar bien lo que se decía en la capilla",
agregó Rigby.
Durante diez años el colegio luchó por
establecerse, entrenando ministros para laGran
Bretaña y misbneros para los campos
extranjeros (más de una tercera parte de sus
graduados salían al extranjero como
misioneros). Con cada año que pasaba, la
inmensa mansión, sede de nuestro hermoso
Newbold, se asemejaba mása un chaleco de
fuerza.
Desde aquellos años difíciles, posteriores a
la guerra, el Colegb de Newbold ha crecido
constantemente. Hoy, no sólo es un colegio de
Gran Bretaña, sino el principal colegio de los 20
países de la División Transeuropea. Asisten a él
estudiantes de otras latitudes incluso de
América, África y Asia. En 1993 la población
estudiantil tenía representantes de 46 diferentes
países. Muchos de ellos son personas mayores,
estudiantes de posgrado quevienen con sus
familias, lo cual hace que la falta de espacb sea
una realidad apremiante.
La cantidad de adoradores queasisten a los
cultos del sábado, particularmente, ha
aumentado considerablemente. Aun con dos
turnos los sábados de mañana,el auditorio de
usos múltiples sigue siendo insuficiente para
acomodar a toda la concurrencia.
Las clases de escuela sabática se celebran
en salones arreglados muy apresuradamente los
vbrnes por la tarde. Los niños y los adultos se
separan paraasistir a la escuela sabática en
diferentes lugares del plantel, lo que hace que
llegar a tiempo al auditorio para elculto divino
sea un verdadero desafío. Los diferentes
departamentos de la escuelasabática toman
prestados bs lugares de depósitos del colegio;
pero éste, necesita todas sus gavetas y
27
alacenas para guardar sus propios materiales.
Se entorpece el evangelismo
Las instaladones actuales no sonaptas para
llevar a cabo en ellas campañas de evangelismo
y de expansión. Siendo que el salón es
demasiado pequeño para acomodar a grandes
grupos, las disposiciones gubernamentales
limitan las promodones en lacomunidad. Tanto
laiglesia como el colegio se sienten frustrados
al no poder cumplir su misión de alcanzar a los
vednos de Newbold. Instalaciones más grandes
facilitarían el evangelismo en lacomunidad.
"Se le ha confiado a Newbold la tarea de
preparar a los ministros de laiglesia para
enviarlos a los países del norte de Europa
—comenta el Dr. Derek Beardsell, rector del
colegio—. Sinembargo, presentar cultos
modelos, significativos y creativos además de la
enseñanza de cursos acerca del culto y la
adoradón, es una tarea difícil en un salón que
unashoras antes fue usado para presentar un
examen y unas cuantas horas más tarde será
usado como salón de juegos". Un nuevo templo
"es vital para darle el enfoque central a lavida
espiritual del plantel y para enfatizar las
dimensiones espirituales de nuestro programa
educativo", conduyó el rector.
Keith Howson, tesorero de la institución, se
siente igualmente frustrado altratar de encontrar
el espado suficiente para suplir todas las
necesidades de la institución. "Nuestra faltade
espacio es realmente crítica —se lamenta—. La
congregación hacrecido de tal manera, que ya
necesita tener su propio hogar en el plantel".
Apelación
La necesidad de una iglesia en Newbold, es
urgente. Su ayuda, querido miembro de escuela
sabática, proveerá los medios por los cuales el
Colegio de Newbold podrá cumplir su misión en
laGran Bretaña y el norte de Europa mucho
más eficientemente. Por favor, ofrende
generosamente este dedmotercer sábado.
 el derecho sin obstáculos y la libertad para tianos, porningún motivo relacionan sus vidas
Programa del dedmotercer testificar por nuestro Señor.
En algunospaíses de la División
con el cristianismo hoy. En los países nórdicos,
por ejemplo, lamayoría delapoblación es
luterana, pero sólo el doso trespor ciento
sábado: noticiero Transeuropea abrumael sufrimiento; la guerra
y/o pobreza azotaparte de nuestro territorio asiste a su iglesia. El adventismo tiene mucho
(Albania, Afganistán, Pakistán y la ex éxito en estos países cuando puede suplir las
Yugoslavia, porejemplo), dejando una inmensa necesidades de la comunidad pormedio de la
huella de 3 a 4 millones de refugiados. Estamos educadón de lasalud, programas para dejar de
aquí parabrindar esperanza por medio de fumar, educación antidrogas y alcohol, cursos
Charlotte Ishkanian
nuestras acciones y palabras. de cocina y otros seminarios quetraten acerca
Parte de nuestra división acaba de salir del de los valores de la vida.
24 de septiembre Noticias de la división oprobio del socialismo y/o totalitarismo Este trimestre leerán sobre acontecimientos
comunista. Lasoportunidades negadas por emodonantes enAfganistán, Albania, Croacia,
décadas están a disposición de quienes quieran Inglaterra, Grecia, Hungría, Islandia, Pakistán,
aprovecharlas. En distintos lugares, sólo la falta Polonia y Suecia. Escucharán acerca de loque
de recursos nos detiene para crear una podría suceder en éstos ytantos otros países
>Canto congregacional "¡Alabadle!" (Himnario Adventista No. 4). presencia cristiana más consistente donde una europeos si nuestra fe ycompromiso fueran b
Director(a) de escuela sabática. vez hubo una mera sombra de la verdad. Es suficientemente grandes.
>Bienvenida
aquídonde Dios habla a su iglesia y pide a su Enel pasado, las ofrendas para proyectos
>Oración de apertura Representante de ladivisión de jóvenes. puebb que se unaa él paraprodudr una especiales del dedmotercer sábado han
• Lectura bíblica Tres o cuatrojóvenes. diferencia marcada. Enalgunos de estos países, contribuido a la construcción de templos,
la ventana de la oportunidad podríacerrarse en escuelas, clínicas y centros evangelísticos en
>Noticiero División de jóvenes. varios países de la división. En este trimestre
cualquier momento; debemos trabajar cuidadosa
»Ofrenda División de menores. y rápidamente para establecer unaiglesia a pedimos laayuda de ustedes parala
"Escuchad, Jesús nos dice" (HA. No. 447). nivel nacional antes que se nos obligue a construcción de untemplo en el Colegio de
»Himno final
abandonar el país. Newbold, donde los altos costos de construcción
»Oración de clausura Un menor. Yen algunos países,está prohibido porby y latasaelevada de estudiantes provenientes
el proselitismo de parte de loscristianos. En de países en desarrollo y Europa Oriental
Con esteguión se pretende simular un elementos complementarios con excepción de Greda casi toda la población pertenece a la dificultan el proyedo de recabación de fondos,
noticiero. Designe a tres o cuatropersonas que los últimos dos, loscuales presentan el proyecto Iglesia Ortodoxa Griega. En Israel, ni judíos, ni quehace necesaria laayuda delexterior.
lean bien para eldesarrollo del programa enla especial deestededmotercer sábado. árabes quieren saber nada con loscristianos. Y en Pakistán necesitamos construir una
escuelasabáticade adultos. Deser posible, Locutor anfitrión: ¡Buenos días! ¡Bienvenidos Sinembargo, nuestra alimentación y estilo de iglesia, un centro de salud, unaescuela y la
dibuje un mapa grande de laDivisión Transeuro- al notiderode las 10:00! Escucharemos notidas vida temperante haceque nuestra verdad sea casapastoral en Rahimyar Khan, una de las
pea(vea el mapa aldorso desu folleto de yentrevistas del mundo entero con vuestro menos objetable que la de otros grupos religio doceciudades más grandes designadas por
escuela sabática) y póngale el nombre a cada anfrtrbn [diga su nombre) ylos reporteros sos cristianos. Y en Pakistán, junto con otras Misión Global parallevar a caboesfuerzos
país. De lo contrario, podría fotocopiar elmapa [mendone elnombre delos otros dos partici áreas musulmanas, está prohibido porleyque evangelísticos. Tenemos un buen grupo de
que viene en lacontratapa de Misión, ypreparar pantes.] los cristianos traten de convertir a un musulmán. miembros reden bautizados y necesitamos
una transparencia para proyectarla sobre una Afganistán, Pakistán: Los primeros refugiados En Irlanda (Eire) menos del cinco porciento instalaciones adecuadas dondetrabajar con una
pantalla o lapared con el retroproyector. afganos que se convirtieron aladventismo, de la población es protestante. Porañoslos población predominantemente musulmana.
Coloque tres sillas en laplataforma para los hasta donde nosotros sabemos, se bautizaron adventistas crecíanen número muy lentamente, Dios tbne unagran tarea por delante. Yél lo
"reporteros ycorresponsales". Uno de ellos redentemente en una ceremonia secreta en pero ese cuadro estácambiando y aquí también ha escogido a usted y a mí paraqueseamos
podría usar audífonos para dar laidea deque Pakistán. podemos esperar un buen crecimiento. sus emisarios en el nombre de Cristo. Usted
está redbiendo las noticias en vivodesde el La familia entera huyó de Afganistán cuando Esprobable queel más grande desafío de la puede formar parte de la celebración de la
campomisionero. elpadre rehusó unirse alpartido comunista yse división sea loque bs sodólogos han denomi vbtoria: si está dispuesto a servirb y ayudarle a
Los reporteros deberán leer susguiones con dio cuenta quesu familia corría peligro. nado como el secularismo poscristiano. Si bien terminar la tarea de testificaracerca de su amor
voz clara yágil tal como ocurre enlos notideros Al confesarsu fe en Cristo, la familia buscó a bs hambrientos, a los que buscan, a los que
la mayoría de los europeos tienen un trasfondo
televisados. Siel espacb dedicado al informe protección entre los guerrilleros afganos cristiano y están conscientes de los valores cris todavía no han hecho un compromiso conél.
misionero fuerademasiado corto, elimine bs musulmanes. Eventualmente se refugiaron en

28
¡Dios lo hará!
Elautores presidente de la División Transeuropea
Jan Paulsen
2 de julio
B Bienvenidos a la División Transeuropea, la
más heterogénea de nuestra
denominación. Nuestra división abarca desde
las gélidas montañas de hielo de Groenlandia
hasta las ardientes planicies veraniegas de
Pakistán; desde los verdes campos de Escocia
hasta el sol que nunca se pone completamente
en el verano escandinavo; desde la opulencia y
el cristianismo secular de Europa Occidental
hasta la musulmana Afganistán; desde los
países cuya filosofía occidental está bien
arraigada en la sociedad, hasta los
recientemente liberados de la mano férrea del
comunismo; desde las tierras donde se escucha
el repicar de las campanas y el 98 porciento de
la población se consideracristiana, aunque un
mínimo de la misma asiste a alguna iglesia,
hasta las tierras donde las mezquitas
musulmanas dominan el paisaje citadino y se
escuchan cinco llamadas diarias a la adoración.
Trataremos de pintarles un cuadro completo de
las tierras a las cuales servimos en la
transcultural, transrreligiosa División
Transeuropea.
Dada la gama de desafíos existentes en
este territorio, "terminar la obra" en la División
Transeuropea probablemente sea unode los
retos más formidables de Dios. Doquiera uno
mire, allí está presente un obstáculo para llevar
a cabo los planes y metas divinos. Algunos de
ellos, seculares, otros religiosos; algunos
producto de estos últimos años, otros antiguos
como los siglos; algunos originados en el
secularismo materialista; otros, derivados de
convicciones religiosas arraigadas y de la indife-
División Transeuropea
rencia. ¡Sí, Dios tiene una magnífica tarea por
delante!
La mayoría de las personas en esta parte
del mundo tienen fuertes raíces religiosas, y
muchosestán convencidos y son sinceros en su
fe o tradición. La religión está muy activaen
este lugar. El cuarentapor ciento de la pobla
ción de la División Transeuropeaes musulmana.
En nuestra división se encuentra la cuna del
judaismo (Israel) y la Iglesia Ortodoxa Griega
(Grecia). Enalgunos países la Iglesia Católica
Romana domina el panorama religioso (por
ejemplo Irlanda, Polonia, Hungría y Croacia). En
otros, la iglesia oficial sigue la tradición luterana
(países nórdicos como Suecia, Dinamarca,
Finlandia, Noruega e Islandia). Sin embargo, el
secularismo materialista traspasa varias de las
fronteras nacionales que arrastra su propio
"fervor religioso" y su correspondiente
indiferencia hacia la religión.
En realidad, Dios tiene las manos llenas, y
nos ha pedido que nos unamos a él para llevar
la verdad del evangelio de Cristo a aquellos que
jamás lo han escuchado, y a aquellos que lo
han escuchado tantas veces que ya no lo
perciben; a aquellos que son pobres y buscan
mejorar su situación personal, y a los más
pudientes que piensan que ya no tienen
necesidad de Dios.
En este panorama de religiones múltiples, no
es nuestro propósito abusar ni burlarnos de
otras creencias. Como campeones de la libertad
religiosa, no buscamos nada para nosotros
mismos que no podamos reconoce' también
como derecho de nuestro prójimo; por ejemplo:
casa de un pastor adventista, quien estudió la
Biblia con ellos y los guió a los pies de Jesús.
Lafamilia se ha dedicado a preparar
programas radiales, relatos e historias de la
Biblia y cantos en su idioma materno, para ser
irradiados en Afganistán. Oren para que la
iglesialocal pueda alimentar a esta familia
según el estilo de vida adventista.
* * *
Hungría: Al igual que tantos otros países
comunistas, Hungría ha experimentado una
verdadera hambre por la verdad.
En Szeged, pueblo cercano a la frontera con
Yugoslavia, se celebraron reuniones
evangelísticas pensando en los 200,000
habitantes, de los cuales 60,000 son estudiantes
universitarios. Los 28 adventistas que existen en
este lugarayudaron a distribuir 45,000
invitaciones para las reuniones.
Las conferencias se dictaron en el auditorio
que una vez fuera la sede del partido, que tiene
capacidad para 700 personas sentadas. Cuando
acudieron al local más de 2,000 personas el día
de la apertura, el equipo evangelístico decidió
celebrar tres turnos en vez de los dos
programados. Algunos, ansiosos por escuchar la
Palabra de Dios, ofrecieron pagar su entrada.
Una anciana se sorprendió por la cálida
bienvenida y el inspirador mensaje de la Biblia.
Fue de las primeras en bautizarse. Una maestra
de escuela, reconociendo su falta de
conocimiento de la Biblia, sintió la necesidad de
asistir. "Las conferencias tocaban los
problemas de mi vida. Lo que la Biblia dice es
verdad". Esta maestra también fue bautizada
junto con muchos otros al descubrir que Cristo
puede darles lo que el comunismo jamás podría.
Dos de cada tres personas en Hungría han
oído hablar de los adventistas, según una
encuesta realizada por el Eastern European
Gallup Institute [Instituto de encuestas de
Europa Oriental], organización internacional
dedicadaa encuestar la opinión pública. Si bien
la iglesia es pequeña con menos de 4,500
miembros, la encuestareflejó que el 8 por ciento
de losque contestaron el cuestionario tuvieron
contacto personal con los adventistas. El dos
29
por ciento tienen familiares o amistades
adventistas.
* * *
Albania: En Albania, diezmada por 50 años de
un fallido régimen político, un 80 por ciento de
sus habitantes sufren de desempleo. Plantas
industriales y edificios de oficinas están vacíos;
los caminos son transitados más por peatones y
carretas tiradas por bueyesque por vehículos
motorizados modernos.
En medio de este cementerio económico, la
gente descubre una vida nueva en Cristo.
Muchos que jamás habían visto una Biblia ni
oídodel evangelio de Jesús, ahora escuchan
ansiosamente las palabras de esperanza.
Estudiantes del Colegio de Newbold pasan
sus vacaciones en Albania ayudando a edificar
la fe de los creyentes. Se usaron programas al
estilo de las escuelas sabáticas filiales como
seguimiento de las conferencias evangelísticas,
caracterizadas por la abrumadora presencia de
adultos y niños. La fe y la esperanza se han
arraigado en esta tierra donde antes sólo había
desolación y tristeza. Pronto veremos surgir una
nueva iglesia de las cenizas del comunismo.
• * *
Gales: No todos bs países cuya población está
dispuesta a escuchar y recibir el mensaje de
salvación, han experimentado lo que los países
comunistas. En Gales, donde el secularismo y el
materialismo permean la sociedad, donde el
desempleo abunda por doquier, el evangelio
avanza lentamente.
La región céntrica de Gales prácticamente
no tiene adventistas. El evangelismo de la
amistad sigue siendo el mejor medio de
testificación.
Dos nuevos conversos recientemente se
unieron a tres residentes ancianos en la labor
de evangelizar un área. Compraron y
distribuyeron tarjetas de estudios bíblicos de La
Voz de la Esperanzaen cada hogarde la
población, en preparación para un ciclo de
conferencias. Unaserie de proyecciones sobre
las tierras bíblicas atraía a un grupo de 22 no
adventistas cada noche. Hayesperanzas de una
buena cosecha.
 Algunas congregaciones han organizado
escuelas sabáticas filiales y congregaciones
"hijas" —aun cuando sus propias
congregaciones están compuestas de escasos
25 ó 30 feligreses. Se han establecido cinco
grupos nuevos el año pasado, tres de los cuales
están en un área que hasta entonces no tenía
presenciaadventista.
Gales necesita obreros, especialmente
colportores que ayuden a preparar a la nación
para el pronto regreso de Jesucristo.
* * #
Reykjavik, Islandia: Las gélidas tierras de
Islandia se están "calentando" (abriendo) al
evangelio. Laprimera iglesia en los últimos 40
años fue organizada en 1992.
Uno de los proyectos recientes del
dedmotercersábado hizo posible la edificación
de un centro evangelístico y una escuelaen
Reykjavik, la capital. Las instalaciones están
ubicadas a una distancia de 15 a 20 minutos en
vehículo de donde vive la mitad de los 260,000
residentesque componen toda la población
islandesa. Seminarios sobre la cocina
vegetariana, Apocalipsis y otros temas que se
llevan a cabo en el nuevo centro, producen
resultados maravillosos.
Los islandeses, aunque formalmente son
cristianos, están llenos de tradiciones y
supersticiones, especialmente atrapados por el
espiritismo. Hasta hace poco, era realmente
difícil atraer a las personas a las reuniones
evangelísticas. Sin embargo, losadventistas
islandesesactuales tienen un público muy
diferente.
"Cuando promocionamos unseminario
sobre profecía bíblica, el salón se llena a su
máxima capacidad con estudiantes ansiosos por
oír y escudriñar la Palabrade Dios", nos
comenta Eric Gudmundsson, presidente de la
Asociación Islandesa. "La Iglesia Adventista
aquí tiene aproximadamente 560feligreses
distribuidos en 7 templos. En mayo de 1993
bautizamos a nueve preciosas almas como
resultadodel esfuerzo evangelístico. Por esto,
alabamos y honramos el nombre de Dios".
30
Inglaterra: El Centro Global para Estudios
Islámicos del Colegio de Newbold, cerca de
Londres, Inglaterra, podría parecer fuera de foco
a simple vista. Pero aproximadamente 15
millones de musulmanes radican en Europa,
donde un gran porcentaje de ellos son
ejecutivos de diversas empresas, pertenecientes
a la clase obrera o estudiantil.
El personal del Centro va periódicamente a
un área con una concentración elevada de
musulmanes con el fin de entrenar a los
miembros de iglesia en cuanto a las estrategias
evangelísticas más efectivas que pueden
aplicarse entre esa gente. Unaex musulmana
se preparapara llegar a ser doctora, hechoque
la convertirá en el primer médico ex musulmán
que brinde sus servicios a la iglesia adventista
mundial.
A continuación, cápsulas informativas
de la división:
Croacia.— Lacasa publicadora adventista en
Zagreb, Croacia (que una vez formara parte de
la ex Yugoslavia), sufrió daños de consideración
al recibir impactos de balas durante la guerra
civil. Varias iglesias adventistas fueron
destruidas y otras sufrieron daños físicos
menores.
A pesar de la guerra, Misión Global gana
almas en este país que ha sido víctima de
interminables contiendas. Durante los últimos
dos años, se han llevado a cabo casi 200
conferencias públicas de corta duración, en las
que se tocaron temas bíblicos y mensajes
espirituales, en más de 25 ciudades. En el
transcursode un año, estos esfuerzos atrajeron
a 17,000 personas, y 1,700 de ellas se
inscribieron en cursos bíblicos por correspon
dencia.
Los adventistas también dirigieron varias
campañasevangelísticas en Sarajevo, Belgrado
y Zrenjanin, cuyo resultado fueron algunos
bautismos.
# * #
Polonia.— Los adventistas polacos que sirven
en las fuerzas armadas, ahora puedentomarse
Planes para los
dirigentes
Darle significadoa las misiones
A Proyectos especiales
La ofrenda para proyectos especiales de
este decimotercer sábado se destinará a la
construcción de una iglesia en el Colegio
Newbold, Inglaterra, y un centro evangelístico en
Rahimyar Khan, Pakistán.
El Colegio Newbold, fundado en 1901, no
tiene iglesia propia para atender las
necesidades espirituales de los estudiantes, el
personal docente y los miembros de la
comunidad. El colegio celebra sus cultos de
adoración en un auditorio para usos múltiples, el
cual no cubretodas sus necesidades. Un templo
nuevo hará más significativa la experiencia y los
momentos de adoración de los feligreses, y le
permitiráa la institución servir más efectiva
mente a la comunidad en general.
Rahimyar Khan es una de las ciudades que
forma parte del blanco de Misión Global, con
una población que sobrepasa el millón de
personas en Pakistán, que hasta 1990 no tenía
un solo adventista en su área. Esfuerzos
evangelísticos bendecidos por el Espíritu de
Dios han permitido el establecimiento de una
congregación en ese lugar. Losfondos de la
ofrenda de proyectos especiales permitirán la
construcción de una iglesia, una clínica, una
escuela y una casa para el pastor.
A Programa del decimotercersábado
Este decimotercer.sábado, invite a los jó
venes de su iglesia a presentar un "noticiero"
especial en el cual se enfaticen las noticias de
la División Transeuropea. El programa queapa
rece en el folleto Misión de niños, contiene cáp
sulas informativas y versiones abreviadas de al
gunos de los relatos más extensos del folleto
Misión de este trimestre. Mediante este progra
\
ma, u otro recurso, fomente la unidad entre los
jóvenes y los adultos en el servicio misionero.
El programa está diseñadode tal manera
que pueda adaptarlo al tiempo que corresponde
a la escuela sabática. Motive a los jóvenes a
que practiquen lo suficiente como para sentirse
parte de él y, si fuere necesarb, omitan los
relatos que sean prescindibles.
De ser posible, que un joven o adultocon ta
lento artístico dibuje el mapa de la División
Transeuropea en tamaño grande para ser visto
desde cualquier punto del templo. O, si tuviera
un retroproyector a su disposición, que algún
miembro de la congregación prepare una trans
parencia del mapa que viene en el dorso del fo
lleto de Misión, o de la lección de la escuela
sabática de adultos (que aparece a color en
algunos campos), y proyéctelo a una pantalla o
pared blanca. Esto ayudará a los miembros a
tener una ¡dea más clara del lugar de donde
viene el relato misionero durante el programa.
A Territorio de la División Transeuropea
La División Transeuropea comprende Afga
nistán, Albania, Dinamarca, Inglaterra, las Islas
Faroe, Finlandia, Grecia, Groenlandia, Hungría,
Islandia, Irlanda e Irlanda del Norte, Israel, Paí
ses Bajos, Noruega, Pakistán, Polonia, Escocia,
Suiza, Gales, y la ex Yugoslavia (Bosnia-Herze
govina, Croacia, Macedonia, Serbia y Slovenia).
A Proyectos futuros parael decimoter
cer sábado
Durante el cuarto trimestre de 1994, se pre
sentaráa la División Euroafricana. Los proyec
tos especiales son la construcción de un nuevo
seminario teológico en la Unión de Rumania y
un dormitorio/aula en la Unión Checoslovaca.
Primer trimestre de 1995: División Sudasiática.
 el sábado libre, según Ray Dabrowski, director 10 de Pakistán—, que esperan recibir la Palabra
ABARCAR AL MUNDO CON EL EVANGELIO de comunicación de la División Transeuropea. de Dios. Dé generosamente paraatraer a más
Tras superar varias dificultades por causa creyentesa la iglesia.
del sábado, la iglesia en Polonia apeló al
Ministerio de Defensapara que les expidiera
formalmente un documento legal en el que se Un templo para Newbold
garantizaran los derechos religiosos a los Inglaterra.— Es posible que no existaotro
miembros de la milicia que adorenen el día de colegio dentro del sistema educativo de la
JUL-SEP, 1994 su elección. Los comandantes recibirán iglesia adventista que atraiga a estudiantes de
orientación en cuanto a la forma de relacionarse una diversidad de países y grupos lingüísticos
con los soldados que guardan el sábado o como el Colegio de Newbold, situado al oeste
Relatos semanales Contenido cualquier otro día de la semana comosu día de de Londres, Inglaterra.
Planes para los dirigentes repioso. Newbold es el principal colegio de la División
Julio 2 ¡Dios lo hará! Transeuropea, que abarca a 20 países y por lo
Jan Paulsen menos esa misma cantidad de idiomas. Para
9 ¿Qué falta en Newbold? (Inglaterra) Misión Global avanza en Pakistán Islandia, Irlanda, Albania, Afganistán, Pakistán y
Cynthia Benz En 1990 Misión Global selecionó 12 Polonia, Newbold es el colegio adventista oficial.
16 ¿Sueño imposible o llamamiento divino? (Pakistán) ciudades de Pakistán con más de un millón de Los estudiantes que desean asistir a Newbold,
John Matthews habitantessin presenciaadventista establecida. deben dedicarse a mucho más que sólo reunir
23 "Estar con Jesús" (Afganistán) Hoy, dos de estas ciudades tienen cuando los fondos para pagar su colegiatura. También
RayDabrowski menos una iglesia cada una. deben dedicarse a aprender un idioma nuevo
30 Entrevista al Rector (Colegio Newbold) Las reuniones evangelísticas celebradas en suficientemente bien como para tener éxito
Gilbert Valentine y DerekBeardsell 1992 y 1993 dieron como resultado la formación académicamente en un ambiente de habla
de iglesias adventistas en Faisalabad y inglesa.
Agosto 6 Cuando Dios llenó el tanque (Pakistán) Rahimyar Khan, centros de la cultura Al margen del idioma oficial de los
Iqbal Gilí musulmana. estudiantes, este trimestre se recabarán los
13 Albania, tierra reducida al olvido En la mayoría de los países musulmanes fondos necesarios para la construcción de un
Sandy Edwards está prohibido evangelizar a un musulmán. Los templo más cómodo para la adoración en el
20 Un milagro para Cristóbal (Polonia) obreros deben ser cuidadosos con los nuevos plantel de Newbold. Por años el cuerpo
Ryszard Jankowski interesados, a fin de mantener la presenciade estudiantil y el personal han adorado a Dios en
27 En el mañana con Dios (Colegio Newbold) nuestra obra en dichos lugares. un auditorio de usos múltiples en el que se
Ann-Christin Hemlin y Tracy Strickland Los fondos provenientes de la ofrenda para juega el sábado de noche, y se presentan
los proyectos especiales serán destinados a la exámenes los viernes. Pero con la promesa de
Septiembre 3 Los vientos del cambio en Islandia construcción de una iglesia, una clínica de la ayudade la iglesia mundial este decimotercer
Throstur Steinthorsson salud, una escuela y la casa del pastor en sábado, los neoboldinos abrigan las esperanzas
10 El desafío de Misión Global en Pakistán Rahimyar Khan. de que pronto rendirán alabanzas a Dios en una
EdPiezy Emmanuel Bashir Recuerde a estas dos ciudades —y las otras verdadera iglesia.
17 . Llenos a más no poder (Colegio Newbold)
Gilbert M. Valentine
24 Programa del decimotercer sábado: Noticiero (noticias de la
REGISTRO NACIONAL DE LA CORREO ARGENTINO
división) PROPIEDAD INTELECTUAL
N° 323091
Suc Florida IB) y Central ¡B)

Charlotte Ishkanian i PRINTED IN ARGENTINA

FRANQUEO A PAGAR. Cuenta N° 199

Consejero: Sergio Moctezuma. Director: Ricardo Bentancur. Redactor de la edición castellana: Javier Hidalgo.
MISIÓN (Informe Misionero Mundial), edición paraadultos, es una publicación trimestral, editada por su pro
pietaria, la Asociación Casa Editora Sudamericana, parael Depto. de los Ministerios de la Iglesia de las divi
siones Sudamericana e Interamericana de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Impresa mediante el sistema
offset en talleres propios, sitos en Av. San Martin 4555,1602 Florida, Buenos Aires, República Argentina. Ter
cer trimestre de 1994. Ano 85, número 3. Portada: El Colegio de Newbold en dos épocas.

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 ABARCAR AL MUNDO CON EL EVANGELIO

JUL-SEP, 1994

División
Transeuropea

Colegio de Newbold
(antes y ahora)